第三樂章

譜例3.10（蕭士塔高維契，作品 147，第三樂章，第 1-15 小節）

譜例3.11（貝多芬，月光奏鳴曲，作品 27 號，第二號，第一樂章，第 1-7 小節）

譜例3.12（蕭士塔高維契，第十五號弦樂四重奏，第五樂章，第 1-14 小節）

「立於死亡之所，方知生命珍貴」，立於死亡之所時，心中雖有諸多痛苦，

所該煩惱的並非死亡問題，而應時常思考這個寶貴生命，如何好好地活到最後一 刻，整個樂章的前半部分，就像是平靜地思考所謂生命的意義，生命意義有很多，

拼命地工作體驗生命的實質感、嚮往更美好的幸福等，無疑地都是在於掌握一個 目標，並對著它專注邁進，從中體驗到生命的真實感。蕭士塔高維契不也是如此，

在晚期雖受疾病所苦，卻仍舊致力於音樂創作中，生理外在雖然逐漸腐化，但內 在心靈卻不斷地在充實著，全心全意將自己的生命奉獻於音樂上，而他音樂上的 成就，我想就是他最終的生命意義。

第 93 小節開始中提琴的單獨裝飾奏，由雙音、三和絃、堆積到最後的四和 絃，將曲子的張力不斷地增強，將音樂帶往第 115 小節鋼琴加入的高潮樂段。這

到最強烈的生命意義而掌握真正的幸福，就在此時，即使面對死亡的恐怖挑戰，

也必能表現出堅強的抵抗，因為生命不再是最重要的，反倒是在生命中所感受到 最強烈的生存意義，這才是自己真正的幸福。

第 133 小節開始此樂章的終段，在這個樂段裡，我們可以看到幾乎每個樂句 都結束於一個明顯的調性上，解決在一個穩定的調性上，如此明顯的調性走向，

讓人有種幸福的歸屬感，一種因為全心投入過後的幸福。有人說武士是把捨命戰 場當作是榮譽，演員則把倒在舞台當成夙願，相信對所有人而言，能夠死在自己 所專注的、所執著的工作崗位上，應該可以說是非常幸福的。

譜例3.13（蕭士塔高維契，作品 147，第三樂章，第 89-119 小節）

接譜3.13（蕭士塔高維契，作品 147，第三樂章，第 110-124 小節）

死亡的最高理想並不是努力思考如何延長生命，而是在當下一分一秒的生活 中，去感受永恆的生命，以實際的體驗來掌握「永遠的現在」²⁷。由於感受到現 在即是永恆之故，而能從死亡的煩惱中超脫，生死的問題也就自然而然地解決 了。如同蕭士塔高維契藉由其音樂流傳後世，使他的生命觀超越了肉體聲明而有 所擴展，就像我們現在從他的作品來追朔，揣測音樂家在創作這樣的作品時的心 境一樣。

從這首奏鳴曲來看，我們可以感受到當一個音樂家全心融入於創作中，專心 一意地灌注在所要表達的意向，在融入忘記世界，忘記人間、忘記時間的境界裡，

其內心深處將可感受到豐富的、深刻的特殊體驗。那或許可說是一種永恆感、超 越感。當這個光輝的體驗充滿內心時，就可以在時間的每一分每一秒之中感受到 永恆。讓自己在必然死亡的生命之中，發現超越生死的永恆生命，因此，死亡將 不再是恐怖的問題，身軀雖然不在，但他所專注投入的作品，將永遠活在未來的 世代，這也就是所謂的永恆生命。