這個層次的研究約可分成三類（這些分類並不具有規約性，只是希望能刺激 出更多的研究想法）：第一類是理論層面，過去的研究因為過於依賴外來的理論，
因此，常常會忽略「內隱」層面的一些文化因素。但透過前兩個階段的研究累積，
我們可以更清楚地認知到這些「內隱」層面是如何影響著現場的實踐也可以讓學 者在理論層面上修正一些原有的西方「外來」理論，而形成更具有「本土」特色 的理論，產生與西方理論對話的可能性。
第二類的研究是實踐面向的，研究者可以試著再思索，如何發展出一系列的 解決策略，來改善教育既存的問題。這樣的解決策略，因為是基於一些本土理論 與實徵的研究基礎上，因此，將更有可能看到問題的關鍵，也較能獲得現場教師 的認同。例如，研究者可以探究是否有可能透過改變認識論的模式，使教學變得 更有效率，學習變得更容易理解。我們常常可能是以整體論的角度來思考所學的 西方學科知識，這樣就可能造成學習上的迷惑，因為我們無法理解為什麼這些學 科知識要這樣看待事物。
第三類研究則是要將「本土」的眼光拓展到世界舞臺上，為這個充滿「風險」
的全球社會做出一些獨特的貢獻。我們說過，風險社會和西方的科學有密切的關 係，而東亞文化則又可以幫助我們看到西方文化所未及之處。因此，在累積許多 研究結果後，或許還可以發展出一套與西方文化互補，可以試著解決風險社會問 題的理論和學習模式。
捌、結論：走出「本土」的「本土化」研究
如前言所述，本文只是從過去相關的本土化研究中，省思一些其中的問題，
而不是先選擇特定的理論或議題做為研究的切入點，目的是希望能夠藉由對過去 的反省，找出對未來研究的貢獻。但就另一方面來看，透過這些省思所帶出來的 議題卻也可能略顯龐雜，因為其中可能涉及的議題都仍待進一步地釐清與探討，
但也因為有更多的探討，教育研究就有了更多對話的空間，可以促進更多的研究
產生。所以本文只是扮演了一個試探性的角色，希望能藉此研究引發更多相關的 討論與研究。
文章的最後，作者還是要強調，臺灣的本土化研究應該要試著走出「臺灣領 土」。當然我們要愛鄉，但這不一定代表我們就不愛這世界；我們要反殖民，但不 一定代表我們就不與西方文化交流、對話。本文中提及的一些研究，許多都是在 國際期刊中常被討論的議題，而且作者也相信，東亞文化的確能對目前的全球風 險社會或西方科學文化的問題有所貢獻。這些例子都說明，臺灣的本土化研究是 具有站上世界舞臺，甚至改變世界的能力。教育本土化的研究既能幫助我們理解 與改善本土的問題，亦能對世界有一份貢獻，所以教育學者應將本土化視為一種 全世界文化交流的起點，而不是將本土化鎖在狹隘的地理上的臺灣。能走出「本 土」的「本土化」，或許才能打開臺灣與世界交心的另一個大門。
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