教育是一種社會實踐的過程，Dewey是從有機的觀點，即變動的、發展的、
環境影響的角度來看待社會與個人的關係。根據Dewey，民主實際上是有一個生 命循環，教育的角色即「產婆」（midwife），「教師是民主的看護者（nurse）」
（Simpson et al., 2005: 102），也就是說，學校作為教育機構，主要在帶領新一代 的個體學習民主地思考與行動。教育核心是「責任／義務」（accountability）的 養成，讓學生可以有智識上的能力、個體上的獨立及社會上的責任，並且最終能 讓學生有「適應社會」與「社會服務」的才能。
Dewey認為，每個人都是社會與倫理性的存有，都需要學習與他人「民主 地 」 共 處 生 活 。 所 以 ， Dewey 用 塑 造 （ shaping ）、 扮 演 （ enacting ）、 適 應
（adapting）等概念，來描繪教師的教學活動，藉以反應「民主是一種生活方 式」的主張（Simpson et al., 2005: 20-23）――這意味著教育活動應該是讓學生發 展出民主的態度與氣質。在《民主與教育》第七章「教育中的民主概念」（The democracy conception in education）一節裡，Dewey（1980: 93）嘗指出：
民主不只是一種政府的形式；基本上，它是組合生活的模式，也是相互溝 通經驗的生活模式。……。民主的特徵是這種共享關懷的領域之擴展，以 及個體能力的更多樣化之解放。
因此，民主有兩項重要的價值：其一是共享的利益，其二是社群之間自由的 互動，進而能達成集體生活的共識，教育的目的便是要培養能合作且守法的公 民。換言之，民主除了是一種制度外，民主最重要的意義在於它是個人的生活方 式與社會互動的模式，在此生活方式下，社群成員之間可利益共享與溝通共識。
因之，教學的藝術便是透過民主的生活方式與風俗習慣，把該社會傳統與 個人在社會的功能角色傳遞給學生，這種社群經驗的學習、權利義務的養成，
應該不只限於學校，反而更著重「社會實踐」，其目的在幫助學生適應社會，
並有能力因應其變化。是故，教師的社會角色是可以透過不同場合去教導學生 這些民主觀念，培養下一代的民主認知、想法、習慣、人格與態度。Simpson
110 教育研究集刊 第53輯 第1期
資料來源：整理自Simpson等人（2005: 107-109）。
學校是培養民主的最重要場所，而培養民主的精神與自由學習的心靈涵養，
可能是在專業知能取得之外更重要的目標。畢竟，生長在民主的時代，由民主法 治所引申的各種問題，並以民主的方式思考與解決衝突，才是民主教育的目標。
然而，民主是很難教的，它更需要教學藝術的引介，把對人的尊重、服從多數、
尊重少數、自我治理與容忍等概念融入生活當中，並表現在師生關係與互動之 中21。
Dewey哲學的初衷乃是環繞民主社會的需要而發展的知識觀念。在一個多元 社會中，民主教育已不是教條教育，教師須透過民主的過程，讓各種價值、思 維、信仰或主張都可以有發表的空間，教導學生判斷、分辨與檢驗各種價值的內 涵，給予獨立又自主選擇的「能力」，而非一味地道德灌輸。一言以蔽之，教師 展現民主性格與態度，學生才有可能學習到民主性格與態度。就此而言，在民主 教育理念上，Dewey與T. Jefferson都慣用「實驗」一字來形容美國的民主制度與 生活方式22。但更重要的是，Dewey對民主生活的敏感度，試圖透過語言文化與 公共修辭來揭示其中藝術內涵的真面貌，尤顯難能可貴。對他而言，教育離不開 社會與文化脈絡，而教師角色的認知，也無法忽略其在社會上所扮演的典範精 神。可見，Dewey的教育哲學與民主生活是緊密連結在一起的。一方面，Dewey 哲學思想的時代意義顯示民主制度已成為政治生活的主要內涵；另一方面，對
Dewey來說，哲學的問題與教育的問題，都是「人的問題」，而人的問題則離不
21 例如，Caspary（2000）就指出，Dewey實用主義在民主參與過程中，可能最有幫 助也最重要的功能之一就是「解決衝突」。Soltis（1993）指出民主社會中有三個 教學角色，而只有自由放任主義者（liberationist）的途徑最有潛力，能讓學生學 習民主社會的各種知識。
22 值得注意的是，「實驗」與「經驗」係出同字源，並非科學實驗之意，而是一種
「動態」與「有機」的觀念，表明能動性與現實生活脈絡。在我們看來，Dewey 與Jefferson、A. de Tocqueville等早期美國民主論者，反應了戰前美國式自由主義 的精神傳統，Thayer（1985: 89）曾評價說，雖然Dewey的分析與討論是抽象與艱 澀的，但都是透過哲學化的關聯性在關照「人類生活的實際問題」，深深地影響 了美國哲學與美國知識歷史。
112 教育研究集刊 第53輯 第1期
開社會環境與公共文化而單獨探討。