關於「棺有翰檜」，杒預注：「翰，旁飾。檜，上飾。」孔疏：
《釋詁》云：「楨、翰，榦也。」舍人曰：「楨，正也。築牆所立兩木也。翰，所 以當牆兩邊，障土者也。」翰在牆之旁，則知此翰亦在旁也。《詩》云「會弁如星」，
鄭玄云：「會，謂弁之縫中。」言其際會之處也。會在弁之上，知此檜亦在上。棺 有此物，明是其飾，故以為旁飾、上飾也。82
孔穎達認為翰在牆之旁，故引申有旁之意。會在弁之上，「檜」從「會」聲，故引申有上 之意，基本上此說是補足杒說。于省吾則引用早期的馬王堆漢墓M1的考古發掘報告修正 其說為：「翰指羽毛言之，檜應讀作繪，指繪畫言之。」83不過根據後來正式出版的考古 發掘報告，棺蓋上的「羽毛貼花絹」，「分別黏貼一層帶菱形勾連紋的貼毛錦。壁板外所 貼菱花貼毛錦的周邊，又加飾一條寬12釐米的鋪絨綉錦，中間又橫貼一道，即貼成『日』
字形」，84即用棕、紅色羽毛貼在素絹上，然後將這層貼毛錦裝飾在棺蓋板和四壁上，故 棺上所鋪的仍是絹，並非僅僅鋪上羽毛（詳見圖10）。因此將翰直接解為羽毛，此說仍值 得商榷。筆者認為翰檜當如杒預注，直接解為棺蓋、側邊之附加紋飾即可。且從出土的墓 葬材料來看，古代高級貴族等級以上的棺木外皆有棺飾，如曾侯乙，其外棺、內棺旁及蓋 就有棺繪，詳見圖11、圖12。
82 晉‧杜預注，唐‧孔穎達疏：《春秋左傳注疏》，卷 25，頁 427。
83 于省吾：〈關於長沙馬王堆一號漢墓內棺棺飾的解說〉，《考古》1973 年第 2 期（1973 年 3 月），
頁 126。
84 湖南省博物館、中國科學院考古研究所編：《長沙馬王堆一號漢墓》（北京：文物出版社，1973 年），頁 27。
圖10 貼毛錦
《長沙馬王堆漢墓陳列》，頁303。
圖 11 曾侯乙外棺
《曾侯乙》，頁187。
圖 12 曾侯乙內棺、棺蓋
《曾侯乙》，頁 192-193。
至於「棺有翰檜」是否為「王禮」？從出土的材料來看（見表四、先秦棺上紋飾墓葬 舉例），目前還無法界定棺上有紋飾必屬王禮，只能說至少是等級較高的貴族棺板上才會 有漆皮紋飾。且大部分的諸侯王墓葬都有類似的制度，但也不能因此就界定說惟有諸侯王 等級以上才享有此制度，如楚國的帄夜君成屬封君，其內棺蓋上就漆有赤紅色彩繪圖案。
85值得注意的是，在先秦墓葬中，往往會出現疊放一些漆皮的現象，如安徽舒城九里墩春
85 河南省文物考古研究所編：《新蔡葛陵楚墓》（鄭州：大象出版社，2003 年），頁 36。
秋墓，「在墓的西邊和南邊有大量的漆器殘跡，黑色漆皮和朱繪紋飾的漆皮疊壓十多層。」
張家坡西周墓 M170 棺外髹黑漆，棺蓋上用朱紅色繪
飾紫朱兩色彩繪，圖案為幾何形花
信陽楚墓 M1 內棺蓋板和壁板內外都髹黑漆，外