南宋洪邁《容齋四筆》卷一一引真宗初命儒臣編修《君臣事迹》後，謂輔臣語：「又 有子孫追述先德，叙家世，如李蘩《鄴侯傳》、《柳氏序訓》、《魏公家傳》之類，或隱己之 惡，或攘人之善，並多溢美，故匪信書。」這段話後來被刊本《冊府元龜》收在卷首〈考 據〉中。據《直齋書錄解題》卷七《鄴侯家傳》下解題，據《中興書目》，知有柳玭曾為 該傳作後序，而《敘訓》中對李蘩之反覆無行深致譴責，似乎對《鄴侯家傳》之溢美有所 不滿。不過司馬光似乎對《鄴侯家傳》的認識要優于真宗，全書中引錄至多，是否恰當，
容以後再作討論。
《敘訓》對家族往事的敘述，為其體例所限，當然對先人祇是頌德。因為多述私事，
《資治通鑑》採納得并不多。而《資治通鑑考異》採據的幾則，一是柳公綽斃殺衝撞京兆 尹的神策軍將事，司馬光認為《敘訓》作穆宗時事，時間有誤，認為憲宗時事，改其時而 採其說，并全錄延英對問之語。（三）二是敘公綽因名馬蹴斃圉人，命斬馬于鞠場。司馬 光據韓愈〈與公綽書〉「殺所乘馬以祭踶死之士」語，認為事實，但柳玭將鄂岳之事誤記 為襄陽事。另察齊衰者因喪而盜運糧米，司馬光以「閉糶非美事」而不錄，從另一立場證 明柳玭并無偽造事實。（四）三是韓滉運米百艘到關中，助李晟軍資糧事（九）。司馬光認 為時間上有些出入而沒有採信，但韓滉經營東南對于德宗奉天之難解決之重要，今人已有 充分認識10，并非柳玭虛搆。四是韓滉過汴犒軍，并促劉玄佐入朝事。司馬光基本事實採 信《敘訓》，而僅在所贈之物為錢二十萬緡採信《國史補》，不取《柳氏敘訓》綾二十萬匹 之說（八）。司馬光當然曾全部認真讀過《敘訓》全書，就他考異的幾則來說，大體可信 而細節略有出入。重大政事如此，凡涉及家族之內事實，大約可以認為柳玭雖有溢美而未 必假造。
《敘訓》有一則記載值得翫味：「孝公房舅謂余弟兄曰：『爾家雖非鼎甲，然中外名德 冠冕之盛，亦可謂華腴右族。』」（一九）此孝公房舅當指韋澳或其兄弟。所謂「鼎甲」，
當指唐時第一流之家族，如唐初所認為的崔、盧、鄭、李、王之五姓，稍遜則有韋、杜、
楊、薛、張等大姓，柳氏在唐初以來雖也多名宦，但就柳玭這一枝來說，顯然地位并不高。
所謂「中外名德冠冕之盛」，是指柳家依靠聯姻名族而形成的政治影響力。《敘訓》所載柳 氏四代人的婚姻狀況，即保存了這方面的重要記錄。先根據《敘訓》和兩《唐書》〈柳公 綽傳〉之記載，列其四世婚姻關係如下表：
子溫——公綽—— 仲郢—— 璞
（崔氏、（韓氏） （韋氏） 珪 薛氏） 璧 玭
妹（楊堪）
公綽父子溫，先取崔氏，出清河一系，為崔融、崔翹之後人，故公綽與當時名宦崔從、
崔能等人為中表親。子溫再娶薛氏，為薛苹之姊妹（據《因話錄》卷二）。苹（746－819），
10 參李碧妍：《危機與重構——唐帝國及其地方諸侯》第四章（上海：復旦大學歷史地理所博士論
《舊唐書》卷一八五、《新唐書》卷一六四有傳，憲宗初歷任湖南、浙東、浙西三鎮。《舊
書約早十年。璘外家出柳芳、柳并一支，可能因此而對公綽一家有一些瞭解。但所記與《敘 訓》若合符契，則可視為當時士林之一般所聞。
二是裴庭裕《東觀奏記》卷中載：「藍田尉、直弘文舘柳珪擢為右拾遺、弘文舘直學 士，給事中蕭倣、鄭裔綽駁還曰：『陛下高懸爵位，本待賢良，既命澆浮，恐非懲勸。珪 居家不稟於義方，奉國豈盡於忠節。』刑部尚書柳仲郢詣東上閤門進表，稱『子珪才器庸 劣，不合塵玷諫垣。若誣以不孝，即寃屈為甚』。太子少師柳公權又訟侵毀之枉。上令免 珪官，且在家修省。貞元、元和以來，士林家禮法嚴整，以韓臯、柳公綽、柳仲郢為稱首。
一旦子稱不孝，簮紳歎之。」裴庭裕為大順間柳玭受命編三朝實錄之十五人之一，其書序 則稱所載以宣宗朝遺事為主，所據即編實錄準備之資料。柳珪被彈，可能有政治斗爭的因 素，但雖經仲郢、公權叔姪出援，宣宗仍採納蕭、鄭駁議而免柳珪之職，是其確實所行有 虧。這一事件，柳玭肯定也所熟知，也可能他在《敘訓》中不指名地講子弟行為有玷，即 包含柳珪所為。但沒有徑言，畢竟包含為兄長諱的用意。
三是柳仲郢佚文〈叔母穆夫人墓誌銘〉：
皇考治家教且嚴，月旦及望，諸叔母拜堂下畢，即上手低面，聽我皇考訓誡曰：「人 家兄弟無不義者，盡因娶婦入門，異姓相聚，爭長競短，分門割戶，皆汝婦人所 作。」
此文全文不傳，卻保存于署名皇都風月主人的《綠窗新話》卷下〈柳家婢不事牙郎〉，該 書一般認為是南宋說書藝人講說文本的節錄書。柳公綽對其諸弟婦的訓誡，認為人家兄弟 相爭的責任多在娶婦入門後的爭競，所謂防範家族分裂先從婦人抓起，語意強烈，對應了 家教甚嚴的敘述。
四是《北夢瑣言》卷四講了一則與柳家有關的有趣故事：
唐柳僕射仲郢鎮郪城，有一婢失意，將婢於成都鬻之。蓋巨源使君乃西川大校，
累典雄郡，宅在苦竹溪，女儈具以柳婢言，導盖公欲之，乃取歸其家，女工之具 悉隨之，日夕賞其巧技。或一日，蓋公臨街窺窗，柳婢在侍，通衢有鬻綾羅者，
從窗下過，召婢就宅，蓋公於束縑內選擇邊幅舒卷揲之，第其厚薄，酬酢可否。
柳婢失聲而仆，似中風恙，命扶之而去，一無言語，但令輿還女儈家。翌日而瘳，
詰其所苦，青衣曰：｀某雖賤人，曾為柳家細婢，死則死矣，安能事賣絹牙郎乎？＇
蜀都聞之，皆嗟歎也。清族之家，率由禮門，蓋公暴貴，未知士風，為婢僕所譏，
宜矣哉！
蓋巨源墓誌已經出土，崔璲撰，今藏四川省博物館12。蓋之祖父為軍將，蓋雖列軍戎，但 以文學自強，官至興元少尹，墓誌和《金石錄》、《與地碑記》著錄其撰文碑記有五六篇之 多。蓋因買綾羅酬價之細節而被柳婢奚落如此，唐代世家與新興家族之門風差別，可見一 般。此婢雖出身下賤，但染習如此深刻，亦足為談資。
五是近代曾出土柳仲郢為其妹撰墓誌，題作〈唐故柳氏長殤女墓誌銘並序〉，署「兄 中散大夫權知京兆尹上柱國賜紫金魚袋仲郢撰」，誌文云：「嗚呼！天不與壽而不能成其美 者，我家之殤妹名曰老師是也。會昌五年五月二十一日，夭于昇平里第，享年一十有六。
兄仲郢，見任京兆尹，以為家有世祿，著於族系，官諱嚴重，不敢□書，蓋亦以彰幼而有 知之體。粵以六月二十一日，葬于杜城村，准經制也。」13以下銘文從略。柳氏卒于昇平 里第，與《敘訓》記載合，為柳氏之世業。而柳仲郢特別提到「家有世祿，著於族系，官 諱嚴重，不敢□書，蓋亦以彰幼而有知之體」，以說明其在殤妹墓誌中沒有詳述族系官諱 的原因。
六是《長安新出墓誌》載陜西長安近年新出墓誌有〈唐劉氏墓誌〉一種，全文僅五十 三字：「唐檢校尚書左僕射兼刑部尚書河東郡開國公柳公綽男小閱所生劉氏，大和四年正 月廿二日卒，其月廿七日葬于此。嗚呼傷哉！故記。14」此為柳公綽為其亡妾所撰書的墓 誌。這位劉氏的身份顯然很卑微，可能連妾的名分都沒有，在講究名分地位的家族中，如 何表述當然很講究。在這五十三字中，柳公綽的官職爵位用了十八字，很莊重。而劉氏的 名分祇是其「男小閱所生」者，連孩子他媽的意思都不到。所有關于劉氏死亡的感情祇有 一句套式的「嗚呼傷哉」，也不知其情之真假，反正這一表達是嚴格遵循禮俗家法的。
以上述諸文獻與《敘訓》比讀，則其敘事之大端可信，但稍有諱飾，可以得到認定。
2011 年 9 月 26 日 初稿 2012 年 1 月 9 日 二稿
12 楊榮新：《唐代蓋巨源墓誌考釋》，刊《文博》2006 年 4 期。
13 周紹良主編，趙超副主編：《唐代墓誌彙編》會昌○四二，（上海：上海古籍出版社，1992 年 11 月），頁2241。
14 西安市長安博物館編：《長安新出墓誌》（北京：文物出版社，2011 年 5 月），頁 260－261。