夏桀末喜末喜者，夏桀之妃也。美于色，薄于德，乱■ 无道，女子行丈夫心，
佩剑带冠。桀既弃礼义，淫于妇人，求美女，积之于后宫，收倡优侏儒狎徒 能为奇伟戏者，聚之于旁，造烂漫之乐，日夜与末喜及宫女饮酒，无有休时。
置末喜于膝上，听用其言，昏乱失道，骄奢自恣。为酒池可以运舟，一鼓而 牛饮者三千人，■ 其头而饮之于酒池，醉而溺死者，末喜笑之，以为乐。龙 逢进谏曰：“ 君无道，必亡矣。” 桀曰：“ 日有亡乎？日亡而我亡。” 不听，以 为妖言而杀之。造琼室瑶台，以临云雨，殚财尽币，意尚不餍。召汤，囚之 于夏台，已而释之，诸侯大叛。于是汤受命而伐之，战于鸣条，桀师不战，
汤遂放桀，与末喜嬖妾同舟，流于海，死于南巢之山。诗曰：“ 懿厥哲妇，
为枭为鸱。” 此之谓也。
颂曰：末喜配桀，维乱骄扬，桀既无道，又重其荒，奸轨是用，不恤 法常，夏后之国，遂反为商。
殷纣妲己
妲己者，殷纣之妃也。嬖幸于纣。纣材力过人，手格猛兽，智足以距 谏，辩足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为人皆出己之下，好酒淫乐，
不离妲己，妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之。作新淫之声、北鄙之舞、靡 靡之乐，收珍物，积之于后宫，谀臣群女咸获所欲，积糟为邱，流酒为池，
悬肉为林，使人裸形相逐其闲，为长夜之饮，妲己好之。百姓怨望，诸侯有 畔者，纣乃为炮烙之法，膏铜柱，加之炭，令有罪者行其上，辄堕炭中，妲 己乃笑。比干谏曰：“ 不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。” 纣怒，以为 妖言。妲己曰：“ 吾闻圣人之心有七窍。” 于是剖心而观之。囚箕子，微子去 之。武王遂受命，兴师伐纣，战于牧野，纣师倒戈，纣乃登廪台，衣宝玉衣 而自杀。于是武王遂致天之罚，斩妲己头，悬于小白旗，以为亡纣者是女也。
书曰：“ 牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。” 诗云：“ 君子信盗，乱是用暴，
匪其止共，维王之邛。” 此之谓也。
颂曰：妲己配纣，惑乱是修，纣既无道，又重相谬，指笑炮炙，谏士 刳囚，遂败牧野，反商为周。
周幽褎姒
褎姒者，童妾之女，周幽王之后也。初，夏之衰也，褎人之神化为二 龙，同于王庭而言曰：“ 余，褒之二君也。” 夏后卜杀之与去，莫吉。卜请其 漦藏之而吉，乃布币焉。龙忽不见，而藏漦椟中，乃置之郊，至周，莫之敢 发也。及周厉王之末，发而观之，漦流于庭，不可除也。王使妇人裸而噪之，
化为玄蚖，入后宫，宫之童妾未毁而遭之，既笄而孕，当宣王之时产。无夫 而乳，惧而弃之。先是有童谣曰：“ ■ 弧箕服，寔亡周国。” 宣王闻之。后有 人夫妻卖■ 弧箕服之器者，王使执而戮之，夫妻夜逃，闻童妾遭弃而夜号，
哀而取之，遂窜于褒。长而美好，褎人姁有狱，献之以赎，幽王受而嬖之，
遂释褒姁，故号曰褎姒。既生子伯服，幽王乃废后申侯之女，而立褎姒为后，
废太子宜咎而立伯服为太子。幽王惑于褎姒，出入与之同乘，不恤国事，驱 驰弋猎不时，以适褎姒之意。饮酒流湎，倡优在前，以夜续昼。褎姒不笑，
幽王乃欲其笑，万端，故不笑，幽王为烽燧大鼓，有寇至，则举，诸侯悉至 而无寇，褎姒乃大笑。幽王欲悦之，数为举烽火，其后不信，诸侯不至。忠 谏者诛，唯褒姒言是从。上下相谀，百姓乖离，申侯乃与缯西夷犬戎共攻幽 王，幽王举烽燧征兵，莫至，遂杀幽王于骊山之下，虏褒姒，尽取周赂而去。
于是诸侯乃即申侯，而共立故太子宜咎，是为平王。自是之后，周与诸侯无 异。诗曰：“ 赫赫宗周，褎姒灭之。” 此之谓也。
颂曰：褎神龙变，寔生褎姒，兴配幽王，废后太子，举烽致兵，笑寇 不至，申侯伐周，果灭其祀。
卫宣公姜
宣姜者，齐侯之女，卫宣公之夫人也。初，宣公夫人夷姜生急子，以 为太子，又娶于齐，曰宣姜，生寿及朔。夷姜既死，宣姜欲立寿，乃与寿弟 朔谋构急子。公使急子之齐，宣姜乃阴使力士待之界上而杀之，曰：“ 有四 马白旄至者，必要杀之。” 寿闻之，以告太子曰：“ 太子其避之。” 急子曰：“ 不 可。夫弃父之命，则恶用子也！” 寿度太子必行，乃与太子饮，夺之旄而行，
盗杀之。急子醒，求旄不得，遽往追之，寿已死矣。急子痛寿为己死，乃谓 盗曰：“ 所欲杀者乃我也，此何罪，请杀我。” 盗又杀之。二子既死，朔遂立 为太子，宣公薨，朔立是为惠公，竟终无后，乱及五世，至戴公而后宁。诗
云：“ 乃如之人，德音无良。” 此之谓也。
颂曰：卫之宣姜，谋危太子，欲立子寿，阴设力士，寿乃俱死，卫果 危殆，五世不宁，乱由姜起。
鲁桓文姜文姜者，齐侯之女，鲁桓公之夫人也。内乱其兄齐襄公。桓公将伐郑 纳厉公，既行，与夫人俱将如齐也，申繻曰：“ 不可。女有家，男有室，无 相渎也，谓之有礼，易此必败。且礼妇人无大故则不归。” 桓公不听，遂与 如齐。文姜与襄公通，桓公怒，禁之不止。文姜以告襄公，襄公享桓公酒，
醉之，使公子彭生抱而乘之，因拉其胁而杀之，遂死于车。鲁人求彭生以除 耻，齐人杀彭生。诗曰：“ 乱匪降自天，生自妇人。” 此之谓也。
颂曰：文姜淫乱，配鲁桓公，与俱归齐，齐襄淫通，俾厥彭生，摧干 拉胸，维女为乱，卒成祸凶。
鲁庄哀姜
哀姜者，齐侯之女，庄公之夫人也。初，哀姜未入时，公数如齐，与 哀姜淫。既入，与其弟叔姜俱。公使大夫宗妇用币见，大夫夏甫不忌曰：“ 妇 贽不过枣栗，以致礼也。男贽不过玉帛禽鸟，以章物也。今妇贽用币，是男 女无别也。男女之别，国之大节也。无乃不可乎？” 公不听，又丹其父桓公 庙宫之楹，刻其桷，以夸哀姜。哀姜骄淫，通于二叔公子庆父、公子牙。哀 姜欲立庆父，公薨，子般立，庆父与哀姜谋，遂杀子般于党氏，立叔姜之子，
是为闵公。闵公既立，庆父与哀姜淫益甚，又与庆父谋杀闵公而立庆父，遂 使卜齮袭弒闵公于武闱。将自立，鲁人谋之，庆父恐，奔莒，哀姜奔邾。齐 桓公立僖公，闻哀姜与庆父通以危鲁，乃召哀姜，酖而杀之，鲁遂杀庆父。
诗云：“ 啜其泣矣，何嗟及矣！” 此之谓也。
颂曰：哀姜好邪，淫于鲁庄，延及二叔，骄妒纵横，庆父是依，国适 以亡，齐桓征伐，酖杀哀姜。
晋献骊姬
骊姬者，骊戎之女，晋献公之夫人也。初，献公娶于齐，生秦穆夫人 及太子申生，又娶二女于戎，生公子重耳、夷吾。献公伐骊戎，克之，获骊 姬以归，生奚齐、卓子。骊姬嬖于献公，齐姜先死，公乃立骊姬以为夫人。
骊姬欲立奚齐，乃与弟谋曰：“ 一朝不朝，其闲用刀，逐太子与二公子而可 闲也。” 于是骊姬乃说公曰：“ 曲沃，君之宗邑也；蒲与二屈，君之境也。不 可以无主。宗邑无主，则民不畏边境；无主，则开寇心。夫寇生其心，民嫚 其政，国之患也。若使太子主曲沃，二公子主蒲与二屈，则可以威民而惧寇 矣。” 遂使太子居曲沃，重耳居蒲，夷吾居二屈。□ □ 骊姬既远太子，乃夜 泣，公问其故，对曰：“ 吾闻申生为人，甚好仁而强，甚宽惠而慈于民，今 谓君惑于我，必乱国，无乃以国民之故，行强于君，君未终命而殁，君其柰 何？胡不杀我，无以一妾乱百姓。” 公曰：“ 惠其民而不惠其父乎？” 骊姬曰：
“ 为民与为父异。夫杀君利民，民孰不戴。苟父利而得宠，除乱而众说，孰 不欲焉。虽其爱君，欲不胜也。若纣有良子，而先杀纣，毋章其恶，钧死也，
毋必假手于武王以废其祀。自吾先君武公兼翼，而楚穆弒成。此皆为民而不 顾亲，君不早图，祸且及矣。” 公惧曰：“ 柰何而可？” 骊姬曰：“ 君何不老 而授之政。彼得政而治之，殆将释君乎？” 公曰：“ 不可，吾将图之。” 由此 疑太子。骊姬乃使人以公命告太子曰：“ 君梦见齐姜，亟往祀焉。” 申生祭于 曲沃，归福于绛，公田不在，骊姬受福，乃寘鸩于酒，施毒于脯。公至，召
申生将胙，骊姬曰：“ 食自外来，不可不试也。” 覆酒于地，地坟，申生恐而 出。骊姬与犬，犬死，饮小臣，小臣死之。骊姬乃仰天叩心而泣，见申生哭 曰：“ 嗟乎！
国，子之国，子何迟为君？有父恩忍之，况国人乎！弒父以求利，人 孰利之？” 献公使人谓太子曰：“ 尔其图之。” 太傅里克曰：“ 太子入自明可 以生，不则不可以生。” 太子曰：“ 吾君老矣。若入而自明，则骊姬死，吾君 不安。” 遂自经于新城庙。公遂杀少傅杜原款。
使阉楚刺重耳，重耳奔狄。使贾华刺夷吾，夷吾奔梁。尽逐群公子，
乃立奚齐。献公卒，奚齐立，里克杀之。卓子立，又杀之。乃戮骊姬，鞭而 杀之。于是秦立夷吾，是为惠公。惠公死，子圉立，是为怀公。晋人杀怀公 于高梁，立重耳，是为文公。乱及五世然后定。诗曰：“ 妇有长舌，惟厉之 阶。” 又曰：“ 哲妇倾城。” 此之谓也。
颂曰：骊姬继母，惑乱晋献，谋谮太子，毒酒为权，果弒申生，公子 出奔，身又伏辜，五世乱昏。
鲁宣缪姜
缪姜者，齐侯之女，鲁宣公之夫人，成公母也。聪慧而行乱，故谥曰 缪。初，成公幼，缪姜通于叔孙宣伯，名乔如。乔如与缪姜谋去季孟而擅鲁 国。晋楚战于鄢陵，公出佐晋。将行，姜告公必逐季孟，是背君也，公辞以 晋难，请反听命。又货晋大夫，使执季孙行父而止之，许杀仲孙蔑，以鲁士 晋为内臣。鲁人不顺乔如，明而逐之，乔如奔齐，鲁遂摈缪姜于东宫。始往，
缪姜使筮之，遇艮之六。史曰：“ 是谓艮之随。随其出也，君必速出。” 姜曰：
“ 亡。是于周易曰‘ 随，元亨利贞，● 咎。’ 元，善之长也；亨，嘉之会也；
利，义之和也；贞，事之干也。终故不可诬也，是以虽随● 咎。今我妇人而 与于乱，固在下位，而有不仁，不可谓元；不靖国家，不可谓亨；作而害身，
不可谓利；弃位而放，不可谓贞。有四德者，随而无咎，我皆无之，岂随也 哉！我则取恶，能无咎乎！必死于此，不得出矣。” 卒薨于东宫。君子曰：“ 惜 哉缪姜！虽有聪慧之质，终不得掩其淫乱之罪。” 诗曰：“ 士之耽兮，犹可说 也，女之耽兮，不可说也。” 此之谓也。
颂曰：缪姜淫泆，宣伯是阻，谋逐季孟，欲使专鲁，既废见摈，心意
颂曰：缪姜淫泆，宣伯是阻，谋逐季孟，欲使专鲁，既废见摈，心意