李白泛月诗画面均极美，闲情逸致中流露出不合流俗的高雅情怀。
不用说，李白写得最多的是月下饮酒，即所谓“醉月”，此类名篇不胜枚举：
“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对饮成三人。月既不解饮，影徒随 我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉 后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”（《月下独酌》）
一般说来，李白饮酒诗突出一个“豪”字，咏月诗突出一个“逸”字，一旦两者结 合便表现出一种既豪放又飘逸的性格。除《月下独酌》四首外，名篇如《襄阳 歌》均属此类。这种清狂的性格一方面说明诗人的傲岸、对污浊现实的厌恶和 对封建权贵的轻蔑，同时又流露出失意后深深的孤独感。
以上举了泛月、醉月，其实在李白的月下世界中，未举的还有步月、揽月、
寄月、赊月、问月、弄月……所有这些作品，乍一读来都是触目成吟之作，而 细加玩味，便觉其中蕴含奇妙的思想和丰富的情趣。不仅如此，李白在月光下 还经常产生一些别的联想，抒发一些别的感情。先说月夜思乡，这类作品甚多：
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”（《静夜思》）
再有月夜思友：
“寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深。”（《望月有情》）
李白歌咏征人思妇的两地相思情，也多在月夜：
“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。……戍客望边邑，思 归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”（《关山月》）
月亮还经常引起诗人怀古之幽情：
名段欣赏
“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。”
（《苏台怀古》）
以上所述思乡、思友、男女相思和怀古幽情，都是古人常有的感情。在人类 所接触的自然万物中，大概没有什么东西比月亮更适于寄托感情了。月亮的朦 胧让人容易产生缠绵的感情；皓月当空，明月如洗的夜晚便容易让人联想连翩，
或怀远，或思亲，或念友，或咏古，产生真挚而美好的感情。而这种抒情的方 式也是极平易近人。《静夜思》成为千百年来妇孺皆知的名篇便是最好的证明。
[品评]
从文章的标题看，本文是将李白与“月”的意象融为一体来看待的。这样来鉴赏 诗歌首先切入点要小得多，文章也就容易写了。再来看文章的写作，作者很恰 当地将李白的诗作与“月”紧密结合进行鉴赏分析。文章思路清晰，结构井然，
这从“李白最喜欢的月下活动是泛舟，用他自己的说法，叫‘泛月’”，“不用说，李 白写得最多的是月下饮酒，即所谓‘醉月’，此类名篇不胜枚举”，“李白歌咏征人 思妇的两地相思情，也多在月夜”等语句中就可看出。本文在鉴赏语言上也是值 得称道的，一些鉴赏术语的运用就可看出作者较深厚的语文功底。
文二 梦 幻 江 南 符丽丹
最令诗人们难以忘却的地方，应该是江南吧。
那已不仅仅是地缘概念，更是一个人文概念，一个深深地藏在中国人心底的 美丽而永恒的梦。
这个梦不仅有个非常动听的名字，还有着非常美丽的景致，这典雅的名字赋 予了这美丽的土地一种特殊的魅力，沉积着古典的神话，沉积着人们美好的憧 憬，沉积着人们的灵魂的归依。它的命名将人们的思维拉过时间的屏障，走向 遥远的过去。
“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮朦朦，垂柳阑干尽日风。 笙歌散尽游人去 始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。”（《采桑子》欧阳修）
西湖就是典型的江南之景。
江南不仅是那风景好，而且还是一个被人世的浮华名利、私心杂念折腾得疲 倦不堪的人返璞归真的所在。
没有虚伪和冷漠的世界是美好的。
张丹枫和云蕾的爱情，历尽波折，就是在江南梅子黄时，榴花初放的季节得 以功德圆满的。“盈盈一笑，尽把恩仇了”，正是“赶上江南春未杳，春色花容相 照”。江南是圆梦圣地，令狐冲与任盈盈，在江南梅庄合奏一首“笑傲江湖之曲”，
天衣无缝，真乃神仙眷侣。
不同于大漠风沙，金戈铁马，江南是属于才子佳人的，“风月无情人暗换，旧 游如梦空断肠”。江南之美，婉约轻柔，细腻敏感，如林黛玉的情真，李香君的 情执，都有着一生一世的许诺啊。林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄 昏”，该令多少人兴起“但去莫复问，白云无尽时”的隐逸之意？“斜晖脉脉水悠悠 ， 肠断白苹洲”，对比于“可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人”，自是一种闲愁。闲 愁却是最苦，只因丝线的彼方，是令人梦牵魂绕，割舍不得的江南。
当现代社会充斥着虚荣和名利，处处是躁动不安的心灵和迷迷惶惶的意识，
江南却依然在文学中安然不动，这是否也算是一个奇迹？
走进唐诗，走进宋词，走进王维的境界，走进“采菊东篱下，悠然见南山”，走
进清代的江楼，走进纳兰的小调，这就是中国古代诗歌带给我们的江南梦。它 是那么的美，那么的古老与清纯。
[品评]
本文的最突出的特点就是它的鉴赏语言，散文诗化的鉴赏语言使文章与所鉴 赏的对象相得益彰。文章开篇“那已不仅仅是地缘概念，更是一个人文概念，一 个深深地藏在中国人心底的美丽而永恒的梦”，就将我们读者引入一个诗歌化的 鉴赏氛围之中，接着作者说：“这典雅的名字赋予了这美丽的土地一种特殊的魅 力，沉积着古典的神话，沉积着人们美好的憧憬，沉积着人们的灵魂的归依。”
将我们更是带入一个美好的境界之中。文章将“江南”这一特殊的意象进行了全 方位的解读与观照，给我们很美的文学熏染。读本文你对“中国古代诗歌带给我 们的江南梦”会有一个更深的感悟。
文三 水 亦 有 情
有道是：“落花有意，流水无情。”可“水”在我国古代诗人笔下，却句句表露情 意，字字蕴含情愫。
水虽为水，却有多种表示方式，江、湖、海、河、雨、雪、霜、雾等，然而 其蕴含的感情，更是一言难尽，且听一一细数。
俗语有云：“大吐苦水。”由此可见，“水”有苦之韵味。“流水何太急，深宫尽日 闲。”（《题红叶》韩氏）此句妙在只责问流水何太急，诉说深宫太闲，并不明 写怨情，而怨情自见。这两句诗，以流水之急与深宫之闲形成对比，不着痕迹，
若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一体的双重苦恨。“星垂平野阔，月 涌大江流。”（《旅夜书怀》杜甫）诗人写辽阔的平野，浩荡的大江，灿烂的星 月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。
古往今来，水亦为许多诗人对友人寄以怀缅之意而用。“鸿雁几时到，江湖秋 水多。”（《天末怀李白》）杜甫）李慈铭曰：“楚天实多恨之秋，秋水乃怀人 之物。”悠悠远隔，望消息而不可得，茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不 到，江湖多险，总有一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。“桃花潭水深千尺，不及汪 伦送我情！”（《赠汪伦》李白）桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀 ， 难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然而然地联系起来。“世情已逐浮云散，离恨 空随江水长。”（《巴陵夜别王八员外》贾至）世俗人情已如浮云般消散了，唯 有我俩的友谊依然长存，那满腔的离愁别绪，有如湘江水般悠长。
“滚滚长江东逝水”，写的是水之磅礴气势。这类诗句是很多的。“君不见黄河 之水天上来，奔流到海不复回。”（《将进酒》李白）上句写大河之来，势不可 挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹调，以河水 一去不返喻人生易逝。“今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！”（《忆昔》韦 庄）从修辞角度看，“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山，“水东流”象征唐王朝崩 溃的大势如江水东去，颓波难挽。有此一结句，就使诗情更为饱满、凄怆。水 流无已，此恨绵绵，都包含在这七字中，这正是全诗结穴之处。
有描写气势巨大之“水”，亦有渲染细致环境之“水”。“西陵下，风吹雨。”
（《苏小小墓》李贺）风凄雨雾之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。
景物描写渲染了哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘 空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。
水是生命之源，水之源远流长甚于人类历史。在中国古代诗歌里，水包含的 浓情厚意，又岂能用区区几百字来概括完呢？而它的韵味与内涵的确值得细细 品味和深入研究。
[品评]
在前面的写作指导中我将古诗词中有关“流水”的意象定性为“多传达人生苦短、
命运无常的感伤与哀愁”，但本文作者并没有停留在这一潜层的表述上，而是能 够跳出我所讲的内容框框，很有创新地将“水”的内涵解读出来。尤其是大量古 诗词的信手拈取将整个“水”的意象置于一个浓浓的人文氛围中，确实值得我们 学习。
文四：
感悟《春江花月夜》
静静的夜晚，在电脑旁写作倦了的我，索性停下了敲打键盘，打开音乐播 放器，欣赏那百听不厌的《春江花月夜》，顿时我的书房里荡漾起如清风流水 般的音乐声。
泡上一杯香茶，珠落玉盘的琵琶声沐浴着幽幽的清香弥漫在书房里。我关上台 灯，离开电脑，坐在沙发上，微闭上双眼，窗外皎洁清澈的月光如银水撒落在 我的身旁，眼前浮现出一片梦幻的仙境，编织出一幅淡如水、浓如墨的水彩画。
此刻的我，时而如一叶小舟荡漾在绿波上，江中的鱼儿轻快地穿越月光的倒影；
时而如彩蝶飞舞在花丛，林中欢快的鸟鸣声透过层层的浓绿。
听着，听着，我自然地想起张若虚的《春江花月夜》这首诗来。那蕴含着的人
听着，听着，我自然地想起张若虚的《春江花月夜》这首诗来。那蕴含着的人