堂內所供奉神明的簡介

世崇敬（神明由來&紀錄區，2012）。

關於台灣地區奉祀關聖帝君，始於延平郡王鄭成功（張炳楠，民國 58 年）。台 灣人民對關公之信仰，關公忠義之氣，蘊之於人心，擴而充之，以啟發民族意識，

激勵忠愛國家的精神。農曆六月廿四日為關公聖誕；商人合營企業，以義相結，因 仰慕關公之義，故供奉為保護神而敬祀之（神明由來&紀錄區，2012）。

2. 孚佑帝君

圖 2-3 孚佑帝君、關聖帝君與司命真君神尊 4. 城隍爺

城隍二字按字面來解釋，城為城郭，隍為護城河。城隍爺與其他的神不太一 樣，他是許多神的總稱，聽命玉皇大帝，城隍爺彼此可交換，或遭到免職，也有缺 額的情形。

台灣人認為，地方官是管治陽間的事務，城隍爺則是專管陰間，也支配來世，

對地方官稱陽官，對城隍爺稱陰官，前者依據法律來審案，後者根據現世決定來 世，不管是好事還是壞事都要加以處理，吉凶禍福都是審判的結果，人民深信而敬 畏。城隍爺在各地派遣將軍巡視陽間和陰間，來監視人民的行為，做壞事施以陰 罰，做好事就獎勵，所以城隍爺是介於陽間和陰間的神，掌理人的善惡（美美網城 隍廟，2012）。

5. 觀世音菩薩

觀音大士亦尊稱觀音佛祖、觀自在、觀音媽、南海觀世音、大悲菩薩、大慈大 悲觀世音菩薩等，為臺灣佛、道教信眾奉祀極廣之神尊。

傳說觀音菩薩的父親為妙莊王，母為寶德后，姐為妙音、妙元，觀音為第三 女，名妙善。妙善初修佛教，妙善十三歲的時候，鄰國二王子薩訶多向妙莊王求娶 妙善公主，但被拒絕多次，妙莊王氣到找武士要把妙善殺了，忽然黑雲遮天，白虎 從空而來。妙善公主墜於虎背直空而上。至屍多林，遇太白星君，至香山修行，乃 得成道，三年後，妙莊王生了大病，群醫束手無策，妙善便把雙眼雙臂割下報答父 王，後欲至於靈山見佛，便消失離去（李叔還，民國 92 年）。

圖 2-5 觀世音菩薩神尊

6. 地藏王菩薩

地藏王菩薩又稱為大願地藏王菩薩，因從久遠以至今日，其悲心大願就是要到 最艱苦的地方去度化眾生。「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方成菩提」反應了 地藏菩薩的大悲願力（中台世界，2012）。

7. 福德正神

土地公又稱福德正神，或稱福神、后土神。在眾多神明中，土地公的神職位階 並沒有很高，但知名度與親和力則是勇冠群神。人民對土地公祭拜的意念，也隨著 時代的變遷也有所改變，由於土地公能使農人致富，後又轉為財神。現在土地神不 只是是農人祭拜的神，礦業、漁業、商業及金融、建築業等，也都祭拜土地神，期 望能從土地公的財富中，分享利潤（土地公–維基百科，2012）。

圖 2-6 地藏王菩薩與土地公神尊

2.1.3 代勸堂一百零一年年度祭典法會