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𥁰𥁰，不我。
子族 ／丁卯卜 ／□巳卜，王
2. 𠂤𠂤小字：
據黃天樹統計約有 550 多片，和𠂤𠂤肥筆類共存，時代下限可到武丁晚期。91旅 藏 18（合 21067）及旅藏 48（合 21026）為𠂤𠂤小字塗朱甲骨。
91 黃天樹：《殷墟王卜辭分類與斷代》，頁 23-29。
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乙丑卜，王貞：司娥子余子。 中日彗 92。一月。
3. 𠂤𠂤賓間：
分成 A、B 兩類，時代約是武丁中期。93旅藏 57（合 7017）為𠂤𠂤賓間Ａ類塗 朱甲骨；丙 108（合 14208 正）、旅藏 387（合 14942）、旅藏 639（合 12000）為𠂤𠂤 賓間Ｂ類塗朱甲骨，內容分別涉及征戰、祭祀及天氣。
（二）出組
筆者整理塗朱甲骨時發現，何組及出組甲骨塗朱例，為所有組類中數量第二、
92 蔡哲茂：〈說 〉，《第四屆中國文字學全國學術討論會論文集》（中壢：中央大學，1993 年），
頁81-96。
93 黃天樹：《殷墟王卜辭分類與斷代》，頁 109、112。
號碼 貞人、內容
旅藏 57（合 7017） 征戰 丙 108（合 14208 正） 祭祀 旅藏 387（合 14942） 祭祀 旅藏 639（合 12000） 天氣
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第三多，僅次於賓組。關於此三類組的關係，黃天樹認為：賓組晚期與出組早期 重疊、出組晚期與何組早期重疊，若拉長其首尾相疊的時間，賓組晚期甚至可能 與何組早期重疊，賓組、出組、何組可能同時並存，94以此眼光看待塗朱甲骨，
筆者認為塗朱甲骨的盛行年代不應以王世劃定。
以下針對出組所見塗朱例進行討論。
1. 出組一類：
時代上限為祖庚之初，下限可至祖甲之初，字體風格及文例等均與賓三類相 近。95甲 1027（合 26610）、旅藏 1610（合 26575）為出一類塗朱甲骨，兩版皆為 貞人「出」的卜旬卜辭。
貞人：出／卜旬 貞人：出／卜旬
94 黃天樹：《殷墟王卜辭分類與斷代》，頁 221-227。
95 黃天樹：《殷墟王卜辭分類與斷代》，頁 68-71。
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2. 出組二類：
時代約莫是祖甲、祖庚之世。96英 1934（合 40941）、甲 3522（合 1001）、北 珍 346（合 25976）、旅藏 1322（合 24408）、旅藏 1339（合 40935）、旅藏 1349（合 23078）、旅藏 1430（合 25352）等版為出二類塗朱例。
由列表可知出二類塗朱甲骨內容多為祭祀。
（三）何組
何組塗朱甲骨數量僅次於賓組，據黃天樹分類可分成三類，其中以何二類塗 朱最多。
1. 事何類：
時代為祖庚、祖甲之世。甲 2430（合 29942）、旅藏 1754、旅藏 1755（合 27848）97 為事何類塗朱例。
96 黃天樹：《殷墟王卜辭分類與斷代》，頁 13。
97 旅藏 1754 及旅藏 1755 為「一版之折」。（《旅藏》（下冊），頁 103）。
號碼 貞人、內容
英 1934（合 40941） 「王曰貞」／祭祀 甲 3522（合 1001） 伐（可能是祭祀活動）
北珍 346（合 25976） 貞人：大／祭祀 旅藏 1322（合 24408） 祭祀
旅藏 1339（合 40935） 祭祀
旅藏 1349（合 23078） 貞人：尹／祭祀 旅藏 1430（合 25352） 祭祀
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2. 何組一類：
字體、文例等與出二類相似，時代上限上及祖甲晚期，下限可到武乙之初。98 拼續 40599、甲 432（合 33601）為何一類塗朱甲骨。
98 黃天樹：《殷墟王卜辭分類與斷代》，頁 229-236。
99 拼續 405=旅藏 1777（合 27702）+合 30800（甲 2630）。據旅藏 1777 可知塗朱。
貞人：何／天氣（雨）
貞人：何／天氣、王事
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貞人：彭
大（？）
2. 何組二類：
時代上限為廩辛、康丁之世，下限可達武乙。100在《甲編》中可見多版何二 類的塗朱甲骨，僅見一名貞人「 」，占卜的內容主要是祭祀、卜旬及卜夕、田 獵，以下表羅列之（空格表示該版殘斷太多無法判斷貞人及具體內容）：
甲編號 合集號 貞人／內容
952 合31835 1104 合31838
1194 合28531 田獵 1203 合27245 祭祀
100 黃天樹：《殷墟王卜辭分類與斷代》，頁 239。
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合補 10655
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甲 771 旅藏 1883
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2. 無名組：
合 28153
時代上限為康丁時期，下限可延伸至武乙、文丁之交，僅用卜骨，與僅用卜 甲的何二類在字體、占卜內容等方面有密切關係，兩個組類應有一段時間共存。105 不過無名組的塗朱數量遠不及何組。甲 677（合 28153），殘辭僅見地名。
3. 黃組
時代上限可至武乙、文丁時期，與何二類、無名組有部分重疊，下限可達帝 辛時期。106旅藏 2191 及旅藏 2208 為黃組塗朱例，前者僅殘干支「甲子」，後者為
105 黃天樹：《殷墟王卜辭的分類與斷代》，頁 255-267。
106 黃天樹：《殷墟王卜辭的分類與斷代》，頁 278-297。
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干支表。107
旅藏 2191 旅藏 2208
二、牛胛骨骨面塗朱卜辭
在塗朱甲骨當中，最顯目的是一些以大字契刻於牛肩胛骨骨面的卜辭，這一 類的甲骨多數僅殘骨面，一部分與骨條或骨首綴合。論及塗朱牛胛骨，最為人所 知的就是羅振玉《殷虛書契菁華》所收錄的大版甲骨，現有三版藏於中國國家博 物館中，著錄號如下：
國博編號 塗朱 合集號 其他號
35 正反 正反塗朱 合6057 正反 菁華1.1 正 2.1 反 36 正反+合 16890+
合7990
正反塗朱 合137 正反 菁華5 續5.8.1 殘辭 56 正反 正反塗朱 合10405 正反 菁華3.1 正不全
4.1 反不全
107 據《旅藏》塗色紀錄可知，黃組甲骨塗墨者甚多，塗朱者僅見兩例（參《旅順博物館所藏甲 骨》（下冊）釋文及檢索表）。黃組刻辭字體細小，塗墨可使其刻痕更為清晰易於判讀，其功 能性顯著；而塗朱兩版僅見干支，其目的尚不可考，不過值得留意的是旅藏2208 字體生硬，
「己」字甚至缺筆、豎畫過長，應為習刻，為新任刻手練習刻寫的結果，習刻並加以塗朱可 以看出，「塗朱」是契寫刻辭的步驟之一，因此新刻手需要在習刻時練習塗朱。
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(10) (9)
(8) (7)
(5)
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(12)
(13)
(14)
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就此版內容來看，(1)、(3)、(4)、(7)辭的驗辭內容皆與商王身邊的人物相關，
且其中三則與其人身安全有關（(3)辭子發暴死；(4)辭小臣由、子央墜車，(7)辭 子 「殊」），再次應證前文所述，於卜旬辭中，占卜者有意將類似的、或相關聯 的驗辭契刻在同一版牛骨上。
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二人。
(7)王 曰：ㄓ（有）求（咎），ㄓ（有）見 㛸（艱）。其隹丙不吉 (8)王 曰：ㄓ（有）
(9) 九□
(10) 田農，亦焚廩三 簋
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本版共出現四個癸日，分別是癸未(20)、由庚子(37)推算的癸巳(30)以及兩個癸亥 日(60)。其中癸未及癸亥日的卜辭形式皆完整，癸亥日所記述的應驗事件大不相 同，其一為商王打獵時發生的車禍事件，其一為某外患入侵，因此兩者可能為同 一日所卜，但也不能排除是相隔六十日的卜旬辭，得端看綴合後的其他卜辭。反 面有三條占、驗辭沒有相對應的前辭及命辭，可能刻於該版骨條或其他殘斷處。
此版界畫並不明顯，僅正面(2)辭「亡𡆥𡆥」左側及反面(6)、(7)辭之間有明顯界畫。
正面(2)辭未與另兩條卜辭齊頭的刻寫形式疑受到骨條延續而下的刻辭所影響。
就內容而言，本版涉及田獵：(1)、(10)辭；外患入侵：(2)、(3)、(5)、(7)辭以及 奴隸逃逸：(6)辭。
除上述卜骨卜旬辭以外，還有許多刻寫於骨面的塗朱刻辭，內容與征戰相關 者有三版，與天氣相關者亦有三版，婦女生育相關者一版，與臣子相關者兩版，
如下表所列：
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122 拼續 482=甲 2911+甲 2913+甲 2915+甲 2914+甲 2935+合 18684+合 18799，遙綴合 4249。據《甲 釋》可知《甲編》諸片塗朱。
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合6441
上述有關牛胛骨骨面的塗朱刻辭，可以歸納一個共同特點：皆有驗辭。從前 人的研究可以知道，商人將卜辭刻寫於骨面是為了解決骨條刻寫面積不足的問題，
然而並非所有刻寫於骨面的卜辭皆塗朱，如後文討論「朱墨同版」拼303123骨面 有三條塗墨的卜旬辭、兩條塗朱卜旬辭，而巧合的是，三段未塗朱的卜旬辭正好 沒有占驗辭。由此可見，其塗朱與否的選擇與是否刻有占、驗辭有關；或誠如上 述論證，塗朱的目的是為了對應原先刻在鑽鑿附近的卜辭，顯示二辭實為一條卜 辭，然而在骨條尚未綴合完成的情況下，實在很難證實「塗朱」此一功能性。
123 拼 303=歷藏 622 正（合 7150）+合 522 正（甲 2399+2414）
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因是下雨。125左側則為對貞卜辭，仍有殘辭，最後一字為「四」，可能是兆序。（本 版其餘卜辭兆序皆為「二」，未塗朱。）
丙197 局部摹本
另一版為丙 400（合 655），釋文如下：
(1)丙寅卜，［㱿］貞：來［乙］亥［不］其易［日。王］ 曰：［吉］，乃 茲［不］易日。［乙］亥允不［易］日，雨。
(2)丙寅卜，㱿貞：來乙亥易日。
正面貞問雖有殘辭，可據反面貞問補齊，卜問下一個乙亥日會不會放晴，王占斷 不會放晴，126結果果真下雨，是一次應驗的占斷。(1)辭右側有「來乙亥其 」 殘辭，其中乙、其二字粗筆塗朱，來、亥二字細筆與該版其餘未塗朱卜辭無異，
乙、其二字應是刻手刻寫塗朱卜辭時將之誤刻為粗筆，由此可以知道，塗朱卜辭
125 此處將「不 」的結果繫於正面貞問，看似未應驗占卜結果，然從原因是「雨」而「不 」 可推敲原占卜結果是肯定、要舉行祭祀，因為下雨而導致無法舉行，其占卜結果應是「 」。
126 「易日」作放晴、出太陽解釋，參見吳國升：〈甲骨文「易日」解〉，《古籍整理研究學刊》（2003 年第5 期），頁 12-16。
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是晚於「來乙亥其 」一辭的。同版其餘卜辭皆細筆且字體較小，避兆刻寫。(1) 辭「易日」下方序數「三」塗朱，旁邊的「二」、「四」則無塗朱。
上引丙 197（合 903）及丙 400（合 655）之塗朱犯兆卜辭分別位於左前甲及 右後甲，因此造成左高右低的狀況，二版左前甲卜辭皆是反面貞問，右後甲卜辭 皆是正面貞問，是故意為之抑或是純屬巧合仍不得而知。
2. 左右等高型
此類型共五版。
第一版為乙867（合 5611），是一形狀完整的龜腹甲，塗朱犯兆卜辭位於左 右前甲，自千里路向外契刻，塗朱卜辭釋文如下：
丙子卜，韋貞：我受年。
丙子卜，韋貞：我不其受年。
於丙子日卜問是否會豐收，兩條卜辭刻寫於左右前甲上的八個卜兆之上。此版反 丙400 局部拓片
丙400 局部摹本
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面除甲橋之外，佈滿三十二個卜兆，除犯兆的兩條塗朱卜辭之外，同版其餘卜辭 皆沿甲緣避兆契刻。本版兆序皆無塗朱。
乙867
第二版為合734，127僅殘半龜，刻辭塗朱、犯兆，釋文如下：
(1)己巳卜，㱿貞： 不 （殟）。王 曰：吉。 （勿） （殟）。一 二 三 四
(2)己巳卜，㱿貞： 其［ （殟）］。一 二 三 ［四］ 二告 (3)貞：丮不 （殟）。一 二 三 四
127 根據崎川隆《賓組甲骨分類研究》頁 127 所列之「犯兆」甲骨核查史語所考古資料庫，合 734 為YH127 坑所出龜腹甲，登錄號 R44462 實物照片可知其犯兆卜辭塗朱。
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(4)貞：丮其 （殟）。一 二 二告 ［三］ 四
(1)、(2)辭由千里路向兩側開展，不偏不倚的刻寫在兆紋之上；(3)、(4)辭則由甲 緣向內契刻，同樣刻寫於兆紋之上。兩組卜辭正反卜問 及丮會不會突然暴死，
皆是占卜四次，兆序亦塗朱，僅一條卜辭有占辭，皆無驗辭。(3)、(4)辭無前辭，
與(1)、(2)辭同屬己巳日所卜。
合734 局部拓片
合734 局部摹本
第三版為丙 227（合 226）+，128《丙編》考釋：大字填朱，小字填墨，複查
128 丙 227+乙 1475+乙 1588+乙補 1636+乙補 1962+乙補 5214 64
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相片，朱色仍隱約可見，墨色似已褪盡，字體為典賓類。塗朱卜辭位於左右後甲，
由千里路兩側展開至甲橋，犯兆，釋文為：
癸酉卜，㱿貞：父乙之 ，自羌甲至于父辛家父乙。
癸酉卜，㱿貞：自羌甲［至］于［父］辛
羌甲至父辛共六位先王，卜辭中羅列先王者通常與祭祀有關。父乙之
「 」原字放大如圖，可隸定作「 」，張秉權釋為「賓」。
張惟捷考釋此版曾言：「（大字）契刻位置下原有舊兆序，均削去，但仍可辨
張惟捷考釋此版曾言：「（大字）契刻位置下原有舊兆序，均削去，但仍可辨