古籍
東漢‧許慎撰，清‧段玉裁注：《說文解字注》（臺北：天工書局，1996 年），八篇上，頁 383。
* 金‧王重陽著，白如祥輯校：《王重陽集》（濟南：齊魯書社，2005 年）。
近人論著
王樹人：〈全真道教之文化底蘊初探――王重陽詩魂育全真評析〉，熊鐵基‧麥子飛主編，《全 真道與老莊學國際學術研討會論文集》（上冊）（武漢：華中師範大學出版社，2009 年 5 月），
頁 16-35。
* 戈國龍：〈從全真道解脫觀的形成看道教的“民族性”與“世界性”〉，熊鐵基‧麥子飛主編，
《全真道與老莊學國際學術研討會論文集》（上冊）（武漢：華中師範大學出版社，2009 年 5月），頁 274-284。
李霞：《生死智慧――道家生命觀研究》（北京：人民出版社，2004 年 5 月），頁 198-222。
李大華：〈全真“優遊”說及其現代性反思〉，陳鼓應主編，《道家文化研究――“多元視野下 的全真教”專號》第二十三輯（北京：三聯書店，2008 年 4 月），頁 430-448。
* 李剛：《何以“中國根柢全在道教”：道教哲學論稿之二》（成都：巴蜀書社，2008 年 11 月），
頁 197。
* 李剛：〈道教的身體觀初探〉，《天府新論》第 6 期（2009 年），頁 33-40。
周俐：〈皮若蟬蛻解化托象――“尸解”傳說透視〉，《東南文化》第 1 期總第 111 期（1996 年），
頁 97-99。
胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（上、下冊）（北京：中國社會科學出版社，2000 年 5 月），
頁 1437。
* 唐代劍：《王嚞丘處機評傳》（南京：南京大學出版社，2000 年 6 月），頁 61-77。
* 張廣保：《金元全真道內丹心性學》（北京：生活．讀書．新知三聯書店，1995 年 4 月），頁 261。
* 張廣保：《道家的根本道論與道教的心性學》（成都：巴蜀書社，2008 年 11 月）。
楊玉輝：《道教人學研究》（北京：人民出版社，2004 年 11 月）。
* 熊鐵基：〈試論王重陽的“全真”思想〉，《世界宗教研究》第 2 期（2008 年），頁 60-99。
劉永海‧武善忠：〈論宋元道教對傳統成仙思想的革新――以元代道教史籍為例〉，《淮陰師範
學院學報》第 31 卷（2009 年），頁 456-460。
* 陳霞：〈形神俱妙――道教身體觀的現代闡釋〉，《哲學動態》第 4 期（2005 年），頁 35-39。
盧國龍：《道教哲學》（北京：華夏出版社，2007 年 1 月）。
蓋建民：〈全真道與中國傳統醫學稽考〉，陳鼓應先生主編，《道家文化研究――“多元視野下 的全真教”專號》第二十三輯（北京：三聯書店，2008 年 4 月），頁 449-480。
蕭登福：《先秦兩漢冥界及神仙思想探原》（臺北：文津出版社，1990 年 8 月），頁 166。
（日）蜂屋邦夫著‧張澤洪譯：〈全真教草創期的信仰對象〉，《宗教學研究》第 4 期（2000 年），
頁 27-37。
*（日）蜂屋邦夫：《金代道教研究――王重陽與馬丹陽》（北京：中國社會科學出版社，2007 年 6月），頁 20-21。
（說明：徵引文獻前標示 * 號者，已列入 Selected Bibliography）
Selected Bibliography
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