1.教師深度訪談基本資料與執行
本研究蒐集中央大學客家學院、交通大學文化學院、聯合大學客家研究學院 等三校客家學院 100 學年度第二學期（即，本研究訪談執行期間）開設課程名稱 中有「客家」兩字課程（或可辨認與客家相關課程，如：「客語」）的教師與課 程名單。資料蒐集結果發現，這段時間內於三校開設客家相關課程的教師與課程 如下：
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課時間表。由於本研究調查開課一覽表的時間已過各校加退選時間，因此表十一 所列課程，已確定於當學期成功開設。
在確認開課教師名單後，本研究計畫主持人以校方所提供的電子郵件信箱為 聯絡管道，發信詢問授課教師接受訪談的意願（訪談邀請大綱參見附件二），並 且於第一次發送後約一週，再次寄發信件給所有未回覆的教師。結果獲得三校共 六位教師回應，成為本研究教師深度訪談的資料蒐集對象。訪談執行列表（依執 行訪談順序編列代號）如下：
代號 受訪者專長學門 訪談時間
A 土地保護 2012.05.21 上午 9:30-10:20 B 人類學 2012.05.22 上午 9:30-10:30 C 社會學 2012.05.30 下午 2:30-3:30 D 語言學 2012.05.30 下午 3:30-4:30 E 政治學 2012.05.31 下午 2:00-3:00 F 社會學 2012.06.06 下午 2:00-3:00 表十二：受訪者專長與訪談時間、長度一覽表
在收到願意接受訪談的回覆郵件後，計畫主持人進一步與受訪者約定訪談時 間。本研究所執行每一訪談皆在一小時內完成。所有訪談錄音由同一位研究助理 過錄完成，然後由計畫主持人依錄音內容校對後定稿。本節分析均依據定稿內容 進行。
在所有受訪者中，有兩位教師自承具有客家族群身份，其中一位受訪在訪談 過程中偶爾使用客語，另一位教師則表示曾經考過客語中高級檢定，但自己認定 自己說的客語怪怪的。其他四位受訪者未表明族群身份，但仍有部分教師表示正 在為研究教學等原因學習客語或參加客語檢定考試；另外，所有訪談均主要使用 北京話；雖然訪談執行者（本研究計畫主持人）能說流利四縣與海陸客語，但在
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未獲提示的情況下，訪談過程中不會主動使用客語。
六位受訪者中，有四位教師教學資歷在五年以下，另兩位則超過五年。受訪 教師專長部分，社會科學領域有五位（含土地保護、國土規劃），一位屬於人文 領域（語言學）。除此之外，六位受訪者中，有兩位男性，四位女性。六位受訪 者中，有兩位任教於苗栗縣聯合大學客家研究學院，四位任教於桃園縣中央大學 客家學院；本研究未獲得任教於交通大學的受訪者。
2.客家相關課程授課教師對客家電視台的評估應用
雖然本次訪談的受訪者都是在客家學院開設客家相關課程的教師，但令人意 外的是，不論族群身份、學術專長領域、開設課程或者本研究訪談所設定的任何 變項（例如：性別、年資等），所有受訪者都表示很少收看客家電視台。既然教 師不常收看客家電視台，那麼，要將客家電視台節目內容拿來作為課程教材，也 幾乎可以確定沒什麼機會了。這一點，從學生普查的問卷中，得到了同樣的結果。
在此情況下，本研究主持人轉而希望瞭解，客家學院教師在授課教材的需求 下，對於產製大量影音材料的客家電視台，是否有什麼具體的期待。
(1) 收視概況與討論
本研究受訪者之所以不收看客家電視台大抵可分為兩層面。
第一個層面，多數教師平時即極少看電視，因此，「不看客家電視台」只是 整體媒介使用策略的共同結果，與客家電視台的內容品質、頻道曝光策略，或者
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節目規劃沒有關係。至少有五位老師在訪談過程中直接說明「刻意不看電視」或
「本來就很少看電視」，有兩位老師甚至直言「沒有買電視，所以完全沒有看電 視的習慣」（受訪者 D）或者「我家刻意不要看電視，我家就沒有電視」（受訪者 A）。有趣的是，這些不看電視的老師，在邀約訪談的過程中，卻展現了高度（密 集）使用電子郵件的媒介使用能力。換句話說，不看電視的老師不是不使用媒介，
而是未將電視視為重要的資訊接收管道。相對於電視，網際網路顯然比較受到受 訪者們的青睞。
從這個結果來看，客家電視台在媒體使用策略中的位置，值得重新檢討。客 家電視台成立之後經常被認為是「客家傳播」的一大勝利，論者常認為這個「以 全島/全國為放送範圍的中央級電視台」，代表了客家人終於有了強而有力的發言 管道，甚至，整個客家族群透過客家電視台取得了一個中心的、統一的傳播中心。
然而，由本次受訪者的整體偏向來看，成本高昂、技術門檻高的電視台（電視頻 道），對特定族群來說，卻可能不是最佳傳播通道。這一點釐清之後，有助於理 解客家電視台雖然貴為客家族群唯一一個全國電視頻道，但在抵達的閱聽人人數 方面，卻不見得超越其他媒體的原因。
在極少的電視收視時間中，部分受訪者因任教於客家學院，而增加收看客家 電視台的時間與次數。然而，許多受訪者指出，在有限的看電視時間中，會將收 視鎖定特定區塊。這即是「不看客家電視台」的第二個層面。例如：收看求學時 期習慣看的影集、新聞台，或者電影台。客家電視台由於定頻於 17 台，與播放 新聞、影集或電影的頻道區塊相隔甚遠，因此有時連轉到的機會都沒有：
…對於客家電視台的一種感受。因為我自己偶爾會看，我爸媽偶爾也會 轉過去。這就是一個問題，在課堂上我們同學討論過，因為其實我們有一些 固定的收視，某些台，像我可能常常轉去電影台，HBO 一類看電影，可是
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我不會固定轉去看客家台…
我覺得可能原因是因為我們本身也不是那麼知道他到底有什麼，那照之 前的收視習慣，覺得看來看去好像就是那些。（受訪者 B）
我可能沒有停留超過一分鐘，就不小心轉過去。一方面是因為我很少看 電視，非常少，我可能一個星期三次，就電視畫面的電視，我一個星期可能 看不到 30 分鐘，這 30 分鐘可能是外面吃飯的時候看到、得到的新聞。（受 訪者 F）
收視習慣主導著客家電視台在高等教育者眼前曝光的機率。有一位受訪者曾 在課堂上問過學生是否看客家電視台節目，他發現過去的收視習慣，決定了客家 電視台曝光在他們眼前的機會：
…管他原來是不是說客語，他們說他們看客台的機會都是滿少的。我記 得我好像有討論過這個議題，但是學生講的理由不是很記得，大概跟我的想 法是一樣，因為大家基本上好像都傾向看國語台的感覺。可能是一種習慣 性…（受訪者 D）
所以就我的使用習慣的話，很難去找到一個積極的東西。（受訪者 F）
有些受訪者則指出，如果有機會看到客家電視台，若不是因為轉台正好轉到，
就是因為家中長輩有收視習慣。這一點與學生問卷普查的結果不謀而合：
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因為我自己偶爾會看，我爸媽偶爾也會轉過去。（受訪者 B）
那我一開始會注意到客台，事實上是因為我祖母的關係，因為我祖母她 喜歡聽客家山歌，那因為老人家，有的時候我就陪著她一起聽客家山歌，主 要是因為這個原因所以會注意到客台。那後來我進入客家學院以後，基於我 自己教書上面的需要…了解四縣腔。所以基本上我多多少少會看一些…（受 訪者 D）
由此看來，因為不同學術專長進入客家學院任教的老師們，不論授課內容為 何，似乎有一定程度的意願透過客家電視台學習客語。例如，有一位受訪教師表 達了正在學習客語的努力，不過他的學習管道不是透過客家電視台，而是透過日 常生活與客家人的交往。此外，還有一位受訪者說他正在準備考客語檢定，然而 訪談過程中雖然提及非常多客家電視台的節目名稱（如：村民大會、客家高峰力）， 這位受訪者在訪談過程中卻未曾表明是否收看客家電視台節目。
特別有一些節目，像我看，譬如說有標注大埔腔，我幾乎都跳過去，因 為我不可能聽得懂，對我真的太困難了。那像我自己也習慣偶爾看一下暗夜 新聞，練練聽力啦，我覺得還不錯。（受訪者 C）
不過，透過客家電視台節目訓練自我客語聽說能力的受訪者，多以新聞節目 為學習對象，客家電視台歷年來在金鐘獎表現突出的戲劇節目，以及客委會和客
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家電視台本身投注許多經費的記錄型態節目，卻少為受訪者重視。
（訪談者提及「1394 打戲路」，並指「其實他是一個滿大的片庫」）那 像我現在知道這個訊息，如果將來看到題材適合的可以點播一下。（受訪者 A）
（訪談者提及「1394 打戲路」等節目）因為這個我真的不曉得，感謝 妳提供我這個資訊。可是它那個是在客家電視台就可以找得到嗎？（受訪者 B）
我覺得節目可能比較稍微，就學生而言，大學生、研究所而言，我覺得 稍微是呆板了一點。（訪談者：沉悶、呆板的。）對，它的兒童節目或許做 的不錯。可是就研究所裡面，我們其實真的會感到興趣的節目，幾乎客台是 沒有的。（受訪者 C）
然而，雖然受訪者看電視的時間很少，但大抵都能提到幾個客家電視台的節 目。「村民大會」可以說是客家電視台所有節目中，最受到受訪教師關注的節目；
「村民大會」受到的關注，幾乎可說不受教師學術領域的限制；它不但會被提及，
而且會以非常具體的方式提及該節目的意義：
而且會以非常具體的方式提及該節目的意義：