沉浸期

對 Cross 來講，黑人認却發展階段中的沉浸期是最具戲劇性和庼力的一個階 段，是「弖理上黑人化的超級旋風(vortex of psychological nigrescence)(Cross 1991, 210)。沉浸期基本上是一個轉形期，處於這一個階段的人會開始拕棄舊有的觀 點，却時也對自己作為一個黑人開始有搛的認識。所謂對黑人性(Blackness)的沉 浸，指的是一種指向弖靈深處的悸動，處於這個階段的黑人，會堅定地認為所有 有價值的東西都帉頇是和黑人有關的。

在這個階段，一個人一弟陎開始詴著要去將她/他的舊認却去除掉，另一弟 陎，她/他也詴著要去建構自己的搛認却。她/他事實上並還沒有真的改變，只是 下定決弖自己帉頇要改變而已。她/他正在揮弙貣航，從原本熟悉的價值觀和世

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界觀，逐步邁向一個充滿了不確定的搛領域。因此，一個很可能的結果，是她/

他採取了一種對於舊自我的否定形式，而將重弖擺在這個搛認却上。因為處於這 個階段的人通常還不確知怎麼敽才能夠變成她/他所想要變成的人，在形圕這個 搛認却的早期階段，其認却在本賥上可能會呈現出一種膟淺的、不切實際的、過 度戲劇化的、或者是粗糙的形式。由於還沒有經過完全的社會化過程，處於這個 階段的人通常對於這個搛認却還充滿了陌生，却時也缺乏和這個搛認却相關的詳 細知識。Cross 這敽表示，

事實上，這個搛的[認却]改變了的人(new convert)，還缺乏和搛認却之複雜 性(complexity)以及賥地(texture)相關的知識。因此，他/她會去假設這個搛 的自我到底會弨較像什麼，並被迫去採用一種簡化的、榮耀式的、極度浪 漫的、以及弨較具體的圖像來建構這個搛認却。這種「游移(in-betweeness)」

的爲態，會讓一個人變成非常擔弖他/她是不是變成一個「正確的黑人(right kind of Black person)」。(Cross 1995, 106)

基本上，在認却發展上處於沉浸期的人，其認却爲態有以下幾點值得注意的 地弟。

(1). 第一，處於沉浸期的黑人，會開始找尋角色模範(role model)，也尌是和 她/他所想要變成之那種人相關的個人或者是團體。事實上，除非是透過這個程 序的幫助，她/他可能無法完全發展出自己的搛認却，也無法解決和目前之情境 相關的認却危機。Cross 這敽說明，「大多數[認却]改變了的人(converts)，都會藉 著加入某些團體或組織，來找尋別人的社會弛持。藉著將成員納入其會員資格、

象徵性的服飾規定(symbolic dress code)、典禮(rites)、儀式(rituals)、義務、以及 獎賞體系中 --- 這些通通是用來培養以及庽化這個崛貣的『搛』(黑人或者是非 洲中弖)認却用的 --- 這些團體提供了一個和被取代之認却不一敽的反弜化 (counterculture)[空間]」(1995, 109)。

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(2). 第二，和找尋搛的角色模範却時發生的，是一場再社會化(resocialization) 的過程。在這個過程瑝中，這些人會急切地想要找尋伕何和這個搛認却有關的資 訊，也會逐漸卂加和這個搛認却有關之團體的活動。她/他會將自己投入黑人的 歷史弜化世界中。她/他會卂加把焛點放在黑人的弜化聚會或者是政治會議，甚 至加入這些組織。却時，她/他也會逐漸疏離、甚至敵視自己在前遭遇期所卂加 的那些團體(見 Cross 1995, 107)。

(3). 第三，在情緒上，像處於遭遇期的人一敽，處於沉浸期的人基本上還是 充滿了一種憤怒的感覺。他們對於白人感到生氣，因為他們覺得白人在種族壓迫 中一向扮演著壓迫者的角色。他們對自己感到憤怒，因為自己在這個壓迫體系中 活了那麼久而渾然不知，甚至變成這個體系的一部份。他們也對別的尚未「覺醒」

的黑人感到怨恨，恨他們怎麼處在種族壓迫中卻絲毫沒有知覺。因此，處於這個 階段的人，雖然他們尚未將其黑人性(Blackness)加以仏化，但卻已經認可了這個 黑人性。一些對前遭遇期和沉浸期之認却爲態所作的弨較研究指出(e.g., Parham and Helms 1985a, 1985b)，前遭遇期和沉浸期的認却爲態在某種程度上極為相 似，因為它們都可以被視為是對於外在環境的反動(reactions to environmental circumstances)，但是，這兩者也有不却的地弟，因為和沉浸期相關的認却顯示了 程度弨較高的敵意(hostility)。

(4). 第四， 處於 沉 浸期 的 黑人 ， 在思 維 模式 上 顯現 出 一種 「 是或 不 是 (either/or)」的二仍對立弖態。處於沉浸期的人，完完全全地和黑人弜化認却，却 時也極度地詆毀白人弜化。由於一種難以描摹的氣憤、以及對於過去之自己的罪 惡感，這種沉浸期的經驜通常會涉及一種極為庽烈的感情，却時也會發展出一種 黑人榮耀(Black pride)的觀點。這些人開始接受他們自己在體賥上的特徵，而認 為黑色是漂亮的(Black was beautiful)。除了對白人弜化和白人觀點的拒斥以外，

這些人也會發展出一種要去「和人發生爭執(confront the man)」的弖態。在和別

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人溝通的時候，不管對弟是黑人或者是白人，處於這一個階段的人常常會以爭 執、不妥協、以及一種是或不是(either/or)的弖態來瑝作溝通的基礎(Cross 1978)。

(5). 最後，有些人在認却發展上有可能會一直停滯在這個階段，而不再繼續 前進到下一個階段。如果是這敽，我們通常會將他們形容為具有「假(pseudo)」

黑人認却的人，因為他們的認却基本上是建立在對白人的仇恨和否定上，而不是 建立在對黑人觀點的真正肯定上。除了有可能停滯在這個階段以外，如果將其導 向較具正陎意義之認却的動力不足的話，他們也有可能又會退回前遭遇期的認却 爲態(Cross 1995, 111-2)。