第一章 緒論
第一節 研究動機與目的
在中國教育史上，書院經歷了從唐中葉到清末千年之久的歷史，儼然已形成一套完 善的且獨具特色的辦學形式，因此，書院堪稱中國教育史上重要的學術教育機構。
一、研究動機
書院在南宋時累積了許多寶貴的發展經驗，諸如既是教學機構，也是學術研究機 構；書院允許不同學派相互講學，進行學術交流；教學方法上以學生自學為主，教師教 學為輔；以及師生關係融洽等1，由此可見南宋時期書院的發展已臻至一定的規模與程 度。也因為南宋書院制度的發達，促使筆者選擇南宋書院教育做為研究範圍。
「書院」之名肇始於唐代，當時唐代官方設立的書院，相當於宮廷圖書館，是國家 藏書、校勘和整理書籍的地方，或是作為帝王質詢詩文、經書、史籍疑義的地方，而非 士子教育之處，另外，唐代雖亦有私人讀書治學之所，也自定名為書院2，但是同樣也 不是教育性質的機構。所以，此時的書院尚不具備後人所知的教育性質。之後經歷了五 代長期的動亂與不安，官辦學校停廢，民間學者自選名山勝地築室講習其中，名之為「書 院」，才使書院初步具備學校性質。
1見樓建軍：〈宋代書院的興盛〉，《教育學報》第 3 期（1993 年 3 月），頁 45。
2見鄧洪波：《中國書院史》（台北：臺大出版中心，2005 年），頁 10 至 22。舉《全唐詩》中所描寫的書 院詩作為例，作為唐代民間書院的具體記錄。如：《全唐詩》卷二七八＜盧綸‧同耿拾遺春中題第四郎 新修書院＞一詩，「得接西園會，多因野性同。引藤連樹影，移石花間叢，學就晨昏外，歡生禮樂中。
春遊隨墨客，夜縮伴潛公。散帙燈驚燕，開簾月帶風。朝朝在門下，自與五侯通。」
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持興辦書院的活動。之後乾隆年間不僅在經濟上資助書院，更重視山長的任命和書院學 生的錄取與考核15，也因為雍正與乾隆年間，政府對書院所採取的政策，使得書院在清 代官學化問題日益嚴重，此時的書院已完全成為官立的教育機關了16。爾後於光緒年間 下令將書院改為學堂，至此，延續了千年之久的書院制度宣告結束。縱觀書院發展過程，
會發現書院教育自唐末五代起，到南宋才形成完整的體系，而南宋書院特點對元、明、
清各代書院發生了重要影響17，這些特點與經驗可說是中國教育史上的珍貴遺產，這也 是筆者選擇南宋書院為研究範疇的動機。
二、研究目的
在書院教育歷史中，書院在宋代得到了奠基，正如朱漢民於《中國的書院》中所言：
「兩宋是中國古文化發展的高峰期，也是書院顯示蓬勃生命的黃金時期。」18宋代書院 發展頗具特色，同時這些特色也為後代的書院奠定了基礎。因此本研究將試著以南宋學 者——張栻的思想為出發，研究此學者之書院志業外，也藉由這位學者去探討與瞭解宋 代的書院教育。
宋明理學體系按照現代學術界的通常做法，將其分為四派：氣學（張載為代表）、
數學（邵雍為代表）、理學（程頤、朱熹為代表）、心學（陸九淵、王守仁為代表）。陳 來認為此分法可以系統性、邏輯性的展現宋明理學逐步深入的發展過程19。然而現今各 理學研究專論與理學各派別的討論中，筆者發現了其中對張栻這位學者的論述，其中陳 來於《宋明理學》中所言：「張栻是朱熹的好友，生時與朱熹齊名，可惜早逝，故湖南
15見朱漢民：《中國的書院》，頁 68 至 69。
16見趙汝福：《中國書院制度之研究》，頁 149。作者稱清代的書院不過是一種補習機關，為應試作準備的 機構。
17見李國鈞編：《中國書院史》第三章＜南宋時期書院的歷史發展＞，第三節南宋書院的特點及對後世書 院的影響。頁 167。
18見朱漢民：《中國的書院》（台北：商務印書館，2002 年）頁 44 至 45。
19見陳來：《宋明理學》（台北：允晨文化，2010）頁 12。
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