友聽到落淚〉（2017.5.22）。https://www.facebook.com/ETtodaySHARE/videos/1466028876787371/
（2018.6.23 查閱）。
回顧，也頗具成效。當然與會者一定本來就對這個題目有相當的興趣，在聽完老 師對故事的介紹後，又能獲得充分的背景知識，此時再以音樂作為收尾，一定更 能體會歌曲中所描述的情境。之後，張老師也帶著「埋骨台灣」，在多場演講與 活動中播放，聽眾跨度極大，但由於在音樂播放前都會有老師做完整的前情提要，
讓大家幾乎都能在同樣的知識背景下接收來自音樂的資訊。這種情境，其實是相 當難得的。老師也笑稱自己成為了我的經紀人，到處推銷我的作品，為我的 Youtube 頻道創造了千餘人的點閱率。
另一首歌「山區的記憶」不僅也隨著張素玢老師的推廣爭戰南北，更有幸能 回到這首歌的創作場域雲林古坑進行發表，也正因為如此，這首歌的聽眾群差異 相當大，從小學生到研究所學生，更有老師、教授、地方文史工作者，不過，大 家也都能找到自己的方法來連結這個故事。古坑桂林國小的學生，驕傲的向大家 宣佈影片中的老師傅是他的爺爺、其他人則對畫面中熟悉的景色露出熟悉的微 笑。在斗六雲中街的分享，有文史工作者對於用新的媒介紀錄地方歷史這個作法 感到興奮；以造紙為研究方向的研究所同學，則透過音樂想起了田野調查的辛苦 和收穫。一樣，每個人都找到了屬於自己的感動。
整個「歷史音樂創作」歷程的最終成果，當屬今年（2018）5 月 14 日的歷史 音樂會「你敢有聽著歷史咧唱歌？」。表演的形式相對單純，在表演每首歌之前，
我會先訴說自己與這個故事的連結，以及關於故事的基礎知識。原先還擔心著龐 大的資訊量不知是否能為大家接受，但在謝幕時，看著現場觀眾熱烈的反應，以 及事後收到的肯定，我知道自己對於「歷史音樂創作」嘗試，雖不到滿分，但一 定是及格的。其中最讓我感動回饋是一位朋友，原本擔心我所取材的歷史議題，
若沒有謹慎處理，可能會被曲解或是淪為政治追殺云云；不過在聽完表演後，最 令他感到印象深刻的，正是每個故事中都能找到驚人的切入點。這是我認為最值 得慶賀的，也使我深刻感受到歷史學訓練在我身上，或許還有成長空間，但至少 已經成功的用藝術的形式獲得轉化。
「歷史音樂創作」的核心理念，無非是希望能打破學術與通俗的界線，取學 術訓練的扎實，以及通俗史學的渲染力，找回「以音樂作為歷史敘事」這個曾被 學院遺忘的悠久形式，並賦予它當代的形象，期望能讓更多人藉此重新認識歷史。
一位影響我至深的老師曾經對我說過：「歷史教育走到最後，無非就是生命 教育。」當我們正讀著過去人們的生命故事時，或多或少，都會回頭看看自己、
思索沈澱，再為自己的認知做出詮釋。有人用紙筆紀錄，我選擇用音樂書寫；因 為音樂最能感動我，而我們，都應該要找最能感動自己的方法。