本文從《陳氏香譜》之著錄與他譜輯校所得，期望能梳理出《陳氏香譜》在 流傳過程與今知見傳本優劣。
自清初，《陳氏香譜》便有四卷本與二卷殘本流傳。從陳敬編纂，成於其子 陳浩卿之《陳氏香譜》始刻於元至治二年（1322）。四卷本的《陳氏香譜》約在 嘉靖八年（1529）前後，明益王朱祐檳編入所輯《清媚合譜》中，且益府於崇禎 十三（1640）年據元至治壬戌刻本重雕。依章鈺校證《讀書敏求記》明代萬曆年 間陳譜另有《文房奇書》本，但今未見。
今所見四卷本為清乾隆三十八年（1773）天一閣范懋柱進呈《陳氏香譜》四 卷寫本，編入《四庫全書》中，即是今通行之四庫本。
另一《新纂香譜》二卷殘本，存卷一、二。《新纂香譜》之名，始見清初錢 曾藏書，其《讀書敏求記》謂內府元人鈔本。從今本內容觀之，除新增有元天曆 二年（1329）之百刻篆香圖外，其餘諸多香方有：「補」、「新增」、「新」等 小字注文，又改題「新纂」兩字，皆說明此譜經後人增益。清代至民國著錄流傳 者有嘉道時期鐵琴銅劍樓舊鈔本、宣統三年影鈔本，民國初年適園叢書本，以及 道光年間路氏鈔本，路本今未見。今以《適園叢書》本流通較廣，《叢書集成續 編》據《適園叢書》排印本最常見。
探究過程中意外得知《清媚合譜》中的《香譜》四卷即是《陳氏香譜》，並 且從益府崇禎十三年重雕本得知《清媚合譜》詳細書目。又總目提要謂《陳氏香 譜》為江蘇巡撫採進本，但從採進書目中得知，原屬范欽天一閣舊藏寫本。這兩 個發現對於深入研究陳譜在明代的流傳過程都有相當的助益。
此外也嘗試解決一些問題，今所見三部《新纂香譜》鈔本，皆是傳抄自清雍 正時期揚州馬曰璐之小玲瓏山館，卷首扉葉也都有雍正八年（1730）不知撰者手 書題識，從說明此本為內府元人鈔本，從維揚馬氏借得尚缺二卷云云。本文從題 識時間、流傳經過，認為題識作者應是文瑞樓之金檀。
在輯校部分，《新纂香譜》優點有四，可補充《陳氏香譜》之闕漏。一是有：
「洪芻香譜序、顏氏香史序、葉氏香譜序」三家序，皆他書未見。次有「集會諸 家香譜目錄」，紀錄宋代十一家與香有關之專書，涵括官方編輯的武岡公庫《香 譜》、類書、醫方與文人雜抄筆記，說明宋代香藥興盛之況。三有香方出處之注 文，注明香方原始出處，可供輯佚；四有印篆香之插圖，詳細說明印篆香方之圖 形，以及宋代分節氣以香計時之特色。
此外，也藉由成書於明末崇禎十四年（1641），周嘉胄所撰《香乘》，因廣 輯《陳氏香譜》，故《新纂香譜》所缺三、四卷，可藉《香乘》佐校之。
清初錢曾對《陳氏香譜》之評價為：「凡古今香品、香異、諸家修製、印篆 凝和、佩薰、塗傅等香，及餅、煤、器、珠、藥、茶，以至事類、傳、序、說、
銘、頌、賦、詩莫不網羅搜討，一一具載。」說明內容徵引廣泛，但亦如四庫館 臣所說：「故所載頗泛濫無律」、「……至於經傳中字句偶涉而實非龍涎、迷迭 之比。如卷首引《左傳》黍稷馨香等語，寥寥數則，以為溯源經傳，殊為無謂。……
至於本出經典之事，乃往往掛漏，為鬱金香載《說文》之說，而《周禮》鬱人條 下，鄭康成之註，顧獨遺之，則又舉遠而略近矣。」
《陳氏香譜》之缺點，確實是「徵引既繁，不免以浩博為長，稍踰限制」，
不過也因徵引既繁，而保留許多今已散佚的史料。
綜觀之，《陳氏香譜》之價值為：
其一，雖小道亦大有可觀。焚香乃小道，錢曾《讀書敏求記》卷二謂：「古 人命筆雖小道，不感聊爾成書。……書館琴窗，蕭晨良夜，靜對此譜，如燒大象 藏香一丸，興光網雲，覆甘露味國，爾時鼻觀先參者為何如也。」香之功能除作 為日常生活的清神、除穢、辟邪等之外；文人透過香，抒情吟詠；宗教藉由香鼻 觀悟道，香是連接生活與精神層面的重要載體。
《陳氏香譜》確實反映精神與生活的多種層面，除了收錄與香有關的文人創 作，更確實紀錄宋代社會用香概況，香藥醫方普及，並提供日常使用的香藥配製、
收藏等等方法，乃至於官方香藥販賣交易，見證宋代豐富用香文化。
其二，輯佚之用。《陳氏香譜》彙集宋代十一家香譜，今多佚失，所存者亦 非原貌。如四庫提要云：「然十一家之譜，今不盡傳，敬能薈萃群言，為之總匯，
佚文遺事，多賴以傳，要於考證，不為無益也。」
今佚之沈立《香譜》、武岡公庫《香譜》、張子敬《續香譜》、潛齋《香譜 拾遺》、顏博文《香史》等，從譜中尚得見部分原貌。而《陳氏香譜》所引葉庭 珪等語，今存葉氏著作《名香譜》與《海錄碎事》俱未見；又如：宋代顏博文之
〈雞舌香賦〉、〈覓香詩〉，溫子皮之《溫氏雜記》等雖已佚失，但仍保存在《陳 氏香譜》中。
其三，如實記錄宋至元初社會用香情形。《陳氏香譜》紀錄香品產地、特徵、
用香方法，可資考證宋代香事，並可與當代詩文相呼應。如：蘇軾〈印香詩〉詩
題：「子由生日，以檀香觀音像及新合印香銀篆盤為壽」等，得知熏香有專用的 香盤。見《陳氏香譜》卷三「香盤」條云：「用深中者以沸湯瀉中，令其氣蓊鬱，
然後置爐其上，使香易著物。」
又如：楊廷秀〈焚香詩〉：「琢瓷作鼎碧於水，削銀為葉輕如紙。不文不武 火力均，閉閣下簾風不起。……」從《陳氏香譜》引自《香史》的「焚香」條，
如實說明焚香注意事項：「焚香必於深房曲室，矮卓置爐與人膝平，火上設銀葉 或雲母，製如盤形以之襯香，香不及火自然舒慢，無煙燥氣。香史。」此條說明 宋人對於焚香之講究，在無風靜室中燃香，以銀葉隔火熏香追求無煙燥味、自然 幽遠的香味。
本文因文獻侷限，對於《陳氏香譜》四卷本在何時被刪削及缺漏情形，范氏 天一閣據何本抄寫陳譜，以及維楊馬氏小玲瓏山館的《新纂香譜》從何而來等等，
都存有疑點；但藉由《新纂香譜》與《香乘》之校勘與補入，《陳氏香譜》四卷 本應有較為周全的面貌。