宋元以降，流民遷入粵東地區，為當地歷史變遷開啟了新頁。元明以後隨著 當地丁戶的增加、經濟成長與變遷、行政建置的加速與水陸交通的改善等現象的 產生，此區域在晚明以後與中國整體的政治經濟關係再度得到強化。一如晚明中 國社會經濟經歷一場深刻變遷一樣，粵東區域也經歷了一場影響深遠的改變。族 群的融合衝突的結果，使的此區域化為客家人的基本住地。明清以後此區域轉成 中國南方移民主要地區，也是今日著名的僑鄉。這場變遷中慚愧祖師信仰得到擴 展契機，當地官員士紳對於佛教寺院的支持捐助，讓寺院發展有了初步的動力。
陰那山靈光寺作為粵東地區首要的名山古寺，自然得到官紳、士人最多的關懷，
透過他們各種形式的活動—禮拜、施捨、歌詠、撰述等，慚愧祖師的靈驗，得到
清楚的載明係順治九年（1652 年），同時靈光寺藏版扉頁刻有嘉應州字樣，可知其曾在雍正 十一年（1733 年）後梓行，但此次是否為初刻則未能確定。李二何逝於康熙四年（1665 年），
或許二何生前曾多次增補《陰那山志》。
76靈光寺內供有李二何與李陟瞻神位（閬中先祖）。順治朝僧石雲接住持工作是李二何的安排；
李閬中是咸豐十年（1860 年）寺院重修主事者，今日該寺規制的主要出自其手，李閬中在《陰 那山志》跋文中曾針對主持道光重修工程的住持正廣大加撻伐，其士或有根據，但未嘗不是一 種權力宣示。
宣揚與保證。程鄉縣內民眾則以臨時或常態性的組織方式，表達對祖師的崇信，
為信仰的傳承與擴散舖下堅實的基礎。經由閩、粵志書的梳理，我們得知大埔縣 是登錄祖師寺廟最多的地區，程鄉與興寧也有寺院存在。就寺院建造時間與地理 分布來看，這些寺廟的發展與梅—汀水系的航運，獲得改善與充分利用有著密切 關係。接受如此結論的同時，我們也需充分意識到志書記載的有限性，無論基於 何種考量或理由，志書的編纂成員有意輕忽或無心疏漏的現象始終在歷史上存在 著。當我們將前述結果，與《陰那山志》內容作一交叉比對，便能清楚的驗證此 一現象可能存在。依《陰那山志》所述，程鄉縣民是浸潤慚愧信仰最深的地區，
特別是雁洋、松口、錦州、金盤等地，甚至是縣城內，都存在著眾多祖師信徒，
基於常時禮拜方便，理當建有祖師寺廟，但志書對此卻無從驗證，就此，針對粵 東慚愧信仰的地理分布的整體了解，有待於日後全面性的田調資料。但就本文而 言，梳理工作讓我們得知大埔縣慚愧信仰傳播的重要地區，閩西客家區域在歷史 上，也當存有慚愧信仰經由大埔地區傳入。永定與沙縣的慚愧傳說印證了此點。
歷史上的慚愧信仰，原為粵東地區的純粹客家信仰，明清的移民改變了這種 屬性。移民入台帶來慚愧祖師信仰，解嚴後祖師信徒紛往靈光寺謁祖進香。做為 祖師寺廟最集中的南投縣境寺廟，也多採取此種直溯本源的進香方式。以慚愧寺 廟而論，中部（中、彰、投）靠山地帶移民，多為漳州籍裔與潮州籍裔（大埔、
饒平），嘉應州出身者比例甚低，且祖師的信眾今日多操福佬語系，因此靈光寺 作為台灣眾多慚愧祖師廟的直接香火來源可能性低微。今日竹山、鹿谷等地不少 慚愧寺廟香火來源傳說，顯示其香火是來自平和、南靖地區等閩西地區。一則考 量從明清時期閩西（含南靖、平和）粵東區域內部常可見族姓相互遷徙狀況77； 再則以交通路線思索，韓江是閩西、粵東海外移民的重要孔道，因此位居梅、汀、
韓水系交通樞紐的大埔，在大陸內部或海外移民的關鍵地位，在信仰傳播過程中 的角色扮演須予以正視。作為梅、汀、韓水系的匯聚點的大埔，該縣境內眾多的 慚愧祖師廟—依照祖廟與分香子廟的親屬邏輯關係而論—作為台灣或福建地區 眾多慚愧祖師廟的分香祖廟，不僅理論上存在更高的可能性，其情況毋寧是更貼 近歷史發展實情。
近年來類似於台灣慚愧祖師寺廟，前往靈光寺的謁祖進香活動，這種現象也 普遍可見於媽祖、關帝、玄天上帝等神衹。直溯香火源頭的進香，已然成為台灣 寺廟提升自我地位與增強靈力想像的主流做法，但寺廟經營管理，無論是基於香 火資源爭奪或者宗教禮儀考量，歷史發展的實際內容不應被拋棄、忽略。慚愧祖 師寺廟與信仰播散的歷史過程，對於理解此點將有所裨益。
77例如南靖縣書洋張姓、龜洋莊姓均由粵東大埔遷入。關於兩區域內遷徙，請參見周雪香，前揭 書，頁 94-104。
附表 1：志書中所見慚愧祖師寺廟統計表
寺廟名稱 建置年代 所在地點 備註
靈光寺 元皇慶一年 程鄉縣陰那山 聖壽寺 明成化年間 程鄉縣陰那山
西竺寺 明成化年間 程鄉縣陰那山 一說明季辛亥 靈山亭 明天啟以前 程鄉縣南福村
寶成寺 明嘉靖 9 年 興寧縣城
靈覺寺 明天啟 2 年以前 大埔縣保安甲黃砂社 一名悟始寺 高寺 明天啟年以前 大埔縣坪砂甲檀樹坑
清泉寺 明嘉靖 26 年以前 大埔縣在城甲東門上 龍泉寺 明萬曆 27 年 大埔縣在城甲田心村 集福寺 明崇禎 11 年 大埔縣在城甲神泉社
寶元寺 明永樂 11 年以前 大埔縣三河甲陰那坑 舊名寶玄寺 寶月寺 清嘉慶 9 年以前 大埔縣三河甲滸梓村
翠竹庵 未能確定 大埔縣維新甲溪南村 民國大埔志著錄 洪寶寺 未能確定 大埔縣大產甲古村 民國大埔志著錄 甯蹟宮 未能確定 大埔縣長治甲豐頭村 民國大埔志著錄
附圖 1：閩粵志書所見慚愧祖師寺廟與信仰分布圖（一）
※取材自《廣東輿地全圖》：○表存在祖師寺廟或信仰現象
附圖 2：閩粵志書所見慚愧祖師寺廟與信仰分布圖（二）
※取材自《廣東輿地全圖》：○表存在祖師寺廟或信仰現象