2010 年 8 月 30 日 報告人姓名 曾守正 服務機構
及職稱
國立政治大學中文系教授
時間 會議 地點
2010.07.24 日本長崎大學
本會核定 補助文號
97-2410-H-004-138-MY3
會議 名稱
(中文) 東亞漢學回顧與展望國際研討論 (英文)
發表 論文 題目
(中文) 林中路:《四庫全書總目》文學思想研究芻議 (英文)
報告內容應包括下列各項：
一、參加會議經過 七月二十三日報到 七月二十四日
上午 9:00-9:20 舉行開幕式
會議開幕式由長崎大學連清吉教授主持，台灣淡江大學副校長高柏園教授、中國陝 西師範大學陳學超教授，及中國駐福岡總領事館魏能濤致辭。由長崎縣立大學周國 強教授進行會務聯繫說明。
上午 09:20-09:50 大會主題演講
演講由長崎大學連清吉教授主持，淡江大學高柏園教授主講，講題為〈朱子思想的 定位〉。該內容以陳榮捷、牟宗三先生詮釋朱子地位之異同為核心，並從朱子的哲 學地位、道統地位、文獻地位逐一說明，尤其指出牟宗三先生雖以朱子為儒學的歧 出者，但未因此予以貶抑，反而從創發角度進行說明。在結論中，特別指出韓國李 退溪學會對於朱子地位的捍衛，以說明東亞民間已將儒學當做一種生活、生命、文 化的關懷，故漢學發展不能僅從知識分析角度切入。高教授所言，實發人深省。
上午 09:50-10:50 第一場
由長崎大學楊曉安主持，陝西師範大學王暉教授發表〈中國歷史上的文化大變革〉、
李繼凱教授發表〈中國現當代作家論書法文化〉、陳學超教授發表〈國際漢字規範 化的艱難與歷程〉等三篇論文，其分別就文化變革的痕跡與意義、現當代作家對傳 統文化（書法）的理解與關懷、漢字結構改變的歷程及展望等問題，提出深入分析。
上午 11:00-12:00 第二場
由陝西師範大學陳學超教授主持，計有西北大學賈三強教授發表〈論賈寶玉的雙重 異化〉、西北大學劉應爭教授發表〈多幅面孔的魯迅〉、長崎縣立大學松岡純子教授 發表〈從日中文學作品看有關「鄭成功」的「傳說」〉三篇論文，分別就賈寶玉的 異化現象及其文化意義、魯迅多種面貌（尤其是汪暉、王曉明在八九 0 年代時期所 述）的內容與轉變、日本文學對鄭成功的敘述與問題。這三篇論文皆從敘述角度展 開討論，並牽涉「詮釋」與時代、地域的關係。
下午 13:20-14:20 第三場
由長崎縣立大學祁建民教授主持，由中國傳媒大學張鴻聲教授發表〈「公共領域」、 紳商社會與國家性〉、中國傳媒大學李貴森發表〈基督教的中國化〉、政治大學高桂 惠教授發表〈太平天國敘事中的親歷文本〉等論文。張文由李歐梵、王德威先生借 用西分經驗與概念，發展而成的城市文學研究為思考起點，主張中國現代文學研究 應從斷裂式理解轉為本土化研究，頗具反思性；李文則討論基督教傳入中國的歷程 及其中國化問題；高文則從「太平天國」歷史是如何被建構的做為問題意識，通過 文本逐一考察、討論。
下午 14:30-15:30 第四場
由中國傳媒大學張鴻聲教授主持，政治大學陳逢源教授發表〈四書「官學化」進程：
《四書大全》纂修及其體例〉、台師大江淑君教授〈秦愚黔首非本於老子〉和本人 論文等三篇。陳文論四書經朱子至《四書大全》的發展過程；江文聚焦明人對《老 子》六十五章的詮釋，既討論其內部義理，亦思考老子「愚民」之說的內容、後世 詮釋《老子》思想諸問題。本人則回顧《四庫全書總目》的研究狀況，並從歷史與
（館臣）自我身分的關係，進行研究方法的思考與展望。
下午 15:40-16:40 第五場
由政治大學高桂惠教授主持，台師大李幸玲教授發表〈吉藏對《法華經》聲聞受記 的詮釋〉、政治大學馮藝超教授發表〈清官難逃猾吏手－《杜騙新書》中的衙役故 事探悉〉、張惠珍教授〈晚清小說《新中國未來記》、《新石頭記》的大旅行與新中 國想像〉三篇論文。吉藏以融合諸說的方式詮解《法華經》，李文除梳理吉藏對聲 聞受記的義理脈絡外，亦討論吉藏在佛教史的地位。馮文則針對《杜騙新說》中的 衙役故事進行分析；張惠珍教授則以清末《新中國未來記》、《新石頭記》為例，討 論時人經過旅行經驗對新中國的想像。
二、與會心得
1、長崎大學、長崎中國學會所舉辦之國際學術會議，此次係為第二屆，以東亞漢 學的回顧與展望為主題。該會未以單一論題為限，乃欲透過個人研究的分享方式，博通 與對話其他學者之研究領域及方法，期望創造各種可能性。本人為該會會員，深感不同 領域之對話，往往能能擴大研究者的視域，並獲得新的啟發與刺激。
2、《四庫全書總目》在江戶時期已傳入日本，日本學者提供此方面諸多訊息，並建 議合作《四庫全書總目》傳播日本之研究，其主題具有積極意義，值得發展。
3、此次與會者包括臺灣、大陸、日本等國學者，論文各具新意，且推證縝密，有 助個人學思。
三、考察參觀活動(無是項活動者省略)
二十四日經長崎港赴伊王島，藉此了解長崎做為江戶鎖國時期通商港口之情況，並 從伊王島上之天主堂得知近代異文化傳入日本的歷史。
二十五日赴長崎縣立大學，以「中國明清古籍流傳長崎的文化意義」為題，進行專 題演講。
四、建議
將中國漢學放入東亞學術整體脈絡，進行反思與建構，已有若干學者與單位展開研 究，並獲致可觀之成果。此研究路入為東亞文化進行了深度之回顧、思考與理解，實有 助活化漢學研究，並有利東亞文化圈之未來發展，值得持續推動研究。
五、攜回資料名稱及內容
1.會議議程、與會發表學者之論文集兩冊。
2.長崎縣立大學學報乙冊。
備註：本次會議為該三年期研究計畫第三次出席國際會議，會議時間、經費業已變更，
並獲核准。