從建構主義的「言語－行為」途徑觀察，東突組織確實在全 球造成了不對稱的效應，其以人權組織形態，訴求人權議題對中共 政權造成壓力；藉由參與非政府組織的國際活動，抵銷了恐怖組織 的標籤；經由同情東突議題的個人、組織或是國家，在中共的全面 國際封殺下，營造出特定的支持族群與發言空間。使得中共將東突 組織等於恐怖組織的企圖，未能收到預期之效，特別是北京奧運期 間的暴力活動無法證明與東突組織有關；在賓拉登被擊斃後未發現 任何與東突組織相關證據；美軍在中亞逮捕拘禁於關達那摩維族嫌 犯，無證據顯示涉及恐怖活動，均使得中共對東突指控的訴求缺乏 張力。
然而，中共政權與東突組織雙方較勁的結果，產生了信者恆 信、不信者恆不信的惡性循環，造成了七五事件悲劇的遠因。從社 會學的戲劇理論觀察，顯然是一齣悲情的武打仇殺片，而不是一部 家和萬事興的連續劇。經歷了中共建政之後最慘烈的一次民族流血 暴力衝突，雖然雙方主角在各自的場域中不斷爭取、說服觀眾，但
72. 「多維專訪：新疆維族教育工作水平低不能都怪政府」，多維新聞網，2009年7 月11日。＜http://politics.dwnews.com/big5/news/2009-07-11/5016278.html＞
已有部分觀眾跳脫出劇本的框架，思考事件本身的意涵以及如何避 免悲劇再度發生。在中共官方一面倒地指責東突境外勢力同時，中 國大陸社會內部開始出現較為持平的評論，認為七五事件雖然是中 共建政後最慘烈的一次民族衝突事件，但各方的反應並無太多新 意，中共還是一如既往地指責民族分裂勢力；西方國家還是拿人權 和民主作文章；熱比婭等海外維族團體還是做出受迫害姿態；西方 媒體還是想方設法挖掘符合閱聽大眾口味的「事實」，或許，各方 說的都是事實，但只挑了最符合自己利益的事實去陳述。對於維族 而言，面對漢族強勢文化，想要依賴悲情、投靠西方勢力或者採取 暴力手段，是行不通的；中共官方也需要反思，即使有所謂境外勢 力挑動，但如果中國大陸境內的民族問題這麼輕易就能被激怒對 立，就不能說自己的民族政策沒有問題，中共應採取「以忍換和」
策略，承認問題才能解決問題。73
至於未來國際東突組織的走向，研判仍將以人權議題作為在 全球舞台發聲的資本，透過全球治理的「善治」訴求，與中共的主 權統治概念進行抗衡，熱比婭提倡的民族自決權，由於並未訴諸分 裂領土、恐怖攻擊與極端宗教等「三股勢力」成分，因此在現階段 獲得了國際間各項人權組織的青睞，當然，這樣的觀點在中共眼中 仍然充滿了境外勢力對中國領土分裂的圖謀，不過，隨著熱比婭與 其領導之世維大會逐漸獲得國際認同，中共若仍堅持將之與恐怖組 織相提並論，更難具有說服能力。反而是美國民主基金會持續不斷 的對維吾爾組織提供援助、諾貝爾和平獎逐年提名熱比婭以及日本 同意第四屆世維大會於2012年5月間在東京召開，開幕儀式更選在 日本國會大廳舉行。74凡此，均顯示東突議題不再是中共單方面定
73. 顏昌海，「新疆7.5事件的反思」，中國報導週刊，2009年7月27日。＜http://
www.china-week.com/html/5202.htm＞
74. “Announcement: 4th WUC General Assembly and 6th Leadership Training Seminar
義下的國際恐怖勢力，反而逐漸轉化為和平演變的外部力量，換言 之，從原本中共的內政安全議題，逐漸演變成為中共亟需解決的外 交難題。
to be Held in Tokyo, Japan,World Uyghur Congress, March 8, 2012. ＜http://www.
uyghurcongress.org/en/＞