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然並非義渡，合興莊墾戶支付五塊厝等渡口的費用就不是為了贊助搭乘 者的渡船費，應該是用於渡口的年度維修與保養。這種情況大概到了光 緒12 年（1886）劉銘傳全面裁撤民隘及墾戶以後，地方上才開始自行 集資維護渡口，且進一步讓它變成免費的義渡。
由於九芎林一地並非合興莊的墾區範圍，其公共事業照理與合興莊 無涉，所以合興莊墾戶積極經營九芎林地區的交通，肯定不是為了建立 自己在合興莊的聲望，而是看重九芎林的市場網絡與貿易轉運位置。就
《新竹縣采訪冊》所載，整個竹塹地區共有米市、柴市、草市、炭市、
魚市、菜市、果市這七大市集，這七大市集的分布情況如下：
米市。一在縣城內北鼓樓外；一在縣東二十里九芎林街；一 在縣東南二十五里樹杞林街；一在縣東南三十二里北埔街。
皆城廂礱戶及各材莊農人用竹籃挑運到此，排設街中為市。
每日辰時畢集，日晚則散。
柴市。一在縣署口，每日巳、午二時為市；一在縣城北門外 外天后宮口，每日未、申二時為市；一在縣東二十里九芎林 街，每日辰、巳二時為市：一在縣東南二十五里樹杞林街，
每日辰、巳二時為市；一在縣東南三十二里北埔街，每日辰、
巳二時為市。
草市。一在縣城南門外，俗名草埕，每日辰、巳二時為市．
一在縣城北門外，外天后宮口，每日未、申二時為市。
炭市。一在縣署口，每日巳、午二時為市；一在縣城西門內 內天后宮口，每日巳、午二時為市；一在縣城北門外外天后 宮口，每日未、申二時為市；一在縣東二十里九芎林街，每 日辰、巳二時為市；一在縣東南二十五里樹杞林街，每日辰、
巳二時為市；一在縣東南三十二里北埔街，每日辰、巳二時 為市。
魚市。一在縣城內太爺街，溪魚每日下午為市，海魚無定時，
大約下午為盛；一在縣城北門內，視太爺街稍稀。
菜市。一在縣署口。一在城內太爺街。一在縣城內南門街．
一在縣城北門內。一在縣城北門外，外天后宮口。
果市。一在縣東二十里九芎林街，每日辰、巳二時為市。一 在縣東南二十五里樹杞林街，每日辰、巳二時為市。（陳朝 龍、鄭鵬雲 1962：103-104）
上述七大市集之中，米市、柴市、炭市、果市四個市集不僅在竹塹 城內有交易處，在九芎林街也有交易處。根據《樹杞林志》的記載，新 竹沿山一帶所有的市集原本都聚集於九芎林街，九芎林街也是最熱鬧的 聚落，但19 世紀中葉以後九芎林水患頻傳，加上樹杞林街（今日新竹 縣竹東鎮）也出現了市集，使得九芎林的市集活動漸趨衰微（林百川、
林學源1898）。金廣福墾號的出現，除了代表界外拓墾活動日趨熱烈、
姜家逐漸崛起等意義，更重要的是，金廣福大規模的拓墾活動，其實也 讓頭前溪流域的貿易體系有了改變。20 世紀初期臺灣慣習研究會所寫 的〈金廣福大隘〉一文，已經指出這一波開墾對於社會帶來最大的影響，
即是樹杞林、北埔、月眉、南庄連成了一個新的貿易體系，且這個貿易 體系壓過了九芎林（臺灣慣習研究會 1904a：48-52）。換言之，樹杞林 街興起的歷史轉折，正好反映出九芎林在19 世紀中葉以前應是竹塹城 外最大的市集集散地，而九芎林及其背後延伸出來的商業網絡與利益，
或許是吸引陳長順投資隘墾事業的誘因之一。畢竟，這個來自竹塹城的 晉江籍商戶，比較擅長的大概還是貿易而非土地拓墾。
隘糧與大租
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除了市集以外，另一個很難被文獻記載的產業活動，可能是私鹽的 販賣。嘉慶20 年（1815）後投入界外開發的惠安籍商人，很重要的一 項生意就是販賣私鹽，竹塹城內著名舉人郭成金（惠安籍），其家族除 了參與塹城東南山區金山面隘的開墾，也曾遭官府疑為私鹽商人（郭韻 鑫 1952：3-4）。不僅如此，19 世紀晚期新竹縣的衙門檔案中，多起於 香山港（今日新竹市香山區，頭前溪南岸一帶）查獲販賣私鹽的案件中，
皆直指惠安頭北商人為經銷商，且私鹽的販賣對象則為「內山客民」，
也就是在界外從事土地開發的粵籍住民（陳冠妃2010：60-65）。例如，
光緒12 年（1886）竹塹鹽館委員沈繼曾的報告便提到：
竊查竹塹香山港至中港一十五里，沿海居民惠安縣頭北人十 有其九，結群聯黨，專以接販私鹽為務，其間即有駕船為生 者，無不暗中夾帶，惡習相沿，巡緝不易…… 卑職伏思，
內山私鹽之多，皆由沿海居民勾接興販而往。目前杜私之 法，惟有禁其勾接，勾接無則內山私鹽不禁自盡，猶之弭盜 首貴除窩也。4（淡新檔案 1886）
上述內容雖然只提到19 世紀晚期香山港的惠安頭北商人，控制了 私鹽貿易，但頭北商人恐怕不是19 世紀晚期才開始出現在這一帶。根 據韋煙灶（2008：41-71）與韋煙灶、曹治中（2008：49-83）整理的祖 籍資料顯示，香山港沿海地區的閩人多為晉江、南安兩縣的移民，且這 些移民早在18 世紀晚期便已長期定居於此。從這點來想，筆者認為晉 江、南安縣的商人在19 世紀初期投入界外的土地開發事業，與其說是
4 「淡新檔案」中不乏類似記載，例如編號 14235 一案中也提到：「訪聞內地惠安頭北 私鹽，連檣接纜，絡繹而至，甚至明目張膽，勾引內山客民，轉賣各鄉，幾致遍地皆 私，殊屬有礙鹽務」
著眼於土地生產的利益，倒不如說是為了建立另一個貿易管道，將沿海 食鹽銷售給所謂的「內山客民」。不僅如此，19 世紀晚期樹杞林（今 新竹縣竹東鎮）鹽館成立時，合興莊墾戶陳福成、中興莊墾戶劉子謙與 樹杞林富戶彭殿華共同被推為「局紳」，協助食鹽銷售業務。陳福成出 任「局紳」的原因，大概也不是因為他的墾戶身分，而是陳福成早已十 分熟悉頭前溪中上游流域的食鹽網絡（淡新檔案 1885）。種種的跡象 顯示，這些來自竹塹城內的「三邑」籍墾戶，很可能在城外貿易上扮演 著極為關鍵的角色，且這些貿易可能不只是頭前溪北岸農、林產品的流 通（竹塹城至九芎林），還包括了頭前溪南岸食鹽的流通（香山港至樹 杞林等內山墾莊）。此外，依據韋煙灶（2015：1-34）對於清代新竹漢 籍世居宗族的地理空間分布情形的說明，泉州同安籍人士大致聚居於西 門與北門內外，但泉州「三邑」籍人士主要則聚居在南門與東門（尤其 是南門內外），這種空間情況亦可補充說明竹塹地區「三邑」籍商人與 其他泉州商人實有區別。