綠色教堂

圖 11Emerald Cathedrals, 綠色教堂，叢林，油畫， 97x130cm

兩千多年前，有個能讓死人復活、走在水上，或行任何可能奇蹟的男人。他過著 完美的生活，但他真正的身份一直是個謎。他的故事對大部份活在科學理性的現

代人來說，都很難以置信；而他的信息中似乎充滿了真理，只是被我們大部份的

但沒有任何記載，說明到底耶穌當年有沒有用過這個手勢。我在這裡用這個手勢 是想說明，那些聲稱要跟隨耶穌，卻不斷進行暴力之人的自相矛盾做法。但我們 也可將其解釋為，耶穌在世界戰勝邪惡時，將綿羊聖民與山羊滅亡之子分隔出 來。但這個手勢也讓我回到多年前在法國波爾多一座公園，第一次接觸衝浪者的 往事。她就像個天使。當時我們住在某條街上，生活艱苦到僅有一條綠褲子。我 們並不會說當地的語言，只以繪圖及身體語言進行交流，其實這種溝通方式真的 很奇妙。我們遇到衝浪女孩的那天，也遇到一位巴黎來的商人。他畫了一幅勃起 的自畫像後便指著我，做了一個充滿情色的手勢動作。他一定是個怪人吧！之後 衝浪女孩給了我們一件粉紅色上衣，但這件上衣小到連肚臍都蓋不住，最後我們 還是將上衣掛在背上。耶穌說，當我們給弟兄中最小的一個，也就是給他。

第六節 和諧

圖 12 Harmony, 和諧，叢林，油畫 112x163cm

這幅作品主要靈感為人浪協調的衝浪理論。而以單浪及單一衝浪者的主題內容十 分明確，但其觀點及衝浪者的動作賦予畫作本身顯明的性格。另一個疑問則是人 物的用色，而有些人一定為了衝浪者的裸體呈現而十分納悶。此外，天空、海及 人物的用色，還有線條及輪廓運用等，都經過謹慎考量。

與海浪交融的和諧感對衝浪者來說極常見，但有些衝浪者像某些人一樣，將這種

由師徒的練習一代代傳承下去。有個經驗豐富的老船員，與東南亞各地的年輕衝

他在書中主張生殖器的魚腥味能刺激性慾。生殖器的鹹味與海洋的氣味十分相 似，而有科學家說海洋為所有生命的開端(Nash and Fox)。因此海上的裸露就十 分具有佛洛伊德風格，但可能也是接近造物主，擺脫物質社會中商業資本主義的 一種渴望。

不同於透納視野廣闊、氛圍假象如此具有說服力的海洋畫作，這幅畫作極具有疏 離感，主題也限於狹隘、深度較淺的空間。而這是將地平線置於畫作下方的海浪 底部造成的效果。透納的鳥瞰角度想像從船隻甲板往下望著水面，而此畫作的技 法則帶給觀賞者在水面游泳或漂浮一般的感受。畫中的水由藍色系及綠色系構 成，天空則是黃色及藍色。藍綠色系賦予此畫一種黑暗神祕及力量的感受。而黃 色亮光強調亮白色的痕跡，與海浪表面水的暗色形成對比，將觀賞者的目光橫越 畫面、形成動人的 S 曲線，而之後結束的 8 字型或兩個圓圈則在無盡的旋律中截 斷彼此的曲線。若我們的手左右來回揮動，就會覺得像弦樂團指揮，成為和諧的 一部份。

第四章