圣地是不卖的。
— — 《圣经・旧约》
我从内格夫沙漠采访以色列装甲兵演习回来那天，想发回去几张以军 演习的传真照片，可耶路撒冷到北京的国际长途无论如何也接不通，急得我 手棒四张照片抓耳挠腮。万般无奈，我拨通了以色列国际电话局，一听我要 中国，接线员们万分惊喜，用英文连说：“请您稍候，请您稍候。”俄顷，听 筒里传来使我感到亲切的汉语：“我叫奥丽特，我现在就帮你接北京。”
晚上回到房间，我收到一张饭店服务员送来的便条：“请给 ２４４１０１ 奥 丽特小姐回电话，她是今早和你讲汉语的人。”我又好奇又狐疑：莫非碰上 摩萨德女间谍了。我按条子上的号码一拨，电话就通了。“我是奥丽特，请 您在大厅里等我，我和我的朋友想认识从北京来的中国人。”清晰的中文使 孤军奋战了两个多月的我好似回到了北京。
在一楼大厅，我那电话中认识的美丽的女朋友已经来了，她的双腿可 真长，仿佛直接长在肩膀上。希伯来语奥丽特是“光”的意思，她生得果然 光芒万丈，笑起来灿若朝霞，千娇百媚。奥丽特和她的三位女伴热情邀请我 参加当晚的舞会。我说对不起，我从不跳舞，只侃大山。她们一听迅即改变 了主意，开始就中国提出一连串诚恳而又愚蠢的问题。
奥丽特是希伯来大学语言文学系的学生，曾到台湾大学学过中文，现 在正回国念研究生。业余时间在电话局当接线员挣钱。奥丽特的最大梦想是 爬长城。这帮女孩子告诉我，这里有位青年一年前去中国爬过长城，还去了 西藏。回来后把在中国的经历写成了一本书，于是成了以色列青年心目中的 英雄。可惜这位青年英雄从西藏得来一种怪病，不幸夭折。说到此，这帮姑 娘个个珠泪潸然，就像一群红眼白兔。我见她们这么喜欢中国，就给她们讲 １９８７ 年我随中国著名的长城摄影师成大林由八达岭走到山海关的经历，讲 １９８８ 年冬天在秦岭跟踪野生大熊猫，讲 １９９０ 年在青藏高原无人区探险……
听得她们大眼瞪小眼，仿佛我就是圣保罗。奥丽特还说她特别想拍一部关于 中国的电视片，还问我是否愿意入伙。我说我已不得与如此美丽的女“上帝 的选民”为伍。按犹太教说法，犹太人为上帝的选民（Ｃｈｏｓｅｎｐｅｏｐｌｅ）。
次日，应奥丽特之邀，我来到她们在 Ｑｕｅｅｎ Ｈｅｌｅｎｎｙ Ｎｏ．５ 的住处。
她和一个学建筑的女孩合租这套公寓，满屋色彩艳丽的物件制造出乎和幸福 的气氛，弥漫着大学女生宿舍特有的气味。那个学建筑的女孩正跷腿蹲在椅 子上画图，见我进来朝我龇牙一笑。
奥丽特给我看她拍的黑白照片，大都放成八寸，多为风光和老人儿童，
之后又给我看她在台湾的纪念照。她的屋里满是中国货。天花板上吊着一把 巨大的油纸伞，上面画的是达摩祖师十年面壁的故事。地上一个巨大的黑色 床垫，上面扔了张辛欣的《北京人》、《有趣的汉字》等，墙上挂满了中国画，
有泼墨山水，也有工笔重彩的鸟虫。她说这些全是在台大留学时买的。我说 学中文得去北大，北京的琉璃厂的字画才是最出名的，比如荣宝斋。
从奥丽特的窗口望出去是一座天蓝色屋顶的俄国东正教教堂。教堂旁 边是一座围着铁丝网的警察局。我指着警察局门口长廊上排队的数百人，问 她那是干什么的，奥丽特说是等候探监的，这些人全是巴勒斯坦人，他们的 亲属“由于参与恐怖活动而被捕”。奥丽特责怪我说：“你这个人怎么那么没 劲啊，把我的满腔兴致全弄没了。”我这才恍然今天是去参观圣城。
耶路撒冷是座集《圣经》、《古兰经》和好莱坞于一身的圣城。这座举 世闻名的古城，一直被视为犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教的共同圣地。
它位于巴勒斯坦中部犹地亚山区之巅，海拔 ７９０ 米，居民主要为阿拉伯人和 犹太人。全城面积约 １６０ 平方公里，古称耶布斯城。
约在公元前 ３０００ 年，迦南人耶布斯部落从阿拉伯半岛迁来，定居于此，
因此命名“耶布斯”。相传公元前 １０２０ 年，在巴勒斯坦地区建立了第一个希 伯来王国，耶布斯国王麦基洗德在位时建立都城，并把它命名为 Ｊｅｒｕｓａｌｌｅｍ
（耶路撒利姆），即后来的耶路撒冷。
“耶路撒冷”一词来自希伯来语，意为“和平之城”，犹太人曾先后在这 里兴建规模宏大的圣殿，成为古犹太的政治和宗教中心，阿拉伯人则习惯称 它为“占德斯”，即圣城。
耶路撒冷分东西两城区，西区是 １９ 世纪起新建的市区，布局别致，景 色秀丽。东区则包括集中了许多宗教圣迹的老城，是西区的两倍。老城历经 战争创伤，始建以来，已经重建和修复过 １８ 次之多。公元前 １０４９ 年，曾为 大卫王统治下的古以色列王国老城。公元前 ５８６ 年，新巴比伦（今伊拉克）
国王尼布甲尼撒二世攻陷此城，把它夷为平地。公元前 ５３２ 年，又为波斯大 琉士王侵占。公元前 ４ 世纪后，耶路撒冷相继附属于马其顿、托勒密、塞琉 古诸王国。公元前 ６３ 年罗马攻占耶路撒冷时，他们驱逐了城内的犹太人。
罗马人在巴勒斯坦对犹太人的暴政，引起了四次大规模的起义，罗马人进行 了血腥镇压，屠杀了一百多万犹太人，并有大批犹太人被掠往欧洲，沦为奴 隶。劫后余生的犹太人纷纷外逃，主要去向是现今的英、法、意、德等地区，
后来又大批流向俄国、东欧、北美等，从此开始了犹太人悲惨的流散史。公 元 ６３６ 年，阿拉伯人打败了罗马人，此后，耶路撒冷长期处于穆斯林统治之 下。
１１ 世纪末，罗马教皇和欧洲的君主们以“收复圣城”的名义，多次发 动十字军东征，１０９９ 年十字军攻占耶路撒冷，随后在此建立“耶路撒冷王 国”，延续近一个世纪。１１８７ 年，阿拉伯的苏丹萨拉丁在巴勒斯坦北部的赫 淀一役，大败十字军，收复了耶路撒冷。从 １５１７ 年到第一次世界大战前，
耶路撒冷一直处于奥斯曼帝国统治之下。
１９１７ 年盟军占领耶路撒冷。１９２２ 年起由英国“托管”。１９４７ 年联合国 大会通过了关于巴勒斯坦分治的第 １８１ 号决议，规定耶路撒冷由联合国管 理。
１９４８ 年 ５ 月第一次中东战争爆发后，以色列旋即占领了耶路撒冷西区，
并在 １９５０ 年宣布耶路撒冷为首都。那路撒冷城东区遂由约旦控制，１９６７ 年
第三次中东战争时，以色列进而占领全城。１９８０ 年 ７ 月以色列议会通过法 案，将耶路撒冷定为以色列“永恒和不可分割的”首都。此举引起了阿拉伯 世界和国际舆论的强烈反应。
更有意思的是，三大宗教根据各自的传说，都奉那路撒冷为圣地。
公元前 １０ 世纪，古以色列王的儿子所罗门继位后，在那路撤冷的锡安 山上建造了第一座犹太教圣殿。教徒们来此朝觐祭神，耶路撒冷从而成为古 犹太人宗教和政治活动的中心。
建有犹太教圣殿的锡安山由此成了圣山。
公元一世纪，基督教在巴勒斯坦出现。传说基督教的“救世主”耶稣 生于耶路撒冷南郊的小镇伯利恒，长大后在耶路撒冷及其附近地区传播上帝
“福音”，后为犹太教当局拘送给罗马总督，被钉死在十字架上。据说耶稣 受难后第三天复活，４０ 天后升天。公元 ３３５ 年，罗马皇帝君士坦丁一世之 母海伦娜太后巡游耶路撒冷时，在耶稣受难处及墓地建造圣墓教堂，因而这 里也是基督教的圣地。
公元七世纪时，传说伊斯兰教的创始人穆罕默德在他 ５２ 岁时的一个夜 晚，随天使由麦加来到耶路撒冷，踩着一块岩石，升上七重天，接受天启，
黎明赶回麦加。这次神奇的“夜行与登霄”，记载在《古兰经》的夜行篇中。
这样，耶路撒冷又成为伊斯兰教仅次于麦加和麦地那的第三个圣地。
耶路撒冷城有三个安息日，星期五、星期六和星期日分别是穆斯林、
犹太教徒和基督教徒的安息日。市内街道路标和商业橱窗里至少标以三种文 字——犹太人用的希伯来文、阿拉伯文和英文。
耶路撒冷悠久的历史留下了许多宗教圣迹。《圣经・旧约全书》和《新 约全书》中提到的人名、事件和有关地方，城中几乎都有相应的痕迹可寻。
在西耶路撒冷的锡安山上，有大卫王之墓和“晚餐室”，后者据说是耶稣被 钉死前夜和 １２ 个门徒举行“最后的晚餐”的处所。老城区的圣迹更多，东 部有块伊斯兰圣地，雄踞于摩利斯山，占地 ２６ 万平方米，略呈长方形，四 周围的院墙有 １０ 座敞开的大门和四座关闭的大门。圣地内南侧是宏伟的阿 克萨清真寺，中央是绚丽的萨赫莱清真寺（即岩石或圣石清真寺）以及四座 耸入云雷的宣礼塔、一座图书馆和一座伊斯兰博物馆等。而城东的橄榄山，
则是基督教与犹太教的又一圣地，不同宗教信仰的墓地遍布整座橄榄山。
从 Ｑｕｅｅｎ Ｈｅｌｅｎｎｙ 大街拐出来就到了耶路撒冷老城。我想进著名的大 马士革门，可奥丽特坚决不干，因为那里聚居着阿拉伯人，她说她从小就不 去大马士革门，那里的已勒斯但人会用石块砸她，犹太人只走犹太人的加法 门。我只好跟在她身后亦步亦趋。
耶路撒冷老城由四个城区组成，其中东南区最大，在这里居住的全是 阿拉伯人，狭窄的街道上便是著名的阿拉伯市场。到处在卖新鲜水果、蔬菜 和各种叫不出名字的阿拉伯小吃。
菜花、橙子、香蕉都是两个谢克（合一美元）一公斤。金光闪闪的首 饰店四处都是。
举世闻名的黑顶阿克萨清真寺与金碧辉煌的圣石清真寺并肩矗立在这 里。阿克萨清真寺仅次于麦加的圣寺和麦地那的先知寺，是伊斯兰教第三圣
举世闻名的黑顶阿克萨清真寺与金碧辉煌的圣石清真寺并肩矗立在这 里。阿克萨清真寺仅次于麦加的圣寺和麦地那的先知寺，是伊斯兰教第三圣