2008/2/25
政治大學廣電系教授 蔡琰
本報告分三部份：（一）與會機構之屬性及成立目的和年會主題；（二）與會 觀摩學習心得，包括（1）待成立整體交相作用老人學門（trans-disciplinary subjects）
以及（2）待成立資源交換會議；（三）與會檢討：美國老人研究中老人與傳播議 題有待開發。最後，本文另包括附件：AGHE 學會歷史。
（一）與會機構之屬性及成立目的
美國高等教育老人學學會（Association for Gerontology in Higher Education 簡稱 AGHE）每年定期舉辦學術性會議。該會會員包括美國政府相關部門、社會 福利機構、高等教育機構、醫學單位、健康、護理中心等各種與老齡心理、社會、
醫療、安養等相關機構。今年二月底在美國巴爾地摩市舉行第三十四屆年會，與 會日期為二月 21 日至二月 24 日四天。
美國高等教育老人學學會（AGHE）成立於 1974 年，目前有美國、加拿大 以及國外相關大學及研究組織 280 所參與成為組織會員。在定期舉行的學會年會 中，美國公私立健康及教育行政部門官員、大學行政主管、教師、各單位研究人
員、學生以及加拿大、台灣、日本、非洲、中美洲國際學者及各機構代表三百多 人參加。
與會者透過學術研究、論文、報告、壁報、討論、演講、資源交換，彼此溝 通有關老人的各種專業知識及老人研究與教學經驗。共同討論之主題乃有關美國 及世界各地老齡議題，包括健康、延年、及生命教育的重要研究發現、工作結果 及教學研究發展現況。
學會目前仍積極推廣高等教育單位成立跨領域（inter-disciplinary）以及整合 領域學程（trans-disciplinary）、輔系、學系以及研究所。該會成立宗旨在通過教 育、研究、公共服務，督促青年學子及社會大眾認識老化議題；該學會提供下列 服務：
(a) 相關組織之間的橫向聯繫；
(b) 推廣老人學相關議題，建立論壇；並提供社會學習老化及提供高齡者 之受教機會；
(c) 透過傳播組合高等學校教師、各機構研究人員、官方、志工共同成立 跨機構合作機會；
(d) 其他跟高等教育有關的政策和議題。
為了有效完成學會宗旨，學會每年定期開會，交換會訊並出版教育機構指 引，提供各會員機構發展或成立資料庫（AGHExchange），向會員機構提供人力
資源、學術性以及技術性協助，並幫助會員機構成立老人學學程、學系、研究所，
以及介紹公立及私人研究及教育經費資源。
基於美國高等教育老人學學會（AGHE）多年研究及實務工作經驗，該會在
1999 年加入美國老人機構（The Gerontological Society of America）（GSA）成為該組 織教育單位。GSA 是美國歷史最悠久，組織最龐大的國立多領域科學組織，專 門致力於老人研究並定期出版學術刊物（如 Journal of Applied Gerontology, 以及
The Gerontologist）。該刊物研究結果對科學家、決策者和實務工作人員均極具參 考價值。目前正是美國國立老化社會學院（The National Academy on an Aging
Society）（NAAS）與 GSA、AGHE 三個組織，共同以創新與負責的態度來面對 美國逐漸年長的社會，提出有益於美國社會和世界組織全球老化的現象。
（二）與會心得：
（1）亟待成立跨領域學程之外的整體合作學科
參考「青春之泉」新生學院課程設計：2/21會期上午報到之後，即聆聽主席 介紹歷屆會長及參加主題演講場次。下午陸續有會員參與各個討論小組。
會期第一天下午本人也參加了工作坊，學習如何在校內組織老人學學程，觀 摩北卡羅來納大學（威名頓校區）所成立的成功範例。
該工作坊主持人總共四人，系所主管首先報告該校組合學程的理念、過程與
經驗，並由三位來自英語文、人文藝術以及生活管理之教師合授「老人學」相關 概念。這三位教師的合授課組合成一組，不僅與另兩位教師和所有學生一同上 課，上課也分小組教學。上課地點一般在新生學院宿舍之內課室，除了講授知識，
課程最重視設計多元活動，如露營、郊遊、訪視老人中心、觀摩相關機構和單位、
與老人一起辦化妝舞會。課程的活潑多元活動使得住宿、生活在一起的學生透過 課程，能跟老師、同學、老人現實生活緊密聯繫，從生活中學習。此等教學模式 使學生懂得用心去面對真實的老年生活及老人們各式生活議題，極具參考價值。
畢竟，如系主任 Eleanor K. Covan 帶領團隊所示，老人學是由一個人（成人/教 師）來教另外一個人（年輕人/學生）有關一個人（老人）的生命歷程。人文精 神顯然是新生學院青春之泉課程的核心價值。（Pre-Conference Institute #5, Session
Title: Teaching Gerontology as a Life Course: Building Learning Communities to Promote Enthusiasm, Engagement and Empathy for the Aging Process. ）
（2）成立資源交換圓桌會議
在國內很少見到相類資源交換機會。與會者分主題召開圓桌會議，每桌有主 持人，向參加該組主題的同業介紹他的教學哲學、教學方法與教學或工作經驗。
每組主持人在25分鐘時間內熱忱地向與會者分享他的經驗、興趣，尤其將他認為 能夠成功完成教學活動的理由，包括教育哲學或理念、教學方法、上課教材與課 程活動內容，都以討論及介紹的方式跟參與者說明。主持人也樂於解釋或回答問
題。25分鐘時間到了之後，參與者會換一個桌子，繼續與別桌同仁就不同主題交 換意見，離開之前若需要主持人寄相關資料，也可以簽下聯絡方法向主持人索取。
我個人參加的圓桌會議討論是與兩位共同授課的教授彼此交換如何從自己 的專長來教導學生有關「老人學」的課程。兩位與談教師分別來自社會工作和生 物學領域，他們的課堂中安排醫生、護士、照顧者、病理專業方面的人士到課演 講。而在我的課堂中，邀請「喜臨門生命劇場」十一位老人們和學生一起說故事、
唱起懷舊童謠，使得老人議題在表演課中溝通學習，老人與青年學生一起透過戲 劇舞台感受生命創殤和喜悅。
我的教學方法使他們驚豔；他們的教學方法也顯得「老人學」實際上需要很 多專業參與，如每學期到課演講的生理、心理、病理、社工、醫療、照護等專業 人士相當多，他們的方式使學生從各方面多元接受了老人學的各種相關議題。
在所有場次裡，不論是學術論文、專案報告、教學經驗、運用科技輔助教學 等，都在會中請各個報告的主持人發放書面資料，更在會後要求與會者填寫對報 告及討論的回饋意見，甚至主持人的主持功夫和時間控制，都是要填寫回饋意見 和評分的項目。這也是國內沒有從事過的學術會議品質管理層面。
（三）檢討：
（1）政大開設新學程
四天的會議有貴賓和研究、教學得獎人的專題演講五個場次，有同時間、不 同地點進行的79篇論文、五個工作坊、每天上午下午不停的有討論、資源交換場 次。連中午午餐及閉幕午餐都還有圓桌討論和演講。另有書展、義賣會、壁報工 作坊和論文討論、歡迎新加入者的早餐會，以及一早、一晚的兩個當地旅遊活動。
各種安排充滿活力，步調十分緊湊。
「老人學」是全球化議題，台灣今年正式進入聯合所定義「老人國」，我們 的教學和研究領域顯然亟待拓展。政治大學發展老人課程和老人研究有很好的基 礎，不做可惜。目前國內有關老人學學程及課目在2007年以後有如「雨後春筍」
般地冒出，新增科系如輔仁大學「老人學程」、成大「老年學研究所碩士班」、中 興「運動與健康管理研究所碩士班」、國立體育學院「失能者運動與休閒研究所 碩士班」、台北醫學大學「老人護理暨管理學系學士班」、暨南大學「終身學習與 人力發展碩士在職專班」、國立台東大學「身心整合與運動休閒產業學系學士 班」、亞洲大學「保健營養生技學系學士班」、稻江大學「老人福祉系」等，此種 對「老人學」之重視卻猶獨缺「老人與傳播」之次領域。本校與本（傳播學）院 皆屬國內人文社會學科重鎮，理當引領風潮開創新機，而本人研究團隊（老人傳 播研究群）鑽研此一主題已有多年經驗（2000~2008），樂於透過多項傳播研究開 發新課分享所得。
政大之人文與社會科學背景素受國內學界重視，如能整合校內資源進行整合
性老人學研究，將相關老人政策（公共行政系）、老人心理（心理系）、成【老】
人教育（教育系）、老人福利機構（社會系）、「老人行銷」（商管學院）、「老人美 學」（藝術人文科系）、「老人溝通」（傳播學院）等課串連，同時結合友校陽明大 學之護理及醫學院資源，將能提供較為周全之教學方向。首要之道乃在於開出一 至三門相關課程（本校社會系已有「老人學」通識課程），而目前傳院新聞系臧 國仁老師本學期新開授「老人與傳播」即為此相關課程之首次嘗試。
（2）政大鼓勵老人傳播研究
即使在 AGHE 多篇論文中，得見研究者討論小說、詩歌、電視卡通、
電影與老人議題，但是傳播與溝通不是研究的主題。老人與老化的社會仍有 幾個具體議案需要研究者介入，如臧國仁老師在傳院新開課程「老人傳播」
一課中引人深思的研究議題：
a. 了解與老人相關傳播概念（如：何謂老人、老人形象、老人與媒介 互動、老人如何近用媒介、老人之情緒或情感表現等）；
b. 關心與老人相關之溝通問題（包括老年歧視與隔代溝通）； c. 討論傳播媒體「再現」之老人形象（健康老人與棄養老人等）； d. 重視包括家庭在內之老人人際溝通方式（與祖父母之溝通）。
「老」究竟代表了什麼社會意涵？退化？循環（什麼是循環之意呢）？老 人與其他社會人口族群有何不同？其與社會菁英族群如何來往？「年輕」與「老」
「老」究竟代表了什麼社會意涵？退化？循環（什麼是循環之意呢）？老 人與其他社會人口族群有何不同？其與社會菁英族群如何來往？「年輕」與「老」