傳統剪紙表現形式之數位化創作研究

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(1)國立台灣師範大學設計研究所碩士論文. 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究 The Research on Digital Creations of The Traditional Paper-cut.. 指導教授︰張柏舟研究生︰李宜真. 中華民國九十七年八月.

(2) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 致謝論文寫作，終於告一段落。能有收成的喜悅，都要感謝許多人對我的提攜與幫助。首先誠摯的感謝張柏舟指導教授的指導。本論文能夠完成，這都要感謝老師對於我的包容與協助。再來要感謝口試委員. 梁桂嘉教授，在口試時針對本論. 文提供一些寶貴意見，促使論文更為完善。感謝所上老師，康台生老師、梁桂嘉老師、周賢彬老師，在學期間的教導與幫助，在校所學能夠真正達到學以致用的目標。感謝葉助教及葉姐的鼓勵與關心，提醒相關的事宜，使論文可以完成。. 最後感謝家人的支援、容忍與陪伴，謝謝！. -1-.

(3) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 摘要傳統剪紙是流傳於民間的風俗與精緻藝術，製作簡易、題材廣、功用多。也是雕繪並重的造形藝術，造形優美，具精緻中國古典藝術風味，又備西洋單純強烈的繪畫風貌，簡括有趣平易中見深奧。傳統剪紙特殊的視覺效果，至今於設計與創作上仍被廣泛的運用。有鑑於此，本研究將以傳統剪紙之視覺元素與圖像特色為重點，歸納出其視覺特色。並藉由文獻探討、案例分析，充實研究創作內涵。試將傳統剪紙表現形式融入創作中，並以數位化方式呈現剪紙形式創作之作品。從剪紙種類、技法發現其實用價值與藝術的貢獻，剪紙藝術除實用性質外，尚有其藝術性質。剪紙的歷史、題材反應出具體的文化傳統與風土特徵，從豐富史料中找尋創作元素，激發創作靈感，並提供設計創作之參考。針對剪紙形式之視覺分析，分別從視覺造形、空間、色彩、構圖方向著手。綜合分析歸納後，發現透過數位化製作流程，為傳統剪紙製作時所產生的侷限性提供解決之道。數位化之各種功能可靈活運用能豐富剪紙創作，發揮剪紙視覺特點並能豐富畫面，增加作品的趣味性與製作時的便利性。關鍵詞：【傳統剪紙】、【數位化】. -2-.

(4) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. Abstract The research on digital creations of the traditional paper-cut. The traditional paper-cut is the fine art that is easy to make, the theme and the function are widespread popular in the folk. Making a Paper-cut needs a lot of cutting and drawing techniques. The shapes of paper-cut comprise the Chinese classical artistic style and the Western drawing succinct style. Nowadays these visual effects are still widespread in many ways. Therefore, this research will introduce the the visual characteristic of traditional paper-cut, and will try to make some paper-cut in digital way, and compare the difference between the traditional way and digital way.. Keywords: “traditional paper-cut” “digital”. -3-.

(5) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. — 目錄 —. 致謝․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․1 中文摘要․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․2 英文摘要․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․3 目錄․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․4. 第一章緒論․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․6 1.1 研究動機․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․6 1.2 研究目的․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․6 1.3 研究方法․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․8 1.4 研究架構․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․8 1.5 研究範圍與限制․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․9 1.6 名詞界定․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․10. 第二章文獻探討․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․12 2.1 東方剪紙歷史․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․12 2.2 東方剪紙種類․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․18 2.3 東方剪紙題材․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․23 2.4 東方剪紙特性․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․29 2.5 西洋剪紙歷史․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․32 2.6 西洋剪紙技法․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․34 2.7 西洋剪紙特性․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․36. 第三章創作哲理分析․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․38 3.1 東西方剪紙名家作品分析․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․38. -4-.

(6) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 3.2 傳統剪紙視覺效果分析․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․54 3.3 剪紙數位化分析與運用․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․70 第四章創作研究․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․84 4.1 創作理念․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․84 4.2 創作流程․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․85 4.3 作品說明․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․86. 第五章結論․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․98. 參考文獻․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․99. -5-.

(7) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 第一章. 緒論. 本研究的動機與目的在於反省傳統藝術與數位化科技的結合，該如何運用舊的事物做創新的發揮。本研究將以傳統剪紙為對象，尋求解決之道。試將研究動機與目的整理如下：. 1.1研究動機剪紙是歷史悠久的民間藝術，剪紙藝術題材與內容蘊含著深刻的文化意涵與風土特徵，此種表現形式所產生出的風土味讓人有一種親切熟悉的感受，剪紙的文化造形設計的表現手法在現今的創作與設計中也普遍被受重視與運用。又因傳統剪紙作品保存、修改、複製皆不易。有鑑於此，研究傳統剪紙形式數位化之方法以因應時代需求。. 在閱讀相關剪紙書籍時，發現大多剪紙書籍只針對技法或是作品欣賞為主。剪紙資料中較少見到對視覺理論或美學特色詳細分析，有鑑於此，筆者希望藉由本研究針對剪紙之視覺理論及美學特色加以歸納整理。由於個人從事設計與創作，創意、創新是重要的課題。突破與創新，通常在新舊之間被創造出來。因此藉由探討具傳統民俗味的剪紙主題，從其文化義涵、文化造形尋求創意、創新的來源。. 1.2 研究目的綜合研究動機所提及的問題訂立了研究目的，分為以下三點：. 1.研究分析剪紙特色以提供設計創作的參考：剪紙藝術不僅是平面造形藝術也是具實用性的應用美術，從剪紙藝術之造形、色彩等視覺元素皆與設計、創作息息相關，藉此作為設計、創作. -6-.

(8) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 時的參考依據。歸納剪紙視覺特色，提供未來剪紙創作或視覺設計的參考及運用。並將剪紙的表現形式，運用於設計或創作上。. 2.因應繪圖工具的發展，探索剪紙創作的時代性與發展性：透過電腦繪圖工具創作，提供剪紙表現形式在今日剪紙手法範圍內可改進之處。呈現剪紙創作的時代面貌和視覺上的形式與特色。由於傳統的剪紙的畫面層次、色彩均有其侷限性，欲藉由電腦數位化處理，融合傳統與現代科技的力量，發展出一套符合現代社會需求的方式，能為當代媒體所運用，達成傳遞資訊的效用。技術上可以不經由傳統剪紙製作過程，也可以表現出剪紙表現形式之特色，甚至改進過往的不便之處，發現數位化技術運用於表現剪紙形式的作品，的確具有可行性及可塑性。. 3.探討傳統剪紙與數位化剪紙，兩者在視覺形式上之差異處：因創作方式及使用工具之不同，導致傳統剪紙與電腦數位化剪紙，兩者在造形、色彩效果、畫面構圖等方面，有著明顯表現差異，藉由對二者的分析比較，試圖尋找支持數位化之理由，以及新舊兩種方式所呈現出來的視覺效果及製作差異性逐一歸納與探討。. -7-.

(9) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 1.3 研究方法創作論述方法：以創作為目的，進行創作哲理分析。分析東西方剪紙名家之作品，比較東西方剪紙差異性。再對傳統剪紙的之視覺特色分析。最後依循傳統剪紙之視覺特色特性為基本，探討數位化剪紙之製作特點與運用的多面性。. 1.4 研究架構：依據研究動機及目的，針對剪紙藝術歷史、視覺特色，進行資料蒐集及分析，並將分析後的結論進行實際的創作與應用，並呈現於個人創作中。將本研究流程架構繪製表格如下：（表1-1，研究流程架構圖）. -8-.

(10) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 1.5 研究範圍與限制研究範圍本研究與傳統剪紙之相關的題材、技法、視覺特色為主要範圍。並且運用剪紙形式之視覺特色進行實際創作。資料蒐集廣義剪紙作為表現技法之創作：原作具傳統剪紙表現形式樣式，透過各種媒體呈現之剪紙圖像作品。如：書刊、出版品、公共藝術、廣告、櫥窗設計、影片等皆在此研究範圍之內。研究限制因剪紙資料繁多，無法完全收集。東方之傳統剪紙，以台灣和中國大陸作品為主。其餘東方剪紙作品則不在此限。因傳統剪紙技法的演變，直接以剪或刀刻之技法並以紙張做為材料之作品，被稱為剪紙。此研究僅針對平面剪紙作品，因此立體的紙雕作品，則不在此限。創作部分為數位化輸出呈現，無法達到完全仿製剪紙作品，如，紙的真實鏤空，或是多色套疊時的紙張厚度等。創作成品僅以平面輸出為主。. -9-.

(11) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 1.6 名詞界定. 關鍵詞：【傳統剪紙】【數位化】. 【傳統剪紙】從技法上，剪紙是在紙上鏤空、刻或剪，剪出各種形狀，並以虛實相間的手法刻畫，透過虛與實的對比體現圖像。剪紙是民間傳統裝飾藝術的一種。用色紙剪成各種花樣，作為禮品裝飾物，或為刺繡花樣用。其工具只用小剪刀，有時也用刻刀刻製，稱為刻紙。剪者：剪刀、小刀屬工具，亦包含刻鏤之工具。如，圓鑿、穿孔刀等之工具。紙者：紙張，剪紙應屬材料。紙張：史載東漢末(105AC) 蔡倫利用樹、麻頭、魚網、破布等原料製成，後人將這種紙稱為「蔡候紙」。中國傳統剪紙的紙張，多採用綿紙，素色製作，並可擴及金銀箔或皮革，如，宋代有用皮革製作的皮影或絹帛。剪紙是流傳於民間的古老風俗與精緻藝術。它造形優美，極具精緻中國古典藝術風味，又備西洋單純強烈的現代繪畫風貌。技法多樣的摺疊巧思，且富雕刻一般千變萬化的剪鏤技巧，是雕繪並重的造形藝術。剪紙藝術是以紙張做剪運用虛實互補的觀念，反映當時的鏤刻工藝技術。產生了審美的和技術的條件。最早的剪紙形成於南北朝的團花剪紙。…剪刀始於戰國時期，初為Ｕ字形，唐代改進為 8 字絞股形。紙則發明於西漢。…審美意識、工藝技術、民俗觀念以及服飾、器物裝飾所需條件成熟具備後，加上紙張和剪刀的出現，剪紙的發生也就成為可能和必然了。. - 10 -.

(12) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 【數位化】印刷科技的進步，使的印前作業由手工製圖轉為數位化製圖，將圖像運用掃描技術、數位板工具、數位相機等輸入設備，將影像輸入電腦。再運用電腦繪圖軟體製作，進行的創作、儲存來處理圖像數位化的資料。在電腦上製作的影像經由數位格式的訊號轉換而來，所以被稱為數位繪畫。本論文之數位化是指將剪紙手工製作之技法，轉換成數位化電腦製作方式。. - 11 -.

(13) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 第二章剪紙文獻探討. 傳統剪紙的歷史悠久，有許多史籍與作品，資料豐富。此章節將介紹東西方傳統剪紙概述，針對東方傳統剪紙的歷史，種類，題材，特性介紹。西方剪紙將針對西洋剪紙的歷史、技法、特性加以介紹。. 2.1 東方剪紙歷史. 剪紙發展的技術甚早，利用鏤空的技術，戰國時期就已經有鏤空的刻花皮革。在西漢造紙術發明之後，真正剪紙作品產生。目前發現最早的剪紙是北朝時期的五幅剪紙。試將傳統剪紙的歷史發展歸納整理如下：. 時間. 戰國. 戰國. 地點. 湖北. 史籍記載/出土物證. 鏤空的刻花皮革。. (註解). 茶褐色薄片皮革，刻有幾何形的連續. 江陵. 花紋，由細密的圓、方及三角形組. 望山. 成。. 河南. 銀箔鏤空刻花的弧形. 輝縣. 裝飾物。（圖 2-1-1）. 皮革、銀箔鏤空的裝飾物。. 固圍村. 西漢. 司馬遷，《史記》記載，西周時的周成王派任弟弟姬虞到唐《剪桐封弟》的故事。國去上任，周成王就用梧桐葉剪了一個憑證給他。姬虞就憑著這張梧桐葉到唐國當任諸侯。. - 12 -.

(14) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 北朝. 新疆. 五幅團花剪紙，目前最. 使用摺疊技法剪出，都有幾何圖形. 吐魯番. 早發現的剪紙。包含. 的運用，圖像呈現對稱效果。. 火焰山. 了：對馬團花剪紙（圖. 兩幅對馬，其他三幅為四面均齊的. 2-1-2）、對猴團花剪紙. 幾何圖形花紋。. 附近. （圖 2-1-3）、八角形、忍冬花形、菊花形，五幅。南朝. 湖南、. 梁宗懍，《荊楚歲時. 荊楚地區為現今湖南、湖北一帶。. 湖北一. 記》：「正月七日為人. 民間習俗在人日時，人形裝飾物裝. 帶. 日。剪彩爲人，或鏤金. 飾在屏風之上，或配戴於頭上，製. 箔為人勝，以貼屏風，. 作絲絹剪成花卉形的掛旗飾物贈. 亦戴之頭鬢，又造華勝. 人。. 以相遺。」. 「華勝」：是一種用絲絹剪成花卉形的掛旗飾物，上面有吉語，吉語多為慶祝佳節，祝福的話語。. 唐代. 唐代. 西安. 帽子上的皮革剪成的. 可能為小刀刻出，突圍纏枝花卉，. 花紋（圖 2-1-4）。. 對稱勻整，結構複雜。. 新疆. 墓中發現七個人形圖. 「勝」：為婦女的一種首飾。人形. 吐魯番. 樣的「人勝」，是「金. 稱「人勝」（圖 2-1-5）；幾何形稱. 阿斯塔. 銀平脫」工藝。. 為「方勝」。. 那. 「金銀平脫」：將刻鏤金銀箔粘貼於漆器或銅鏡背面，填漆將其磨平，始花紋在漆底中顯得光亮。如，（圖 2-1-6）為金銀平脫的圖飾。唐代. 新疆. 運用「夾纈」方法印染. 「夾纈」：用鏤花木版夾印，也有用. 吐魯番. 實物的裝飾花紋。. 油紙板刮漿隔染。如（圖 2-1-7）. - 13 -.

(15) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 唐代. 唐代. 崔道融的詩中：「欲剪. 「宜春帖子」：在立春日剪「宜春」. 宜春字，春寒入剪刀。」. 二字貼於門楣之上，以取迎新之. 當時的「宜春帖子」。. 意。北朝時就已存在此種習俗。. 李商隱，《人曰》詩：「鏤. 反映出「鏤金剪彩」的風俗。. 金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風。」段成式《西陽雜俎》說：立春時，人們用紙剪成小旗子掛於. 唐代. 「立春日，士大夫之. 家中高處，或剪紙春蝶，春蝶，春. 家，剪紙為小幡，或懸. 勝作為遊戲之用。. 於家人之首，或綴於花下；又剪為春蝶、春錢、春勝亦戲之。」唐代. 杜甫《彭衙行》中提. 安史之亂時，杜甫流浪在外，又碰. 到：「暖湯濯我足，剪. 上大雨，失魂落魄，幸虧朋友接待. 紙招吾魂。」. 了他，用熱水為他洗腳，又剪紙為他招魂。. 宋代. 吉州. 宋代. 宋代. 開封. 窯瓷器上剪紙貼花。（圖. 題材很多，有鳳凰、梅花、枇杷和. 2-1-8）. 吉語文字等。. 《事物紀原》中記載描. 皮影戲偶（圖 2-1-9），有薄羊皮製. 述，皮影戲盛行。. 成的，也有厚紙製作的。. 周密《志雅堂雜鈔》詩. 舊都即是開封，此時以出現以剪紙為. 中：「舊都天街，有剪. 職業的藝人，有專剪「諸家書字」或. 諸色花樣者，極精妙。」「諸色花樣」，並將剪紙貼於油紙扇上。元代. 陝西省. 「掃晴娘」. 元代江南地區，每到梅雨季，久雨不. 洛川縣. （圖 2-1-10）. 晴，便剪一女形，手持掃帚，掛於屋簷下祈求天晴，名為「掃晴娘」。. - 14 -.

(16) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 明代. 江蘇江陽. 「夾紗燈」、. 「夾紗燈」：將剪紙夾於紗中，用. 「夾紗扇」。. 燭光映出花紋。「夾紗扇」：摺扇的一種，扇面由棉紙裱成，在扇面間夾表一層深色剪紙，隱約可見映著陽光圖樣會更清晰。. 明代. 「鬧娥」、「鬧嚷嚷」. 春節時剪烏金紙為蝴蝶等，以細銅絲纏缀插在頭上，象徵春天來到。. 清代. 小品刺繡的底圖花. 荷包花圖樣（圖 2-1-11）喜鵲象徵. 樣，如荷包花剪紙圖. 「喜」，柿子諧音「事」，以「錢」. 樣、枕頭花、鞋花等，諧音「前」，有「喜事在前」的涵義。樣式很多。中華. 台灣. 童書上的圖像運用，趙國宗《錢鼠來了》，（圖. 民國. 2-1-12）中華民國. 台灣. 傳統剪紙運用於公共藝術。官月淑，『天賜良雞』（圖 2-1-13）（表 2-1，東方剪紙的發展演變）. 資料本研究彙整. - 15 -.

(17) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 圖例. 圖 2-1-1. 圖 2-1-2. 圖 2-1-3. 戰國鏤空銀飾片. 對馬團花剪紙. 對猴團花剪紙. 圖 2-1-4. 圖 2-1-5. 圖 2-1-6. 唐代冠飾. 漢人勝金銀箔刻花. 唐金銀箔刻花. 圖 2-1-7. 圖 2-1-8. 圖 2-1-9. 唐代漏版印花紗圖. 宋吉州窯瓷器上剪紙花樣. 明陜西東路皮影戲偶. 圖 2-1-10. 圖 2-1-11. 圖 2-1-12. 掃晴娘. 清朝荷包繡花『喜事在前』. 錢鼠來了. - 16 -.

(18) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 圖 2-1-13 公共藝術『天賜良雞』. - 17 -.

(19) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 2.2 東方剪紙種類剪紙的種類樣式隨著因應民間風俗習慣之需求而形成了各種不同的樣式。如早期農村在過年時貼於門窗上的窗花，或婚嫁時用以增加喜氣之吉祥花樣。現在還常見的習俗，婚嫁時可看到剪「囍」字等。依剪紙的用途來分類，剪紙種類樣式如下：. 種類名稱窗花. 名稱解釋及用途貼在窗子上的剪紙叫做「窗花」，（圖 2-2-1），窗花是貼於窗紙或玻璃上作為門窗裝飾品，圖為田字形窗花，圖中的十字形空白處是爲窗框所設計；有的則是貼在窗櫺上，中間雕刻細線花紋，用以透風和流通新鮮空氣，俗稱「氣眼」。. 角花. 用在窗子角上的剪紙叫做「角花」。（圖 2-2-2）用以裝飾邊角的裝飾物。. 門箋. 「箋」：幅小而精美的信紙。「門箋」又叫「掛箋」、「掛落」、「門彩」、「齊牒」。是貼於門楣上的裝飾錦旗，是宋唐時期以彩帛剪「春幡」的風俗轉換而來。門箋的形狀多為長方形，兩邊有寬緣，下邊為一排流蘇，中間鏤空圖樣幅小而精美，圖像多為吉祥涵義，如：四季平安、福祿壽喜（圖 2-2-3）。一般習俗是春節時與春聯同時使用。. 墻花. 「墻花」是貼於牆上的剪紙。貼於靠近臥處的牆上或是睡炕. 炕圍花. 上，稱「炕圍花」。貼於灶頭上稱「灶頭花」。（圖 2-2-4）. 灶頭花頂棚花. 「頂棚花」是屋內天花板剪紙裝飾物。舊時北方的天花板，多以高梁桿為骨架，然後糊上白紙稱為「頂棚」，在頂棚的中央貼上圓形或菱形、多邊形的「大團花」，再搭配四角的三角形「角花」，組合成「頂棚花」，大團花是以多重折疊方式剪成. - 18 -.

(20) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 的中央對稱圖案，適合任何方位觀賞。（圖 2-2-5）喜慶花. 「喜慶花」包括「喜花」、「禮花」、「供花」、「燭臺花」. 喜花. 等。. 禮花. 「喜花」又稱「嫁妝花」，結婚時裝飾各種器物用品的剪紙樣，. 供花. 以增加喜氣的剪紙。如，（圖 2-2-6）「禮花」是裝飾於禮物之上的剪紙以饋贈親友。如，招財進寶、長壽吉祥之意。（圖 2-2-7）「供花」、「燭臺花」是裝飾於供品或祭品上的剪紙花，點綴於糕餅、壽麵上的稱為「糕餅花」，祭供時用。如，（圖 2-2-8）。「喜慶花」常用於婚嫁、祝壽、過年、喜慶、陞官、開市、喬遷之喜等吉日。喜慶花的圖樣多為幾何形或是瓜果器物的形狀，有桃子、石榴、柿子、花瓶等，喜花《並蒂三多》（圖 2-2-9）將桃子、石榴、柿子並蒂長在一起，有多子、多壽、多福氣的涵義。. 燈籠花. 「燈籠花」又稱「燈花」，是裝飾於燈籠上的剪紙。燈花在中國民間每逢過年、正月十五的元霄燈節以及結婚祝壽等，喜歡張燈結彩，將鮮艷的剪紙貼在紙糊的燈籠上，增加歡樂的氣氛。宋代時以有的走馬燈、夾紗燈，是將剪好的紙人、紙馬貼在可以轉動的葉輪上，利用燈火的熱氣使之旋轉，產生會動的剪紙。題材多為戲曲、歷史人物等。. 刺繡花樣. 「刺繡花樣」又稱「花樣子」，是在衣物上，如鞋、帽、衣襟、. 花樣子. 枕頭等，刺繡一些美麗的花樣。. 帽花. 在帽子上刺繡的剪紙圖樣稱為「帽花」（圖 2-2-10）是貴州榕. 鞋樣花. 江侗族的小孩帽花，形狀為蓮花狀，五花瓣內各有不同的花. 肚兜花. 卉。在鞋上刺繡的剪紙圖樣，叫做「鞋樣花」，如，（圖 2-2-11）. 枕頭花. 是貴州榕江侗族的鞋花。在枕頭上的稱「枕頭花」。用在小孩. 背帶花. 肚兜的是「肚兜花」（圖 2-2-12）。衣袖口的剪紙裝飾稱為「衣. 衣袖花. 袖花」如（圖 2-2-13）。. 邊花. 邊框的剪紙裝飾稱為「花邊」，又稱「邊花」，多為長條型重. - 19 -.

(21) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 複的圖樣。如，（圖 2-2-14）。功德花紙. 是屬酬神敬祖、袪病消災和喪俗祭祀用的剪紙。. 商業設計. 商業設計中也常出現傳統剪紙的圖樣。例如：童書中的插圖、文宣型錄上的圖案等，如，（圖 2-2-15）為蘋果日報報紙刊頭圖像。. 藝術創作. 傳統剪紙形式運用於裝置公共藝術。如，（圖 2-2-16）是官月淑公共藝術創作，『天賜良雞』。（表2-2，東方剪紙的種類及樣式）. 資料本研究彙整. - 20 -.

(22) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 圖例. 圖 2-2-1. 圖 2-2-2. 圖 2-2-3. 田字形窗花. 角花. 門箋-四季平安. 圖 2-2-4. 圖 2-2-5. 圖 2-2-6. 牆花-順風順水. 頂棚花. 喜花-囍字. 圖 2-2-7. 圖 2-2-8. 圖 2-2-9. 禮花-招財進寶. 豬腿形禮花. 禮花《並蒂三多》. 圖 2-2-10. 圖 2-2-11. 圖 2-2-12. 貴州侗族帽花. 貴州侗族鞋花. 肚兜花. - 21 -.

(23) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 圖 2-2-13. 圖 2-2-14. 圖 2-2-15. 衣袖花. 邊花. 報紙刊頭. 圖 2-2-16 『天賜良雞』. - 22 -.

(24) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 2.3 東方剪紙題材民間剪紙的題材相當的廣泛，題材的表現不僅表現了人們常見的事物，也反映對美好生活的嚮往，與對藝術豐富的想像力。剪紙的題材內容包含了，現實生活、成語俗諺、吉慶寓意題材、戲曲小說、傳說故事、動物、植物、文物、文字。從題材內容中看到包羅萬象的人文思想與情感表現於剪紙藝術上，題材中蘊含著深刻的文化意涵。試將題材內容以列表整理如下：. 題材. 題材特點. 現實生活題材. 剪紙的題材內容多圍繞著農村生活事情，如放羊餵、趕鴨、牛耕圖（圖 2-3-1）、車走娘家、胖娃娃等。具體的反應出現實生活的純樸風俗。. 吉慶寓意題材. 藉有形之物，產生聯想，用以表示一種概念，以形、音、義結合表現，取相關的動物、植物或器物之形，取其諧音或意義，以托物喻意的方法，組合而成寓意題材。多為納吉祝福之用。如：『金玉滿堂』（圖 2-3-2），「玉」諧音「魚」，以金魚象徵富貴。『富貴平安』，以牡丹花插於瓶中表現。牡丹花象徵富貴，「平」諧音「瓶」，喻平安之意。. 戲曲傳說故事. 傳統戲曲豐富的題材，傳說故事精采內容，啟發了剪紙創作的題材。如，《八仙過海》《水滸傳》《劉海戲蟾》《武松打虎》《空城計》（圖 2-3-3）。. 動物. 動物常成為剪紙的題材，加以聯想，賦予象徵的意義。常見的動物題材，如：十二生肖、家禽家畜等。. - 23 -.

(25) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 動物. 動物剪紙題材及象徵意涵整理如下：『鼠』為「子」神，象徵多子的意涵。『虎』為獸中之王，具辟邪保護作用。『龍』為水神，象徵權力、成才之意。『羊』諧音「陽」「祥」，吉祥之意。『猴』諧音「侯」，比喻封侯之意。『雞』諧音「吉」，象徵吉祥之意。『獅』為守護神，有鎮宅避邪之意。『麒麟』為神獸，象徵仁慈、吉祥。『魚』諧音「餘」，有盈餘富裕之意。『鳳』為神鳥，象徵吉詳、喜慶之意。『龜、鶴』象徵長壽延年之意。『鴛鴦』象徵夫妻和諧美好的意思。『蛙』諧音「媧」「娃」，以女媧、娃娃，喻辟邪、賜子、吉祥之意。『蝶』諧音「瓞」以瓜比喻子孫綿延。『蝙蝠』諧音「福、富」象徵富貴。常見運用動物剪紙題材創作：《馬上發財》如（圖 2-3-4），馬背上有元寶或搖錢樹。《馬上封侯》如（圖 2-3-5），猴子騎馬上，加官晉爵。《六合同春》如（圖 2-3-6），鹿諧音六，鶴諧音合。《鯉魚跳龍門》如（圖 2-3-7），鯉魚、龍門，望子成龍之意。. 植物. 植物也常成為剪紙的題材，並加以聯想，賦予象徵的意義。植物剪紙題材及象徵意涵整理如下：『蓮』諧音「連」，如，喜事連連。『棗』諧音「早」，如，早生貴子。『竹』諧音「祝」，以竹喻品格清高。『柿』諧音「事」，如，事事如意。. - 24 -.

(26) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 植物. 『牡丹、芙蓉花』象徵富貴榮華之意。『荷花』諧音「盒」、「合」、「和」。『桂花』諧音「貴」，喻富貴之意。『佛手』諧音「福壽」，福壽雙全。『松、柏』象徵長壽，如，松柏同春。『石榴』喻多子多孫，如，榴開百子。『李子、栗子』諧音「立子」。『靈芝』，以如意狀的靈芝，象徵考試及第。如，杏林得意。『葫蘆』諧音「福祿」，象徵多子、萬壽棉長、驅邪納福。常見運用植物剪紙題材創作：《瓜瓞綿綿》喻子孫繁盛、傳世久遠。如，（圖 2-3-8）。《三多》佛手、桃子、石榴，象徵多福、多壽、多子。如，（圖 2-3-9）。《梅竹圖》比喻傳春報喜之意。如，（圖 2-3-10）. 文物. 文物常成為剪紙的題材，並加以聯想，賦予象徵的意義。常見的文物題材如下：『扣碗』（圖 2-3-11），象徵「陰陽和合」，隱喻婚姻美滿之意。『如意』比喻稱心如意，四季如意。『貫錢』諧音「全」。『笙』諧音「生」。『瓶』諧音「平」，象徵平安之意。『元寶』諧音「圓、元」，三元及第。. 文字. 年節喜慶時常看到文字的剪紙。文字剪紙題材分為疊字、花字、數字三種。花字：『囍』字，如，（圖 2-3-12）。. - 25 -.

(27) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 『壽』字，如，（圖 2-3-13）。『萬』字等。疊字：『招財進寶』，如，（圖 2-3-14）。『黃金萬兩』，如，（圖 2-3-15）。『日進斗金』，如，（圖 2-3-16）。數字：『二龍戲珠』二龍、珠，喻合作得寶。『三陽開泰』三隻羊，陽、羊同音。『五福臨門』五隻蝙蝠，福、蝠同音。『百年好合』百合花配合有蓋的盒子。『萬代榮華』蔓草盤纏於芙蓉花上，蔓草代表萬代，芙蓉花象徵榮華。多為祝福納吉之意。（表 2-3，東方剪紙的創作題材）. 資料本研究彙整. - 26 -.

(28) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 圖例. 圖 2-3-1 牛耕圖. 圖 2-3-2 金玉滿堂. 圖 2-3-3 空城計. 圖 2-3-4. 圖 2-3-5. 圖 2-3-6. 馬上發財. 馬上封侯. 六合同春. 圖 2-3-7. 圖 2-3-8. 圖 2-3-9. 鯉魚跳龍門. 瓜瓞綿綿. 三多. 圖 2-3-10. 圖 2-3-11. 圖 2-3-12. 梅竹圖. 扣碗. 山西，蘇蘭花貓頭鷹喜花. - 27 -.

(29) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 圖 2-3-13. 圖 2-3-14. 圖 2-3-15. 壽. 招財進寶. 黃金萬兩. 圖 2-3-16 日進斗金. - 28 -.

(30) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 2.4 東方剪紙特性剪紙技法，以剪或刻於紙上鏤空，使其呈現出所要表現的形象。剪紙因技法與題材、製作過程衍生出剪紙的主要特性，試將其特點整理如下：. 特色圖案鏤空. 特色說明解釋剪紙的圖像特點，在紙上鏤刻控空，以剪或刻的方式，使圖像鏤空表現完整清晰的輪廓，圖像完整維持不散，作品呈現完整的一紙片，提起而不會散落。畫面僅用黑與白構圖，對比強烈，具透光剪影的特性。鏤空圖像為剪紙之本質，如，（圖 2-4-1），「風景」以鏤空之方式，表達出作者的思想、情感。. 對稱與重複. 『摺疊剪』是剪紙的一種技法，是運用各種摺疊紙的方式，使剪出圖像有重覆對稱的效果。摺疊剪包括對摺剪、三摺剪、四摺剪等……。此種技法使剪紙通常運用在大型的禮花、團花上。重複的圖像具整齊、規則、有節奏感，使畫面調和、完整、集中、緊湊的作用。如，（圖 2-4-2），「拉手娃娃」為摺疊剪之作品。. 連接線. 連接線是圖與圖相連處之線條，又稱做『橋』。若圖案各自獨立，沒有連接線，刻好之後圖案會脫落。連接線，使圖不脫落強化結構的功用，也有裝飾畫面的效果。如，（圖 2-4-3）「牛耕圖」之連接線，使畫面產生剪紙的特別趣味。. 虛實相生的. 剪紙是陰陽相互作用，具虛實相生的概念。剪紙依剪法不. 陰陽圖像. 同可以分為：「陰刻」、「陽刻」、「陰陽刻」，三種。「陰刻」：是指將整幅剪紙挖剪成大塊紙面後，主題內容之線條以挖空處理，畫面呈現白色的鏤空線條，通常鏤刻. - 29 -.

(31) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 的面積較少，透明性小。「陽刻」：則是指剪出主題內容之線條與造形，由較多的線構成，鏤刻的面積較大，透明性較大。「陰陽刻」：則是同一幅剪紙結合陰刻與陽刻兩種技法。如，（圖 2-4-4），為陰陽刻技法，圖中花草為陽刻，雞腹中雞與魚的白色線為陰刻。圖像平面化. 剪紙構圖畫面不論是主題或是背景皆是壓扁在同一平面上，產生平面化的圖像感受。因此剪紙圖像之主從關係較為強烈，景深關係較弱之特點。如，（圖 2-4-5）「牆花」具平面化之特性。剪紙的明暗層次不同於繪畫有遠近深淺的色調處理，僅用黑白表現層次，產生單一層次的平面化視覺感受。. 花紋的美化. 剪紙中的花紋，除了裝飾的效果外，尚有聯想創意之花紋，鹿上的身體剪上幾朵梅花，如（圖 2-4-6）的梅花鹿。裝飾的花紋為了達到豐富、充實主題思想和美化作品的目的。. 寓意題材以. 寓意的題材包含了『納吉祝福、去邪除惡、勸勉警戒』等，. 「借音闡意」. 引用「假物喻事」、「借音闡意」之象徵性手法，將形、. 「假物喻事」. 音、意結合，表現特定主題。. 之手法處理「借音闡意」：如取動物、植物、器物的諧音，比喻吉祥富貴、長壽多子之意。如橘子、雞諧音吉，喻吉祥，扇子諧音善，花瓶諧音平，喻平安，荔枝諧音利，喻吉利․․․。「假物喻事」：松柏寓意長壽，鴛鴦或龍鳳寓意夫妻，石榴寓意多子․․․。如，（圖 2-4-7）『富貴平安』，牡丹花插於瓶中。牡丹花象徵富貴，花瓶諧音平，喻平安。『早生貴子』運用棗子、花生、桂圓圖樣象徵多子多孫等。（表 2-4，東方剪紙的重點特性）. 資料本研究彙整. - 30 -.

(32) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 圖例. 圖 2-4-1. 圖 2-4-2. 圖 2-4-3. 風景. 拉手娃娃. 牛耕圖. 圖 2-4-4. 圖 2-4-5. 圖 2-4-6. 劉蘭英，雞腹中雞與一尾魚. 祁秀梅採蓮，牆花. 鹿身上有裝飾性的花紋. 圖 2-4-7 富貴平安. - 31 -.

(33) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 2.5 西洋剪紙歷史. 西方剪影發展的技術甚早，最常見的為人物的側臉剪影，但是攝影發明以後，剪影就逐漸式微了。以下對西方剪紙的發展歷史簡要敘述。. 西洋剪影藝術的由來：法國的路易十五有位財務大臣叫做希羅伊特 (Etienne de Silhouette)，他是個出名的吝薔鬼，傳而久之，他的名字就成為「便宜事」的代名詞。因此，價廉省事的剪影造像就自然用上他的名字：希羅伊特 Silhouettes來稱呼了，這就是西洋剪影藝術的由來。不過老早以來，剪影藝術已經脫離了對這位財務大臣的嘲弄意義，而獨立成為頗受歡迎的藝術工作了。剪影的作品也成為收藏家的珍品。. 在十八、十九世紀時，美國地區很流行剪影藝術，有數百位的職業剪影家設立了「剪影博物館」。有的剪影家則旅行於各大小城鎮之間，為迎合風尚之所需。有的則藉機械之助，或多或少的以自動化的機械步驟來描繪人物的側影。. 從1840年代起，攝影藝術廣為應用後，剪影就逐漸式微了。不過雖然難復往日風光，這項最簡單又有趣的手工藝術仍然存在，活在城市的百貨公司和人們常去的遊樂場所，商展會場以及一些手藝展覽會，仍然有不少人為了興趣或為了賺錢，傳承了這項有趣味、有感情的技藝。. 到二十世紀，剪影家將剪影發展到商業玩具和禮品的製造上。這些作品可以在舊物拍賣或跳蚤市場上發現。很多有趣的剪影，用來裝飾文具店，如掛飾、壁飾，還有問候卡片、座位牌等等，都是用剪影做的。還有電影製作以剪紙形式為主的影片。. 1926年，德國女導演、剪紙動畫片先驅 Lotte Reiniger作品，片名：阿基米德王子歷險記（Die Abenteuer des Prinzen Achmed），（圖2-5-1）這部以剪紙. - 32 -.

(34) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 形式拍攝的動畫長片不僅被公認為是剪紙動畫片領域中的經典之作，是歐洲的第一部動畫長片。影片根據“一千零一夜＂改編而成，充滿了冒險、浪漫與魔幻。共同參與該片製作的還有她的丈夫Carl Koch．Berthold Bartosch和負責背景設計的Waither Ruttmann。影片不僅使用剪紙形式技法，同時還大膽嘗試利用蠟和沙子製作動畫。這部黑白影片採用手工著色的技術，追求攝影機的多角變化。. 圖2-5-1，阿基米德王子歷險記。. - 33 -.

(35) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 2.6 西洋剪紙技法. 隨著時代的進步西洋剪紙的技法也有所突破與改變，不論是製作的方法技巧、材質或是用途各有不同，以下就西方剪紙技法介紹:. 1.挖刻法 (hollowcut) 歐洲的剪影家通常是用黑紙剪出側影，然後貼襯在白色的背景紙上，顯現出所剪下的貼片部份。另一種則是美國的剪影家們所發展的方法叫做挖刻法 (hollowcut) 簡單說就是挖刻法正好與前者相反，是將所剪出的紙影丟棄不用，而是將所留下來的凹陷的形，襯以對比色彩較強烈的絲綢或紙張。通常是用黑色的，有時也用棕色、紅色的。. 2.蠟燭椅：精確的透描人物的影像十八世紀的歐洲，最後剪影還是逃不過機械化腳步的邁進。瑞士人，約翰．卡斯巴．拉不特先生，主張剪影要愈精確愈好，如果有適當的方法，甚至應該可以表現出人物的性格特點。在他的研究之下，他發明了「蠟燭椅」的機械裝置之初型，藉著這套裝置，可以精確的透描人物的影像。這樣的投影，自然會比原形要大些，可以藉著縮回器之助，縮回原來的大小。如，（圖2-6-1）。. 3.描繪縮小人物側臉輪廓之機械裝置 1806年一位英國倫敦人叫查理斯．史瑪卡德，使用一種他自己發明的專利機械裝置，描繪人物的側臉輪廓，可以在幾個簡單的步驟之後就完成剪影，但是影像會發生稍微縮小的情形。這部機械的特點就是：一支幹桿的尖端貼描這人物的臉部輪廓，右端就會畫出一幅小的側影。如（圖2-6-2）. - 34 -.

(36) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. （圖2-6-1）. （圖2-6-2）. 「蠟燭椅」，透描人物機械. 描繪側臉縮小輪廓機械. 4.剪影作品上加繪法與寫實的背景有許多喜歡翻新變花樣的藝術家，並不滿足於一幅單純的剪影，於是他們就在剪影的作品上加繪衣服和髮飾，充實其裝飾趣味。如（圖 2-6-3），纖細優美的髮捲和薄紗的衣領是用墨水畫上去的。有的將全身人物的剪影作品糊貼入一個背景之中，以表現其社會背景，或者抓住其個人的特性。如（圖 2-6-4），以全身剪影配合石版印刷印成的背景。. 5.透明材質的運用：賽璐璐片改變材質的剪紙，如，（圖 2-5-6）就是用賽璐璐片做成的剪影，作為座位牌之用，其人物造形是滑稽逗趣的，以吸引人眾的注意。是 1910~1918 年代的作品。. （圖 2-6-3）剪影作品上加繪. （圖 2-6-4）剪影與石版印刷印的背景. （圖 2-6-5）賽璐璐片做成的剪影座位牌. - 35 -.

(37) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 2.7 西方剪紙特性西洋剪紙與東方傳統剪紙因技法與題材、製作過程上的不同，特性上有顯著的差異，以下將西洋剪紙特點整理如下：. 特色. 特色說明解釋. 人物側臉剪. 「蠟燭椅」與描繪機械的發明，使的剪影作品的輪廓相當. 影具精確的. 的精準且完整的人物側臉圖像。如（圖 2-7-1），頭相的. 輪廓造形. 側影輪廓相當的精準寫實。. 造形單純簡. 西洋剪紙的圖像效果顯的簡化單純感，較無裝飾性的花. 化. 紋。如（圖 2-7-2）輪廓內的圖像為全佈滿黑色的面，無添加任何的裝飾性花紋。既使是裝飾的花紋也是在主體輪廓之外，增加了花草藤蔓的裝飾線條，如（圖 2-7-3）。與東方簡紙在主體的造形內增加許多裝飾紋有所不同。. 黑白對比強. 構圖上以黑白對比強烈，畫面僅用黑與白構圖，對比強. 烈，具剪影效. 烈，具透光剪影的特性，如（圖 2-7-4）。. 果多色拼貼剪. 多色拼貼剪紙，是以多色塊拼貼構成畫面，每ㄧ個色塊都. 貼的特性. 為一個元件，將各元件組合構成畫面，此種畫面色彩豐富，較具多變性，西方的剪紙拼貼藝術的特點之一。（圖 2-7-5）為馬諦斯的作品「蝸牛」，色彩豐富造形簡化。有厚疊的層次感。. - 36 -.

(38) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 圖例. 圖 2-7-1. 圖 2-7-2. 圖 2-7-3. 圖 2-7-4. 圖 2-7-5. - 37 -.

(39) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 第三章創作哲理分析. 本章為創作哲理分析，將藉由此章節的分析與研究運用於創作中。首先取幾位東西方剪紙名家之作品分析，比較東西方剪紙異同的特性，做為創作時的參考。再針對傳統剪紙的造形、色彩、空間、構圖之視覺特色逐一分析。最後依循傳統剪紙之視覺特色特性為基本，探討數位化剪紙之製作特點，與數位化剪紙運用的多面性。. 3.1 東西方剪紙名家作品分析. 剪紙的作者繁多，選擇分析之對象從東西方剪紙名家中選取具代表性，且具各種特色之作品來做分析，約略以地區分類為台灣地區、中國地區與西方地區：. 中國名家作品分析--呂勝中、郭慶豐、楊梅英台灣名家作品分析--李煥章、趙國宗、官月淑西方名家作品分析--馬諦斯、保羅．蘭德、安徒生針對以上多位名家剪紙作品之視覺特色與作品運用上分析與歸納，並歸納比較出東方與西方剪紙作品之視覺特色。. - 38 -.

(40) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 呂勝中. 呂勝中先生為中國中央美術學院民間藝術系教授，著作有《中國民間剪紙》、《民間剪紙精品鑒賞》等剪紙方面書籍，呂勝中先生本人曾多次舉辦剪紙藝術創作展，1990年開始『剪紙招魂』、1995年『和合詩』、2003年於台北誠品展出『小紅人－招魂系列展』藝術活動等，作品受中外藝壇的注意和好評。(註1). 作品分析：主題名稱：『形與影』、『降吉祥』、『和合詩』. 圖3-1-1. 圖3-1-2. 圖3-1-3. 以下，就上列之作品分析歸納其視覺特色與技法媒材：視覺特色：小紅人為主要組合物件，圖像簡化與重組。造形：點的線化與面化、陰陽刻紋虛實互用。色彩：單色。空間：透疊組合的立體空間感、疏密變化、平均分佈的平面視覺。質感：金屬、紙。構圖：對稱形式、漸層形式、團花形式、陰陽反轉、重覆圖像組合。技法媒材：剪、刻、立體造形、裝置、紙、金屬。媒體應用：藝術創作、裝置藝術。. - 39 -.

(41) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 郭慶豐. 郭慶豐先生1967年生於陝北綏德人，現任教於陝西省藝術師範學院。1989年開始搜集考察民間美術，2000年研究民間藝術的學術專著《陽歌陽圖》一書。郭慶豐先生本人從事剪紙藝術相關創作系列作品，1990 年『紙魂』紙作品系列，剪紙、撕紙作品。1993年『靈地』系列作品等。 (註2). 作品分析：主題名稱：『神娃』、『童年組畫』、『靈地組畫』。. 圖3-1-4. 圖3-1-5. 圖3-1-6. 以下，就上列之作品分析歸納其視覺特色與技法媒材：視覺特色：圖像簡化、變形、符號化、抽象化、裝飾性。造形：裝飾紋、陰陽刻紋、虛點、粗細曲直線條變化。色彩：單色剪紙。空間：無縱深透視的平面空間、透疊的寫意空間。質感：紙。構圖：陰陽反轉、趣味化、誇張變形、不規則外形。技法媒材：剪、刻、紙。媒體應用：藝術創作。. - 40 -.

(42) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 楊梅英. 楊梅英女士，1942年生，陝西省洛川縣人，六歲學做麵花，十一歲在秦腔劇團唱戲擔任旦角，二十二歲學剪紙，四十歲開始學農民畫，四十八歲進行泥塑創作。1987年農民畫、瓦、剪紙入選『延安地區美術展覽』，並在延安、西安展出。(註3). 作品分析：主題名稱：『財神』、『虎子』、『虎頭蜂採蜜』。. 圖3-1-7. 圖3-1-8. 圖3-1-9. 以下，就上列之作品分析歸納其視覺特色與技法媒材：視覺特色：圖像圖案化、圖像重覆、對稱、裝飾性、符號性。造形：裝飾紋、連接線、陰陽刻紋虛實互用、虛點、粗細曲直線條變化。色彩：單色剪紙。空間：無縱深透視的平面空間。質感：紙。構圖：對稱形式、團花形式、平均分佈形式、摺疊剪紙構圖、誇張變形。技法媒材：剪、刻、紙。媒體應用：藝術創作。. - 41 -.

(43) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 李煥章李煥章先生，1925年生，山東臨沂縣人。自幼即愛好剪紙，台北師專畢業後，任教於台北市立中正國小，從教書到退休，一直為推廣剪紙藝術而奉獻心力。退休後數度赴大陸收集整理剪紙資料並傳藝中外學子。期間出版剪紙相關著作，《李煥章剪紙藝術一二三集》《傳統民間工藝示範教學：剪紙》等。並多次獲得剪紙藝術獎項，「1991年榮獲教育部薪傳獎」、「1996年榮獲提昇民俗藝術獎」等。其作品多次應邀海內外各地展出，深獲極高評價，剪紙作品受國立傳統藝術中心收藏。 (註4) 李煥章先生爲了使剪紙能長久保存，採用綾羅綢緞做為剪紙表現題材，首創綾羅綢緞刻染布。李煥章先生說：「紙並沒有保存價值，特別是潮濕的台灣，紙張很容易糊了、褪色，才想到用布來創作。」. 作品分析：主題名稱：『壽字圖』、『鞋花』、『金魚戲水』. 圖3-1-10. 圖3-1-11. 圖3-1-12. 以下，就上列之作品分析歸納其視覺特色與技法媒材：視覺特色：符號化、線面構成、裝飾化、精緻化。造形：虛點、細緻的裝飾紋、陰陽刻紋虛實互用、粗細曲直線條變化。. - 42 -.

(44) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 色彩：單色剪紙、高彩度多色相渲染效果的點色剪紙。空間：無縱深透視平面空間、疏密的空間、上下位置大小變化的空間。質感：紙、布。構圖：不規則外形構圖、平均分佈法構圖、疊字構圖。技法媒材：剪、刻、紙、布。媒體應用：藝術創作、出版。. - 43 -.

(45) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 趙國宗趙國宗先生，1940年生高雄人。1963年國立台灣師範大學畢業美術科，1972年畢業於德國福克旺藝術學院工業設計系高級部，任教於國立台北藝術大學美術系副教授。趙國宗先生從事兒童圖畫書，主要作品是《蜘蛛先生要搬家》、《錢鼠來了》等。曾獲「教育廳兒童讀物插畫展最佳作品獎」、「金書獎」。趙國宗先生的作品多以民間美術為題材，其中《錢鼠來了》，兒童讀物插畫則是以剪紙的圖像創作，作品具童真的趣味。(註5). 作品分析：主題名稱：『生肖郵票設計，雞』、『生肖郵票設計，豬』、『錢鼠來了』. 圖3-1-13. 圖3-1-14. 圖3-1-15. 以下，就上列之作品分析歸納其視覺特色與技法媒材：視覺特色：圖像簡化與符號化、線面構成、裝飾化。造形：裝飾紋、陰陽刻紋虛實互用、粗細曲直線條變化。色彩：點色剪紙、單色剪紙。空間：無縱深透視平面空間、多色階的空剪間層次。質感：瓷、紙、布構圖：不規則外形、變形。技法媒材：繪畫、瓷畫、布。. - 44 -.

(46) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 媒體應用：藝術創作、出版。. - 45 -.

(47) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 官月淑. 官月淑女士，嘉義人，國立台灣藝術大學美術系畢業。官月淑女士從事圖書插畫工作及美術編輯，主要作品是《八歲，一個人去旅行》、《岩石入門》、《牛老爺的牛肉麵》、《遇鬼記，好吃的梨》等。曾獲，行政院新聞局「小太陽獎-最佳美術設計」、「金龍獎」、「金鼎獎」。官月淑女士於2005年台北華山創意文化園區推出的「天賜良雞裝置藝術展」中創作兩面達二層樓高的「雞年吉祥年畫雕塑」以民間剪紙圖像為題材創作，繪製溫馨賀年卡「天賜良雞」放大成高聳、鮮豔醒目的紅色年畫，矗立於車水馬龍的台北街道。瀰漫歡樂熱鬧、喜氣洋洋的過年氛圍。(註6). 作品分析：主題名稱：『新春愉快』、『天賜良雞』。. 圖3-1-16. 圖3-1-17. 以下，就上列之作品分析歸納其視覺特色與技法媒材：視覺特色：圖像簡化與符號化、裝飾化、細緻化。造形：細緻的連接線、華麗的裝飾紋、虛點、點的線化、陰陽刻紋。. - 46 -.

(48) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 色彩：單色剪紙。空間：無縱深透視平面空間、多視角視覺組合、上下位置大小變化。質感：鐵板、燈光。構圖：平均佈滿形式構圖。技法媒材：鐵板烤漆、燈光、裝置、公共藝術。媒體應用：公共藝術創作、裝置藝術。. - 47 -.

(49) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 馬諦斯 Henri Matisse. 1869-1954. 野獸派大師，馬諦斯晚年的創作主要以剪紙創作為主，以大膽的畫面構成、單純的造形符號、非對稱的造形、平面色塊、用色大膽，展現出作品極具動感的生命張力，其作品主要為純藝術的設計創作，亦應用於運用在設計實務中。剪紙中的造形，使用許多幾何圖案，如圓點、菱形、四方形及長方形等等，還有變化多端花草式的美學符號。擴大了剪紙之藝術價值，作品成為藝術的珍寶，自此以後促使後代的設計師，能更大膽的使用剪紙技法，運用在設計實務中。. 作品分析：主題名稱：『波利尼西亞-天空』、『蝸牛』、『爵士樂-依卡洛斯』、『藍色裸體』。. 圖3-1-18. 圖3-1-19. 圖3-1-20. 圖3-1-21. 以下，就上列之作品分析歸納其視覺特色與技法媒材：視覺特色：幾何造形構成、單純圖案與抽象符號構成、單純簡化。造形：裝飾紋、粗細曲直線條變化、無連接線。色彩：多色拼貼剪紙、多色相配色、色彩鮮豔、多對比色相配色。空間：無透視的平面空間、重疊的視覺空間、多視角視覺組合。質感：紙、絹、布。構圖：非對稱形式、平均分佈形式構圖、變形簡化。. - 48 -.

(50) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 技法媒材：剪刀、紙、絹、布、水彩。媒體應用：藝術創作、服裝設計、壁畫圖案設計。. - 49 -.

(51) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 保羅．蘭德 Paul Rand. 保羅．蘭德（Paul Rand）是美國設計界的大師，其著名的設計作品為IBM企業的標誌。保羅．蘭德（Paul Rand）的設計表現方式，使用簡潔的剪紙形式與造形，充分展現簡潔的現代設計風貌。作品風格簡約大膽，作品中物件拼貼方式，使畫面不單調。其剪紙形式設計多應用於現代視覺傳播上，如兒童書刊封面或海報設計等。. 作品分析：主題名稱：『童書插圖』、『1970童書插圖』、『1957展覽海報』、『展覽海報』. 圖3-1-22. 圖3-1-23. 圖3-1-24. 圖3-1-25. 以下，就上列之作品分析歸納其視覺特色與技法媒材：視覺特色：色塊拼貼、單純簡化、符號化、抽象符號構成。造形：誇張簡化的圖像、無連接線、虛實互用。色彩：多色拼貼剪紙、多色相配色、色彩鮮豔。空間：無透視的平面空間、重疊的視覺空間、大小上下位置的變化。質感：紙、絹、布。構圖：變形簡化的構圖、平均分佈式構圖。技法媒材：剪刀、絹印、石版畫。媒體應用：出版品設計、海報設計。. - 50 -.

(52) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 漢斯．克里斯提昂．安徒生 Andersen, Hans Christian 1805-1875. 漢斯．克里斯提昂．安徒生（Andersen, Hans Christian）是丹麥作家，舉世知名的童話大師。其著名的創作包括《人魚公主》、《醜小鴨》、《國王的新衣》、《碗豆上的公主》等。「剪紙是創作詩文的開始。」是安徒生寫給摯友信中的一句話。安徒生在一幅剪紙上寫過這樣的詩句：「從安徒生的剪刀下，猛地蹦出一篇童話，剪紙歸了你，你是溫和的評判家。」安徒生的剪紙和他的童話一樣，用來娛樂人們，一邊替小孩講故事，一邊剪紙。故事講完了，奇妙的剪紙也就誕生了。安徒生的剪紙作品本身就是一個小童話，而不是拿筆寫成故事的插圖。安徒生剪紙題材，常出現跳舞的姑娘、天鵝、宮殿、廟宇、愛神、小丑、人形風磨等主題。剪紙風格，大部分為非常原始的人形和簡單的造形，充分展現人物的生命力。也有細膩的花卉造形，其作品具豐富的想像力。安徒生剪紙用途，除了爲小孩即興剪紙之外，還會爲了集會、節日做創作裝飾剪紙。如具有許多玩具性質的作品，「人形風磨」可掛於窗子或是聖誕樹上。還有剪紙爲了參加義賣的。其剪紙作品有過上千件，因紙保存不易，現存作品已經不多。約兩百五十件由歐登塞安徒生博物館收藏，部分由丹麥皇家圖書館收藏。作品分析：主題名稱：『有皮埃羅和天鵝』. 圖3-1-26. 『太陽頭』. 圖3-1-27. 『花人』. 圖3-1-28. - 51 -.

(53) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 『紅無賴』. 圖3-1-29. 『四顆心和清真寺』. 『小丑太陽和舞台』. 圖3-1-30. 圖3-1-31. 以下，就上列之作品分析歸納其視覺特色與技法媒材：視覺特色：幾何造形、單純簡化、符號化、故事性、擬人化。造形：裝飾紋、陰陽刻紋、粗細曲直線條變化、連接線。色彩：單色剪紙、拼貼剪紙。空間：無透視的平面空間、多視角視覺組合。質感：紙。構圖：對稱摺疊構圖、誇張變形簡化、不規則外形構圖。技法媒材：剪刀、絹印、紙。媒體應用：裝飾物、書籤、童話故事。. - 52 -.

(54) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 由以上各名家之作品分析中，歸納出東方與西方剪紙之視覺特色，以表格整理如下：. 東方與西方剪紙視覺特色比較: 視覺特色. 造形. 色彩. 空間. 構圖. 東方. 西方. 細緻華麗造形. 幾何造形. 裝飾紋飾多. 單純簡化. 裝飾紋飾多. 無連接線 (多色拼貼剪紙). 多為單色剪紙. 單色剪紙. 宣染剪紙. 多色拼貼剪紙. 無縱深透視平面空間. 無透視的平面空間. 多視角視覺組合. 重疊的視覺空間. 平均佈滿形式構圖. 非對稱形式構. 不規則外形. 圖誇張變形簡化. - 53 -.

(55) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 3.2 傳統剪紙視覺效果分析. 傳統剪紙作品因其應用媒材具有其特殊性，使用剪刀、刀刻的特性，與一般平面繪畫素材不同，因而整體畫面之呈現也因製作方式、製作素材等因素而有明顯的差異性。就畫面效果而言，剪紙作品具有剪刀或刀刻的線條、圖案輪廓清晰銳利、虛實相生、層次分明等特徵，藉由此類特徵的表現形式，剪紙作品能輕而易舉的被辨識出來。以下針對剪紙構成要素的基本特性，探究剪紙表現形式與設計基礎理論上所契合之處，以及將傳統剪紙造形、色彩、空間、構圖之視覺特色逐一進行分析探討。. 造形分析. 傳統剪紙造形的構成，源於刻、剪技法，以呈現清晰輪廓和鏤空的特性。其造形呈現也因為材質、功能、主題、製作過程或表現技法的特定要求產生其獨有的特點，論其基本的構成元素，則可歸因於點、線、面要素來討論。以下，試將分析傳統剪紙之造形特色如下：. 1.虛點的運用：「虛點」是利用畫面上的挖洞做點的表現，此種中空的點存在感顯的較弱，但可表現出纖細之感。如，（圖3-2-1）「馬」使用了大小不一的虛點，有豐富畫面裝飾性的效果。（圖3-2-2）「狗」則無使用虛點，圖像效果顯的簡化單純感，與左方豐富紋飾形成對比。點如果過小，不但難以辨認，其存在感亦隨之減弱。輪廓不清或是中空的點也會顯的較弱。既使點不大，輪廓線明確，則可成為銳利的點。. - 54 -.

(56) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 圖3-2-1，馬。. 圖3-2-2，狗。. 2.點的線化：「點的線化」：點彼此靠近，造成線之感受。間隔越緻密，點的線化就越加明顯。如，（圖3-2-3）是藍印花布的圖案，許多小圓點距離相近的排在一起產生線化，具方向性，有活潑律動的視覺感受。. 圖3-2-3，藍印花布圖案。. 3.封閉的線：封閉的線造成的形，在線內塗滿即可成為「面形」。「面形」可以說是內藏「面形」的「線形」。「面形」的輪廓亦由線來做決定，清晰的輪廓線是剪紙重要的特性，輪廓線（線形）也決定了區塊（面形）的形狀，線形具有分隔區塊的功能。輪廓是剪紙造形的基本骨架，注重骨架也注重細節，如，動物的眼，衣服的花，鳥雀的翎毛等。民間藝人說：「先剪個大樣，再刻」。「大樣」就是「輪廓」的意思，可見「線形」在造形上有重要的作用。. - 55 -.

(57) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 4.線的面化：線的面化：大量線的使用，形成面的感覺。點移動成線，線移動成面。就造形而言，點被視為具有面積，線被賦予了粗細與寬度。但是由於這些面積或寬度如果加得太多，自然會使點或線的意象隨之減弱，逐漸帶上了面的傾向。（註2）運用大量線的使用表現圖像的質感或增加大面積圖像的層次，可帶出方向性，產生面的感受。如，（圖3-2-4）「頭像」中的頭髮，線的面化表現出頭髮的光與影。如，（圖3-2-5）「熊」臉上大量的白線，來表現毛髮的質感。如，（圖3-2-6）「大鼓」的側面，線的面化線的面化製造立體感。如，（圖3-2-7）「馬」的尾巴及頸部上的毛髮，是線的面化產生方向性的效果。. 圖3-2-4，「頭像」。. 圖3-2-5，「熊」。. 圖3-2-6，「大鼓」。. 圖3-2-7，「馬」。. 5.線的粗細曲直之變化：線被賦予寬度的變化，粗細不同的線產生不同的視覺效果。線的粗細：粗線有力，細線銳利，纖細。另外，線的粗細可產生遠近關係，感覺上粗線前進，細線後退。線的粗細變化，造成了畫面的主從性，畫面中的粗線較易被吸引，較易被突顯；細線會有退後淡化感。粗細的交互運用有強調主要圖形的功能，使畫面較有變化性。粗線較有重量感、粗礦的感受；細線感覺重量較輕，有細緻之感受；曲線有柔和、光滑之感受；直線有明確、挺拔之感受。如，（圖3-2-8）為粗、細、曲、直各種線條之表現。剪紙藝術對線條的審美特性可分為直線與曲線來介紹。直線：「骨、瘦、薄、靜、挺」；曲線：「肉、肥、厚、動、力」。亦有將線條特性歸納為：「圓、尖、方、缺、線」。要求達到：「圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、. - 56 -.

(58) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 線如鬍鬚。」. 「粗線」. 「細線」. 「曲線」. 「直線」. 圖3-2-8，粗、細、曲、直線。. 6.陰陽刻線之虛實互用：剪紙依剪法不同可以分為：「陰刻」、「陽刻」、「陰陽刻」，三種。陰刻：是指將整幅剪紙挖剪成大塊紙面後，主題內容之線條以挖空處理。陽刻：則是指剪出主題內容之線條與造形。陰陽刻：則是同一幅剪紙結合陰刻與陽刻兩種技法。如，（圖3-2-9）分別為陰刻、陽刻、陰陽刻之範例。其中，陰陽刻剪紙是劉蘭英的《虎頭對雞》，鳥的翅膀為陰刻、枝葉為陽刻、虎頭的表情為陰刻。. 「陰刻」. 「陽刻」. 「陰陽刻」. 圖3-2-9，陰刻、陽刻、陰陽刻。. - 57 -.

(59) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 7.連接線使圖像互相相連：連接線，又稱為「橋」。連接線的運用是傳統剪紙必見的特點，又分為：直線連接、曲線連接、直曲線連接，三種。剪紙構圖若圖案各自獨立，沒有連接線，刻好之後圖案會脫落的現象。連接線有使圖形不脫落強化結構的功用，也有裝飾畫面的效果。直線連接處理，清爽有序。曲線連接處理，流暢有致。如，（圖3-2-10）分別為直線連接、曲線連接、直曲線連接之連接線。. 「直線連接」. 「曲線連接」. 「直曲線連接」. 圖3-2-10，連接線之類別。. 8.裝飾紋：兩直線相交產生銳角和鈍角，兩弧線向同一方彎曲相交成為月牙紋。剪紙的裝飾紋常見的有，月牙紋和鋸齒紋。通常月牙紋運用於分割物象的細部結構，鋸齒紋多用來表現物象的局部特徵或裝飾。（註5）如，（圖3-2-11）張芝蘭，「猴戲魚」，使用大量的月牙紋。如，（圖3-2-12）張芝蘭，「雞」，使用大量的鋸齒紋。如，（圖3-2-13）李秀芳，「牛頭娃娃」是各種裝飾紋的運用。各種不同紋飾的變化，豐富了剪紙作品，使剪紙作品獨具特色，相當有趣。. 圖3-2-11，「猴戲魚」，月牙紋。. 圖3-2-12，「雞」，鋸齒紋。. - 58 -.

(60) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 圖3-2-13，「牛頭娃娃」。. 剪紙造形中，點、線、面的構成要素，發揮各自在視覺上的特點，依畫面所需之條件而決定該用點或線或面來表現，並無既定的法則，也無一定模式，可依個人對作品的詮釋而做不同的表現，可靈活變化的運用有助於豐富畫面的佈局，增加作品的趣味性。. - 59 -.

(61) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 色彩分析. 傳統剪紙的色彩，依剪紙製作技法的不同具有多種色彩的表現方式。可分為單色剪紙、套色剪紙、點色剪紙、多色拼貼剪紙。以下，試將傳統剪紙其色彩特點逐一探討。. 1.單色剪紙：單色剪紙，是用有顏色的底紙，將不要的部份挖除留下的圖像則為單一色彩。單一色彩特性，圖像對比顯著，具突顯圖案的功用。單一層次感，有簡單統一的視覺。傳統的東方剪紙多出現此種用色。（圖3-2-14）單色用色多為大紅色有喜慶吉利的感受。. 2.套色剪紙：套色剪紙，是將單色剪紙鏤空處用其他顏色的紙，襯於鏤空處下方，增加色彩變化。色彩可以增加層次感，有豐富畫面的作用。（圖3-2-15）老虎剪紙的鏤空處襯上不同色彩的色紙，有雙層的層次感。. 3.點色剪紙：點色剪紙，「點色」及染色，是將單色剪紙的底紙，改為白紙或用宣紙，以陰刻為主，保留大塊面積，在上面以顏料進行渲染，喜用鮮豔、對比強烈的色彩。現代剪紙也可見到此法，有增加圖像質感或豐富層次的功能。此種染色方式比起套色的方式更加的自由，變化層次可更為細緻。（圖3-2-16）前景馬的色彩用色較重，飽和度較高，有被突顯的感覺。背景樹葉用色較為淡，彩度低，有後退的感覺。利用色彩層次感產生主從關係。. - 60 -.

(62) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 4.多色拼貼剪紙：多色拼貼剪紙，是以多色塊拼貼構成畫面，每ㄧ個色塊都為一個元件，將各元件組合構成畫面，此種畫面色彩豐富，較具多變性，西方的剪紙藝術多為此種作法。（圖3-2-17）為馬諦斯的作品「蝸牛」，色彩豐富造形簡化。有厚疊的層次感。. 「單色剪紙」. 「套色剪紙」. 「點色剪紙」. 「多色拼貼剪紙」. 圖3-2-14. 圖3-2-15. 圖3-2-16. 圖3-2-17. 綜合以上對傳統剪紙色彩的分析，除了點色（色染）剪紙的配色方式，色彩均受到紙材顏色所限制，是配色換色更改不易。. - 61 -.

(63) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 空間分析. 造形要素中針對空間的定義：平面上表現空間的深度，抽象形色的互相關係，其中不同的型態、色彩均可有其互異的遠近、強弱、張縮等感覺。傳統剪紙是最單純、最簡括的平面造形藝術，以二度空間的形式形象表現。視覺上遠近的感受，單純運用黑、白色階表現空間感，圖中景物的遠近、大小可清晰的顯示出來。以下，試將傳統剪紙其空間表現特點探討之：. 1.無縱深透視的平面構圖：單色剪紙空間較難表現縱深的視覺感受，空間表現多是無前後之間的縱深之變化。將三度空間的物象壓扁在一個平面上，各物體之間互不遮擋，充分展示各自獨立的形象。以二度空間觀念作為形象思維的基礎，物象在作者眼中不講求“近大遠小＂的透視比例關係，將無限深淵的空間像是被壓扁在一個平面上。如，（圖 3-2-18）「擔水」，小樹在人的前面，雞在另一邊，原是縱深的三個層次，但是，作者為了使圖像互相連接，將其拉到一個平面上。雞變在擔子上方，如此，形成了奇妙的視覺空間感受。. 2.物與物相重疊之透疊表現：透疊是剪紙藝術中用以表達某種情節或構想，近似透視的效果。將情節中時空的連續性，用靜止的、透疊手法表現。透疊的表現方式，出於傳達情意的需要，又是剪紙鏤空技法的顯示，在視覺中產生寫意的空間效果。如，（圖 3-2-19）「劈山救母」，在一座大山中疊露出一人形，既點明主題，又利用了剪紙的鏤空特長，既剪表層，也剪深層。作者反應主題的情節、現象，將不同概念、形式、形象統一到畫面中，表現寫意的空間效果。. - 62 -.

(64) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 圖 3-2-18，擔水。. 圖 3-2-19，劈山救母。. 3.多角度視覺的組合構成：多角度視覺組合結構，在同一畫面上容納多種角度的視覺感受時，又分為散點透視構圖、轉點透視構圖，這些構圖都使畫面產生了變形。剪紙將不同視覺的印象奇妙的組合，產生出不合現實視覺科學的作品，視覺上具有變形的空間感受。如，（圖 3-2-20）「村景」是散點透視構圖，將各個不同的視覺角度物件組合，產生有趣的空間感。如，（圖 3-2-21）「餵牛」是轉點透視構圖，各物件在不同的視點上，人騰在半空中，創造出豐富想像力的作品。. 圖 3-2-20，「村景」，散點透視。. 圖 3-2-21，「餵牛」，轉點透視。. 4.明暗色階的運用，表現立體的光與影：傳統單色剪紙，單純使用黑與白表現空間感。面光的黑線細，背光的黑線粗，形成物體陰影、立體及遠近的效果。如，（圖 3-2-22）「葉子」是單色剪紙運用黑白色調表現光影的轉移與明暗的立體變化。有別於點色剪紙運用繪畫明暗多層次色階製造空間的遠近感，點色剪紙調子層次豐富能表現出較豐富空間感。. - 63 -.

(65) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 圖 3-2-22，「葉子」，黑白色調之光影變化。. 5.羽毛剪技法與陰刻線的使用，使畫面產生灰色調：羽毛剪、鋸齒紋的運用，顯示毛茸茸的質感，也使畫面產生了灰色的調子，使物件產生厚厚的立體感。如，（圖 3-2-23）「貓」就是運用羽毛剪的技法，產生厚厚的立體感。畫面中陰刻線的使用，虛實線的交錯，使畫面產生灰色調，能顯示出空間感。如，（圖 3-2-24）頭髮上的線條使用大量的陰刻線，在黑色的底色中透出白色的線，虛實交錯下，在畫面產生灰色調。. 圖 3-2-23，貓。. 圖 3-2-24，頭像。. 6.物件「上下位置、大小變化」，影響視覺上的空間遠近的感受：線性透視法是，在平面上利用圖形、色彩、明暗等以表現凹凸感、立體感或是遠近的空間感的透視表現。如同線性透視法可以理解到的，物體的實際大小相同，視覺上，大的物件位於前方，小的物件位於後方。如，（圖 3-2-25）畫面中花較大，亭子較小。可由物體大小分出遠近空間感。同一畫面中物件在上者，有較遠的感受；在下位置者，有較近的感受。如，（圖 3-2-26）牛在下方感覺上距離觀者較近，公雞及小狗在上方感覺距離觀者較遠。. - 64 -.

(66) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 圖 3-2-25，物件大小的空間感受。. 圖 3-2-26，物件上下位置的空間感受。. 7.「疏密」變化製造空間感：「疏密」變化製造空間感。在現實的空間中，由視點開始等距離遠離的對象物，視覺上，近者較疏，越遠者越密。如（圖 3-2-26）「漣」，作者發現漣漪的美感，表現具有現實空間的美感。. 圖 3-2-26，「漣」，疏密的空間感受。. 8.「透明紙材」的運用，製造出透光的空間感：透明材質的運用，傳統剪紙的紙材，如，臘光紙、棉紙或是透明片等具透光性的紙材，可清楚的看見各圖層先後次序，也製造出透光的空間感。剪紙鏤空的本質，也具有透光的空間感。. 傳統剪紙空間表現構成上兩極化的傾向。有的依循透視觀點來表現空間感，有的完全不講求透視比例之關係。表現的方式可依創作者需要做選擇。. - 65 -.

(67) 傳統剪紙表現形式之數位化創作研究. 構圖分析. 傳統剪紙畫面的構成，可說是剪紙極為重要的步驟，構圖受所呈現的方式、製作過程、使用素材等因素之侷限，使傳統剪紙構圖具有一些特定的形式，也形成了剪紙的重要視覺特色。以下就傳統剪紙的構圖特性加以分析：. 1.名實相符：剪紙之主題與內容需名實相符，構圖跟隨主題安排內容。構圖內容須言之有物，賓主分明，襯托主題。如主題「喜上眉梢」，喜鵲為主，梅花為賓，以襯主題。傳統剪紙，運用象徵性的手法，透過諧音與寓意之方式，表現特定主題。取某些動物、植物、器物的諧音，比喻吉祥富貴、長壽多子之意。如橘子、雞諧音吉，扇子諧音善，花瓶諧音平安，荔枝諧音利…。松柏寓意長壽，鴛鴦或龍鳳寓意夫妻，石榴寓意多子…。剪紙構圖外形與實用需要，因事制宜。構圖外形為了適用於被裝飾物的形狀、部位。常見的窗花，窗花的大小或外形根據窗格的形狀來定。如晉北一帶窗戶格式有菱形、圓形、多角、對稱形等樣式，窗花也隨窗而異，小的精緻靈巧，稚趣橫生；大者有四角、六角、八角呼應的團花，素雅大方。. 2.圖像鏤空而成畫，圖像間互相連接：剪紙的造形手法本質是鏤空，剪紙以紙鏤空而成畫，從單一底色中鏤去不要的空白處，餘下部分成為剪紙的圖像。鏤空是依據虛實相生的表現原理，表現剪紙的造形特徵。剪紙所用的薄紙，易斷損，剪完後要「提的起，貼的上」，線與線必須相連交織而成一體。構圖時必需考量圖像間巧妙的連接，使作品不致有任何散落的現象。圖像相連之特性，以致出現無意義之連接線，亦成為剪紙獨具之構圖特色。. - 66 -.