滿洲軍事家族與清初政治：
長白山鈕祜祿家族的個案研究
*
葉高樹
**摘要
清初的政權結構，一方面是以宗室王公、異姓重臣共同組成的親貴集 團為骨幹，維持著以血緣關係為中心的氏族政治的特徵；另一方面，則隨 著汗的權力逐漸集中，又朝向集權專制的皇權發展。當統治者嘗試擴張皇 權，勢必破壞既有政治傳統，亦即皇權政治與氏族政治的互動和消長，影 響著政局的穩定與否，也是觀察清初政治變遷的重要關鍵。開國以來的異 姓重臣，都以軍功起家，子弟、族人相繼投入戰爭，他們也常因努爾哈齊 對政治婚姻的操作，得以和愛新覺羅家族建立血緣親屬關係，進而共享政 權，成為具有舉足輕重地位的軍事家族。其中，又以額亦都為首的長白山 鈕祜祿家族對戰爭投入最多，與愛新覺羅家族通婚最為頻繁。戰績顯赫的 鈕祜祿家族，歷經皇權形成、宗室攝政、異姓輔政等政治體制的變動，在 政治上也佔有一席之地，尤其額亦都位居努爾哈齊的「五大臣」，其子車爾 格、圖爾格、益爾登等分任皇太極時代的「八大臣」或「十六大臣」，遏必 隆也被指定為康熙皇帝的「四輔臣」，家族成員進入決策集團或成為汗（皇 帝）親信者甚眾，其對汗權（皇權）的態度，既關係著家族政治事業的前 途，又牽動著政治局勢的發展。因此，本文擬以鈕祜祿氏額亦都父子兩代 為中心，透過他們的軍事、政治活動，用以解析清初政權結構的演變，進 而探究軍事家族的勢力起伏，及其與皇權的互動關係。 關鍵詞：鈕祜祿、額亦都、車爾格、圖爾格、益爾登、遏必隆* 本文獲國科會專題研究計劃（NSC96-2411-H-003-007）補助，謹申謝忱。 ** 國立臺灣師範大學歷史學系副教授
一、前言
晚明，女真諸部「群雄蜂起，稱王號，爭為雄長。各主其地，
互相攻戰，甚者兄弟自殘，強陵弱，眾暴寡，爭奪無已時」。
1是
時 ， 滿 洲 政 權 開 創 者 努 爾 哈 齊
（ 1559-1626 ）的 祖 父 覺 昌 安
（ ?-1583）、父親塔克世
（?-1583）係建州左衛的小酋長，明人則視之為
微不足道的「市夷頭目」。
2明萬曆十一年（1583 年），遼東總兵李
成梁
（1526-1615）率兵攻打古勒寨，以覺昌安、塔克世為嚮導，卻
遭明軍誤殺。事後，明廷命努爾哈齊襲其祖、父都指揮使職，「與
敕三十道，馬三十匹」，
3作為安撫；努爾哈齊則指控係蘇克素滸
河部圖倫城主尼堪外蘭
（?-1586）教唆明軍殺其父、祖，遂發動復
仇戰爭，當時不過「兵百人，甲三十副」而已。
4繼之，自萬曆十
四年至十六年（1586-88 年）間，努爾哈齊先後兼併建州五部（蘇
克素滸河部、渾河部、哲陳部、董卾部、完顏部）；復於萬曆十五
年（1587 年）在虎攔哈達築城三層（即費阿拉城，fe ala），營造
宮室，建立政權；
5又積極「招徠各路，歸附益眾。環境諸國有逆
命者，皆削平之，國勢日盛」。
6迨萬曆二十一年（1593 年），努爾
哈齊已將勢力拓展至長白山三部（鴨綠江部、朱舍里部、訥殷
部），一統建州女真諸部。萬曆二十三年（1595 年），據前往費阿
拉城的朝鮮通事河世國的觀察，努爾哈齊麾下士兵萬餘名，其弟
舒爾哈齊
（1564-1611）麾下五千餘名，「長在城中，而常時習陣」，
且各自擁有戰馬七百餘匹、四百餘匹，
7短短十餘年間，其軍事實
1 《清實錄‧太祖高皇帝實錄》（北京：中華書局，1986），卷1，頁8-9。 2 明‧陳子龍等輯，《皇明經世文編》（臺北：國風出版社，1964），第30冊，卷 501，〈姚希孟‧姚宮詹文集‧論‧建夷受官始末〉，頁662。 3 《清實錄‧太祖高皇帝實錄》，卷1，頁10，癸未年二月甲申條。努爾哈齊所襲職 位為都指揮使，《實錄》誤記為「都督」。 4 《清實錄‧太祖高皇帝實錄》，卷1，頁13，癸未年五月壬午條。 5 《清實錄‧太祖高皇帝實錄》，卷2，頁6，丁亥年正月庚寅條。又同書，卷2，頁 6，丁亥年六月壬午條，曰：「上始定國政，禁悖亂，戢盜賊，法制以立」，則有 政權的形式。 6 《清實錄‧太祖高皇帝實錄》，卷2，頁7，戊子年四月甲寅條。 7 國史編纂委員會編，《朝鮮王朝實錄‧宣祖實錄》（漢城：探求堂，1973），第22
力的成長甚為驚人。
在創業初期，努爾哈齊身邊已有一群忠實而長於征戰的追隨
者，包括愛新覺羅家族成員，以及來自其他村寨的異姓軍事人
才。其中，從復仇之役即參與者，約有：穆爾哈齊
（1561-1620）、
舒爾哈齊係努爾哈齊諸弟；郭絡羅氏常書、揚書兄弟為蘇克素滸
河部占畢勒河寨長，伊爾根覺羅氏噶哈善哈思瑚
（?-1584）為同部
嘉木湖寨長；鈕祜祿氏額亦都
（ 1562-1621）、覺爾察氏安費揚古
（1559-1622）二人，則為依附努爾哈齊的「古出」（gucu，朋友）。
8迨努爾哈齊起兵的第六年（萬曆十七年，1589 年）前後，另有蘇
完部長之子瓜爾佳氏費英東
（1564-1620）、董卾部長董卾氏何和禮
（1561-1624）、雅爾古寨的佟佳氏扈爾漢
（1576-1623）、庫爾喀部長
之子舒穆祿氏揚古利
（1572-1637）等生力軍陸續加入；稍後，努爾
哈齊的長子褚英
（1580-1615）、次子代善
（1583-1648）、第五子莽古
爾泰
（1587-1632）、第八子皇太極
（1592-1643），以及舒爾哈齊次子
阿敏
（1586-1640）等，隨著年齡的增長，亦漸次投身戰場。他們組
成努爾哈齊的武力基礎，也是征服東海女真（渥集部、瓦爾喀
部、虎爾哈部）、海西女真（葉赫部、哈達部、輝發部、烏喇部，
亦稱扈倫四部），乃至進入遼東地區的主力。
9當努爾哈齊的聲勢逐漸壯大，即以立有戰功的兄弟子姪作為
政權的骨幹，他們由親而貴，日後成為政權中的宗室王公集團。
至於異姓成員，率皆以軍功起家，既在政治上佔有一席之地，亦
相繼援引子弟、族人參加政權，從而形成軍事家族。努爾哈齊及
其後繼者為酬報功臣，常與軍事家族互通婚姻，使之兼具貴與親
的雙重身分，將婚姻的政治功能發揮得淋漓盡致，
10也反映出以血
冊，卷69，頁599，宣祖二十八年（1595年）十一月戊子條。 8 女真社會中的「古出」，有彼此同心而交好者之意，是指隻身投靠而與部落顯貴結 為依附關係的社會成員，「古出」與主人之間也存在著緊密的雇傭關係。參見劉小 萌，〈滿族肇建時期政治制度的演變〉，收入劉小萌，《滿族的社會與生活》（北 京：北京圖書館出版社，1998），頁81-83。 9 參見何曉芳，〈試論清入關前滿族軍事家群體的形成與特點〉，《中央民族大學學 報（社會科學版）》，1997年第5期，頁54-55。 10 參見黃培，〈清初的滿洲貴族：婚姻與開國（一五八三―一六六一）〉，收入楊聯
緣親屬關係作為權力分配依據的氏族政治的特徵。另一方面，努
爾哈齊在萬曆四十四年（1616 年）建國前後，為強化汗的統治
權，已將傳統部落會議的形式，逐步改造為「親貴議政」的體
制。
11皇太極繼位後，更藉由擴大政權參與基礎的名義，達到分化
議政成員權力的目的，使汗的權力相對集中；迨天聰十年（1636
年）改元稱帝時，則標誌著統治者的權力性質已由部落聯盟的
「汗權」，朝向集權專制的「皇權」發展。
12具有親貴身分的宗室
王公與軍事家族，是政權構成的兩大支柱，當汗（皇帝）嘗試擴
張權力時，他們的動向足以影響政局的穩定與否；而親貴若欲伺
機代行皇權或對抗皇權，也會衝擊新興的政治體制，二者都將導
致激烈的政治鬥爭與權力重組，此或為觀察清初政治變遷的重要
關鍵。
在清初諸多滿洲軍事家族之中，以額亦都為首的長白山鈕祜
祿家族對戰爭投入最多，與愛新覺羅家族通婚頻繁，尤其額亦都
及其第十六子遏必隆
（ 1618-1673），分別位居努爾哈齊的「五大
臣」與康熙初年的「四輔臣」，其政治立場和政治選擇對政局的發
展有重要的影響，在異姓功臣中鮮有能與之相提並論者。由於鈕
祜祿家族自額亦都傳下者十三房，
13且多有事蹟可述，加上有豐富
的譜牒資料留存，自然吸引研究者的注意，而據以探討該家族成
員的政治參與、
14人口發展形態，
15以及入侍內廷的特徵等面向，
陞等主編，《國史釋論：陶希聖先生九秩榮慶祝壽論文集》（臺北：食貨出版社， 1988），下冊，頁607-617。 11 參見張晉藩、郭成康，《清入關前國家法律制度史》（瀋陽：遼寧人民出版社， 1988），頁29-36；周遠廉，《清朝興起史》（長春：吉林文史出版社，1986）， 頁91-104、頁284-291、頁399-411。 12 參見張晉藩、郭成康，《清入關前國家法律制度史》，頁36-49。 13 特成額、福朗纂修，《開國佐運功臣弘毅公家譜》，清乾隆年間刊本，收入《北京 圖書館藏家譜叢刊‧民族卷》，第39冊（北京：北京圖書館出版社，2003），〈訥 親‧開國佐運功臣弘毅公家譜序〉，頁2-3，曰：「弘毅公（額亦都）生我祖輩十 七人，有子嗣者十一人；順治八年，族叔祖莽堅達爾漢一支，奉旨改隸鑲黃一旗； 乾隆元年，奉旨并族之承恩公薩穆哈圖一支，共十三房」。 14 參見黃培，〈清初的滿洲貴族（1583-1795）―鈕祜祿族〉，收入勞貞一先生八秩 榮慶論文及編輯委員會主編，《中國歷史論文集》（臺北：臺灣商務印書館， 1986），頁629-664。文中從家族歷史、政軍活動、婚宦表現等方面，探討額亦都
16
成果頗為可觀。至於本文，則擬以鈕祜祿氏額亦都父子兩代為中
心，透過他們的軍事、政治活動，用以解析清初政權結構的演
變，進而探究軍事家族的勢力起伏，及其與皇權的互動關係。
二、家族的崛起及其婚姻
滿洲鈕祜祿氏共有二十三個分支，散居在建州女真各部，海
西女真的輝發部、哈達部，以及東海女真的瓦爾喀部等地，
17「為
滿洲著姓，而居長白山者尤著」。
18世居長白山的鈕祜祿氏，屬建
州女真，以索和濟巴顏為始祖，因「慷慨好施，眾皆附之」，稱曰
「巴顏」（bayan，富）；四世祖薩爾都巴圖魯因「技勇邁眾」，而
有「巴圖魯」（baturu，勇）之稱，又常「周恤人急」，復稱之「愛
隆阿巴顏」（ailungga bayan；ailungga，美），移居於倭和法三；
五世祖阿靈阿巴顏又遷徙至英萼峪，生二子，次子都陵額即額亦
都之父。
19索和濟、薩爾都、阿靈阿三代皆號「巴顏」，可知這支
鈕祜祿氏家財豐厚，故能「以資雄於鄉」。
20額亦都生於明嘉靖四
及其子孫在清朝前期的興衰，將重點置於觀察家族全體成員的表現，對世系、分支 的部分著墨頗多；並指出滿洲貴族的衰落，是受到君主採取各種集權措施的直接衝 擊。 15 參見賴惠敏，〈社會地位與人口成長的關係―以清代兩個滿洲家族為例〉，《中 央研究院近代史研究所集刊》，21（臺北，1992.6），頁55-84。文中選擇代表權貴 的鈕祜祿氏、代表平民的他塔喇氏，透過這兩個歷史背景、居住區域、社會地位等 方面呈現懸殊對比的家族，利用家譜資料進行人口史的比較研究。又作者另將此文 改寫，以〈清代的鈕祜祿氏與他塔喇氏〉為題，收入其新著中，參見賴惠敏，《清 代的皇權與世家》（北京：北京大學出版社，2010），頁177-208。 16 參見內田直文，〈鈕祜祿氏額亦都家族與清初內廷侍衛〉，《成大歷史學報》，36 （臺南，2009.6），頁17-50。文中以康熙八年（1669年）重建乾清宮為起點，說明 清初內廷政治的形成，而鈕祜祿額亦都一族自皇太極時代以來即擔任近衛，迨內廷 的政治空間確立後，子孫多人先後出任御前大臣、御前侍衛、乾清門侍衛，成為護 衛皇權的重要力量。 17 清‧鐵保等奉敕撰，《欽定八旗通志》，景印文淵閣《四庫全書》（臺北：臺灣商 務印書館，1986），卷55，〈氏族志‧八旗滿洲譜系一‧鈕祜祿氏〉，頁2。 18 清‧卾爾泰等奉敕纂，《八旗滿洲氏族通譜》（瀋陽：遼瀋書社，1989），卷5， 〈鈕祜祿氏‧長白山地方鈕祜祿氏〉，頁1。 19 《鑲黃旗滿洲鈕祜祿氏弘毅公家譜》，清嘉慶三年續修本，收入《北京圖書館藏家 譜叢刊‧民族卷》，第40冊，〈勳績上‧家譜引〉，頁15-17。 20 《鑲黃旗滿洲鈕祜祿氏弘毅公家譜》，〈勳績上‧弘毅公家傳〉，頁19。
十一年（1562 年），幼時父母為仇家所害，賴鄰村人抱匿得脫，
僅剩的親人，則為嫁與嘉木湖寨長穆通阿的姑母；十三歲時，手
刃仇人後，即避走嘉木湖寨，往依穆通阿，與表兄噶哈善哈思瑚
共同生活。
萬 曆 五 年 （ 1577 年 ）， 努 爾 哈 齊 十 九 歲 ， 因 「 繼 母 （ 納 喇
氏）妒之，父惑於繼母言，遂分居」，「家產所予獨薄」，
21身邊只
有分得的屬人（haratu）完布祿、安費揚古父子等少數人，
22開始
往來撫順從事貿易，一度為李成梁留養。
23大約在行走經商期間，
努爾哈齊結識穆通阿，也初遇額亦都。
24萬曆八年（1580 年），努
爾哈齊途經嘉木湖寨，留宿穆通阿家，時年十九的額亦都因心生
仰慕，即不顧姑母的勸阻，執意追隨，
25並護衛努爾哈齊的安全。
26額亦都的決定，對三年後努爾哈齊起兵復仇，發揮重要的作用。
先 是 ， 努 爾 哈 齊 在 父 、 祖 遇 害 後 ， 誓 言 必 生 擒 尼 堪 外 蘭 方
休，明朝邊官見安撫無效，遂宣稱將助尼堪外蘭築城佳版，令為
滿洲國主。明朝的做法，竟吸引鄰近部落相繼附從尼堪外蘭，甚
至與努爾哈齊同族的寧古塔諸祖子孫「至堂子立誓，亦欲害上以
21 《滿洲實錄》（北京：中華書局，1986），卷1，頁20。 22 清‧卾爾泰等修，《八旗通志‧初集》（長春：東北師範大學出版社，1989），卷 167，〈名臣列傳‧鑲藍旗滿洲世職大臣一‧碩翁科羅巴圖魯安費揚武〉，頁 4118，曰：「姓覺爾察氏。……世居湖濟寨地方。其父完布祿章京，事太祖高皇 帝。有章甲、尼麻喇人誘令謀叛不從。又劫其孫以要之，終無二志。安費揚武繼父 志，自弱冠從太祖四征不庭，竭誠效力」，可知父子兩代都是努爾哈齊家的私屬， 具有人身依附的主僕關係。 23 參見閻崇年，《努爾哈赤傳》（北京：北京出版社，1983），頁18-22。 24 《鑲黃旗滿洲鈕祜祿氏弘毅公家譜》，〈勳績上‧弘毅公譜〉，頁27-28，曰： 「穆通阿巴圖魯得一白鷹，聞之者以為稀見，咸來就觀，時太祖高皇帝亦與焉。穆 通阿巴圖魯知太祖意喜此鷹，遂獻之。公（額亦都）與姑子噶哈善哈思瑚獵回途， 遇太祖韝白鷹行，詢之，知為父所與，心中不平。次日，鷹忽飛至家，穆通阿巴圖 魯謂公與噶哈善哈思瑚曰：『此鷹業已與人，不可匿留，爾等速往送還。』……太 祖謂二人曰：『鷹雖禽屬，能不舍故主而飛還者，是其義也。爾等可將回，以成此 禽之義。』……二人心知太祖為非常人，深加尊敬」。 25 《鑲黃旗滿洲鈕祜祿氏弘毅公家譜》，〈勳績上‧弘毅公譜〉，頁29。 26 趙爾巽等撰，《清史稿》校註編纂小組編纂，《清史稿校註》（臺北：國史館， 1988），卷232，〈額亦都傳〉，頁7925，曰：「太祖為族人所惎，數見侵侮，矢 及於戶，額亦都護左右，卒弭其難」。
歸尼堪外蘭」，
27自然引起努爾哈齊極大的反彈。在謀畫攻打尼堪
外蘭之初，努爾哈齊只有其父塔克世「遺甲十三副」，
28額亦都自
告奮勇前去邀約噶哈善哈思瑚相助，噶哈善哈思瑚又說服常書、
揚書同往；其間，另有與尼堪外蘭有隙的蘇克素滸河部薩爾滸城
主諾米納加入。四人往見努爾哈齊，請曰：「念我等首先效順，幸
愛如手足，毋以編氓遇我」，努爾哈齊遂與四部長盟誓，
29以兵百
人、甲三十副，
30攻打圖倫城。是役，尼堪外蘭預先得到風聲，逃
往佳版城，其後幾經輾轉，於萬曆十四年被殺；諾米納背盟不出
兵，旋遭常書等誘殺，其薩爾滸城後來為安費揚古攻破。至於額
亦都，則因「先入頹其城，取之」，論功行賞時，「將班達錫（即
額亦都長子班席）之母與之」。
31額亦都追隨努爾哈齊已三年之久，且於攻城時立下首功，竟
然僅賜一女子，對照噶哈善哈思瑚自歸附以來，「矢忠誠、贊謀
畫，往往深遠過人，太祖嘉其謀略，以胞妹妻之，命稱姑夫，甚
親密」，
32表兄弟二人得到的待遇，實頗為懸殊。噶哈善哈思瑚在
投靠努爾哈齊約一年後即遭伏殺，
33時間雖短，卻備受賞識，或許
27 《清實錄‧太祖高皇帝實錄》，卷1，頁11，癸未年二月條。又努爾哈齊曾祖父福 滿（興祖）生六子，依序為德世庫、劉闡、索長阿、覺昌安（景祖）、包朗阿、寶 實，號「寧古塔貝勒」（ningguta beile，六貝勒），所謂寧古塔諸祖子孫，即覺昌 安兄弟的後代。見趙爾巽等撰，《清史稿校註》，卷222，〈諸王傳一‧景祖諸 子‧武功郡王禮敦〉，頁7700。 28 《清實錄‧太祖高皇帝實錄》，卷1，頁12，癸未年二月條。 29 《鑲黃旗滿洲鈕祜祿氏弘毅公家譜》，〈勳績上‧弘毅公譜〉，頁30-31；《清實 錄‧太祖高皇帝實錄》，卷1，頁11-12，癸未年二月條。據《家譜》所載，噶哈善 哈思瑚等人來歸，係額亦都之力，並略去諾米納之事；然《實錄》則以諾米納因兄 瓜喇遭尼堪外蘭誣陷，心生不滿，遂聯合噶哈善哈思瑚等主動來投，而未提及額亦 都。由於額亦都傾心事奉努爾哈齊，且和噶哈善哈思瑚為關係良好的表兄弟，此事 由他促成，實不無可能。 30 努爾哈齊的「甲」數從十三副增為三十副，顯然是得力於其他部族（村寨）的加 入，參見周遠廉，《清太祖傳》（北京：人民出版社，2004），頁52-54。 31 愛必達纂，《衍慶錄》，收入《中華歷史人物別傳集》，第23冊（北京：線裝書 局，2003），卷7，〈弘毅公自敘〉，頁93。 32 《鑲黃旗滿洲鈕祜祿氏弘毅公家譜》，〈勳績上‧弘毅公譜〉，頁33-34。努爾哈 齊同母妹只有一位，先嫁噶哈善哈思瑚，後改嫁揚書，或曰應係常書，見趙爾巽等 撰，《清史稿校註》，卷173，〈公主表〉，頁4794。 33 噶哈善哈思瑚投靠努爾哈齊的時間約在萬曆十一年二月，至次年春，即遭努爾哈齊
是因才具出眾，更和他是以部長攜眾來歸，可立刻增強努爾哈齊
的實力有關；同樣的，努爾哈齊也「以同母女弟妻揚書」。
34額亦
都則係隻身依附的「古出」，不過是努爾哈齊的貼身侍從，即便朝
夕相處，「忠誠超絕眾人」，仍待其戰鬥能力漸獲肯定後，才「視
如一體」，故復仇之役對額亦都而言，是「邀知遇、效悃誠之始
基」。
35緊接著在攻打色克濟城、舒勒克布占城時，額亦都也因
「驍果善戰，挽強弓十石，能以少擊眾，所向克捷，太祖知其
能，日見信任」。
36從復仇之役到努爾哈齊征服建州五部期間，有幾件事例可以
看出額亦都的地位正逐步提升：一、萬曆十二年（1584 年），努
爾哈齊欲為噶哈善哈思瑚報仇，命額亦都領兵攻索爾霍村，額亦
都「力戰敗敵，取其城，盡屠其男婦以歸」，遂「以噶哈善哈思瑚
之家產、奴屬、敕書等物盡賜之」。
37因此，額亦都不僅獲得若干
產業，更重要的是領有一批屬人，並擁有這批屬眾的世代統轄
權，
38使他在異姓功臣群體中得以逐漸擺脫「古出」的地位，初步
奠定鈕祜祿家族勢力的基礎。二、額亦都迎娶努爾哈齊伯父武功
郡王禮敦巴圖魯之女覺羅氏
（1569-1607），
39拉近他和愛新覺羅家
族的關係。通婚為努爾哈齊籠絡異姓成員的手段，也是判別其人
是否躋身核心集團的指標，
40即便額亦都在這樁政治婚姻的對象只
伯父索長阿之子龍敦、努爾哈齊繼母弟薩木占合謀刺殺。見《清實錄‧太祖高皇帝 實錄》，卷1，頁15-16，甲申年正月條。 34 趙爾巽等撰，《清史稿校註》，卷234，〈常書傳〉，頁7970。 35 《鑲黃旗滿洲鈕祜祿氏弘毅公家譜》，〈勳績上‧弘毅公譜〉，頁31。 36 趙爾巽等撰，《清史稿校註》，卷232，〈額亦都傳〉，頁7925。 37 《鑲黃旗滿洲鈕祜祿氏弘毅公家譜》，〈勳績上‧弘毅公譜〉，頁34-35。 38 努爾哈齊以率眾歸附為大功，為廣招徠，猶承認來歸者對其屬眾的世代統轄權，故 自明萬曆二十九年（1601年）編設牛彔（niru）以來，凡擔任牛彔額真（niru i ejen，入關後定漢文官稱為「佐領」）者，皆為原率所屬部眾來歸的部落首領及其 子弟。牛彔雖為八旗的基層組織，牛彔額真仍擁有政治、軍事、經濟等權力，具有 一定的實力。參見張晉藩、郭成康，《清入關前國家法律制度史》，頁194-195。 39 《鑲黃旗滿洲鈕祜祿氏弘毅公家譜》，〈勳績上‧弘毅公譜〉，頁44-45。這樁婚 姻的時間無法確定，然從《家譜》記載：「次達啟，覺羅氏出，生於明萬曆丁亥年 （1587年）」，大約可以推知當在復仇之役之後至征服建州五部期間。 40 例如：費英東「國初隨父率五百戶，首先來歸，太祖高皇帝嘉之，授一等大臣，以 孫女（長子褚英之女）妻焉」；揚古利「入侍，以公主降焉，……太祖嘉其勞績，
是「宗女」，仍有助於未來的發展，以及在異姓功臣群體中的競爭
力。三、萬曆十五年的巴爾達城之戰，據額亦都自述：「予跨城堞
以戰，敵人所射之矢，貫吾身，釘於城垣，不能下，以刀斷矢，
入其城」，「獲肉傷五十，浮傷甚眾」，
41得到「巴圖魯」的賜號，
加上他是努爾哈齊堂姊妹之夫，故稱「巴圖魯姑夫」。
42「巴圖
魯」係賜予立有戰功者的榮譽稱號，雖無關職位、俸祿，在崇尚
軍事價值的滿洲政權中卻備受重視，
43額亦都是最早得到此一賜號
者；而在努爾哈齊建國前能獲此肯定的異姓功臣，僅額亦都和安
費揚古（碩翁科羅巴圖魯，šongkoro baturu；šongkoro，海東青）
二人。
44自努爾哈齊起兵以來，凡有所征討，額亦都「皆在行間，未
命位次貝勒（beile）八人下」；何和禮「原係董卾部長，國初率部下來歸，尚長公 主，為頭等大臣」。以上分見卾爾泰等奉敕纂，《八旗滿洲氏族通譜》，卷1， 〈瓜爾佳氏‧蘇完地方瓜爾佳氏‧費英東扎爾固齊〉，頁1；同書，卷6，〈舒穆祿 氏‧庫爾喀地方舒穆祿氏‧揚古利額駙〉，頁1；同書，卷8，〈董卾氏‧和和 理〉，頁1。 41 愛必達纂，《衍慶錄》，卷7，〈弘毅公自敘〉，頁93。 42 趙爾巽等撰，《清史稿校註》，卷232，〈額亦都傳〉，頁7925。又「巴圖魯姑 夫」之稱，見愛必達纂，《衍慶錄》，卷7，〈弘毅公自敘〉，頁93。 43 參見鄒蘭欣，〈簡述滿語賜號「巴圖魯」〉，《滿族研究》，1999年第4期，頁67-68。又陳康祺，《郎潛紀聞初筆》（北京：中華書局，1997），卷6，〈國初慎重 巴圖魯勇號〉，頁112，曰：「我朝開國時，禮親王代善首膺古英巴圖魯賜號，蓋 其時太祖征烏拉，進攻屯寨，代善最為奮勇。……可見當時重視勇號，親藩儲貳之 貴，尚必從事邊陲，武功懋著，始享此三字榮稱」。 44 關於安費揚古得到賜號的時間，趙爾巽等撰，《清史稿校註》，卷232，〈安費揚 古傳〉，曰：「歲癸巳（1593年）六月，……太祖嘉其勇，賜號碩翁科羅巴圖 魯」；清朝官書多未具體指出時間，例如：清國史館編，《滿洲名臣傳》（哈爾 濱：黑龍江人民出版社，1991），卷1，〈安費揚古列傳〉，頁10，曰：「……安 費揚古皆在事有功。太祖常嘉其鷙勇，賜號『碩翁科羅巴圖魯』」。附帶一提，愛 新覺羅家族成員在建國前獲得「巴圖魯」賜號者有：一、萬曆二十一年（1593 年），舒爾哈齊抵禦九部聯軍有功，賜號「達爾漢巴圖魯」（darhan baturu； darhan，神聖）。二、萬曆二十六年（1598年），褚英征東海女真安楚拉庫有功， 賜號「洪巴圖魯」（hūng baturu；hūng，火燃起之聲）。三、萬曆三十五年（1607 年），代善征烏拉有功，賜號「古英巴圖魯」（guyeng baturu）。關於「guyeng」 一詞，據商鴻逵等編，《清史滿語辭典》（上海：上海古籍出版社，1990），頁 95，「古英巴圖魯」條，指出「guyeng」係借自蒙語，漢義為「馬驢等牲畜眼上長 的贅疣」；另安雙成主編，《滿漢大辭典》（瀋陽：遼寧民族出版社，1993），頁 985，「guye」條，係指「刀把頂上鑲釘的帽子鐵」，周遠廉，《清朝興起史》， 頁148，即採此說，並認為有「硬如鋼鐵」之意。
嘗挫衂」，
45惟最初多屬報復或啟釁的性質，是以爭戰的規模甚
小 。
46及 努 爾 哈 齊 統 有 建 州 五 部 之 後 ， 復 於 萬 曆 十 九 年 （ 1591
年）併滅鴨綠江部，遂引起海西女真諸部的警覺。萬曆二十一
年，葉赫部為爭奪女真諸部的領導權，貝勒那林布祿
（?-1609）乃
糾集扈倫四部、蒙古三部（科爾沁部、錫伯部、卦爾察部）、長白
山女真二部（朱舍里部、訥殷部）等九部聯軍三萬人，兵分三路
進攻努爾哈齊。雙方決戰古勒山，額亦都領兵百人挑戰葉赫兵，
麾下小兵武談（utan）刺殺葉赫貝勒布寨
（?-1593），導致敵軍潰
散。是役，努爾哈齊「斬級四千，獲馬三千匹，鎧冑千副」，並擒
獲烏喇貝勒布占泰
（?-1618），「自此軍威大震，遠邇懾服」；
47額亦
都則得到貝勒布寨所乘連鞍轡紅馬及所佩撒袋，又一駝所載（科
爾沁部）貝勒明安
（?-1654）之蒙古帳房及所著貂鼠披領，再皮襖
囤子各十件、馬十四匹，以及努爾哈齊所乘那爾渾紅馬等極為豐
厚的賞賜。
48由於對外戰爭接連獲勝，努爾哈齊擴大對女真諸部的攻勢，
他的家族成員包括幼弟巴雅喇
（?-1624），子姪褚英、代善、阿敏
等，以及麾下異姓成員費英東、何和禮、扈爾漢等，也相繼加入
領兵的行列。是時，戰事日趨頻繁與善戰的將領增多，額亦都以
往無役不與、獨立作戰的情形則相對減少，然因屢建戰功，
49在政
45 趙爾巽等撰，《清史稿校註》，卷232，〈額亦都傳〉，頁7928。 46 愛必達纂，《衍慶錄》，卷7，〈弘毅公自敘〉，頁93-94，曰：「薩克査以兵來犯 時，巴圖魯姑夫率侶屬擊敗之。……攻尼麻喇城時，上躬往，巴圖魯姑夫首先率眾 取之，……攻章甲城時，上躬往，命巴圖魯姑夫奪其城門，……巴圖魯姑夫率侶屬 十七人，往色克齊城，殺渣愷科薩，乘夜掘城以入，……阿都（阿敦）叔之馬九 匹，在大村，被界凡能人名科什者，盜以竄，巴圖魯姑夫單騎追至庫勒之野，斬科 什，……嘉木湖之貝渾巴顏與沙及王季奴麻法二族人，合謀欲危上，……遂將一父 四子皆殺之」，以上係額亦都自述在巴爾達城之戰以後數年間的功績，僅攻打尼麻 喇城、章甲城的規模稍大。 47 《清實錄‧太祖高皇帝實錄》，卷2，頁18，癸巳年九月條。 48 愛必達纂，《衍慶錄》，卷7，〈弘毅公自敘〉，頁94。 49 至努爾哈齊建國稱汗之前，額亦都的重要戰功略有：一、萬曆二十一年（1593 年），訥殷部長搜穩塞克什聚七寨人欲投靠輝發部，與噶蓋、安費揚古率兵攻克佛 多和山，斬搜穩塞克什；二、萬曆二十七年（1599年），從努爾哈齊滅哈達部； 三、萬曆三十五年（1607年），與貝勒巴雅喇、費英東、扈爾漢率兵往攻東海渥集 部，取赫席黑、俄莫和蘇魯、佛訥赫拕克索三路，俘二千人；四、萬曆三十八年
權中的地位更為鞏固。萬曆二十一年，併訥殷部之戰，額亦都獲
賜唐泰墨爾根、都楞阿二族人丁，屬人大為增加；迨萬曆三十四
年（1606 年），蒙古喀爾喀五部諸貝勒向努爾哈齊進獻駝馬，尊
為「昆都侖汗」（kundulen han；kundulen，恭敬）時，議功行賞，
授額亦都為一等大臣，「以所獲俘虜編三佐領，賜為專屬勳舊佐
領」，
50地位已被視為與率眾來歸的部族長相當。
51萬曆四十一年
（1613 年）滅烏喇部之後，努爾哈齊將許配給烏喇貝勒布占泰的
第四女穆庫什
（1595-1659）取回，改嫁額亦都，
52如此一來，鈕祜
祿氏和愛新覺羅家族的親屬關係更為緊密。
女真社會實行一夫多妻制，
53額亦都共有「失姓」氏、覺羅
氏、佟佳氏、佟佳氏夫人之妹、愛新覺羅氏等五名妻子，除兩位
佟佳氏之外，其他三次婚姻都和因功受賞有關，共為他生育子十
七人、女十二人。諸子中有十二人和努爾哈齊有遠、近不等的血
（1610年），督兵征渥集部之那木都魯、綏分、寧古塔、尼馬察四部落，並取雅攬 部落，俘萬人；五、萬曆三十九年（1611年），與扈爾漢、何和禮率兵往征虎爾哈 部，克札庫塔城，俘二千人，又招降附近部落，俘五百戶；五、萬曆四十一年 （1613年），隨努爾哈齊滅烏喇部。參見趙爾巽等撰，《清史稿校註》，卷232， 〈額亦都傳〉，頁7926-7927。 50 《鑲黃旗滿洲鈕祜祿氏弘毅公家譜》，〈勳績上‧弘毅公譜〉，頁37。關於努爾哈 齊的稱號，《家譜》曰：「蒙古五部長尊太祖為聰睿汗」。在此之前，努爾哈齊原 本稱「淑勒貝勒」（sure beile；sure，聰睿），獲新稱號後，文獻中亦有稱「淑勒 昆都侖汗」者。 51 清‧嵇璜等撰，《皇朝通典》，景印文淵閣《四庫全書》（臺北：臺灣商務印書 館，1986），卷31，〈職官九‧八旗都統〉，頁5，曰：「世襲佐領有四等，國 初 ， 各 部 落 長 率 其 屬 來 歸 ， 授 之 佐 領 ， 以 統 其 眾 ， 爰 及 苗 裔 者 ， 曰 勳 舊 佐 領。……」。額亦都係「古出」出身，其屬下人眾被編為「勳舊佐領」，實際上是 得到部族長的待遇。 52 布占泰在古勒山之戰兵敗被俘，為努爾哈齊留養三年後送回烏喇部，並於萬曆二十 六年至三十六年（1598-1608年）間，先後娶入舒爾哈齊之兩女，以及努爾哈齊第 四女穆庫什。在此期間，布占泰屢次背盟，與努爾哈齊發生多次戰爭；萬曆四十年 （1612年），布占泰再度背盟，又以鳴鏑射穆庫什，努爾哈齊遂親率兵伐之；次 年，布占泰兵敗，逃入葉赫部。參見趙爾巽等撰，《清史稿校註》，卷230，〈布 占泰傳〉，頁7895-7899。至於額亦都娶穆庫什一事，清朝官書僅言「尚和碩公 主」，如卾爾泰等奉敕纂，《八旗滿洲氏族通譜》，〈鈕祜祿氏‧長白山地方鈕祜 祿氏〉，頁1；《鑲黃旗滿洲鈕祜祿氏弘毅公家譜》，〈勳績上‧弘毅公譜〉，頁 43，則曰：「公凡五配，一為太祖高皇帝第四女和碩公主，……」。 53 參見定宜庄，《滿族的婦女生活與婚姻制度研究》（北京：北京大學出版社， 1999），頁55-61。
緣關係，包括遠支覺羅氏（禮敦之女）所出者十人，本支愛新覺
羅氏（穆庫什）所出者二人。茲將額亦都諸子及其婚姻關係表列
如下：
表
1 額亦都諸子及其婚姻一覽表
排行 名 字 生卒年 生 母 婚姻對象 備註 長 班席 1587-? 「失姓」氏 覺羅氏 生子二人 次 達啟 1587-? 覺羅氏 愛新覺羅氏（努爾 哈齊第五女） 無嗣 三 車爾格 1589-1647 覺羅氏 覺羅氏 生子七人 四 涵岱 1591-? 佟佳氏 無嗣 五 阿達海 1591-1617 佟佳氏 瓜爾佳氏（鑲黃旗 費英東之女） 生子二人 六 達隆靄 1591-1625 覺羅氏 瓜爾佳氏（鑲黃旗 烏 爾 漢 墨 爾 根 之 女） 生子四人 七 瑁海 1593-? 覺羅氏 無嗣 八 圖爾格 1594-1645 覺羅氏 愛新覺羅氏（努爾 哈齊第四女）、覺 羅氏 生子二人 九 圖爾席 1596-? 「失姓」氏 某氏 生子一人 十 益爾登 1596-1663 覺羅氏 覺羅氏（鑲黃旗郡 王禮敦之孫女）、 蒙古某氏 無 嗣 ， 以 車 爾 格 第 三 子 為 養 子 十一 敖德 1597-1657 佟佳氏 完顏氏（鑲紅旗） 生子四人 十二 額森 1597-? 覺羅氏 某氏 生子一人 十三 超哈爾 1602-1642 覺羅氏 瓜爾佳氏（鑲黃旗 費英東之女） 生子五人 十四 格爾特 ―― 覺羅氏 無嗣 十五 索歡 1604-1647 覺羅氏 覺羅氏（鑲黃旗阿 吉賴之女） 生子二人排行 名 字 生卒年 生 母 婚姻對象 備註 十六 遏必隆 1618-1673 愛新覺羅氏 愛新覺羅氏（鑲白 旗英郡王阿濟格之 女）、愛新覺羅氏 （正紅旗穎親王薩 哈璘之女）、巴雅 拉氏（正白旗多爾 吉那之孫女）、舒 舒覺羅氏 生子七人 十七 索索歡費 揚古 ―― 愛新覺羅氏 幼卒 說 明：「生母」欄中，「失姓」氏係攻克圖倫城時，獲努爾哈齊賞賜者；「覺羅氏」即郡 王禮敦巴圖魯之女；「佟佳氏」有二位，都是正藍旗夸山的姊妹，據《家譜》記 載，「佟佳氏」生第五子阿達海、第十一子敖德，「佟佳氏夫人之妹」生第四子涵 岱；「愛新覺羅氏」則為努爾哈齊第四女穆庫什。 資料來源：《鑲黃旗滿洲鈕祜祿氏弘毅公家譜》，清嘉慶三年續修本，收入《北京圖書館藏家 譜叢刊‧民族卷》，第40-41 冊，北京：北京圖書館出版社，2003。
額亦都諸子娶入的對象，舉其要者，屬努爾哈齊本支的愛新
覺 羅 氏 有 四 人 ： 次 子 達 啟
（ 1587-? ）娶 努 爾 哈 齊 第 五 女
（ 1597-1613），達啟幼時為努爾哈齊撫養，及長，「英敏果敢，技藝絕人，
太祖深為寵愛，以公主降焉」，遂「恃恩驕縱，遇皇子皆無禮」，
54額亦都「顧此子傲慢，及今不治，他日必負國敗門戶」而殺之，
努爾哈齊「驚惋久之，乃嗟歎，謂額亦都為國深慮，不可及也」。
55第八子圖爾格
（1594-1645）在額亦都去世後，娶穆庫什，惟此事
不見於《鑲黃旗滿洲鈕祜錄氏弘毅公家譜》或官書。
56第十六子遏
54 《鑲黃旗滿洲鈕祜祿氏弘毅公家譜》，〈勳績上‧弘毅公譜〉，頁41。 55 趙爾巽等撰，《清史稿校註》，卷232，〈額亦都傳〉，頁7928。 56 據唐邦治，《清皇室四譜》，收入沈雲龍主編，《近代中國史料叢刊》（臺北：文 海出版社，1967），第8輯，第71冊，卷4，〈皇女‧太祖高皇帝〉，頁3-4，曰： 「皇四女革和碩公主名穆庫什，……後復嫁鈕祜祿氏巴圖魯額亦都第八子圖爾格， 稱和碩格格，亦稱和碩公主。崇德二年五月，坐女貝子尼堪妻有罪，革和碩公主， 與圖爾格離異，歸兄巴布泰、弟巴布海養贍」，但未言及穆庫什曾嫁額亦都一事。 又黃培，〈清初的滿洲貴族（1583-1795）―鈕祜祿族〉，頁638、頁659，根據 《太宗實錄》有關尼堪娶圖爾格所尚和碩公主之女為妻，因無子，恐尼堪另娶，乃 取漢人僕婦新產之女為己所生，崇德二年（1637年）事發，遏必隆欲庇護其母與妹 欺隱之罪，反告刑部承政索海的記載，證實此一婚姻關係。案件始末見《清實錄‧
必隆為穆庫什所出，身分特殊，據《家譜》記載，初尚努爾哈齊
第十二子英郡王阿濟格
（1605-1651）之女，繼尚努爾哈齊次子代善
第 三 子 穎 親 王 薩 哈 璘
（ 1604-1636 ）之 女 。
57阿 濟 格 於 崇 德 元 年
（1636 年）進武英郡王，順治元年（1644 年）進英親王
58；薩哈
璘於天命十一年（1626 年）授貝勒，崇德元年病卒，追封穎毅親
王，
59由阿濟格、薩哈璘的封號，可知這兩樁婚事約在崇德年間
（ 1636-43 ）。 其 次 ， 娶 努 爾 哈 齊 遠 支 的 覺 羅 氏 者 ， 有 長 子 班 席
（1587-?）、第三子車爾格
（1589-1647）、第八子圖爾格、第十子益
爾登
（1596-1663）、第十五子索歡
（1604-1647）等五人，除班席之
外，皆出自禮敦之女覺羅氏，且益爾登復娶入禮敦的孫女。又第
五子阿達海
（1591-1617）、第十三子超哈爾
（1602-1642）娶費英東之
女，則為異姓功臣家族間的聯姻。
至於額亦都諸女，婚配對象多不可考，《家譜》僅載：「一女
為太宗文皇帝妃，佟佳氏出；一女適貝子尼堪，公主（穆庫什）
出；一女適正白旗滿洲一等子都統吳拜」。
60佟佳氏之女，係皇太
極元妃，出嫁的時間不詳，生皇太極第三子格博會
（1611-1617）。
61穆庫什之女嫁給褚英第三子固山貝子（gūsai beise）尼堪
（1610-1652），尼堪在崇德元年封貝子，順治元年進貝勒，
62故兩人的婚
姻時間應是在崇德朝。然據《實錄》，此女婚後無子，恐尼堪再
太宗文皇帝實錄》（北京：中華書局，1985），卷35，頁17-19，崇德二年五月乙 未條。黃氏認為嫁貝子尼堪之女，係圖爾格和後母所生，惟《鑲黃旗滿洲鈕祜祿氏 弘毅公家譜》，〈勳績上‧弘毅公譜〉，頁44-47，曰：「公生子十七人，女十二 人，……一女適貝子尼堪，公主出」，若對照《太宗實錄》中「圖爾格所尚和碩公 主之女」、「遏必隆欲庇護其母與妹」等語，固然可以判斷圖爾格娶穆庫什，卻不 足以確定此女為圖爾格所生。 57 《鑲黃旗滿洲鈕祜祿氏弘毅公家譜》，收入《北京圖書館藏家譜叢刊‧民族卷》， 第41冊，〈十六房‧遏必隆〉，頁25。 58 趙爾巽等撰，《清史稿校註》，卷224，〈諸王三‧阿濟格傳〉，頁7779。 59 趙爾巽等撰，《清史稿校註》，卷223，〈諸王二‧穎毅親王薩哈璘傳〉，頁7752-7754。 60 《鑲黃旗滿洲鈕祜祿氏弘毅公家譜》，〈勳績上‧弘毅公譜〉，頁47-48。 61 趙爾巽等撰，《清史稿校註》，卷221，〈后妃傳‧太宗諸妃〉，頁7671；同書， 卷226，〈諸王五‧太宗諸子傳〉，頁7804。 62 趙爾巽等撰，《清史稿校註》，卷223，〈諸王二‧敬謹莊親王尼堪傳〉，頁 7735。
娶，乃取漢人僕婦新產之女詐為己生，於崇德二年（1637 年）遭
尼堪告發而伏法，
63則結婚的時間當往前推至天聰朝
（1627-36）後
期。又吳拜
（1596-1665）出身地位較低的異姓功臣群體，為義屯宜
爾門地方瓜爾佳氏，父吳禮戡
（ ?-1619）在努爾哈齊起兵初期來
歸，屢立戰功，官至噶喇昂邦（galai amban，前鋒統領），賜世管
「牛彔」（niru，入關後定漢文名稱為「佐領」）。
64吳拜「生而英
勇」，「每從征伐，必奮勇登先，亦未有不中傷者」，深獲努爾哈齊
賞識；
65他與鈕祜祿氏成婚的時間大約在天命朝
（1616-27）前期，
因夫妻感情甚篤，曾先後婉拒努爾哈齊、皇太極的賜婚，
66此舉形
同放棄晉身的捷徑，實為氏族政治罕見的特例。
隻身投靠努爾哈齊的額亦都，憑藉個人的軍事表現，為鈕祜
祿家族在滿洲政權中爭得一席之地；再透過婚姻，成為愛新覺羅
家族的一員，進而躋身統治集團的行列。額亦都的子女眾多，隨
著他的政治地位提升，以及努爾哈齊、皇太極對政治婚姻的操
作，鈕祜祿家族成員的婚配對象，不乏包括日後所謂的宗室、覺
羅在內的「天潢宗派」，
67在親屬關係決定權力分配的氏族政治影
63 《清實錄‧太宗文皇帝實錄》，卷35，頁17-19，崇德二年五月乙未條。 64 清‧卾爾泰等修，《八旗通志‧初集》，卷153，〈名臣列傳‧正白旗滿洲世職大 臣二‧吳禮戡〉，頁3877。 65 清‧卾爾泰等修，《八旗通志‧初集》，卷153，〈名臣列傳‧正白旗滿洲世職大 臣二‧吳拜〉，頁3878。吳拜和益爾登兩人自幼為努爾哈齊撫養，據《鑲黃旗滿洲 鈕祜祿氏弘毅公家譜》，〈十房‧益爾登〉，頁481，曰：「八、九歲時，晚間同 群幼戲於樓上，太祖高皇帝欲試群幼之膽量，令一人為異形以恐嚇之。群幼見之， 有懼而奔走者，有不敢動作者，惟公與吳拜二人獨前。吳拜持坐杌撻之，公以空拳 直入執其人，……太祖高皇帝讚之曰：『此二子後必超勇。』愈加愛養」。 66 清‧卾爾泰等修，《八旗通志‧初集》，卷153，〈名臣列傳‧正白旗滿洲世職大 臣二‧吳拜〉，頁3879，曰：「太宗文皇帝踐祚，欲妻以公主。吳拜奏稱：『先帝 欲降公主於臣，臣辭以皇恩既不克當，而臣妻素與臣和睦，已蒙停止。伏乞聖恩， 諒臣本懷。』乃止」。又《族譜》載吳拜係正白旗滿洲都統、一等子，惟據趙爾巽 等撰，《清史稿校註》，卷237，〈吳拜傳〉，頁8044-8045，吳拜於崇德八年 （1643年）授正白旗梅勒額真（meiren i ejen，入關後定漢文官稱「副都統」），時 世職為三等甲喇章京（jalan i janggin，輕車都尉）；順治四年（1647年），進二等 伯；順治八年（1651年）獲罪，削爵、奪官、籍沒；順治十五年（1658年），復授 世職一等精奇尼哈番（jingkini，子爵）。 67 清‧允祹等奉敕撰，《大清會典（乾隆朝）》，景印文淵閣《四庫全書》（臺北： 臺灣商務印書館，1986），卷1，〈宗人府〉，頁2，曰：「凡天潢宗派以顯祖宣皇
響下，也提供家族勢力繼續發展的機會。另一方面，和異姓功臣
家族的通婚，尤其額亦都之子與費英東之女的兩度聯姻，又使鈕
祜祿家族得以拓展與同儕之間的關係。
三、家族成員的政軍活動
在努爾哈齊的勢力不斷擴大的同時，陣營內部的權力結構也
出現若干變化。明代女真各部普遍透過部落會議合議的方式，處
理有關本部族的重大事務，
68由於努爾哈齊是權力、利益的支配
者，政權中無人能與之抗衡，
69在強化統治權力與維持部族傳統兼
顧的前提下，而有「親貴議政」制的創立。先是，努爾哈齊為應
付日趨繁雜的政務，大約在萬曆四十一年前後，指定以異姓功臣
額亦都、費英東、何和禮、扈爾漢、安費揚古等「五大臣」為中
心，偕同努爾哈齊的子姪組成議政團體，以收集思廣益之效，
70額
帝（塔克世）本支為宗室，叔伯兄弟之支為覺羅」。 68 明‧于燕芳，《剿奴議撮》，收入潘喆等編，《清入關前史料選輯》，第1輯（北 京：中國人民大學出版社，1985），頁130，〈議撮十〉，曰：「有大事，適野環 坐，畫灰而議，自卑者始，議畢不聞人聲。軍將發，大會而飲，使人獻策，主帥擇 而聽，合者為將，將任其事。師還，又大會，賞有功者金帛，先舉以示眾，眾以為 少則增之」。 69 自明萬曆十一年（1583年）努爾哈齊起兵攻打蘇克素滸河部以來，其同母弟舒爾哈 齊建功至偉，成為唯一地位與努爾哈齊相當的領袖；後因兄弟意見不合，以及政權 內部的鬥爭，於萬曆三十九年（1611年）為努爾哈齊囚殺。關於建州部落聯盟內部 的權力結構，參見劉小萌，〈關於滿族肇建時期「兩頭政長」的撤廢問題〉，收入 劉小萌，《滿族的社會與生活》，頁97-100；關於舒爾哈齊的死因，參見孟森， 〈清太祖殺弟事考實〉，收入孟森，《明清史論著集刊》（臺北：南天書局， 1987），頁178-182。 70 中國第一歷史檔案館、中國社會科學院歷史研究所譯註，《滿文老檔》（北京：中 華書局，1990），上冊，頁16，〈滅烏喇部〉，癸丑年正月十七日，始見「五大 臣」一詞，則至遲在萬曆四十一年（1613年）年初已設有「五大臣」。其次，《滿 洲實錄》，卷3，頁158，以費英東、何和禮額駙（efu，駙馬）、達爾漢轄（darhan hiya，即扈爾漢）、額亦都、碩翁科羅（即安費揚古）為「五大臣」；其中費英 東、何和禮、扈爾漢在歸附之初，即授為「一等大臣」，地位崇高，見《清實錄‧ 太祖高皇帝實錄》，卷2，頁7，戊子年四月甲寅條。又《清實錄‧太祖高皇帝實 錄》，卷4，頁21，乙卯年十一月癸酉條，曰：「又置理政聽訟大臣五人，扎爾固 齊（jargūci，理事官）十人，佐理國事」，則說明「五大臣」的職權。關於議政團 體的功能與成員，《滿文老檔》，上冊，頁19，〈努爾哈齊囑諸子眾臣直言進 諫〉，癸丑年十二月條，曰：「……我之所言，豈能盡是？儻有不當處勿顧情面。 一人之所慮，不如爾眾人之所思更甚切當。故爾諸子及眾大臣當以眾人之見識直陳
亦都遂得進入決策核心。此時，褚英、代善、阿敏、莽古爾泰、
皇太極等年齡漸長且立有戰功，努爾哈齊欲將權力交由家族成員
掌控，又特意令褚英執政，形成麾下有功臣與諸子並存的兩股力
量。惟褚英自幼心胸狹窄，並無治國寬大之心，既結怨於汗親自
擢用的「五大臣」，使之彼此不睦；又施虐於汗愛如心肝的代善等
四兄弟，且出言恐嚇。眾人不甘受辱，乃告發褚英種種惡行，迫
使努爾哈齊於萬曆四十一年將褚英幽禁。
71然而，努爾哈齊並未放棄集權的想法。萬曆四十三年（1615
年 ）， 隨 著 八 旗 制 度 的 確 立 ，
72努 爾 哈 齊 藉 由 主 旗 貝 勒 （ gūsa
ejelehe beile）與固山額真（gūsa i ejen，入關後定漢文官稱為「都
統」）具有制度規範意義的從屬關係，以及主旗貝勒與旗下屬人帶
有人身依附性質的私屬關係，壓制異姓功臣在八旗組織中的地
位 。 是 時 ， 努 爾 哈 齊 將 轄 下 的 人 戸 、 財 產 分 撥 為 八 個 「 固 山 」
（gūsa，旗分），「固山」的擁有者為主旗貝勒，掌握在努爾哈齊
及其子姪們手中；
73「固山」的管理者為固山額真，則以世代領有
之」，可知努爾哈齊的子姪也參與議政。 71 關於努爾哈齊委政褚英，以及褚英失勢遭幽禁的經過，參見中國第一歷史檔案館、 中國社會科學院歷史研究所譯註，《滿文老檔》，上冊，頁19-21，〈阿爾哈圖圖 門掌政及被黜〉，癸丑年三月二十六日條。「阿爾哈圖圖門」（argatu tumen， argatu，謀略；tumen，萬）之名，係萬曆三十五年（1607年）征烏喇大勝，褚英獲 賜的美稱，官書譯作「廣略」。 72 根據清朝官書的記載，明萬曆二十九年（1601年）始建黃、白、紅、藍四旗；萬曆 四十二年（1614年）或四十三年（1615年）在原有的四旗的基礎上，增設鑲黃、鑲 白、鑲紅、鑲藍四旗，共為八旗。關於始建四旗的問題，論者對照滿文史料指出， 最初的「旗」，是指「旗纛」（tu）而言，並非後來漢語所謂的軍政合一組織的 「旗」（gūsa，固山），兩者的性質不同，參見李鴻彬、郭成康，〈努爾哈赤一六 ○一年建旗考辨〉，《故宮博物院院刊》，1981年第4期，頁18-23。至於建立八旗 的確切時間，則是因纂修《八旗通志‧初集》的史官疏忽，將乙卯年（1615年）誤 寫作甲寅年（1614年），以致出現異說，參見李鴻彬、郭成康，〈八旗建立年代考 異〉，《社會科學輯刊》，1984年第1期，頁95-98。 73 自明萬曆四十三年（1615年）八旗制度設置主旗貝勒以來，在金國天命（1616-26）、天聰（1627-36）年間，主旗貝勒的人選幾經變動，也曾互相調換領旗，但 是黃、白、紅諸旗，始終為努爾哈齊及其直系血親掌握，藍旗則為努爾哈齊之弟舒 爾哈齊諸子所有。惟正藍旗在天命年間已由莽古爾泰入主，天聰九年（1635年）更 遭皇太極併奪，舒爾哈齊諸子僅保有鑲藍旗。參見神田信夫，〈清初の貝勒につい て〉，《東洋學報》，40:4（東京，1958.3），頁1-13。相關的討論，另參見陳捷 先，〈後金領旗貝勒略考〉，收入陳捷先，《清史雜筆》，第1輯（臺北：學海出
「牛彔」的愛新覺羅家族其他成員或異姓功臣擔任。
74鈕祜祿家族
最初隸屬努爾哈齊親領的兩黃旗，額亦都則曾任鑲黃旗固山額
真。
75由於「固山」係主旗貝勒的私產，被編入的人眾自然是主旗
貝勒的私屬，原本和努爾哈齊共創大業、同享政權的異姓功臣家
族的地位遂相對下降。
76對額亦都而言，以往隻身依附於努爾哈齊
的「古出」身分，以及作為努爾哈齊的長期追隨者和擁護者，私
屬關係與私人情感並不因立功、通婚而消失或改變，八旗制度反
而使之更為穩固，且擴及鈕祜祿家的其他成員。其後，皇太極將
所領的兩白旗和兩黃旗互換旗分，鈕祜祿家族遂改入鑲白旗。
77版社，1977），頁25-37；李鴻彬、郭成康，〈清入關前八旗主旗貝勒的演變〉， 《社會科學戰線》，1982年第1期，頁154-163。 74 參見張晉藩、郭成康，《清入關前國家法律制度史》，頁160-164、頁176-179、頁 327。 75 李民寏，《建州聞見錄》，收入遼寧大學歷史系編，《清初史料叢刊‧第9種》 （瀋陽：遼寧大學歷史系，1978），頁42，曰：「奴酋（努爾哈齊）領二高沙（固 山），阿斗（阿敦，努爾哈齊從弟）、于斗（額亦都）總其兵，……貴盈哥（古英 巴圖魯，即代善）亦領二高沙，奢夫揚古（安費揚古）總其兵。餘四高沙：曰紅歹 是（皇太極）；曰亡古歹（莽古爾泰）；曰豆斗羅古（杜度阿哥，褚英長子）；曰 阿未羅古（阿敏阿哥）」，此為天命四至五年（1619-20年）有關主旗貝勒、固山 額真的情形，是目前所知最早的記載。天命六年（1621年），朝鮮滿浦僉使鄭忠信 出使金國，探得較為明確的資料，見國史編纂委員會編，《朝鮮王朝實錄‧光海君 日記．太白山本》，第30冊，卷169，頁641，光海君十三年（1621年）九月戊申 條，曰：「老酋（努爾哈齊）自領二部，一部阿斗（阿敦）嘗將之，黃旗無畫；一 部大舍（達爾漢轄，即扈爾漢）將之，黃旗畫黃龍。貴盈哥領二部，一部甫乙之舍 （博爾晉）將之，赤旗無畫；一部湯古台（湯古代，努爾哈齊第四子）將之，赤旗 畫青龍。洪太主（皇太極）領一部，洞口魚夫（董卾額駙，即何和禮）將之，白旗 無畫。亡可退（莽古爾泰）領一部，毛漢那里（穆哈連）將之，青旗無畫。酋姪阿 民太主（阿敏台吉）領一部，其弟者送哈（濟爾哈朗，舒爾哈齊第六子）將之，青 旗畫黑龍。酋孫斗斗阿古（杜度阿哥）領一部，羊古有（阿巴泰，努爾哈齊第七 子）將之，白旗畫黃龍」。《朝鮮王朝實錄‧光海君日記．鼎山足本》，第33冊， 卷169，頁401，內容亦同。《建州聞見錄》僅言阿敦、額亦都為努爾哈齊的固山額 真，對照《光海君日記》，可知阿敦為正黃旗；額亦都卒於天命六年，其職由扈爾 漢接任，則額亦都為鑲黃旗。又中國第一歷史檔案館、中國社會科學院歷史研究所 譯註，《滿文老檔》，上冊，頁411，〈八旗設官及其職責〉，天命八年二月初七 日條，車爾格、圖爾格隸正黃旗；同書，上冊，頁653-659，〈天命汗賜與鑲黃 旗、正黃旗各官之敕書〉，天命十年（文中記載時間為天命十一年）條，涵岱隸鑲 黃旗，超哈爾、額森隸正黃旗。 76 參見杜家驥，《八旗與清朝政治論稿》（北京：人民出版社，2008），頁84-91。 77 努爾哈齊在晚年時，將兩黃旗所屬牛彔分給第十二子阿濟格、第十四子多爾袞、第 十五子多鐸。皇太極繼位後，將自己的兩白旗和兩黃旗互易旗分，以阿濟格為鑲白
萬曆四十四年（天命元年，1616 年），努爾哈齊在赫圖阿拉
（ hetu ala ， 興 京 ） 建 國 號 曰 「 金 」， 稱 「 英 明 汗 」（ genggiyen
han），以代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極為「四大貝勒」，
78和
「五大臣」共同議政，在議政的場合中，眾台吉（taiji，原為蒙古
貴族的稱號，努爾哈齊最初用以授予子姪，後改作「貝勒」）亦得
預聞。
79在新的議政成員組合中，異姓功臣的權力已頗受限制，例
如：天命元年，努爾哈齊諭議政五大臣，曰：「凡事不可一人獨
斷，如一人獨斷，必致生亂。國人有事當訴於公所，毋得訴於諸
臣之家」；此諭起因於額亦都「有私訴於家者不執送，已治以罪」
之事，特著為禁令。
80在此之前，並無禁止私訴的規範，額亦都向
以忠誠著稱，竟然因擅自聽斷而遭治罪，究其原因，或為努爾哈
齊欲實踐集權和政權家族化的構想；或是額亦都自恃功高，偶有
踰越之舉，無論何者，都可以藉由懲處功臣以抑其勢。其次，「四
大貝勒」皆為主旗貝勒，地位凌駕「五大臣」之上，且在戰爭中
躍居主帥，開國功臣則退為附從與次要。例如：在明、金對峙期
旗主旗貝勒，多鐸為正白旗主旗貝勒；天聰二年（1628年），阿濟格緣事革去主旗 貝勒，改由多爾袞主鑲白旗。至於兩黃、兩白旗互改的方式，論者以為是正黃改鑲 白，鑲黃改正白，如此一來，鈕祜祿家族原屬的旗籍則為正黃旗。參見白新良， 〈論皇太極繼位初的一次改旗〉，收入白新良，《清史考辨》（北京：人民出版 社，2006），頁57-73、頁81。又神田信夫、松村潤、岡田英弘譯註，《舊滿洲 檔‧天聰九年（1）》（東京：東洋文庫，1972），頁41，天聰九年正月二十三日 條，記各旗專管牛彔，曰：「鑲白旗遏必隆一牛彔，超哈爾一牛彔，敖德一牛 彔」，此三牛彔即萬曆三十四年（1606年）努爾哈齊賜給額亦都者，可知鈕祜祿家 族在天聰年間隸屬鑲白旗。 78 《清實錄‧太祖高皇帝實錄》，卷5，頁1，天命元年正月壬申條。 79 趙爾巽等撰，《清史稿校註》，卷232，〈額亦都傳〉，頁7939，論曰：「國初置 五大臣，以理政聽訟，……太祖建號後，諸子皆長且才，故五大臣沒而四大貝勒執 政」，似指天命初年議政體制可以分為「五大臣」、「四大貝勒」兩個階段。然據 《清實錄‧太宗文皇帝實錄》，卷1，頁2，曰：「天命元年，太祖以上（皇太極） 為大貝勒，與代善、阿敏、莽古爾泰共理機務」；《清實錄‧世祖章皇帝實錄》 （北京：中華書局，1985），卷89，頁4，順治十二年二月壬戌條，鄭親王濟爾哈 朗曰：「太祖開創之初，日與四大貝勒、五大臣及眾台吉等討論政務之得失，諮訪 兵民之疾苦，使上下交孚，鮮有壅蔽」，則說明當時共同議政的情形。 80 《清實錄‧太祖高皇帝實錄》，卷5，頁6，天命元年七月己巳條。這則汗諭不見於 《清太祖武皇帝實錄》，據莊吉發的研究，《高皇帝實錄》增錄諭旨而不見於《武 皇帝實錄》者，多達五十三道，值得注意。參見莊吉發，〈「清太祖武皇帝實錄」 敘錄〉，《故宮圖書季刊》，1:1（臺北，1970.7），頁55-56。
間，金兵多賴伏擊、奇襲致勝，然天命四年（1619 年）薩爾滸之
戰前夕，久經陣戰的額亦都刻意附和皇太極「耀兵列陣，明示敵
人」之議，不免有將軍隊自曝險境之虞。
81天命五年（1620 年）
進軍遼瀋地區，令莽古爾泰領巴牙喇（bayara，護軍）兵百名追
擊明軍殘部，額亦都在後支援，額亦都卻聽任莽古爾泰獨自渡渾
河而未率眾緊跟，努爾哈齊得知此事之後大為震怒，並嚴懲額亦
都，更反映出此時諸子和功臣在努爾哈齊心中的地位。
82另一方面，努爾哈齊仍試圖在諸子中培養繼位的人選，其中
戰功卓著的大貝勒代善備受矚目。然在天命五年三月，努爾哈齊
的 小 福 晉 （ fujin， 妃 ） 塔 因 查
（ ?-1626 ）舉 發 大 福 晉 烏 喇 納 喇 氏
（1590-1626）與代善有曖昧關係，造成父子關係的裂痕，代善遂喪
失競逐汗位的機會。
83特別的是，代善還是被允許留在議政集團
中，努爾哈齊的考慮可能是：一、諸子中尚無可以獨當一面、足
81 是時，代善、皇太極奉命率先遣部隊保護在界凡築城的夫役、兵丁，行至大蘭岡， 代善和扈爾漢擬駐兵隱僻之地，引起皇太極不悅，主張「正宜耀兵列陣，明示敵 人，壯我夫役、士卒之膽，俾併力以戰，何故令兵立隱僻地耶？」額亦都則言： 「貝勒之言是也，我兵當堂堂正正布列隊伍以向敵人」，見《清實錄‧太祖高皇帝 實錄》，卷6，頁5-6，天命四年三月甲申條。 82 中國第一歷史檔案館、中國社會科學院歷史研究所譯註，《滿文老檔》，上冊，頁 153-154，〈金兵於瀋陽城外與明兵相戰〉，天命五年八月二十一日條，曰：「還 家之後，汗聞此事，即召眾執法者審議。汗大怒曰：『若謂莽古爾泰不當去，爾應 追去，勒其馬韁，乃至擊破碼頭，攜歸。設惜命重，自不前往，亦當遣我士卒前 去。我子孤軍深入，為眾明兵所困，茍有失誤，其名譽將如何？我命爾率軍隨行， 是令守護我子莽古爾泰。爾於我面前如此驕傲，專斷軍事，我豈不得訓耶？茲命綑 拿與爾同行之諸臣。』……執法者擬額亦都以死罪入告，汗念額亦都舊日之功，免 其死，取額亦都巴圖魯之諸申三百男，削其功」。漢譯本「爾於我面前如此驕傲， 專斷軍事，我豈不得訓耶」一句，查對滿文老檔研究會譯註，《滿文老檔Ⅰ‧太祖 （1）》（東京：東洋文庫，1955），頁249，天命五年八月二十一日條，滿文轉寫 羅馬拼音作：「mini juleri sini beyebe amban arafi（你在我面前身為大臣）cooha be gemu si salici（軍隊皆你專擅）, sini amban niyalma be bi hendume baharakū.（你為大
臣者我豈說不得）」，漢譯本和日譯本的內容略有出入，尤其滿文中並無「驕傲」 字樣；又「諸申（jušen）」即指「屬人」。 83 參見楊珍，《清朝皇位繼承制度》（北京：學苑出版社，2001），頁31-32。關於 塔因查舉發的內容，參見中國第一歷史檔案館、中國社會科學院歷史研究所譯註， 《滿文老檔》，上冊，頁134-137，〈天命汗廢大福晉〉，天命五年三月初十日 條。又此事及其後續發展，可能涉及以皇太極為首的其他貝勒對代善的鬥爭，參見 岡田英弘，〈清太宗繼位考實〉，《故宮文獻》，3:2（臺北，1972.3），頁33-37。
以替換代善者；二、是年三月費英東甫辭世，為顧及人事的穩
定；三、剝奪代善的權位，也無助於汗的集權或抑制功臣的勢
力。迨天命六年（1621 年）二月，努爾哈齊宣布由「四大貝勒按
月分直，國中一切機務，俱令直月貝勒掌理」，
84形成議政成員之
上有值月貝勒，值月貝勒之上有汗的新體制。這次的權力調整，
汗權大為提升；採用輪值的方式，既避免當年委政褚英個人而出
現恣意妄為的失誤，也確立「四大貝勒」與「五大臣」在議政體
制中的主從關係。同年五月，額亦都病逝，在往後的三年間，安
費揚古、扈爾漢、何和禮亦相繼去世，局勢朝向有利於努爾哈齊
諸子全面掌控政權發展。但是，懸而未決的繼承權問題，造成
「四大貝勒」彼此之間的明爭暗鬥，而眾小貝勒也捲入其中，無
異對汗權構成潛在威脅。
85天命七年（1622 年）三月，努爾哈齊
宣布將議政體制和八旗制度結合，形成以「八固山王」為中心的
決策集團，
86並對「八王共議」體制的權責、運作詳加規範，
87他
以汗與家長的雙重身分主持政務，方使政局轉趨穩定。
84 《清實錄‧太宗文皇帝實錄》，卷5，頁2，天聰三年正月丁丑條。 85 參見楊珍，《清朝皇位繼承制度》，頁33-34。 86 《清太祖武皇帝實錄》，收入潘喆等編，《清入關前史料選輯》，第1輯，頁374， 卷4，天命七年三月初三日。檔案、官書中都未載八王的名字，但從「固山王」一 詞來看，應是包括「四大貝勒」在內的八旗主旗貝勒。就天命十一年（1626年）參 與研議推舉皇太極繼位，以及向皇太極宣示效忠的諸貝勒來看，則有位居「四大貝 勒」的代善、阿敏、莽古爾泰，主旗貝勒岳託（代善長子）、多爾袞、多鐸、德格 類（努爾哈齊第十子）、濟爾哈朗、豪格（皇太極長子），不主旗議政貝勒阿巴 泰、阿濟格、杜度、碩託（代善次子）、薩哈璘，見《清實錄‧太宗文皇帝實 錄》，卷1，頁2-3，天命十一年八月庚戌條；同書，卷1，頁5，天命十一年八月辛 未條。又從「四大貝勒」過渡到「八王」的階段，議政貝勒須兼具主旗貝勒的身 分，始能躋身核心成員之列。例如：貝勒阿巴泰自認在努爾哈齊在世時，猶享有與 四大貝勒一體的待遇；皇太極即位後，賜宴時竟被安排與子弟同坐，心生不滿，而 遭眾貝勒譴責，曰：「爾先時尚不得隨五大臣之列，德格類、濟爾哈朗、杜度、岳 託、碩託早已隨班議政，爾不與焉。因爾在諸弟之列，幸得六牛彔戶口，方居貝勒 之次，今爾妄欲自尊，將誰欺乎？阿濟格、多爾袞、多鐸皆係皇考分給全旗之子， 諸貝勒又先爾入八分之列，爾今為貝勒心猶不足，欲與大貝勒抗行，僭越甚矣。爾 若為大貝勒，將不更生覬覦耶？」見《清實錄‧太宗文皇帝實錄》，卷3，頁28， 天聰元年十二月辛丑條。 87 包括廢立國君、共議國政、司法權、大臣任免、均等分享經濟利益等，參見中國第 一歷史檔案館、中國社會科學院歷史研究所譯註，《滿文老檔》，上冊，頁345-348，〈天命汗頒八子共議國政擇賢者為汗諭〉，天命七年三月初三日。
天命年間，雖然額亦都積功至「左翼總兵官、一等大臣，給
以百人廩食，食三世」，
88但是在政權中的重要性似已大不如前。
惟額亦都以往的忠勇表現、與汗的私人關係，以及「五大臣」的
身分，已足以將鈕祜祿家族的地位推至高峰；而諸子不僅婚配對
象顯赫，亦多善戰，則是家族勢力得以延續的因素。例如：達
啟、阿達海、益爾登等，自幼便展現英勇的特質，為努爾哈齊撫
養於宮中，
89阿達海、益爾登更以侍衛起家，可見汗對其子弟的重
視、親信與栽培；
90車爾格、涵岱
（1591-?）、阿達海、瑁海
（1593-?）、圖爾格、益爾登、敖德
（1597-1657）、額森
（1597-?）、超哈爾等
九人，早在青少年時期即已投入戰爭，其中涵岱、阿達海、瑁海
皆從征戰死；甚至車爾格的長子辰泰
（1607-1655），也曾在天命十
一年（1626 年）追隨努爾哈齊攻打寧遠、錦州。又額亦都的女婿
吳拜，與益爾登同年，兩人的經歷相仿，努爾哈齊曾讚之曰：「此
二子後必超勇」。
91茲將鈕祜祿家族成員在努爾哈齊時代的事功、
職位表列如下：
表
2 努爾哈齊時代鈕祜祿家族成員事略表
名 字 重 要 事 蹟 職 位 升 遷 備 註 車 爾 格 自少從征，屢建功績；天命 10.從征東海瓦爾喀部 初 授 備 禦 世 職 ， 旋 加 遊 擊 世 職；天命10.三等總兵官世職 涵 岱 歿於陣 阿 達 海 天命 2.隨征五城，於商顏哈 達地方奮勇力戰，中流矢， 歿於陣 二等侍衛，侍衛什長，管牛彔 額真事 幼 為 努 爾 哈齊撫養88 趙爾巽等撰，《清史稿校註》，卷232，〈額亦都傳〉，頁7928。 89 《鑲黃旗滿洲鈕祜祿氏弘毅公家譜》，〈勳績上‧弘毅公譜〉，頁41，曰：「達啟 幼時，太祖撫養於宮中，及長英敏果敢，技藝絕人」；同書，〈五房‧阿達海〉， 頁333，曰：「幼時太祖高皇帝撫養於宮中，嘗云：『此子英異，必能繼續其 父』」；同書，〈十房‧益爾登〉，頁481，曰：「當髫齡時，壯貌英偉，與幼穉 輩迥異，太祖高皇帝愛而撫之宮中」。 90 參見杉山清彥，〈ヌルハチ時代のヒヤ制―清初侍衛考序說〉，《東洋史研 究》，62:1（京都，2003.6），頁114-117。 91 《鑲黃旗滿洲鈕祜祿氏弘毅公家譜》，〈十房‧益爾登〉，頁481。
瑁 海 自少從征，屢立戰功；歿於 陣 侍衛什長；仕至固山額真 圖 爾 格 自少從征 一等參將世職；天命 6.三等總 兵官世職 益 爾 登 屢隨征討；萬曆 40.從征烏喇 及長為侍衛；天命 8.授遊擊世 職，晉三等副將 幼 為 努 爾 哈齊撫養 敖 德 自少從征 天命 10.備禦世職，管牛彔額真 事 額 森 自少從征 天命11.備禦世職 超 哈 爾 自少從征 天命 6.備禦世職，管牛彔額真 事 吳 拜 自 少 從 征 ； 天 命 4. 從 征 葉 赫，往靖邊境捉拿逃人；天 命6.從征明至遼東；天命 11. 從征蒙古囊努克 及長為侍衛；天命 4.管牛彔額 真事；天命6.備禦世職 額 亦 都 之 婿 ； 幼 為 努 爾 哈 齊 撫養 辰 泰 天命 11.從征寧遠、錦州 少為侍衛，旋擢侍衛什長；天 命8.管巴牙喇額真事 車 爾 格 長 子 說 明：1.清初官職、世職與滿、漢文對譯的名稱幾經改易，故《八旗通志‧初集》、《鑲 黃旗滿洲鈕祜祿氏弘毅公家譜‧十三房》所載並不一致，表中使用者係依據授職 時間的名稱，「表3」亦同。
2.表中滿、漢文官名對照如下：牛彔額真或牛彔章京（niru i ejen 或 niru i janggin） 即「佐領」；巴牙喇額真或巴牙喇章京（bayarai jalan i ejen 或 bayarai jalan i janggin）即「護軍參領」。又各官漢文官稱，係順治十七年（1660 年）訂定。 3.天命五年（1620 年）論功序爵，總兵、副將、參將、遊擊各分三等，其下為備 禦。 資料來源：卾爾泰等修，《八旗通志‧初集》，長春：東北師範大學出版社，1989。 《鑲黃旗滿洲鈕祜祿氏弘毅公家譜》，清嘉慶三年續修本，收入《北京圖書館藏家 譜叢刊‧民族卷》，第40-41 冊，北京：北京圖書館出版社，2003。
