《 大日如來劍印》CBETA 電子版
版本記錄: 1.4
完成日期: 2002/11/04
發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) cbeta@ccbs.ntu.edu.tw 資料底本: 大正新脩大正藏經 Vol. 18, No. 864A
No. 864A
大日如來劍印
二手當心合掌。窟二頭指中節橫相跓。以二大母指。並押二頭指上節如劍形。結 此印即觀自心中有八葉蓮華。於華中想쿅阿上字。放金色光與印相應。想彼쿅阿上字
。了一切法本來不生。即誦真言曰
ꖩ娜ꗰ莫ꙺ三ꗥ滿쩖多Ꙛ母꽲馱引ꖳ南引쿅惡引Ꙙ尾引ꗽ羅�吽引ꑖ欠
次誦真言八遍。以印如前加持自身五處。所謂額右肩左肩心喉頂上散 一字頂論 王印 先合掌以左右二無名指二小指。右押左相刃入掌。二中指直竪。屈第一節。頭 相跓如劍形。二大指入掌。平伸二頭指。屈押二大指甲頭相跓。名頂輪王根本印。頌 曰此印摩訶印。所謂如來頂。適纔結作之。即同於世尊
頂輪王真言
ꖩ曩ꗰ莫ꙺ三ꗥ滿쩖多Ꙛ母꽲馱南引�唵(若有祈請所求一切事者於此應加孔雀王陀 羅尼)部嚕唵三合
次結孔雀王印 以二手內相刃。直竪檀慧頭相跓。禪智亦直竪並相跓。其印即成
。誦真言三遍或七遍。與頂輪王合誦。應加此真言句。誦真言曰 �唵ꗥ摩ꗵ庾ꗾ攞引ꥇ迦蘭二合쩜帝끥娑嚩二合引ꚩ賀
若以尋常持念一字頂輪王真言。須別誦孔雀王真言。亦須別誦此加句法親於阿闍 梨所以口傳授之修瑜伽者知耳
金剛解脫真言
�唵Ꙗ嚩ꦽ日囉二合謨ꚴ乞叉二合穆 葉衣觀世音菩薩真言曰
�唵ꖵ跛哩娜二合ꑼ捨Ꙗ嚩Ꙁ哩吽ꗁ發吒 智矩如來真言
ꖩ曩ꗭ謨引쿅阿쵋瑟吒二合ꙥ始ꕙ底ꖳ南ꙺ三ꢦ藐ꚦ三Ꙛ沒꽲馱引ꑈ矩二引ꓜ胝
南�唵枳孃二合引ꖩ曩Ꙗ嚩ꗚ婆引ꚢ細ꕽ地Ꙁ哩ꕽ地Ꙁ哩쿁吽 大悲隨心真言
�唵ꖵ鉢�怛麼二合ꙮ左ꥇ訖囉二合Ꙭ商ꑌ佉ꑘ誐ꕰ那引ꕼ馱引ꗾ囉ꕍ ꖫ儞Ꙋ 攞建姹二合꙼悉�地也二合꙼悉�地也二合�吽
多羅菩薩真言
�唵ꕗ跢引Ꙅ哩ꕛ都ꕗ跢引Ꙅ哩ꕛ覩Ꙅ哩Ꙅ哩�娑嚩二合ꚩ賀引 如來袈裟真言
�唵ꗽ ꚴ乞叉二合ꙺ薩랣嚩Ꙛ沒꽲馱ꕽ地쵍失恥二合ꕘ跢引怛麼二合꒡紫Ꙗ 嚩ꗽ囉끥娑嚩二合ꚩ賀
一字頂輪 部嚕唵三合 金剛延命真言
�唵Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꗵ喻ꙴ曬�娑嚩二合引ꚩ賀 金剛命真言
�唵砧Ꙗ嚩ꦽ日囉二合欲 金剛王真言
�唵ꓚ吒ꑂ計쿁吽引惹 白傘蓋佛頂真言
�唵ꗥ麼ꗥ麼�吽
毘盧遮那佛真言
�唵部律二合쿅阿Ꙙ尾ꗽ囉쿁吽引ꑖ欠 光聚佛頂真言
�唵ꑌ佉ꑌ佉ꑌ佉ꚪ係ꑌ佉ꚪ係쿁吽쿁吽入嚩二合Ꙋ囉Ꙋ鉢囉二合�入嚩二合
囉Ꙋ鉢囉二合�入嚩二合Ꙋ囉ꕙ底쵋瑟吒二合ꕙ底쵋瑟吒紇哩瑟胝四合췱薩泮
吒끥娑嚩二合ꚩ賀 觀自在菩薩真言
�唵�紇哩ꚳ郝�吽ꗁ泮吒 不空羂索心真言
�唵쿅阿ꗭ謨ꑤ誐引�鉢囉二合ꕙ底ꚨ賀ꕗ跢쿁吽ꗁ泮吒 虛空藏滿願真言
�唵ꙺ薩랣嚩ꕗ怛ꕤ他ꑘ蘖ꕘ多引ꗧ鞞ꖻ ꑀ迦Ꙗ嚩ꦽ日囉ꗽ囉둈怛那二合ꙺ薩 랣嚩引ꙣ舍ꖵ跛Ꙁ哩布ꗽ囉ꑀ迦꓁惹쿁吽Ꙡ鑁斛怛覽
虛空藏三昧耶真言
�唵Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꗽ囉둈怛娜二合쿁吽 虛空藏真言
�唵ꑘ誐ꑘ誐ꖩ曩ꙺ三ꗙ婆Ꙗ嚩Ꙗ嚩ꦽ日囉斛�唵쿅惡�吽 虛空藏羯麼真言
�唵Ꙗ嚩ꦽ日囉ꗽ囉두怛奴二合憾 文殊八字真言
쿆阿Ꙙ尾ꗽ囉쿁吽引ꑌ佉ꑼ左ꙉ ꖧ曇 文殊菩薩六字真言
�唵Ꙗ嚩ꑈ計ꕯ娜ꖩ曩ꗰ莫 孔雀王真言
ꖩ曩ꗭ謨ꕝ諦吒半音ꗽ囉ꗽ囉끥娑嚩二合引ꚩ賀引 普賢菩薩陀囉尼曰
�唵ꙺ三ꗥ漫ꕗ多ꗙ婆去ꩶ捺囉二合끥娑嚩二合ꚩ賀引 除毒真言曰
�唵쿅阿짽拏Ꙁ哩ꖵ跛짽拏Ꙁ哩짽娜引ꑘ誐ꗦ麼Ꙍ哩ꖫ儞쿁吽ꗁ泮吒끥娑嚩二 合引ꚩ賀
菩提心真言
�唵Ꙟ冐ꕽ地ꑾ唧콖哆沒怛ꕯ跛娜ꗱ也ꗧ弭 下 陀羅尼曰
�唵Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꑾ質꩞怛囉二合ꙺ三ꗥ麼ꗷ曳�吽 文殊師利菩薩陀羅尼
ꖩ曩ꗭ謨쿅阿引去띪哩也二合ꗥ曼꒺視ꭷ室哩二合ꗱ曳Ꙟ冐ꕽ地ꙺ薩꽚怛嚩二合 ꗱ野ꕗ怛�儞也二合ꕤ他꒶惹ꗷ曳꒶惹ꗱ野Ꙋ臘Ꙝ吠꒶惹ꗱ野ꗥ麼ꚩ賀ꗥ摩ꚮ係�娑 嚩二合ꚩ賀引
祈雨助頂輪加持日真言
�唵部嚕唵三合阿去引儞顛誐囉迦上鼻艷二合吽發吒 金剛大輪陀羅尼曰
ꖩ曩ꗰ麼悉半音咥哩二合耶墜ꑁ迦去南去ꕗ跢ꕤ多ꑘ伽ꕘ陀去ꖳ南上(二)
쿓唵(三)Ꙙ鞞ꗽ囉去꒸時Ꙙ鞞ꗽ囉去꒸時(四)ꗥ摩ꚩ訶ꑼ斫ꥇ迦囉二合Ꙗ嚩日哩(五)ꙺ 薩ꕗ多ꙺ薩ꕗ多ꙺ娑ꗽ囉上ꕝ帝ꙺ娑ꗽ囉上ꕝ帝꩞怛囉ꗳ曳꩞怛囉ꗳ曳Ꙙ毘ꕻ陀ꗥ麼 ꖫ儞(九)ꚦ三ꕉ盤꒶誓ꖫ儞(十)꩞怛囉上ꗥ麼ꕙ底上(二)꙼悉꽲陀ꥡ揭唎ꗱ怛囑炎(十二 )三合끥娑嚩二合引ꚩ賀引
懺悔滅罪真言
�唵ꙺ薩랣嚩ꖶ跛引ꖵ波콕捺ꚩ賀引ꖩ曩Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꗱ野끥娑嚩二合引ꚩ賀 引
俗像偈
我今灌沐諸如來 淨智功德莊嚴聚 願彼五濁眾生類 速證如來淨法身
決暯偈
諸佛今為汝 決除無智暯 猶如世醫王 我今亦如是
次結佛眼印 以二手合掌。二大拇指雙屈入掌。二頭指輔二中指第一節背。如兩 眼相對。是名佛眼印。成已。加持五處。所謂額右肩左肩心喉。頂上散。誦真言曰 ꖩ曩ꗰ莫ꙺ薩랣嚩ꕗ怛ꕤ他去引ꑘ誐ꕝ帝ꢢ毘廋二合引(一)럓囉賀二合ꢥ毘藥二 合(二)ꙺ三去ꙺ藐三Ꙛ沒꽷弟ꢥ毘藥二合(三)�唵(四)Ꙃ嚕Ꙃ嚕췱娑普二合Ꙃ嚕(五) 入嚩二合Ꙋ攞ꕙ底丁以反쵋瑟姹二合(六)꙼悉꽱馱Ꙓ路引ꑼ左ꖫ寧(七)ꙺ薩랤嚩뚼唎他 二合ꙺ娑馱ꖫ (八)끥娑嚩二合引ꚩ賀引
次結大日如來劍印
以二手當心合掌。屈二頭指中節橫相跓。以二大拇指。並押二頭指上節如劍形。
結此印已即觀自心中有八葉蓮華。於蓮華中想쿅阿字。放金色光與印相應。想彼쿅(上 )字。了一切法本來不生。即誦真言曰
ꖩ曩ꗰ莫ꙺ三去ꗥ滿ꕗ多Ꙛ母ꕰ馱引南引쿅惡引Ꙙ尾引ꗽ囉�吽引ꑖ欠 次誦真言八遍。以印如前。加持自身五處。所謂額右肩左肩心喉。於頂上散印 次以軍荼利心真言。遍護諸物去垢清淨。誦真言曰
�唵쿅阿上챈蜜 二合ꕟ帝�吽引ꗁ發吒半音
以右手掬淨水。加持七遍。用灑澡豆等物。便成清淨。次誦軍荼唎根本真言及密 印攬水。其印平展慧臂。屈方願二度入掌。以智度捻二度甲上。慧度拳於方度節側。
力度拳於願度節側。以此印攬水。誦根本真言七遍加持。然後解衣隨意澡浴。真言曰 ꖩ曩ꗭ莫引ꗽ囉둈怛曩二合꩞怛囉二合ꗲ夜引ꗱ野ꖩ娜ꗰ莫끒室戰二合짽拏ꗥ摩 ꚩ賀引Ꙗ嚩ꦽ日囉二合引ꧩ矩嚕二合引ꕻ駄引ꗱ野(三)�唵護Ꙏ嚕護Ꙏ嚕(四)ꕙ底 丁以反쵋瑟姹二合ꕙ底쵋瑟姹二合(五)Ꙗ滿쩖馱Ꙗ滿쩖馱(六)ꚨ賀ꖩ曩ꚨ賀ꖩ曩쿅阿챈 蜜 二合ꕙ帝쿁吽引ꗁ發吒半音�娑嚩二合ꚩ賀引
凡澡浴法。三分別洗。須知次第前後。從足至臍為下分。從臍至頸名中分。從頸 至頂為上分。應先洗下分淨已。即以皂莢澡豆淨手。次洗中分又淨洗手。次注上分。
本經云。凡澡洗時。寂然一心持念不應散亂。亦不戲笑及無義談話。亦勿視隱密處。
亦不應思念男女等欲事。但為去垢改而為澡浴。勿作嚴身之想。一心明記次第如法護 持。亦不應嗔呵大小。設有不如意事應慈心善言教示。如是依教如法浴竟 次應灌頂
。以此真言加持淨瓶用灌其頂。真言曰
�唵ꚳ鸖ꑌ佉Ꙍ哩Ꙍ哩�吽引ꗁ發吒半音
若自加持。但誦真言二十一遍即得。若便同伴或知法弟子加持滿一百八遍。如無 瓶或無人。但以此印掬水。每掬水加持。誦真言七遍。三度掬水如法加持。自灌其頂
。其印以檀慧。右押左相叉入掌。以戒方雙屈。並押交上。以忍願直竪頭相跓。以進 力屈跓忍願背上節。禪智並竪即成。此名灌頂印 次以前大三昧耶真言。言及印如前
。加持自身五處如前 次以軍荼利心如前。掬水加持灑於所著衣上。令其清淨。然後 取著 仍須自誦吉祥伽陀。不應間斷。直至本所座處。心想以此清淨身心禮事供養一 切諸佛。便入道場供養如大教中說。依蘇悉地經及金剛頂經。略鈔解諸觸穢加持三業 法 夫淨三業者。或時身有觸穢。或口有食噉及說諸雜語言。或時心中思惟不饒益事 等。皆名三業不淨。故須以此陀羅尼及正觀加持。令罪垢消除身語意業速得清淨真言 曰
�唵끤娑嚩二合ꗚ婆去引Ꙗ嚩Ꙧ秫詩律反꽲馱引ꙺ薩랣嚩ꕻ達띞磨引끤娑嚩二合 ꗚ婆Ꙗ嚩去引Ꙧ秫꽲度引ꚲ憾
次誦真言七遍。彌多益善。此真言能除身語意業一切罪垢皆得清淨。正誦之時。
應入此瑜伽觀思惟。一切諸法本性清淨。但為虛妄客塵煩惱所覆。迷失正理。故有顛 倒妄執善惡業果。我今入法界平等不思議觀。了知一切煩惱罪垢本來清淨。又以陀羅 尼不思議力。一切諸佛共以神通加持相應力故。應時煩惱妄想皆得清淨。何以故。了 彼煩惱彼虛妄生無自性故。如幻如夢本來清淨。作此瑜伽正觀及祕密加持。一切惡業 無不清淨。本經中名為祕密內澡浴法凡解穢法有二種穢。一者欲入觸穢處。即以烏蒭 澁麼忿怒真言。誦真言七遍。能辟除一切穢惡。不著身心。以此加持身。如忿怒金剛
。毘那夜迦不能得便。烏蒭澁麼忿怒王真言曰 �唵ꥏ矩嚕二合引ꕻ馱ꖩ曩쿁吽引弱自落反
二者久持誦人身心清淨。忽然不覺悟被觸穢。或食著穢食或著穢衣。或穢觸陵突
。自覺身心不安之時。當須速以灰水摩。洗一金銀器。或白瓷器。取少許新汲水。以 軍荼唎真言加持七遍。或二十一遍或一百八遍然飲之。應時即定如湯 雪。此真言名 解觸穢。此二真言具列軍吒唎軌。真言曰
ꖩ曩ꗭ謨引ꗽ囉둈怛曩二合꩞怛囉ꗲ夜引ꗱ野ꖩ娜ꗰ莫室戰二合짽拏ꗥ摩ꚩ賀 Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꥏ矩嚕二合引ꕻ馱引ꗱ野�唵護Ꙏ嚕Ꙏ護嚕ꕙ底쵋瑟姹二合ꕙ底 쵋瑟姹二合Ꙗ滿꽲馱Ꙗ滿꽲馱ꚨ賀ꖩ曩ꚨ賀ꖩ曩쿅阿챈蜜 二合ꕗ帝쿁吽引ꗁ發吒 半音끥娑嚩二合ꚩ賀引
佛部心三昧耶印 以止觀十度內相叉作拳。以禪智並竪。結印成已。觀諸佛遍虛 空。即誦真言三遍。頂上散印。誦真言曰
�唵꒸爾ꖩ曩꒸爾迦半音끥娑嚩二合引ꚩ賀引
次結蓮華部三昧耶印 準前佛部心印。智度屈入掌。直竪禪度。結印成已。想於 一切如來右邊。有觀自在菩薩并諸眷屬。即誦真言三遍。頂右散印。誦真言曰
�唵쿅阿去引Ꙇ嚧引Ꙍ力迦半音끥娑嚩二合引ꚩ賀
次結金剛部心三昧耶印 準前佛部心印。以禪度屈入掌。直竪智度。想於一切如 來左邊有金剛手菩薩并諸眷屬。即誦真言三遍。頂左散印。誦真言曰
�唵Ꙗ嚩ꦽ日囉二合地力二合迦半音�娑嚩二合引ꚩ賀
次結被甲護身印 以觀羽禪度橫於掌內。以進忍戒檀四度。握拳。結印成已。加 持五處。所謂額右肩左肩心喉。是名為五處。護身真言曰
�唵部引入嚩二合Ꙋ囉�吽
一字頂輪王辟除印 以左右頭指無名指小指。右押左相叉入掌作拳。二大指雙屈 入掌。二中指直竪頭相跓。結印成已。於頂上左轉三匝是辟除。右轉三匝是結護。想 心所到便成界方。此印能破障一切佛頂法事。若一切惡天龍八部藥叉羅剎阿修羅迦樓 羅緊那羅摩呼羅伽毘那夜迦倫。見是印悉皆怖走辟除。誦真言曰
ꖩ曩ꗰ莫ꙺ三ꗥ滿쩖多Ꙛ母꽲馱引南引�唵引奴嚕唵二合Ꙗ滿꾫馱끥娑嚩二 合引ꚩ賀引
次獻閼伽真言曰
ꖩ曩ꗰ莫ꙺ三ꗥ滿쩖多Ꙛ母꽲馱引南引ꑘ誐ꑘ誐ꖩ曩ꙺ三ꗦ摩ꙺ穇去ꗥ麼끥娑 嚩二合引ꚩ賀引
以二手捧器當額。胡跪誦真言三遍。奉閼伽沐浴聖眾 次結普通供養印
ꖩ曩ꗰ莫ꙺ三ꗥ滿쩖多Ꙛ母꽲駄南ꙺ薩랣嚩ꕣ他引ꑖ欠퇳嗢첪娜蘖二合ꕝ帝췱 娑頗二合ꗽ囉ꚮ呬ꗯ ꑘ誐ꑘ誐ꖳ曩ꑊ劍�娑嚩二合引ꚩ賀
由此真言威力。流出一切燈明雲海。供養一切如來及諸聖眾。復觀想幢幡蓋網瓔 珞衣服繒綵等物。遍諸供養雲海無邊法界。以誠實言誦妙伽陀。而讚之曰
以我功德力 如來加持力 及以法界力 普供養而住
次結佛大慈護印 以十度相叉作為月。禪智檀慧竪相著。結印成已。印心額喉頂 上散印。誦真言曰
�唵Ꙛ沒꽲駄ꗫ昧ꩡ底哩二合Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꗽ落ꚴ乞灑二合憾끥娑嚩二合引 ꚩ賀引
次結佛眼印 以二手合掌。二大拇指雙屈入掌。二頭指輔二中指第一節背。如兩 眼相對。是名佛眼印。成已加持五處。所謂額右肩左肩心喉。頂上散印。真言曰 ꖩ曩ꗰ莫ꙺ薩랣嚩ꕗ怛ꕣ他去ꑘ誐ꕝ帝ꢢ毘庾二合引럓囉賀二合毘藥二合(一)
ꙺ三�藐ꙺ三Ꙛ沒꽷弟毘藥二合(二)�唵(四)Ꙃ嚕Ꙃ嚕췱娑普二合Ꙃ嚕五入嚩二合 Ꙋ囉ꕙ底쵋瑟 二合(六)꙼悉꽱馱Ꙓ路引ꑼ左ꖯ寧(七)ꙺ薩랣嚩뚼唎他二合ꙺ娑ꕻ馱ꖫ
(八)끥娑嚩二合引ꚩ賀
次結一字頂輪王印 先合掌。以左右二無名指二小指。右押左相叉入掌。二中指 直竪屈第一節。頭相跓如劍形。二大指入掌。平伸二頭指。屈押二大指甲頭相跓。名 頂輪王根本印。頌曰
此印摩訶印 所謂如來頂 適纔結作之 即同於世尊 真言曰
ꖩ曩ꗰ莫ꙺ三ꗥ滿ꕗ多Ꙛ母꽲馱南引�唵(若有祈請所求一切事者於此應加孔雀王陀 羅尼)部嚕唵三合
次孔雀王印 以二手內相叉。直竪檀慧頭相跓。禪智亦直竪並相跓。其印即成。
誦真言三遍或七遍。與頂輪王合誦。應加此真言句。誦真言曰 �唵ꗥ摩ꗵ庾ꗾ攞引ꥑ迦蘭二合ꕝ帝끥娑嚩二合引ꚩ賀
若以尋常持念一字頂輪王真言。須別誦孔雀王真言。亦須別誦此加句法親於阿闍 梨所以口傳傳授之。修瑜伽者知耳
復說祈雨壇法 若天亢旱時。欲祈請雨者。於露地作壇。除去瓦礫及諸穢物。張 設青幕懸青幡。香埿塗拭作一方壇。於壇中畫七寶水池。池中畫海龍王宮。於龍宮中 有釋迦牟尼如來住說法相。佛右畫觀自在菩薩。佛左畫金剛手菩薩等侍衛。於佛前右 畫三千大千世界主輪蓋龍王。佛前左畫難陀跋難陀二龍王。於壇四方用瞿摩夷汁各畫 一龍王。於東方畫一龍王。一身三頭量三肘并眷屬圍繞。又於南方畫一龍王。一身五 頭量長五肘并諸眷屬。又於西方畫一龍王。一身七頭量七肘并諸眷屬圍繞。又於北方 畫一龍王。一身九頭量長九肘并諸眷屬圍繞。皆在靉靆青黑雲中。半身以下如蛇形尾 在池中。半身以上如菩薩形。皆合掌從池涌出。於壇四角置四清水瓶。隨其力分飲食 菓子等。皆作深青色。以淨布列供養。燒香散青色華。道場中所用物。皆作青色。祈 雨之人。若是出家苾芻應具律儀。若是俗士應受八戒。作法之時。喫三白食。每日香 湯沐浴著新淨青衣。於壇西面以青物為座。即以香塗手。先應三密加持護自身及壇上
。案上置此大雲經。於持一切有情起大慈悲心。志誠請一切佛菩薩加持。晝夜虔誠讀 此大雲經。或二人三人乃至七人。更替讀誦經聲不應間斷。亢旱之時。如是依法誦此 大雲經。或一日二日乃至七日。決定降注甘雨。若災重不雨更作亦降雨。假令大海或 過限越潮。依此經作法轉讀無不應。知應發願讀經所生功德迴向諸龍。願皆離諸苦難 發無上菩提心。為一切有情降注甘雨。密經所居之處。去村邑等處也
唵誐誐阿帝誐誐娑嚩二合賀引 金剛解脫真言
�唵Ꙗ嚩ꦽ日囉謨ꚴ乞叉二合穆 葉衣觀世音菩薩真言曰
�唵ꖵ跛哩娜二合ꑼ捨Ꙗ嚩Ꙁ哩쿁吽ꗁ發吒 智炬如來真言曰
ꖩ曩ꗭ謨引쿅阿쵌瑟吒三合ꙥ始ꕙ底南ꙺ三ꢦ藐ꙺ三Ꙛ沒꽲駄引ꑄ矩引ꓜ胝
南�唵枳孃二合引ꖩ曩Ꙗ嚩ꗚ婆引ꙺ細ꕽ地Ꙁ哩�吽
大悲隨心真言
�唵ꖵ鉢�怛麼二合ꑼ左ꥇ訖囉二合Ꙭ商ꑌ佉ꑘ誐ꕰ那引ꕼ馱引ꗾ囉ꕍ ꖫ儞Ꙋ 攞建吒二合꙼悉�地也二合꙼悉�地也쿁吽
無量壽如來心真言
�唵쿅阿�密 二合ꕗ多ꕝ帝꒼際ꚨ賀ꗽ囉�吽 多羅菩薩真言
�唵ꕘ跢引Ꙅ哩ꕛ覩ꕘ跢引Ꙅ哩ꕛ覩Ꙅ哩�娑嚩二合ꚩ賀引 如來袈裟真言
�唵ꗽ ꚴ乞叉二合ꙺ薩랣嚩Ꙛ沒꽲馱ꕽ地쵍失恥二合ꕗ跢引怛麼二合ꑾ紫Ꙗ 嚩ꗽ囉끥娑嚩二合引ꚩ賀
大日經略攝念誦行法
稽首無礙智 密教意生子 依彼蘇多羅 攝此隨行法 真言行菩薩 先住平等誓 語密身密俱 後作相應行 三昧耶真言
ꖩ曩ꗰ謨ꙺ三ꗥ曼쩖多Ꙛ勃꽲馱喃�唵쿅阿ꙺ三ꗫ謎ꩠ底哩二合ꙺ三ꗫ謎ꙺ三 ꗥ摩ꗷ曳끥娑嚩二合ꚩ賀
契謂齊輪合 並建於二空 五處頂肩心 最後加咽位
次以不動(聖私云此念誦行法全同世流布本故略之也)
八轉聲者。體業作具所為從屬依呼是也。且釋者。體聲者如菩薩摩訶薩等是體聲 呼也二業聲者如前菩薩修行無所得觀業聲也。三作具聲者。如何菩薩修行無所得觀。
謂用般若波羅蜜多是作具聲也。四所為聲者。為何修行。謂為度一切眾生為聲也。五 從聲者。從何修行。謂從諸佛出現於世演說正法是從聲也。六屬聲者。誰之無所得。
一切法之無所得是屬聲也。七依聲者。於何修行依三賢十地等是依聲也。八呼聲者。
謂上來呼召名言。是呼聲也 此下有六離合釋。全同世布流文相。是故略之 此次有 摩利支菩薩略念誦法則。大興善寺三藏沙門大廣智不空所譯也。是又全同世流布本。
是故略之也 摩利支經一卷。是又今略之 次有金剛頂經瑜伽三十七尊三昧耶真言。
如次第列之。今又略之 金剛頂瑜伽大教王經十六大菩薩讚 金剛手
Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꙺ薩꽚埵嚩二合ꗥ摩ꚩ訶引ꙺ薩꽚怛嚩二合Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꙺ薩 랣嚩ꕗ怛ꕤ他引ꑘ誐ꕘ多ꙺ三ꗥ滿쩖多ꗙ婆ꩶ 囉二合Ꙗ嚩ꦽ日囉二合�儞也二合Ꙗ 嚩ꦽ日囉二合ꖶ幡引ꕍ膩ꖩ曩ꗭ謨춭娑都二合ꕝ帝
金剛王
Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꗽ囉引꒶惹引素Ꙛ沒꽲馱引꥟儗哩二合Ꙗ嚩ꦽ日囉二合引ꑄ俱 引Ꙣ捨ꕗ多ꕤ佗引ꑘ誐ꕗ多쿅阿ꗭ謨引ꑤ佉ꗽ囉引꒶惹Ꙗ嚩ꦽ日囉二合�儞也二合Ꙗ 嚩ꦽ日囉二合ꑀ羯랻 灑二合ꖩ曩ꗦ謨引춭娑都二合ꕝ帝
金剛愛
Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꗽ囉ꑘ誐ꗥ摩ꚩ訶引ꚥ掃引ꛌ俱也二合Ꙗ嚩ꦽ日囉二合引ꙗ嚩ꕋ 拏Ꙗ嚩Ꙭ商ꑀ迦上ꗽ囉ꗥ摩引ꗽ囉ꑀ迦引ꗥ摩ꗥ摩ꚩ訶Ꙗ嚩ꦽ日囉引ꑼ左ꖵ波ꖩ曩ꗭ 謨引춭娑都二合ꕝ帝
金剛喜
Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꙺ娑引Ꙛ徒蘇Ꙗ嚩ꦽ日囉二合誐囉也Ꙗ嚩ꦽ日囉二合引ꕛ都 쵍瑟智二合ꗥ摩ꚩ訶引ꗽ囉ꕝ帝ꪽ鉢囉二合引ꗭ謨�儞也二合ꗽ囉꒶惹引Ꙗ嚩ꦽ日囉 二合ꚩ訶랻 灑二合ꖩ曩ꗭ謨춭娑都二合ꕝ帝
金剛寶
Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꗽ囉둈怛那二合素Ꙗ嚩ꦽ日囉二合뚼 他二合Ꙗ嚩ꦽ日囉二合 ꑁ迦引Ꙣ舍ꗥ摩ꚩ訶引ꗥ摩ꕍ膩쿅阿引去ꑁ迦引Ꙣ舍ꑘ蘖띑婆Ꙗ嚩ꦽ日囉二合�擲也 二合Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꑘ蘖띑婆ꖩ曩ꗭ謨引춭娑都二合ꕝ帝
金剛光
Ꙗ嚩ꦽ日囉二合引ꖯ帝꒶惹引ꗥ摩ꚩ訶引入嚩二合Ꙋ囉Ꙗ嚩ꦽ日囉二合引素 띩哩也二合꒸爾引ꖩ曩ꪼ鉢羅二合ꗙ婆Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꗽ囉늶濕弭二合ꗥ摩ꚩ訶引ꕝ 帝꒶惹引Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꪼ鉢囉二合ꗙ婆(曩謨已下梵漢如上次下皆略)
金剛幢
Ꙗ嚩ꦽ日囉二合引ꑆ計ꕛ都蘇ꙺ薩꽚怛嚩二合引뚼 他二合Ꙗ嚩ꦽ日囉二合引
墮嚩二合꒶惹素ꕟ覩引ꙮ灑ꑀ迦ꗽ囉둈怛娜二合ꑆ計ꕛ都ꗥ摩ꚩ訶Ꙗ嚩ꦽ日囉二 合引ꗱ野쵌瑟ꗷ智曳二合………
金剛笑
Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꚨ訶引ꙺ薩ꗥ摩ꚩ訶引ꚩ賀ꙺ娑Ꙗ嚩ꦽ日囉二合引늶悉弭二合ꕗ 多ꗥ摩ꚩ訶引칎娜部二合ꕗ多꪿鉢哩二合ꕙ底ꪽ鉢囉二合ꗭ謨引�儞也二合Ꙗ嚩ꦽ日 囉二合꪿鉢哩二合ꕝ底……
金剛法
Ꙗ嚩ꦽ日囉二合引ꕻ達麼素ꙺ薩꽙怛嚩二合뚼 他二合Ꙗ嚩ꦽ日囉二合引ꖵ 鉢ꗥ摩素引ꕻ駄ꑀ迦Ꙓ盧引ꑆ計濕嚩二合ꗽ囉蘇Ꙗ嚩ꦽ日囉二合引ꚴ乞灑二合 Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꖯ尼꩞怛囉二合………
金剛利
Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꕙ底乞灑拏三合ꗥ摩ꚩ訶引ꗱ野引콕跢Ꙗ嚩ꦽ日囉二合引ꑄ俱 Ꙣ舍ꗥ摩ꚩ訶引ꗵ庾ꕻ駄ꗥ ꒺殂室哩二合Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꑙ誐引鼻띩哩耶二合 Ꙗ嚩ꦽ日囉二合Ꙛ沒꽹悌………
金剛因
Ꙗ嚩ꦽ日囉二合引ꚮ係ꕛ都ꗥ摩ꚩ訶引ꗥ莽짽拏Ꙗ嚩ꦽ日囉二合引ꑼ作ꥇ羯囉二 合ꗥ摩ꚩ訶引ꖩ曩ꗱ野ꙺ蘇ꪼ鉢囉二合Ꙗ嚩� 多二合ꖩ曩Ꙗ嚩꧅日嚧二合ꕗ多ꕤ他 Ꙗ嚩ꦽ日囉ꗥ曼짽拏………
金剛語
Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꗙ婆引ꙮ灑素Ꙙ尾�儞也二合引誐囉也三合Ꙗ嚩ꦽ日囉二合
꒶惹引ꖵ波蘇꙼悉꽳提ꕯ捺쿅阿ꙗ嚩引ꑼ佐Ꙗ嚩ꦽ日囉二合Ꙙ尾�儞也二合꥟誐囉 二合Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꗙ婆引ꙮ娑………
金剛業
Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꑀ羯麼蘇Ꙗ嚩ꦽ日囉二合枳惹二合ꑀ羯麼Ꙗ嚩ꦽ日囉二 合蘇ꙺ薩랣嚩○誐Ꙗ嚩ꦽ日囉ꗭ母ꑤ懼引ꗥ摩ꚩ護引ꕷ捺引띩哩耶二合Ꙗ嚩ꦽ日囉 二合Ꙙ尾濕嚩………
金剛護
Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꗽ囉ꚴ乞叉二合ꗥ摩ꚩ訶ꙝ吠띩哩耶二合Ꙗ嚩ꦽ日囉二合Ꙗ嚩
摩二合ꗥ摩ꚩ訶引쯫涅哩二合꓾捺奴띱哩庾二合ꕻ馱ꖩ曩ꙺ蘇ꙙ尾引띩哩耶二合꥟
誐囉Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꙙ尾띩 耶二合………
金剛牙
Ꙗ嚩ꦽ日囉二合引ꗱ藥ꚴ乞灑二合ꗥ摩ꚰ護引ꖶ波ꗱ野Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꕹ能瑟 吒囉三合ꗥ摩ꚩ訶引ꗙ婆ꗱ野ꗥ摩引ꗽ囉ꪼ鉢囉二合ꗥ摩ꕱ儞Ꙗ嚩꧅日嚧二合꥟誐囉 二合Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꑼ讚짽拏………
金剛拳
Ꙗ嚩ꦽ日囉二合ꙺ散쩘地蘇ꗙ婆引ꖯ尼ꟻ Ꙗ嚩ꦽ日囉二合引Ꙗ滿꾫馱ꪼ鉢嚩 二合ꗭ謨引ꑼ左ꑀ迦Ꙗ嚩ꦽ日囉二合母瑟吒耶三合꥟誐囉二合ꙺ三ꗥ摩ꗻ延Ꙗ嚩
ꦽ日囉二合謀쵋瑟智二合………
此次有諸尊真言。今非所用。大概同世流布呪陀羅尼故。又略之
右大日劍印廣本者。大師歸朝之日。慧果和尚授之。其略本者。小野僧正所述。
相承之說如是。今歲見多本。傳寫差謬不少。因茲對校印版。令讀者易見。然演奧鈔 四十二。釋轉字輪品歸敬偈云。歸命菩提心等者。以下六句讚梵本。出小野僧正大日 劍印中。最極祕也。茲覺慧運宗睿三師錄所載。毘盧遮那如來菩提心讚是也。此兩本 中。無其梵讚。蓋寫脫。且有別本乎。更可尋之。時惟享和元辛酉年秋九月九日
和州長谷寺歡憙院快道誌
