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《觀自在菩薩阿麼法》CBETA 電子版
版本記錄: 1.1
完成日期: 2002/11/04
發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) cbeta@ccbs.ntu.edu.tw 資料底本: 大正新脩大正藏經 Vol. 20, No. 1115
No. 1115
觀自在菩薩阿麼 法(此云無畏又云寬廣)
昔于闐國有清信士。精心持念觀自在菩薩真言。願見大聖彌歷年歲不遂宿心。執 志不易倍復精勤。後於一夕聞空中聲曰。汝往隣國謁彼某王。行者依言即往彼國。聞 王法令非常嚴酷。有犯必刑。修行者遂謁其王。因蒙汲引詢問所欲白。以本求遂近入 後宮。悉如佛剎土。王乃觀自在菩薩也。行者白菩薩曰。大聖治化豈用於刑戮。大悲 何在。菩薩告曰。此土眾生剛強難制。吾慜誘道分身為王。所刑戮者皆化人耳。使彼 獷俗畏威從風。政令若成吾當隱矣。行者被王留住數月。通悟大乘後乃辭歸。默然而 許。修行者白菩薩言。弟子有幸遇。大聖慈悲得見聞法。親沐慈化十二季來方獲斯驗
。於未來世求見菩薩者。宿心不易久受勤苦。空無所成。疑心一起謗法獲罪。唯願慈 悲示未來法要。菩薩告言。我有阿麼 真言章句。今受與汝。供養簡易。又時日不多
。志心誦持。吾當現身滿彼所願。修行者既蒙教誨辭歸本國流傳。信士五天獲驗其數 非一。但依教精修皆見菩薩。此五濁津梁苦海艥觀自在阿麼 真言曰
曩謨囉怛曩怛囉夜野曩莫阿哩野嚩路枳帝濕嚩囉野冐地薩怛嚩野摩賀薩怛嚩(二合)
野摩賀迦嚕抳迦野怛儞也他阿麼 鉢囉麼 尾麼 多囉 三鉢囉比野 伊里寧只里寧 吉里寧阿嚕賀寧儞嚕賀寧馱囉寧馱羅寧馱跛寧阿嚩多囉寧薩嚩多囉寧隸跛寧阿隸跛寧 曩頗曩頗曩頗寧曩拏曩拏曩拏寧住(拏戶反)住(准上)寧娑密栗殿覩銘阿舍麼曩跛囉布哩 馱寧演曩莫阿哩也嚩路枳帝濕嚩囉野娑嚩(二合)賀
復次若持誦此真言者。於閑淨處或阿蘭若。於舍利塔前置觀自在菩薩隨力供養清 淨洗浴。食淨食獨處道場。一日一夜持念。達曉大聖當見。諸願滿足。眾人愛敬。得 宿命智。能證十地三昧現前。若犯五逆重罪。兩日雨宿當見
爾時彼王菩薩說是真言已告行者言。此真言有大神力。能滅眾生一切業障。速獲 神驗所求如意。若欲持此真言求見觀自在菩薩者。結護加持供養儀軌並依大教蘇悉地 經。及金剛頂瑜伽所說次第。先須志心誦滿千遍。於清淨處或阿蘭若。或於山林或清 淨伽藍舍利塔前。如法建立觀自在菩薩道場。置觀音像。隨其力分精誠供養。清淨澡 浴著新淨衣。慎護三業勿忘喜怒。一日一夜獨處斷一切語。心不異緣專想觀音。心不 間斷誦此真言。燒沈水香或燒五味和香。香煙勿令斷絕。念念相續一心求見菩薩。於 壇四角各置一燒。又各置一盃香水。一者石密漿一是淨牛乳。一是欝金香水。一是如 常白檀香水。其供養餅菓粥飰等。平旦所獻飰食。日別齋時盡須收却。送安淨處施諸 烏鳥。又下新造飲食供養。至暮間准前送却。又下新造成者供養乃至天明日夜之中不
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得輒有昏沈懈怠恐難得見。又想菩薩毫相之中有兩道光明。一道直入諸地獄中。救苦 眾生令得解脫。一光來入修行者頂。想遍己身。眾惡諸業皆悉消除。內外清淨。如是 觀想念誦志心必見我。我當為彼現身滿其所願。汝可受持。設有曾犯五無間重罪者。
兩日兩夜精勤念誦必當得見。何況本清淨者。除不志心。無畏觀自在菩薩畫像法。一 名阿麼 觀自在菩薩像。如波羅密菩薩形。三目四臂乘白師子座頭向左膝下首戴寶冠
。以白蓮花嚴飾前。二手執鳳頭箜篌。左一手掌摩竭魚。右一手持吉祥鳥白色。左足 屈在師子項上。右足垂下嚴以天衣纓絡。通身光焰面貌慈悲。向左諦觀其印以二羽合 芙蓉二風如鉤當心。每至娑嚩賀字。即動其鉤。契誠心念一百八不散印為一坐之修行
。須遣助伴持珠記數。如此一日三時並如此儀軌 觀自在菩薩阿麼 法
