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《佛說未生冤經》CBETA 電子版
版本記錄: 1.1
完成日期: 2002/11/04
發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) cbeta@ccbs.ntu.edu.tw 資料底本: 大正新脩大正藏經 Vol. 14, No. 507
No. 507
佛說未生冤經
吳月支國居士支謙譯
聞如是。一時佛在王舍國雞山中。諸天龍鬼神。帝王臣民。皆詣佛所稽首。承風 供養之。儀靡不盡禮。調達覩之。其嫉無量。還告太子未生冤曰。汝父輦國眾寶。以 貢佛諸沙門。國藏空竭。可早圖之。即位為王。吾當興師往征佛也。子可為王。吾當 為佛。兩得其所。不亦善乎。子必成之。未生冤與調達。結斯陰謀已。則勅秉勢臣令 勒兵。王還奪其印綬以付獄。王還臣即如命。以王付獄。王意恬然。照之宿殃。心無 恐懼。重信佛言。王曰吾有何過。而罪我乎。皇后貴人。率土巨細。莫不哀慟王顧謂 哭者曰。佛說天地日月須彌山海。有成必敗。盛者即衰。合會有離。生者必死。由之 憂悲輪轉無際。以致重苦。尋其原察其始。因緣合會即有。謂之生。因緣離散即滅。
謂之空。夫身者四大耳。眾生魂靈寄處其中。死還其本。魂靈空去。謂之非身。身尚 不保。何國之常守乎。佛初入國。吾未有子也。問吾寧知當來王不乎。吾對曰不知。
世尊重曰。一切無常。汝諦思之。佛之誡我。正為今也。各努力建志。懷存佛誡矣。
王謂太子曰。汝每有疾。吾為燋心。欲以身命救危代汝。親之仁恩。唯天為上。汝懷 何心。忍為逆惡乎。夫殺親者。死入太山。不中止息。汝將當之也。吾是汝尊。重親 尊孝。尚恐名不稱。豈況殺父乎。以國惠汝。吾欲至佛所作沙門。吾觀婬妷。猶火燒 身。女類之好。以為虛空無。目之徒靡不惑焉。唯覩佛經。照女偽之尤惡。知榮利之 害身。太子曰。汝莫多云。吾獲宿願。豈有赦哉。勅獄吏曰。絕其餉食。以餓殺之。
有司將入獄。洴沙王向佛所在。稽首重拜曰。子有天地之惡。吾無絲髮之忿心矣。唯 存佛教。世無常樂。其苦有長。入獄被髮。仰天呼曰。痛乎天豈有斯道哉后妃貴人。
舉國巨細。靡不哀慟。后謂太子曰。大王掠桎梏處牢獄。坐臥須人。其痛難言。自汝 生來。大王赤心。懸情于汝。食息不忘。四大盈縮。枕伏臨汝。涕泗交并。心燋體枯
。欲以身命代爾殞矣。當存天人之育。無為逆也。佛說經云。夫善之極者。莫大於孝
。惡之大者。其唯害親乎。長幼相事。天當祐之。豈況親哉。汝順凶虐。為斯重惡。
必入太山。世間六十億年。為太山一日一夕。所更諸毒。每處有年。汝其畢之。不亦 難乎。夫快心之士。無不後悔。太子曰。吾少小有志殺父為王。今日獲願。何諫之云 乎。后曰夫不用諫者。亡國之基矣。吾欲見大王。寧可不乎。太子曰可。后淨身澡浴
。以蜜麨塗身。入見大王。面顏瘦痟。不識舉哀。聞之者莫不揮淚。后曰佛說榮樂無 常罪苦有恒。王曰獄吏絕餉食。飢渴日久。身八萬戶戶。有數百種蟲。擾吾腹中。血
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肉消盡。壽命且窮矣。言之哽咽息絕復連。后曰具照斯艱。妾以麨蜜塗身。可就食之
。當惟佛誡無忽也。王食畢向佛所在。哽咽稽首曰。佛說榮福難保如幻如夢。誠如尊 教。謂后曰。吾為王時。國土廣大。衣食從好。而今處獄。當就餓死。子所從得桀逆 之師。違佛仁教。吾不懼死。唯恨不面稟佛清化。與鶖鷺子。目連。大迦葉。講尊道 奧耳。王重謂后曰。佛說恩愛猶若眾鳥會栖于樹。晨各離散。隨其殃福。目連眾垢已 除。諸惡已滅。得于六通四達。尚為貪嫉梵志所捶。豈況吾哉。為殃惡追人。猶影尋 身響之應聲。佛時難遇。神化難聞。賢眾行高。儀式無量。非世濡所能履行。懷佛經 典。以仁化民。獲供養之福。稟其清化。誠亦難值哉。吾今死矣。遷神遠逝。夫欲建 志。莫尚佛教也。汝慎守之防來禍矣。后聞王誡。重又哀慟。太子詰獄吏曰。絕王食 有日。不死何為。對曰皇后入獄有麨蜜之貢。以延王命。太子曰。自今莫令后見王。
王飢勢起向佛所在稽首。即為不飢。夜時為明。太子聞之。令塞窓牖。削其足底。無 令得起而覩佛明。有司即削足底。其痛無量。念佛不忘。佛遙為說經曰。夫善惡行。
殃福歸身。可不慎矣。瓶沙王對曰。若當支解寸斬於體。終不念惡。世尊重曰。吾今 為如來無所著正真道最正覺道法御天人師。三千大千。日月天神鬼龍靡不稽首。宿之 餘殃。于今不釋。豈況凡庶。王受天中天恩。具照宿殃。不敢慍望。不懼大山燒煮之 罪。中心在佛及諸弟子。坐臥敢忽。即叉手稽首。今日命絕。永替神化。喐咿哽咽。
斯須息絕。舉國臣民。靡不躃踊呼天奈何。瓶沙王即得道迹。上生天上。三道門塞。
諸苦都滅矣
