第 2 講︰從東亞觀點看全球化時代的「文化霸權」及其建構之基礎

第 2 講︰從東亞觀點看全球化時代的

「文化霸權」及其建構之基礎

《東亞文化：傳統與現代 》

黃俊傑教授

台灣大學歷史學系特聘教授

中央研究院中國文哲研究所合聘研究員 中華民國通識教育學會名譽理事長

Email: [email protected] Website: http://huang.cc.ntu.edu.tw

http://www.eastasia.ntu.edu.tw

第 2 單元

1. 1.

引言 引言

1. 全球化不等於西方文化向全 球擴張並滲透之過程。

2. 從東亞出發思考全球化時代 問題。

1:1 引言

1:1 引言

2:1 「全球化」的表象與實質 2:1 「全球化」的表象與實質

表象 1 ：

相互連結 性

（ interconnectedness ）

參考：英國社會學家吉登斯 (Anthony Giddens), Beyond Left and Right: The Future of Radical Politics.

(Cambridge: Polity Press, 1994), pp. 4-5.

Anthony Giddens (1938- )

Szusi

表象 2 ：

無國界的世界

4 I ：產業﹙ Industry﹚

資訊

﹙ Information﹚

投資

﹙ Investment﹚

個人

﹙ Individual﹚

參考：日本管理學家大前研一 , The Borderless World (Mckinsey &

Company, Inc., 1990). 中譯本：黃柏棋譯，《無國界的世 界》﹙台北：聯經出版事業公司， 1993﹚ 。

2:1 「全球化」的表象與實質 2:1 「全球化」的表象與實質

大前研一

(Kenichi Ohmae) (1943- )

臺灣大學 黃俊傑

表象 3 ：

民族國家的終結

參考： Kenichi Ohmae, The End of the Nation State: The Rise of Regional Economics (Mckinsey & Company, Inc., 1995). 中譯本：李宛容譯，《民族國家的終結：

區域經濟的興起》﹙台北：立緒文化事業公 司， 1996﹚ 。

2:1 「全球化」的表象與實質

2:1 「全球化」的表象與實質

以上均是「作為結果的全球化」之表象



必須從「作為過程的全球化」來分析本質

2:1 「全球化」的表象與實質

2:1 「全球化」的表象與實質

實質 1 ：

「全球化」的片面性 「美國化」

為冷戰時代美國新霸權背書，完全忽 視亞洲國家﹙特別是中國﹚歷史的特 殊性在於飽受帝國主義侵凌與民族主 義昂揚。

2:1 「全球化」的表象與實質

2:1 「全球化」的表象與實質

第 29 軍宋哲元所部 37 師吉星文團士兵在盧溝橋抗擊日軍。

1. 20 世界中國的苦難與怒吼：

2:1 「全球化」的表象與實質

2:1 「全球化」的表象與實質

南京大屠殺 30 萬中國軍民遇難

簽約地點：春帆樓

1.3 「全球化」的表象與實質 1.3 「全球化」的表象與實質

2. 甲午戰爭與乙未割台：

馬關條約簽約地點：春帆樓

Twilight2640

Ian Ruxton Ian Ruxton

Twilight2640

春愁

春愁難遣強看山 往事驚心淚欲潸 四百萬人同一哭 去年今日割台灣

—— 丘逢甲 (1864-1912)

1895 年 , 抗日義軍統領

1.3 「全球化」的表象與實質 1.3 「全球化」的表象與實質

臺灣大學 黃俊傑

辛亥二月二十四日，偕荷菴及女兒令嫻 乘「笠戶丸」遊台灣，二十八日，抵雞 籠山舟中雜興：

明知此是傷心地 亦到維舟首重回 十七年中多少事 春帆樓下晚濤哀

—— 梁啟超 (1873-1929), 1911 來台訪問

1.3 「全球化」的表象與實質

1.3 「全球化」的表象與實質

少年時的梁啟超像

實質 2 ：

「全球化」的脆弱性

2001 年的「 911 」 事件使美國經濟損 失 1000 億美元，全 球損失 3600 億美元

。

1.3 「全球化」的表象與實質 1.3 「全球化」的表象與實質

/ Urban

實質 3 ：

「中心國家」的流氓化

參考：美國語言學家杭士基 , Rogue States: The Rule of Force in World Affairs (London:

Pluto Press, 2000). 中譯本：林佑聖譯：

《流氓國家》﹙台北：正中書局， 2002﹚

杭士基

Noam Chomsky, 1928-

1.3 「全球化」的表象與實質

1.3 「全球化」的表象與實質

實質 4 ：

M 型社會來臨 貧富鴻溝加深

• 全球 1% 人口擁有 40% 資產

• 全球財富集中在北美、歐洲和收入水準高的 亞太國家

• 北美人口佔全球 6% ，擁有全球財富 34%

1.3 「全球化」的表象與實質

1.3 「全球化」的表象與實質

1.2 「全球

化」的表象 與實質：

北京歌舞昇平，

河南災民哀嚎

聯合報 96.08.10 本作品由聯合報授權本課程『東亞文化：傳統與現代』使用，本資料庫無再授權他人使用之權 利，如需利用本作品，請另行向權利人取得授權

1.3 本講問題：

1.東亞視域中全球化時代「文化霸 權」問題之實質如何？

2.形成全球化時代「文化霸權」問 題之政治經濟基礎何在？

3.對東亞知識界而言，應如何因應 全球化時代「文化霸權」 之挑戰

？

2.

「文化霸權」之涵義

及其表現

2:1 「文化霸權」釋義：

居於全球化趨勢「中心」位置的國家

，憑藉其政經優勢，將其特殊的文化

與價值理念向「邊緣」國家擴散，而

成為普世價值

2:2 「霸權」概念溯源：

列寧

「無產階級專政」

2:2 「霸權」概念溯源：

參考： -Selections from Political Writings, 1910-1920 (Minneapolis:

University of Minnesota Press, 1990);

-Selections from Cultural Writings (Cambridge, Mass.:

Harvard University Press, 1985);

-Selections from the Prison Notebooks of Antonio Gramsci (London: Lawrence & Wishart, 1996).

兩個概念： “ War of Maneuver”

“War of Position”

葛蘭西

﹙Antonio Gramsci, 1891-1937﹚ ：

2:2 「霸權」概念新義：

在全球化脈絡中的「新霸權」概念

2:3 「文化霸權」之表現方式：

(a) 價值理念的擴散與宰制：

「人權」理念

“ Human Rights” “Heavenly Duty”

「人權」 「天職」

「西方文化」 「中國文化」

2:3 「文化霸權」之表現方式：

“Human Rights” “Heavenly Duty”

1) 「個人」 vs. 「政府」

2) 作為個體的「個人」

1) 作為「天人合一」脈絡中的

「人」

2) 作為社群成員中的「個人」

2:3 「文化霸權」之表現方式：

美式速食與中國的「肥胖症」問題 (b) 生活方式的擴散與支配：

參考： -John Robbins, Diet for a New America (Walpole, NH.:

Stillpoint Publishing, 1987). 中譯本：張國蓉、涂世玲譯

：

《新世紀飲食》﹙台北：琉璃光出版社， 1994 ﹚

-John Robbins, Food Revolution (York Beach, ME.: Conari Press, 2001).

臺灣大學 黃俊傑

參考： -John K. Fairbank ed., The Chinese World Order (Cambridge, Mass., Harvard University Press, 1968) ;

-Samuel P. Huntington, The Clash of Civilizations and the Remaking of the World Order (New York: Simon and Schuster, 1996). 中譯本：黃 裕

美譯：《文明衝突與世界秩序的重建》﹙台北：聯經出版事業 公司，

1997 ﹚

-Chun-chieh Huang, “A Confucian Critique of Samuel P. Huntington’s Clash of Civilizations,” 刊於 East Asia: A International Quarterly, Vol.

16, no. 1-2 (Spring/Summer, 1997), pp. 146-153.

2:3 「文化霸權」之表現方式：

(c) 世界秩序的建構

2:3 「文化霸權」之表現方式：

吉田松陰〈投夷書〉原文

3.

「文化霸權」形成的政經根源

3:1 全球性機構的控制：

聯合國（ UN ）

世界貿易組織 (WTO) 世界銀行（ World Ban k ）

國際貨幣基金會（ IMF ）

3:1 全球性機構的控制：

紐約聯合國總部

2005WTO 年會場外抗議群眾

en:User:Djmutex

•Original uploader was DCrow123 at en.wikipedia

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3:2 軍事強權作為後盾：

美國「文化霸權」的軍事基礎：

- 航空母艦戰鬥群：所謂「西太平洋守 護神」小鷹號航空母艦

- 海外軍事基地

- 可攜帶核子彈頭的洲際飛彈

- 太空科技與軍事通訊衛星

3.2 軍事強權作為後盾：

「小鷹號」功成身退

3:3 高新科技知識的創新與掌握：

•Nano-info-geno-cogno sciences

•市場經濟網路的控制

參考： -Samuel P. Huntington, “The Erosion of American National Interests,” Foreign Affairs, Vol. 76, no. 5 (Sep.-Oct., 1997, 75^th Anniversary Issue), pp. 28-49.

-Peter F. Drucker, “The Global Economy and the Nation State,” Foreign Affairs, Vol. 76, no.5, pp. 159-171.

3:4 政經根源的主宰力量：「國家」

大前研一等人的盲點：

(a) 國家對政經事務的宰制

參考： Theda Skocpol, States and Social Revolutions: A Comparative Analysis of France, Russia, and China (London and New

York: Cambridge University Press, 1979)

3:4 政經根源的主宰力量：「國家」

大前研一等人的盲點：

(b) 「超國家聯盟」對「邊陲國家」的宰制：

• 「日本安全保障條約」﹙ 1951.9 →﹚ 「安保鬥 爭」

• 波斯灣戰爭﹙ 1991.1.16﹚

• 美國侵略伊拉克之戰爭﹙ 2003.3.20﹚

3:4 政經根源的主宰力量：「國家」

美伊戰爭

4.

從東亞出發

因應「文化霸權」的策略

4:1 因應策略的理論基礎：

「全球化」

抽離於各國之上的價值觀

存在於各國互動關係之內

的具體網路

4:2 深入本土文化資源，開拓全球視野：

從亞洲出發思考

參考： - 溝口雄三編：《アジアから考える》（東京：東京

大學出版會， 1993- 1994 ）。

- Clifford Geertz, The Interpretation of Cultures

(New York: Basic Books Inc. Publishers, 1973) 。中譯 本：韓莉譯，《文化的解釋》（南京：譯林出 版社，

1999 ）。

Geertz

臺灣大學 黃俊傑

4:2 深入本土文化資源，開拓全球視野：

台灣大學「東亞經典與文化」研究計畫：

(http://www.eastasia.ntu.edu.tw)

以東亞為視野

以經典為核心

以文化為脈絡

4:2 深入本土文化資源，開拓全球視野：

台大東亞文明研究叢書

本作品由台大出版中心授權本課程『東亞文化：傳統與現代』使用，本資料庫無再授權 他人使用之權利，如需利用本作品，請另行向權利人取得授權

4:2 深入本土文化資源，開拓全球視野：

•從中國經典詮釋經驗

建構「中國詮釋學」

•以儒家倫理為基礎的

CSR8000 認證系統的 建立與推廣

本作品由山東出版社授權本課程『東亞 文化：傳統與現代』使用，本資料庫無 再授權他人使用之權利，如需利用本作 品，請另行向權利人取得授權

4:3 「國家」宰制力的超越：

21 世紀

「非政府組織」 (NGO) 與「非營利組織」

(NPO)

的茁壯與擴張

4:3 「國家」宰制力的超越：

慈濟人員 - 台灣海棠颱風救災

本作品由佛教慈濟慈善事業基金會授權本課程『東亞文化：傳統 與現代』使用，本資料庫無再授權他人使用之權利，如需利用本 作品，請另行向權利人取得授權

本作品由佛教慈濟慈善事業基金會授權本課程『東亞文化：

傳統與現代』使用，本資料庫無再授權他人使用之權利，如 需利用本作品，請另行向權利人取得授權

慈濟人員 - 緬甸風災過後之救災發放

5.

結論

5:1

地緣政治學

文化多元論

參考： -Alfred Thayer Mahan (1840-1914), The Influence of Sea Power upon History, 1600-1783 (Boston: Adamant Media Corporation, 2002)

-Amy Gutmann ed., Multiculturalism: Examining the

Politics of Recognition (Princeton: Princeton University Press, 1994)

Mahan

5:2

價值一元論

價值多元論

5:3

國家中心主義

民間社會論

閱讀作業

黃俊傑：〈全球化時代的文化霸權問

題及其政治經濟根源〉（未刊稿）

延伸閱讀

• Kenichi Ohmae, The Borderless World (Mckinsey &

Company, Inc., 1990) ，中譯本：黃柏棋譯：《無國界的世 界》（台北：聯經出版事業公司， 1993 ）。

• Kenichi Ohmae, The Next Global Stage: Challenges and

Opportunities in Our Borderless World (Upper Saddle River, N.J.: Wharton School Publisher, 2005).

• Kenichi Ohmae, The End of the Nation State: The Rise of

Regional Economies (Mckinsey & Company, Inc., 1995) ，中 譯本：李宛容譯：《民族國家的終結：區域經濟的興起》

（台北：立緒文化事業公司， 1996 ）。

• Noam Chomsky, Rogue States: The Rule of Force in World Affairs (London : Pluto Press, 2000). 中譯本：林佑聖譯：

《流氓國家》（台北：正中書局， 2002 ）。

• 黃俊傑：《全球化時代大學通識教育的新挑戰》（台北：中 華民國通識教育學會， 2004 ）

思考問題

1. 「全球化」是一把「兩刃之劍」，

您如何分析「全球化」的正反兩面 影響？

2. 作為一個大學生，您要如何因應全 球化時代文化霸權的挑戰？為什麼

？

網路資源

1 、台灣大學「東亞經典與文化」研究計畫：

http://www.eastasia.ntu.edu.tw/

2 、台灣大學「全球化研究計畫」：

http://www.globalization.ntu.edu.tw/

3 、 Carnegie Council: http://www.cceia.org/

4 、 American Academy of Arts & Sciences:

http://www.amacad.org/

5 、 Creating Links and Innovative Overviews for a New History Research Agenda for the Citizens of a Growing Europe ： http://www.cliohres.net/

6 、 Globalization Research Center at the University of Hawaii-manoa:

http://www.hawaii.edu/global/index.html/

本講結束

從東亞觀點看全球化時代的

「文化霸權」及其建構之基礎

版權 聲明

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版權 聲明

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