關鍵詞（Keywords）：區域研究；全球網路虛擬圖書館；詮釋資料；資料庫；徽州 Area studies；WWW virtual library；Metadata；Database；Huizhou 邱淑如：香港中文大學圖書館分組主任；E-mail:[email protected]
嚴漢偉：中央研究院計算中心系統管理組組長；E-mail:[email protected] 陳亞寧：中央研究院計算中心Metadata 研發組組長；E-mail:[email protected]
摘 要
全球網路虛擬圖書館在區域研究上應用的可能性是本文關切的所在。以帝國 時期的中國徽州為例，我們將論述徽州文獻的整理與徽學發展的關係，並進一步 討論虛擬圖書館的電子支援如何同時滿足相異地點的讀者多功能的檢索需求，以 及建議資料庫的Metadata 結構。
一、 前 言
當一門區域研究漸趨成熟時，便值得考慮建立該主題的資料庫供同好們查 詢，若區域研究文獻使用者遍及各處，而檢索的內容又跨越多種學科，全球網路 虛擬圖書館更有可能成為研究者互通有無的企盼，因為此一電子支援允許不同的 使用者在不同的地方從事客觀、全面、且快速的多功能查閱。去年底被聯合國教 科文組織（U N E S C O）列入「世界遺產名錄」（World Heritage List）的安徽古村 落西遞、宏村正位於歷史地圖上的「徽州」，乃中國明清時代文化的典型標本，
也正是本文模擬區域研究網路資料庫的對象。至於瞭解徽州古文明的最佳途徑之
區域研究與全球網路虛擬圖書館
—以帝國時期的中國徽州為例—
邱 淑 如 嚴 漢 偉 陳 亞 寧
一，則是對文獻知識的掌握[ 1 ]，徽州文獻的獨特性沃壤培育了徽州研究蓬勃異趣 的發展。
二、 徽州文獻與其宗族社會形態
徽州文獻的主要來源有方志、譜牒和契約文書等三類，由於地方性資料的集 中，非常適合區域研究的用途，歷年來中外學者充分利用這些原始文獻建構十世 紀以來徽州地方的社會文化圖像。他們對於徽州政治、經濟、社會或文化的深入 研究，始終需要涉及「宗族」問題的探討，因為徽州近千年來清晰的宗族社會特 徵反映在這地區所出的方志、族譜、契據、傳記和相關的地方資料上，這些民間 的原始材料有別於經過主觀篩選編纂的官修正史，最能確切體現當時的社會情 景。
在一篇關於方志和宗族分佈的文章中，我們所收集的資料曾經提供了這樣的 觀察：
元代陳櫟編纂《新安大族志》時，其序文中即明言要將新安（今之安徽南部 地區，明清劃為徽州府）一地之所有重要家族載入志中，『不論其士庶』。 陳櫟之後有（明代）鄭佐等之《實錄新安世家》，程尚寬等之《新安名族 志》，及曹嗣軒之《新安休寧名族志》。此種體例似乎多見於徽州一地。向 來，族譜的編纂，均諸族各自為之，然而徽州的這些族志卻根據各族之譜 牒，加以集輯成志。在體例的發展上，一方面可以視為唐代氏族志的地方化 型態。但從另一方面來看，卻也可視為個別化的族譜，以地區為單位而構成 之總譜或合譜。[2]
徽州方志，較多收錄一般庶民戶口，而徽州又恰為宗族極盛之地，於是我們 又指出有些學者利用傳統方志和族譜文獻以研究徽州社會的例子：
最近，同樣以地方史為基礎討論江南宗族之發展問題尚有兩位歷史學者，希 拉里貝蒂（Hilary J. Beattie）和宋漢里（Harriet T. Zurndorfer），兩者剛好都 以位在安徽省境內南部丘陵地的兩個地區為對象，前者在桐城，後者在休
[1] 邱淑如，〈譜牒文獻與社會文化史的重建—以明清徽州研究為例〉，《圖書館雜誌：理論學 術年刊》（上海：上海圖書館，2000），頁 307-317。
[2] 陳其南、邱淑如，〈方志氏族志體例的演變與中國宗族發展的研究〉，《漢學研究》 3：2
（1985.12），頁 806-7。
寧，中間隔者長江遙遙相對。這兩個地區，自宋以來即為有名的宗族聚居之 地，同時也以人文薈萃與經濟繁榮名聞於世，使這兩個地區成為編纂族譜最 盛之地。貝蒂認為桐城各宗族於十七世紀中葉所以透過族產的投資和族人的 仕進，特別致力於宗族組織的強化，主要是因為新興士紳階層在科舉制度的 競爭下，要想長期保有其社會地位和權利之故。宋漢里以休寧縣范氏宗族之 發展為例，說明茶葉的栽培和林業照樣可以提供相當的財富，做為宗族強化 的基礎。雖然休寧也可以算是邊疆地區，但宋漢里卻認為此種地理位置所提 供的效果並不在於防禦外來威脅或是政治控制力的薄弱。相反地，是此種孤 立的環境使得居民可以獲得充分的土地從事茶葉和林業，不受外界的影響。
最後宋漢里特別強調宗族的發展可能相當受地方性條件的影響。[3]
方志風俗志、人物志、氏族志等處處均有宗族描述可考，而徽州族譜數量大 且善本多也誠如趙華富所指出，由於「徽州宗族的繁榮」、「仕宦和徽商的積極 參與」，以及「萬山回環的地理環境」。[4] 至於契約文書中更充滿著以宗族村落為 軸心而開展的社會互動關係之記錄，舉凡族產與家庭財務、土地與勞動力生產、
祭祀與村莊生活，或商業與訴訟糾紛等比比皆是。[5] 關於徽州文書與徽學的產 生，周紹泉曾有淋漓盡致的闡述。[6] 較之方志和族譜，契約文書不受囿於士大夫 價值觀，更能切實反映風俗民情。[7] 然而，單純考究宗族問題仍不足以洞察整個 徽州社會的本質。
[3] 同註 2，頁 821-2。
[4] 趙華富，《兩驛集》（合肥市：黃山書社，1999），頁 391-401。
[5] 居蜜，〈1 6 0 0 - 1 8 0 0 年皖南的土地占有制和宗法制度〉（葉顯恩譯），《徽州社會經濟史研究譯 文集》，頁 1 4 1 - 1 5 2；〈安徽方志、譜牒及其他地方資料的研究〉，《漢學研究》，3：2
（1 9 8 5 . 1 2），頁 7 3 - 11 9；〈明清徽州地區租佃文書介紹〉，《漢學研究通訊》，4：1（1 9 8 5 . 1）， 頁 2 1 - 2 6；McDermott, Joseph P. "The Huichou Sources－A Key to the Social and Economic History of Late Imperial China," Asian Culture Studies, XV (1985), pp.129-146.
[6] 周紹泉，〈徽州文書與徽學〉，《歷史研究》，1 9 9 9：1 2（1 9 9 9 . 1 2），頁 5 1 - 6 0；〈明清徽州祁 門善和程氏仁山門族產研究〉，載於：中國譜牒學研究會編，《譜牒學研究•第二輯》（北 京：文化藝術出版社，1991），頁 1-35。
[7] 王振忠，〈一個徽州山村社會的生活世界—新近發現的「歙縣里東山羅氏文書」研究〉，
《中國社會歷史評論》，2（2000），頁 132-140。
三、 徽州研究的興起及其文獻整理
過去相當長的時間，在 1 9 5 0 年代以前有關徽州研究大都以徽商為主要題 材，這些研究對於徽州本地社會的瞭解仍屬片面。直到 1 9 5 0 年代以後，尤其是 傅衣凌的經濟史研究，則開始轉向以地契文書為基礎，從事土地租佃制度的分 析。8 0 年代起，中國國內更有不少關於徽州的社會經濟原始資料的整理和刊 行。整個研究的方向大部份集中在經濟史方面，這些研究和材料雖然有助於徽州 社會形態的側面瞭解，但除了少數像上述宋漢里的宗族研究之外，有關社會形態 的其他方面，例如：村落組織、社會階層和宗教信仰體系等，均仍有待進一步利 用已有文獻做深入的考察。
較具系統的有關徽州的學術研究中，最為人熟知的，恐怕要屬日人藤井宏 1 9 5 3 年出版的《新安商人 U研究》。[8] 藤井宏基本上是純粹從經濟史的角度來分 析新安（徽州）商人，在整個傳統經濟體系中所扮演的角色，例如：有關明末清 初物質流通的一般狀況、徽州商人活動範圍和經營項目、資本累積的過程，及其 與生產者和消費者之間的關係。這個研究雖然激起了學術界對徽州商人的興趣，
但焦點尚未拉到徽州本地社會。
日本學者向來對於徽州研究相當注意，在藤井宏之前，已有牧野巽根據《休 寧茗州吳氏家記》（1 9 4 0）探討宗族的社祭活動[ 9 ]，多賀秋五郎介紹《新安名族 志》（1 9 5 6）[ 1 0 ]，仁井田陞探討徽州的莊僕制（1 9 6 1）。[ 11] 此後新一代的研究者 開始崛起，斯波義信論宋代徽州的「地域開發」和「商業發展」（1 9 7 5）[ 1 2 ]，重 田德從《婺源縣志》論徽州商人的形態（1 9 7 5）[ 1 3 ]，松浦章則探討清代徽商的 海上貿易（1987）。[14]
[8] 藤井宏，〈新安商人 U研究（一）—（二）〉，《東洋學報》，36：1、36：2，昭和 28 年。
[9] 牧野巽，〈明代同族的社祭記錄之一例—關於《休寧茗州吳氏家記．社會記》〉，載於：劉 淼輯譯，《徽州社會經濟史研究譯文集》（合肥：黃山書社，1987），頁 125-140。
[10] 多賀秋五郎，〈關於《新安名族志》〉，載於：《徽州社會經濟史研究譯文集》，頁 96-124。
[11] 仁井田陞，〈明末徽州的莊僕制—特別是關於勞役婚，附明清族譜中的家產關係文書和租 佃關係文書〉，載於：《徽州社會經濟史研究譯文集》，頁 153-226。
[12] 斯波義信，〈宋代徽州的地域開發〉，載於：《徽州社會經濟史研究譯文集》，頁 1 - 1 8；〈宋 代徽州商業的發展〉，載於：《徽州社會經濟史研究譯文集》，頁 227-233。
[13] 重田德，〈徽州商人之一面〉，載於：《徽州社會經濟史研究譯文集》，頁 417-456。
[14] 松浦章，〈清代徽州商人與海上貿易〉，載於：《徽州社會經濟史研究譯文集》，頁 457-472。
在中國社會史學界本身，傅衣凌早在 1 9 4 7 年即發表《明代徽州考》。[15] 到 5 0 年代由於資本主義萌芽問題成為中國學界的顯學，徽商問題屢受注意和探 討，但資料和論點仍然相當零散，僅做為整個大問題中的註解。到了文革之後進 入 8 0 年代，徽州研究才又興盛了起來，首先有葉顯恩出版了《明清徽州農村社 會與佃僕制》（1 9 8 3）一書，廣受海內外學者注意。[16] 隨後即有章有義的《明清 徽州土地關係研究》（1 9 8 4）[17] 和《近代徽州租佃關係案例研究》（1 9 8 8）。[ 1 8 ] 突然之間，徽州的租佃關係成為國內有關徽州研究主題。[19]
同時在這段期間，有關徽州的地方契據文獻開始有人整理和發表，成書的包 括《明清徽商資料選編》（1 9 8 5）[ 2 0 ]，《明清徽州社會經濟資料叢編》第一輯
（1 9 8 8）[ 2 1 ]、第二輯（1 9 9 0）。[22] 這些資料提供給研究者相當大的方便，因為有 些原始資料文獻很難獲得。1 9 8 0 年代中國社會史學界的年輕學者參與徽州研究 的人相當多，論文出版品散見各學報，其中尤以安徽省社會科學院的《江淮論壇》
為核心。《江淮論壇》編輯部後來並輯成厚達五六百頁的《徽商研究論文集》
（1 9 8 5）[23] 和《徽州社會經濟史研究譯文集》（1 9 8 7）。[24] 這兩本書並附有徽商 和徽州的研究文獻目錄，對研究者相當有幫助。而《皖人書錄》（1 9 8 9）更收錄 了歷史上所有徽人的著作目錄。[25]
隨著徽州研究的興起，各地研究者也開始組成徽學研究會 [ 2 6 ]，並出版會
[15] 傅衣凌，〈明代徽州商人〉、〈明清時代徽州婺商資料類輯〉，分別載於：《徽商研究論文 集》，頁 7-46、頁 588-597。
[16]
葉顯恩，《明清徽州農村社會與佃僕制》（合肥市：安徽人民出版社，1983）。
[17] 章有義，《明清徽州土地關係研究》（北京：中國社會科學出版社，1984）。
[18] 章有義，《近代徽州租佃關係案例研究》（北京：中國社會科學出版社，1988）。
[19] 楊國楨，《明清土地契約文書研究》（北京：人民出版社，1988）。
[20] 張海鵬、王延元主編，《明清徽商資料選編》（合肥市：黃山書社，1985）。
[21] 安徽省博物館編，《明清徽州社會經濟資料叢編•第一集》（北京：中國社會科學出版社，
1988）。
[22] 中國社會科學院歷史研究所徽州文契整理組編，《中國社會科學院歷史研究所藏宋元明三代 徽州土地買賣文契輯要》明清徽州社會經濟資料叢編•第二集（北京：中國社會科學出版 社，1990）。
[23]《江淮論壇》編輯部編，《徽商研究論文集》（合肥：安徽人民出版社，1985）。
[24] 劉淼輯譯，《徽州社會經濟史研究譯文集》（合肥：黃山書社，1987）。
[25] 蔣元卿，《皖人書錄》（合肥市：黃山書社，1989）。
[26] 杭州徽州學研究會編，《杭州徽州學研究會十周年紀念文集》（1997）。
刊，其中以安徽省徽州地區徽學研究會出版的《徽學》（1 9 8 6- ）[ 2 7 ]、黃山市徽 州學研究會的《徽學通訊》（1 9 8？- ）、黃山市社會科學界聯合會的《徽州社會 科學》（季刊）（1 9 8 4- ）[ 2 8 ]，及安徽省徽州學學會的《徽州學叢刊》（1 9 8 5- ）
[ 2 9 ]
，最具參考價值。有關徽州的材料不再限於徽商和租佃問題，而廣泛地涵蓋 了社會和文史各方面的題材，提供更全面研究的基礎。
經過了這些年來的發展，徽州研究已經儼然建立為一獨立的「徽州學」領 域。影響所及，西方學者也開始投入徽州研究。他們的研究論文多少顯示了西方 社會史研究的新潮流，例如：宋漢里[ 3 0 ]、貝蒂[ 3 1 ]、居蜜、賀杰（Keith Duane Hazelton）等。[32]
8 0 年代後期以來，徽州族譜和契據文書繼續受到關注和整理，《徽州千年 契約文書》（1991）[33] 的震撼不在話下，周紹泉、趙亞光更將1907 年至 1992 年 有關徽州研究的重要著作輯成〈徽學研究繫年〉（1 9 9 4）[ 3 4 ]，而《竇山公家議校 注》（1 9 9 3）[35] 和《徽州歷史檔案總目提要》（1 9 9 6）[36] 也相繼問世。中國社會
[27] 安徽省徽州地區徽學研究會，《徽學》（1986- ）。
[28]《徽州社會科學》編輯部，《徽州社會科學》（1984- ）（季刊），黃山市。
[29] 安徽省徽州學學會《徽州學叢刊》編輯部，《徽州學叢刊》（1985- ）。
[30] 宋漢里，〈《新安大族志》與中國士紳階級的發展（ 8 0 0 - 1 6 0 0）〉，載於：《徽商研究論文 集》，頁 2 7 3 - 3 1 3；〈徽州地區的發展與當地的宗族—徽州休寧范氏宗族的個案研究〉，載 於：《徽州社會經濟史研究譯文集》，頁 1 9 - 7 5；Z u r n d o r f e r，Harriet T., "The Hsin-an Ta - t s u Chih and the Development of Chinese Gentry Society, 800-1600," Toung Pao , LXVII (1981), pp.154-215; "Local Lineages and Local Development：A Case Study of the Fan Lineage, Hsiu- ning Hsien, Hui-chou, 800-1500," Toung Pao, LXX(1984), pp.18-59; Change and Continuity in Chinese Local History: The Development of Hui-chou Prefecture, 800-1800, (Leidon: E.J.Brill, 1989).
[31] Beattie, Hilary J., Land and Lineage in China: A Study of Tung-cheng County, Anhwei, in the Ming and Ching Dynasties. (Cambridge：Cambridge University, 1979).
[32] 賀杰，〈明清徽州的宗族與社會流動性〉，載於：《徽州社會經濟史研究譯文集》，頁 7 6 - 9 5；
Hazelton, Keith Duane, Lineages and Local Elites in Hui-chou, 1500-1800. Princeton University.
Ph.D. Thesis, 1984.
[33] 中國社會科學院歷史研究所收藏整理，《徽州千年契約文書：宋元明編》（石家莊：花山文 藝，1991）。
[34] 周紹泉、趙亞光，〈徽學研究繫年〉，載於：《徽州社會科學》編輯部，《徽學研究論文集
（一）》（黃山市：《徽州社會科學》編輯部，1994）。
[35] 周紹泉等，《竇山公家議校注》（合肥市：黃山書社，1993）。
[36] 嚴桂夫主編，《徽州歷史檔案總目提要》（合肥市：黃山書社，1 9 9 6）；傅玉璋等編，《明實
科學院歷史研究所並將其收藏的文書編成《徽州文書類目》（2 0 0 0）[37] 以便讀者 按圖索驥。另外，國際徽學學術研討會分別於 1 9 9 4、1 9 9 5、1 9 9 8 和 2 0 0 0 年舉 行，討論成果並集結成「徽學研究論文集」[ 3 8 ]，又提供給學界難得的園地思考 徽州研究的新契機，以及徽州文獻在此資訊時代得以扮演的積極角色。
四、 徽學的發展與建立資料庫
系統性開發整理徽州文獻的結果，加上學界研究徽州風氣的濃厚，已有學者 者對過往忽略的課題像傳統徽人的生活理念、家庭與人際關係、社會經濟和文化 形態等做了全面的宏觀研究，以及刻劃入微的論述。[39] 此外，近年來的徽學研究 主題不但呈多元化地發展，學者也常以新的視角切入原有的命題，繼而賦予新趣 意，故以徽州建築[ 4 0 ]、社區發展[ 4 1 ]、地方教育[ 4 2 ]、文學戲劇[ 4 3 ]、雕刻版畫
錄類纂：安徽史料卷》（武漢：武漢出版社，1993）。
[37] 王玨欣等編，《徽州文書類目》（合肥市：黃山書社，2000）。
[38] 趙華富編，《首屆國際徽學討論會論文集》（合肥市：黃山書社，1 9 9 6）；周紹泉、趙華富主 編，《 '95 國際徽學討論會論文集》（合肥市：安徽大學，1 9 9 7）；周紹泉、趙華富主編，
《 '98 國際徽學討論會論文集》（合肥市：安徽大學，2000）。
[39] 王磊編著，《徽州朝奉》（福州：福建人民出版社，1 9 9 4）；趙華富，《兩驛集》（合肥市：
黃山書社，1 9 9 9）；高壽仙，《徽州文化》（潘陽：遼寧教育出版社，1 9 9 5）；唐力行，《明 清以來徽州區域社會經濟研究》（合肥市：安徽大學出版社，1 9 9 9）；王振忠，《鄉土中國徽 州》（北京：三聯，2000）；姚邦藻，《徽州學概論》（北京：中國社會科學出版社，2000）。
[40] 單德啟，《中國傳統民居圖說．徽州篇》（北京：清華大學出版社，1 9 9 8）；汪立信、鮑樹民 編著，《徽州明清民居雕刻》（北京：文物出版社，1 9 8 6）；《徽州古建築叢書》（南京：東 南大學出版社，1 9 9 6 - 1 9 9 9）；宋子龍編、晉元靠撰文、攝影，《徽州牌坊藝術》（合肥：安 徽美術出版社，1 9 9 3）；江驥，《徽派建築》（上海：學林出版社，1 9 9 1）；石谷風，〈徽州 古建築雕刻藝術〉，《龍語文物藝術》，3（1990），頁 30-5；Berliner, Nancy, etc. "A Moment in the Preservation Process of an Eighteenth Century Huizhou Residence," Orientations 31 (2000), pp. 58-65; And "A series articles on Ming Dynasty Huizhou Architecture," Orientations 25：1 (1994), pp. 28-50.
[41] Yang, Jianyu, The Application of Huizhou and Suzhou House Design Principles to American Community Development. (Texas Technology University), M.A. Thesis, 1995.
[42] 劉祥光，〈中國近世地方教育的發展—徽州文人、塾師與初級教育（11 0 0 - 1 8 0 0）〉，《中央 研究院近代研究所集刊》，28（1997），頁 1-45。
[43] 浦金洲，《歷代詩人與安徽》（合肥市：黃山書社，1 9 8 6）；黃季耕、浦金洲選注，《安徽歷 代詩選》（合肥：安徽人民出版社，1 9 8 3）；薛浩偉，〈「徽班」不是徽州班〉，《復興劇藝學 刊》，1 6（1 9 9 6），頁 7 - 11；鄭建新，〈淺談目連戲對徽州民俗的影響〉，《民俗曲藝》，7 8
（1 9 9 2），頁 1 - 8；Guo, Qitao, Huizhou Mulian Operas: Conveying Confucian Ethics with
[44]、方言韻法[45]、新安理學[46]、婦女生活[47]、土地賦稅[48]、文人隱逸[49]、社 會變遷中的大眾心態[50] 等為題的述作自然產生。即使以「徽商」為題也可以有 多層面的探討，例如：徽商的職業觀與韋伯新教倫理的比較[ 5 1 ]、徽商與日本近 江商人商業倫理之異同 [ 5 2 ]、徽商對藝術活動的贊助、徽商在江南的慈善設施
[ 5 3 ]
、徽商與淮揚社會變遷[ 5 4 ]、徽商與宗族社會[ 5 5 ]、徽商在交通與商業史方面的
著作[56] 等等。
"Demons and Gods." (University of California, Berkeley), Ph.D. Thesis, 1994.
[44] 俞宏理編著，《徽州民間雕刻藝術》（北京：人民美術出版社，1 9 9 4）；《徽州木雕藝術》、
《徽州石雕藝術》、《徽州磚雕藝術》、《徽州竹雕藝術》（合肥市：安徽美術出版社，1 9 8 8 -
9 4）；《徽州墨模雕刻藝術》（合肥市：黃山書社，1 9 8 9）；程明銘，《歙硯與名人》（北
京：地質出版社， 1 9 9 4）；周蕪編著，《徽派版畫史論集》（合肥：安徽人民出版社，
1 9 8 4）；張國標，〈安徽徽州 川的黃氏家族刻工〉，《漢聲》6 8（1 9 9 4），頁 7 9 - 8 9；張國 標，〈徽州雕版刻工諸氏〉，《漢聲》68（1994）：90-4。
[45] 平田昌司編著，《徽州方言研究》（東京：好文出版，1 9 9 8）；張琨，〈談徽州方言的語音現 象〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》，5 7：1（1 9 8 6）；馬希寧，〈再談徽州方言古全濁 聲母〉，《清華學報》，26：3（1996），頁 297-321。
[46] 方利山、杜英賢，《戴學縱橫》（北京：中國文聯出版社，1999）。
[47] 王振忠，〈一個徽州山村社會的生活世界—新近發現的「歙縣里東山羅氏文書」研究〉，《中 國社會歷史評論》，2（2 0 0 0），頁 1 3 2 - 4 0；光鐵夫編，《安徽名媛詩詞征略》（合肥：黃山書 社，1 9 8 6）；董達，〈吳敬梓與朴趾源之諷刺小說比較以婦女殉節之主題為中心「徽州府烈 婦殉夫與烈女咸陽朴氏傳并序」〉，《韓國研究》，9（1989），頁 116-47。
[48] 欒成顯，《明代黃冊研究》（北京：中國社會科學出版社，1 9 9 8）；中山八郎，〈開中法和占 窩〉，載於：《徽州社會經濟史研究譯文集》，頁 234-43。
[49] 劉祥光，〈從徽州文人的隱與仕看元末明初的忠節與隱逸〉，《大陸雜誌》，9 4：1（1 9 9 7），
頁 3 2 - 4 8；周積明，〈一生癡絕處，無夢到徽州—歙縣行〉，《歷史月刊》1 0 7（1 9 9 6），頁 9-15。
[50] 卞利，〈1 6至1 7世紀徽州社會變遷中的大眾心態研究〉，載於：唐力行主編，《家庭、社區、
大眾心態變遷國際學術研討會論文集》（合肥市：黃山書社，1999），頁 39-52。
[51] 陳其南，〈明清徽州商人的職業觀與儒家〉，《當代》，1987：11（1987.11），頁 72-85。
[52] 臼井佐知子，〈試論中國徽州與日本近江商人商業倫理之異同〉，載於：《家庭、社區、大眾 心態變遷國際學術研討會論文集》，頁 304-18。
[53] 范金民，〈清代徽州商幫的慈善設施—以江南為中心〉，載於：《家庭、社區、大眾心態變 遷國際學術研討會論文集》，頁 319-37。
[54] 王振忠，《明清徽商與淮揚社會變遷》（北京：生活．讀書．新知三聯書店，1996）。
[55] 唐力行，《商人與文化的雙重變奏：徽商與宗族社會的歷史考察》（武漢：華中理工大學出版 社，1997）。
[56] 王振忠，〈新近發現的徽商「路程」原件五種箋證〉，《歷史地理》，16（2000），頁 254-79；
王世華《富甲一方的徽商》，杭州：浙江人民出版社，1 9 9 7年；張海鵬等，《徽州商幫：翰墨
這一切均顯示學界對徽州研究範疇的拓寬，以及對各種徽州文獻交叉應用層 次的提昇。學者無論研究民間的塋山、墓田和嗣繼的訴訟，勞役婚制，宗族的遷 徙活動，徽人的經商途徑，移民成鎮，或入籍外地的中舉戶口，達官政要的事蹟 等等，都相互綜合了方志、族譜和契約文書的資料以析論。相對地，資訊管理者 是否也能研擬一套關連系統，以因應徽學研究者需要的多元化檢索呢？交由電腦 處理文字數值的比對，進而羅列出相關的書目資料暨全文圖像，以裨益學者，使 其將節省下來的搜集功夫做更大自由度的研究發揮，這種可行性又有多少呢？筆 者不揣淺陋，野人獻曝如下。
資料庫可考慮分為兩層，一為近人的徽學著作；二為原始的徽州文獻。如前 所述，近人利用徽人遺留下來的豐富地方素材成就輝煌的研究論述，這些重要的 期刊論文和專書著作均可輸入資料庫，加以分門別類（如宋元明清徽州社會與文 化、經濟與徽商、哲學思想、歷史名人、文學與藝術等），供徽學愛好者上網查 詢，甚至建立一個網上論壇供學界交流意見。
圖例一：徽學資料庫檢索
步驟一：選擇資料庫 →步驟二：輸入檢索值 →步驟三：顯示查詢結果 →步驟四：選用找原文 徽學資料庫 鍵入「朱熹」的欄位 1 .《朱熹先世歙縣故 再選擇相關的書目和
1 .近人徽學著作 1 .作者 里考》，趙華富一 文章參閱。
2 .原始徽州文獻 2 .書名或篇名 九九九……
3 .關鍵詞 2 .《朱氏的宗法意識》
4 .類目 ，……
至於第一手的徽州文獻資料，因為涉及微妙的內容性質和錯綜複雜的體例，
有必要在建構數據網前思索一套具備高度鑑識能力的索引系統，以下試將徽州文 獻分為方志、族譜和契約文書三大類淺論其間的關連性。
通常學者為了查詢某特定的人時地事而訴諸方志、族譜和契約文書三類多項
儒商，信義為先》（香港：中華書局， 1 9 9 5）；張海鵬、王延元主編，《徽商研究》（合肥 市：安徽人民出版社，1 9 9 5）；周曉光、李琳琦，《徽商與經營文化》（上海：世界圖書，
1 9 9 8）；寺田隆信，〈關於北京歙縣會館〉，《中國社會經濟史研究》，1 9 9 1：1（1 9 9 1），頁 2 8 - 3 8；程志強，〈論徽商的商業道德〉，《孔孟月刊》，3 6：2（1 9 9 7），頁 4 2 - 7；姚會元，
〈徽商義利觀的儒學之源〉，《中國研究》，3：6（1 9 9 7），頁 6 - 11；林皎宏，〈晚明徽州商人 的文化活動—以徽商族裔潘之 為中心〉，《九州學刊》，6：3（1994），頁 35-60。
的資料以求融會貫通當初的情由。試舉中島樂章探討的「明代徽州鄉村長老在地 方紛爭所扮演的調停角色」為例[ 5 7 ]，雖然契約文書是中島用以理解長老在村落 宗族中的社會關係之重要根據，但他在相當程度上仍倚重《王源謝氏孟宗譜》、
《譚渡孝里黃氏族譜》、《雙杉王氏支譜》、《茗州吳氏家記》和《歙西溪南吳氏 先塋志》，以及《徽州府志》和《祁門縣志》等以完成其觀察。由此可見，資料 庫的總目索引若能允許人名、時間、地址和事由的綜合檢索，無疑是研究者的福 祉，倘能把人名字號、古今地名及朝代年號和公元的電子對照表，及歷史地圖建 置其中更係莫大的便利，布林邏輯運算元（A N D，O R，N O T）交互運用得出相 關書目檢索結果後，再容全文圖像細探究竟。
圖例二：徽州文獻資料庫檢索
步驟一：選擇資料庫 →步驟二：選擇資料檔 →步驟三：運用檢索策略查詢 →步驟四：顯示查詢結果 徽州文獻資料庫 選擇資料檔種類 項 目 檢索詞 1 .《成化十五年祁門
1 .方志 □方志 1 .人名 （謝應祥） 謝云兄弟分地合
2 .族譜 □族譜 （包括作者或涉及人） 同》
3 .契約文書 □契約文書 2 .時間 （明成化） 2 .《王源謝氏孟宗譜》
3 .地名 （祁門） 3 .《祁門縣志》
4 .事由 （田土訴訟，理 判老人）
綜合檢索
1. AND 2 AND 3 AND 4 OR OR OR NOT NOT NOT 說明：事由的檢索詞語可透過分類標引在建檔前加以控制。
徽州一府有六縣，即休寧、歙、婺源、黟、祁門和績溪，六縣屬下有數十百 計的村落，倘使數據網路容許地理位置為主的地圖輸入法，對祠堂、牌坊和古民 居的建築學者而言可能更親切，對土地利用與糾紛、商業交通網路或家族成員移 民活動的社會史研究者來講，也含有某種意義的註解。 G I S（ G e o S p a t i a l
[57] 中島樂章，〈明代前半期、里甲制下 U紛爭處理—徽州文書 y史料 O ，《東洋學報》M〉
7 6：3/4 (1995)，頁 2 2 3 - 5 4；〈明代徽州 U一宗族 y h 爭 O同族統合〉w紛 ，《社會 史 學》，62：4（1996），頁 457-85。
Information System）允許的時空地圖重疊技巧，讓讀者可以隨著時間軸的推移 而看出當時空間變化（見，圖例三，四）。傳統上對於地方志的編目處理，側重 修纂者、版本和出書年代，但資料庫應能允許讀者在短時間內對文中內容標題、
人物或詞語做檢索。族譜中不乏祭祀、婚姻、風水等資料，更是尋求系譜、分支 或個別家戶正確脈絡的主要來源，關連資料庫利用共同的索引字串，將譜牒配合 各地方志，理應助益研究者掌握不同時期和地區族人社會活動的特徵。
圖例三：對照表
一、人名字號對照表
名 字 號
胡適 適之
羅願 瑞良 存齋
戴震 東原 ．
趙彩雲 ． 賽金花
． ． ．
二、古今地名對照表
古 今
臨安 杭州
新安郡 淳江縣
． ．
． ．
三、朝代年號、公元對照表
朝代 年號 公元
唐 開元 713AD－741AD
唐 天寶 742AD－755AD
． ． ．
元 至元 1260AD－1294AD
． ． ．
四、歷史地圖輸入法
歙 婺 杭 蘇 縣 源 州 州
宋 元 明 清 空 間
軸
說明：☉ 用滑鼠進入研究的地理位置，再詳閱該區的自然人文環境，並繼續引出所需要的文獻項 目。
☉ 例圖據《中國歷史地圖集》（中國社會科學院主辦 譚其驤主編 香港：三聯書局，
1 9 9 2），明時期，及《（明弘治）徽州府志》（上海：上海古籍出版社，1 9 6 4）。不同時代 的行政區劃不盡相同，應由讀者選擇所需考察的時代地圖版本。此外，地圖不應只限於 徽州，輻輳宜廣，以便研究者觀察徽人經商途徑或移民活動等。
時間軸－－〉
圖版一：明朝的徽州，據《中國歷史地圖集》。頁 68-69。
圖版二：明弘治的歙縣地圖， 圖版三：明弘治的歙縣地圖，
據《徽州府志》，圖頁五。 據《徽州府志》，圖頁四。
目前散置中國境內數十個單位，至少有十萬件以上的徽州民間檔案資料，包 括魚鱗冊、地契、房契、租約、分書、合同、字據、稅單、賬冊、案卷、信札、
契簿、置產書[ 5 8 ]，甚至描述買賣寡婦、搶親乃至典妻的《嫁婦契》[59] 等，「內 容涉及土地制度、租佃關係、宗法制度、里甲制度、賦役制度、司法訴訟、科 舉、宗教、商業、手工業及風土民情等社會生活…是繼甲骨文、漢晉木簡、帛書 和敦煌文書之後…中國歷史文化第五大發現」。[60] 這批契約文書跨越了八個世紀 的時空，在重建宋元明清徽州社會文化史功能上，具有無以倫比的地位。雖然文 獻整理者早已將各項文件加以編號歸檔，也有學者以其對徽學研究的經驗和洞 識，就各徽州文書的屬性構思了詳實的類目[ 6 1 ]，但數據資料庫按照人時地事的 索引，應有能力幫助研究者快速地全面搜集到需要的相關原文。
假設方志、族譜和契約文書資料檔都在某種程度上採用了諧調的索引詞彙或 分類控制，則讀者一旦選擇了同時進入此三大檔，就可以悠游於方志、族譜和契 約文書的浩瀚資料中，依循本身的興趣主題和概念發展逐次檢索需要的款項。
圖例四：徽州文獻資料庫檢索
步驟一：選擇資料庫 →步驟二：運用檢索策略查詢 →步驟三：顯示查詢結果
徽州文獻資料庫 項目 檢索詞 結果顯示歙南山區普遍的《嫁
1 .方志 1 .人名 ( ) 婦契》、《伯賣弟婦》、《婆賣
2 .族譜 2 .時間 ( ) 媳婦》等文書，迴異於一般對
3 .契約文書 3 .地名 (歙西平原，歙縣北鄉) 富裕的歙西平原和歙縣北鄉的
4 .事由 （婚姻習俗） 節婦貞女之印象，反映婦女生
活多元化的一面。
綜合檢索 4. NOT 3
說明：事由的檢索詞語可透過分類標引在建檔前加以控制。
[58] 趙華富，《兩驛集》（合肥市：黃山書社，1999），頁 211。
[59] 王振忠，〈一個徽州山村社會的生活世界—新近發現的「歙縣里東山羅氏文書」研究〉，
《中國社會歷史評論》，2（2000），頁 138-9。
[60] 張子俠，〈徽州歷史文化概觀〉，《文史知識》，6（2000），頁 4-8。
[61] 周紹泉，〈徽州文書與徽學〉，《歷史研究》，1999：12（1999.12），頁 54-5。
五、 Metadata 與徽州研究全球虛擬圖書館
網路不僅具有如上所述的便利，也可以解決目前徽學研究者所面臨的幾個難 題，即文獻典藏處的分散，徽州檔案並非徽州資料的唯一來源，以及同好間的隔 閡。
對徽州的研究不應僅限於徽州一府六縣為對象，徽人由於經商、官宦、游學 等所形成的活動區域遍佈全國，甚至日本、韓國、東南亞等地，他們在遷徙時將 徽州文獻帶到旅居地或移民地，所以造成今日大量的徽州文獻典藏於揚州小玲瓏 山館、北京中國社會科學院歷史研究所、南京大學歷史系、天津歷史博物館、四 川省圖書館等多處安徽以外的檔案館。又因為徽人在僑居地人數眾多，表現傑出 且影響力大，於是出現在蘇杭等他州府志或民間文獻頻率也高。[62] 再者徽州所 出文人相當多，不但留下豐富的地方史料，還在戲劇、雕刻、繪畫、建築、篆 刻、醫學、哲學等多門學科上創造了令人歎為觀止的輝煌成就，全球華人及日 本、歐美的徽學愛好者在激賞之餘，亦有無法近習之憾。這些問題在某種程度上 可透過虛擬圖書館來解決，這時的網路資源檢索系統設計必須考慮以下的 Metadata 及欄位的設定：
(一)近人的徽學著作 1 . 作者
2 . 篇名及所載期刊、卷號頁碼或 書名及出版地、出版者、出版年 3 . 關鍵詞
(二)原始的徽州文獻：方志、譜牒和契約文書等 1 .題名（包括人（事主）、時間、地點、事由）
通常絕大多數的原件無題名，但《徽州千年契約文書》和《徽州文書類目》
的編輯者經過考證後將中國社會科學院歷史研究所所藏的一萬四千多項原件之各 條目題名加上縣份，起迄時間，買賣主或立書當事人名， 及事由。《徽州歷史 檔案總目提要》的編著也將安徽省檔案館，黃山市檔案館，歙縣檔案館，休寧縣 檔案館，黟縣檔案館，績溪縣檔案館，祁門縣檔案館，屯溪區檔案館，黃山區檔
[62] 嚴桂夫主編，《徽州歷史檔案總目提要》（合肥市：黃山書社，1996），頁 36-44。
案館，南京大學歷史系資料室等地的七千多件條目題名補上人時地事。在此基礎 上，產生了可以輸入的題名本身已含有時間、地點、事主和事由。
例如：（明）正統六年•祁門•李仲政•賣山赤契 時間 地點 事主 事由 2 .分類和體例
《徽州文書類目》的分類（土地關係與財產文書、賦役文書、商業文書、宗 族文書、官府文書、教育與科舉文書、會社文書、社會關係文書及其他文書九 類，類下 117 目，128 子目）和體例[63] 很值得取法。
每條目編號由1 2位數組成，各位數代表的意義如下：
1 位數字 表原形式種類，如：1 是散契、2 是簿冊、3 是魚鱗冊 2－3 位數字 表朝代，如：13 宋、14 元、15 明、16 清、17 民國 4－5 位數字 表年號，如：宋淳祐5 5、清嘉慶 0 5
6－7 位數字 表年份 8－9 位數字 表月份 1 0－12 位數字 表登錄號
另外，《徽州歷史檔案總目提要》對原件內容的詳細分類和定義列於附錄的 說明助記欄裡。
例如：中國歷史博物館藏乾隆二十九年的 兩浙鹽商運使司發給黟商汪云行鹽執照 屬於工商類，可以鍵入「工商執照」檢索 3 .館藏處代碼
《徽州歷史檔案總目提要》對每一類原始文獻的內容性質都有詳實的定義，
並交代了原件典藏地館藏處代碼，如黃山市檔案館、歙縣檔案館、休寧縣檔案館 等在 L1－L61 間各佔有代號。[64]
有的典藏處無代碼者則直書其地。
例如：（胡里）明經胡氏宗譜 清 乾隆年間
藏於：績溪縣臨溪鎮胡里村
[63] 同註 37，頁 1-4。
[64] 同註 62，頁 50-56。
4 .關鍵詞
以上各種代碼，特別是定義都可輸入助記的說明欄 供查詢，忘了「徽州宗 族中族人分家形成的家產分割文書和清單」叫做「鬮書」、「分家書」或「分 單」，就在說明欄查詢，因為網路資料庫可貴之處是以讀者的方便為原則，不必 礙於固定的類目。事實上每個檔案館皆按本身的館藏特色去分類，標準因地而 異，但檢索項設計除了考慮文獻外，更應允許接近現代使用者自然語言（N a t u r a l L a n g u a g e）的關鍵詞。讀者可能只記得想查的人物是個姓查的美學家及其字卷而 鍵入書法藝術，仍可找到書法大師查示標。近人的徽學著作檔與原始的徽州文獻 檔又可因協調的關鍵詞而溝通結合。
5 .行政區劃
徽州六縣由於工商發達，在明清時代一向是朝廷稅收的重要且穩定的來源，
故其土地行政區劃及賦稅類的憑證特別受矚目，縣轄下的鄉，鄉下的都(城區設 隅)、圖，及其下之村往往出現在題名。
例如：休寧縣九都三圖八甲王興祀收稅票 清 順治七年
清代休寧縣全縣設 12 鄉，轄 4 隅 33 都，217 圖，而吉陽鄉轄下的「九都」， 轄村有藍渡、西館、山頭、典口、大斐、霞溪、環珠、箬笠山、石嶺、土城、江 村、溪北、新渠、半源、東塘，其都下有3圖。
此外，黟縣、祁門縣、歙縣、績溪縣及婺源縣也各有其轄鄉，都、圖，可將 各時代的行政區劃建置於助記表裡。
鑑於徽州研究的特性，Metadata 必須包含原始的徽州文獻（如方志、譜牒和 契約文書等），以及徽學相關的研究著作等基本資料的描述。此外，由於徽學另 須具備地理空間資訊的融合，方能進一步將某一子主題的徽州研究加以具體展 示；如行政區域的劃分與變革、土地與地契間的演變等。同時，基本的辭彙控制 也須納入考量，達成品質一致性的要求。具體而言，M e t a d a t a 必須涵蓋的範圍與 類型有：
■研究書目：包括原始文獻與研究著作。
■地理空間資訊：以行政地名為主要範圍，除了注重一地多名的辨識外，對於 不同時代同一地名的歷史演變與解說、地名的來源、所轄的行政層級與地理 區域，乃至於空間區域大小、四至方位的變化等，亦一併列入考量。
■辭彙控制：應用於分類體例、主題關鍵詞、館藏處，以及行政區域的地名流 變，同時亦可作為系統查詢的限制條件，提供更精準的檢索。
有關 M e t a d a t a 標準應用方面，筆者建議同時採取兩種 M e t a d a t a 標準：D C
（Dublin Core）與 CSDGM（Content Standard for Digital Geospatial Metadata）。 前者應用於研究書目，後者套用於地理空間資訊，兩者間再經由某一 M e t a d a t a 元素予以串聯；如DC 的 Coverage（包含 Spatial、Temporal）。
如此運用資料庫交互綜合的檢索以取擷所需的訊息，徽學愛好者由於不受限 於地理距離的省時省事查詢，互通有無，甚至欣賞圖文並茂的網路虛擬圖書館資 料，便能擁有更大的創意空間從事補充文獻不足的實地田野調查，或發展更高層 次的研究技術與內涵。總而言之，前述M e t a d a t a的設計，預期可以發揮下列的實 質效益：
■分散式的查詢：由於採用國際通用的DC 與 CSDGM，可以結合採行相同標準 的系統資料庫，達成虛擬式的分散檢索。
■資訊的交換與共享：基於遵循國際標準的應用，可以達成透通性的實質資訊 交換，節省資訊的建立與重複投資。
■立體式的呈現機制：由於地理空間資訊的描述與系統的應用，以歷史地圖為 基礎的地理空間資訊系統可用圖形方式展現地理空間資訊的關聯性。
■多層次的查詢途徑：除了傳統式文字查詢模式外，亦可提供圖形式的檢索途 徑。
六、 結 語
徽州社會的主要特徵及其文獻對徽學研究者的意義已如第二、三節所述，而 徽學未來無遠弗屆的重要性延伸又與資料庫的建立和全球網路虛擬圖書館的發展 息息相關，也在第四節中進一步說明。至於第五節提出的metadata 欄位雛議最初 是依據筆者在國際徽學研討會時跟與會學者的溝通瞭解其可能需求的檢索項，再 經過諮詢較具 m e t a d a t a 學養經驗的共同作者們指正結構上未妥之處，又陳述 M e t a d a t a 具體涵蓋的範圍與類型，應採用的標準及實質的效益，逐步改善，以期 最終能達到既具本身主題資料庫特性，又能接軌國際規格的網路圖書館。
為了落實圖例一、二、四的期望，部份資料將漸次輸入試驗，圖例三的時 間、地名、人物對照表也會建立權威檔，至於圖例五的敘詞表（ T h e s a u r u s
B r o w s i n g）基本上完全根據《徽州歷史檔案總目提要》的詳細定義，以助讀者掌 握主題關鍵詞，地圖與行政區劃表也會試著陸續輸入。面對資料蒐集工作以及技 術支援的挑戰，限制與困難將難免，再接再厲克服險阻的毅力是達成立意目標所 必需的。
附 錄 助記書名表
本表功能除了助記外，還可以讓讀者在詞彙或分類檢索時參考。
以下根據《徽州歷史檔案總目提要》的定義：
政務類
誥命 明清時朝廷封贈一品至五品徽州籍官吏的文書。
敕書 明清朝廷封贈六品至九品徽州籍官吏的文書。
諭旨 明清朝廷對徽州官員訓示或委任的下行文。
札文 徽州官府頒佈重大軍政命令的文書。
劄文 徽州官府上奏或啟事文書。
牌文 清代徽州官府逐級下達命令的文書。
移文 徽州官府與不相統屬衙署互相往來的平行文。
批 清代徽州官府對所陳請或案件訟訴之准駁文書。
告示 明清徽州官府用書面文字向百姓宣示命令。
稟狀 （又叫呈狀）是封建鄉紳、基層組織、百姓向徽州官府稟告事務、控告訴 訟的文書。
奏折 明清徽州官府或徽州籍官員進呈皇帝用摺本繕寫的機密報告。
官方合同 徽州官府與地方里甲簽定的操辦團練、里甲長輪年值役等文書。
功牌 清代徽州官府為獎勵有功人員，用牌文格式繕寫並發給本人收藏的文書。
簽票 明清官府用印頒發具有專門用途的執照或憑證。
諭單 清代徽州官府發佈泛指性指示的文書。
下帖 明清徽州官府下行文書。
議墨 又稱會議記錄。徽州地方官吏議事的記錄文書。
門牌 清代徽州府縣戶籍管里憑證。
輿圖 徽州官府監製的地圖。
捐輸義賑執照 又稱正實收。
捐官執照 封建官府授予捐官者監生、貢生品級官銜職的文書。
土地類
田契 徽州田產權屬關係轉換形成的文契。
地契 徽州地產關係轉換文契。
山契 徽州山產關係轉換文契。
墳契 徽州墳山、墳地買賣文契。
房契 徽州房產關係轉換文契。
佃僕文約 徽州土地租佃、勞役等活動形成的文書契約。
置產簿 徽州地主、宗族購置田產的登記簿冊。內容有：賣主、契號、田畝、買 田時間。
魚鱗圖冊號 它又叫謄契簿。合同簿、產業簿、家產簿等名稱。
盤保簿 封建官府清丈土地、核對畝產形成的登記簿冊。
收租簿 徽州地主土地收租登記簿。
丈量簿 徽州測量土地、房屋繪製的示意圖。
業主執照 徽州官府發給田地所有者說明田地權屬關係的文書。
賦稅類
魚鱗圖冊 徽州府土地、田畝、稅額，內載田畝方圓、四周界址、土地沃瘠、戶 主姓名、人丁等，有的還載有田畝稅額、歷年交納稅額情況和土地權 屬變遷情況。
清冊 明清時期徽州府縣保存人丁、賦役檔案、上戶部者用黃紙封面，稱黃冊，
存州縣者用青紙封面，稱青冊，內詳載賦役舊管、新收、開除、實在之 數，康熙七年後漸廢。
易知由單 清代徽州官府為防止賦稅交納出差錯，在開徵前一個月發給花戶的田 畝實徵賦稅數額通知單。
串票 又叫截票。它分二聯、三聯或四聯印單，開列地丁錢糧實物，分為十限，
月完一分，完成則截之，一給納戶，一存有司，以防止官員從中貪污自 肥。
滾單 用保甲連坐法催收賦稅的文書。
實徵冊 徽州府縣實際徵收錢糧賦稅收量登記冊。又稱推收清冊、收稅冊。
完納糧錢執照 花戶交納完當年賦稅錢糧後，徽州府縣發給花戶存照的交稅憑據。
信票 又叫信牌。徽州官府對土地買賣收稅以後通知里甲重新登記土地戶籍和納 稅戶的文書。
稅票 分收稅票、緯稅票、免稅票等多種，用法基本不同，多為徽州官府頒發的 出典或買賣田宅、奴婢、牛馬等納稅印憑。
推單 土地買賣以後田糧稅關係轉移推入新戶的文約和單據。
弓口冊 明清徽州登記人口、山塘田地方圓、畝數、稅額、荒腴情況草冊。
工商類
行商執照 官府發給商人准許經營某項商業的憑證，是商人通商的通行證，它有 多種如鹽商需要鹽票，也稱鹽引，茶商需要茶票，也稱引目。
商業合同 徽商在商業活動中簽定的互相遵守，履行義務和權利的文約。
章程 用法同於合同。它比合同正規，詳細規定了商業活動的組織、權利、義 務、利潤分配等事項。
帳簿 徽商商業收支情況的登記簿。
典票 徽州典當業形成的押兌典物的憑據。
金折 徽州高利貸業用來登記貸出銀兩數額、利息率，及還貸情況的單據。
股票 徽商購置掌握的商業股票。
彩票 徽商興辦社會福利業的捐票據。
發票 徽商購貨售貨所開的買賣、資金憑據。
銀票 徽商在商業活動中的資金劃撥票據。
商業信函 徽商互通經濟信息、委託辦理商務等的往來文書。
會館碑文 徽商在各地建立的徽州會館的修造記錄碑文。
宗法類
譜牒 是徽州宗族內部進行管理等活動形成的檔案。它主要記錄和反映了徽州宗 族的授姓、落居、遷徙發展、族規及重要人物官職、政歷、事跡等，內容 涉及宗法制度、奴僕制度、三綱五常、司法訴訟、誥敕藝文、民情風俗、
墓銘祠記、山川地形等各個方面，是研究徽州社會發展的重要檔案史料。
盟約 徽州宗族之間簽定的關於疆界、事務糾紛處理等需共同遵守事項的盟約文 書。
祠簿 徽州宗族公共產業收支登記帳簿。
會簿 徽州民間各種社團、神會日常帳務、收支登記簿。
祀簿 徽州宗族祭祀祖先神靈活動帳務收支登記簿。
收票 徽州宗族集資修建宗祠、舉行祭祀活動而發給族人記錄捐銀兩的票據。
墓志銘 徽州宗族記錄和旌揚死者生平事跡、生卒年月、官爵等方面的石刻書，
它分志、銘兩部分，志敘姓氏、生平，銘為讚揚、悼念之辭。
行狀 徽州宗族或家屬記敘死者姓氏、世系、里籍、官階、生平、事跡、享年的 傳記文書，以此呈報官府，以期史館為其立傳或朝廷頒給謚號，它是傳或 墓志的前身。
鬮書 又稱分家書、分單，徽州宗族中族人分家形成的家產分割文書和清單。
議單 又稱合墨，徽州宗族集體議事形成的記錄和決議。
遺囑 徽州宗族中長輩臨終前留給後代子孫的遺言文書。
誡諭 又稱族規，是徽州宗族為約束子弟、族人而共同制定的規定章程。
賣身契 徽州宗族中貧困家庭賣子女、賣妻、賣自身文契。
借票 又稱欠約，徽州宗族中貧困家庭向祠產或族人借錢米的票據。
葬簿 徽州宗族舉辦喪葬時的禮品錢物收支登記帳簿。
謄錄簿 徽州宗族摘抄謄寫重要文件材料的簿冊。
墓圖 又稱墓譜，徽州宗族繪制的記錄陰陽風水寶地四至、位置的地形圖和譜 冊。
文化類
畫卷 徽州歷史上留下的畫。
字卷 包括書帖、對聯等書法作品。
印章 又稱篆刻，是熔書法、繪畫、雕刻於一體的傳統藝術品。
版畫 徽派版畫。
墨模 是塑造徽墨的模具，又是一種精美的雕刻工藝品，人稱微型版畫，它又叫 墨範、墨印，有銅質、本質多種。
雕刻 有木、竹、磚、石雕刻。
藥方 徽州民間流傳有許多醫療秘方、藥訣，是徽州新安醫學重要的組成部分。
卦圖 徽州民間的卜算圖。
貢墨 徽州藝人進貢朝廷專製的精墨，是珍貴的藝術品和實物檔案。
拜帖 徽州民間求師延教的書帖和合同，它分延師帖、拜師合同等多種。
會課卷 徽州古代書院考試卷。
鄉試錄 又稱貢卷、稟卷。徽州古代科舉考試答卷選編。
登科錄 又稱殿試錄，徽州民間保存的古代科舉殿試文件匯編，其中詳細登記有 徽州籍考生科舉及第的姓名、籍貫、年歲、出生月日、三代、妻氏、曾 經某科、會試名次及一甲三名對策文卷等內容。
刊板 徽州書籍出版業形成的圖書印刷底板。
郵政類 （徽州古代郵政和交通業形成的文書）
書信 徽人來往聯絡、互通信息的信件。
郵政回執 徽州古代郵寄物品的憑執。
公文封 徽州寄送公文的信套。
腰牌 徽州古代通行關卡的憑證。
方志類
以及其他有用的資訊代碼皆可置於說明欄。
Abstract
The feasibility of the application of a WWW virtual library in area studies is the major concern of this article. Using Huizhou in imperial China as an example, we will dwell on the relationship between the arrangement of Huizhou archives and the development of Hui Studies. Furthermore, how the virtual library serves as an e-sup- port to meet simultaneously the multifarious needs of the users at different places, and the proposed metadata structure of the integrated database will be discussed.
Area Studies and WWW Virtual Library： Using Huizhou in Imperial
China as an Example
Ann Shu-ju Chiu Eric H. Yen Arthur Y. Chen
Keywords（關鍵詞）： Area Studies；WWW Virtual Library；Metadata；Database；Huizhou 區域研究；全球網路虛擬圖書館；詮釋資料；資料庫；徽州
Ann Shu-ju Chiu： Assistant Librarian I, The Chinese University of Hong Kong Library; E-mail:ann@
lib.cuhk. edu.hk
Eric H. Yen： Leader, Computer System Management Team and Geospatial Information Science Lab, Academia Sinica Computing Center ; E-mail:[email protected]
Arthur Y. Chen：Leader, Metadata R&D Team, Academia Sinica Computing Center Metadata R&D；
E-mail: [email protected]
