《貞元新定釋教目錄》CBETA 電子版
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完成日期: 2002/11/04
發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) cbeta@ccbs.ntu.edu.tw 資料底本: 大正新脩大正藏經 Vol. 55, No. 2157
No. 2157
貞元新定釋教目錄卷第一
西京西明寺沙門圓照撰
謹按舊錄云。夫目錄之興也。蓋所以別真偽明是非。記人代之古今。摽卷部之多 小。摭拾遺漏刪夷駢贅。欲使正教合理金言有緒。提綱舉要歷然可觀也。但以法門幽 邃化網恢弘。前後翻傳年移代謝。屢經散滅卷軸參差。復有異人時增偽妄。致令混雜 難究蹤由。是以先德儒賢製斯條錄。今其存者殆六七家。然猶未極根源尚多疎闕。昇 以庸淺久事披尋。參練異同指陳臧否。成茲部帙。庶免乖違。幸諸哲人俯共詳覽。今 觀先賢所撰冠絕群英。伏從庚午以來增七十祀。三藏繼踵于今四朝。聖上欽明翻譯相 次。一百餘部經律特明。累降
鴻私許令修述。圓照等才智短淺思不延文。祇奉
皇恩俛仰恭命。今所譯者約以類分。隨三藏文相次附入。自惟以索繼組。以礫次 金。疑則闕之。以俟來哲也
稽首善逝牟尼尊 無上丈夫調御士 亦禮三乘淨妙法 五部祕密總持門 并及八輩應真僧 普賢妙德諸菩薩 五眼三身咸照世 至誠歸命願加威 我撰經錄護法城 三寶垂慈幸冥祐 唯願法燈長夜照 迷徒因此得慧明 正法遐久住世間 依學速登無上地
自後漢孝明皇帝永平十年歲次丁卯。至大唐聖神文武皇帝貞元十六年庚辰之歲。
凡七百三十四載(內從開元十八年庚午至今庚辰加七十一歲也)中間傳譯緇素總一百八十七人
。所出大小二乘三藏聖教。及賢聖集傳并及失譯。總二千四百四十七部(內新加一百三十 九部矣)合七千三百九十九卷。其見行闕本並該前數(內新加三百四十二卷)
新定目錄合三十卷。開為總別。總錄分二。初奉承恩制。次總集群經。別錄亦二
。初分乘藏差殊。次明賢聖集傳。總中分為一十九卷。別中分成一十一卷。就別分乘 藏中更有七門。今先敘科條餘。次編載
總錄二文上
初特承恩旨錄有三 右新譯華嚴經一 三朝翻譯經律論二
大佛名經一部等三。斯皆特降絲綸。許編目錄。具列如左 二總集群經錄
右從漢至唐所有翻述。具
帝王年代并譯人本事所出教等。以人代先後為倫。不依三藏之次。兼敘目錄新舊 同異
別錄二文下 初分乘藏差殊錄
右別錄之內典分為七。一有譯有本。二有譯無本。三文派別行。四刪略繁重。五 拾遺補闕。六疑惑再詳。七偽邪亂正。就七門中。二乘區別。三藏殊科。具悉委曲。
兼明部偶
二明賢聖集傳錄
右集傳之內有二不同。一梵本翻譯。謂集自西方流傳東夏。三藏碩德翻譯奉行。
二此方撰述。謂此土高僧撰成傳記。三寶三藏悉以甄明。神異感通戒定慧行。備如文 列詳而鏡諸
第一特承恩旨錄有三者 初華嚴經
崇福寺新譯華嚴經四十卷 左右監門衛將軍知內侍省事馬承倩奏。臣得光宅寺寫一 切藏經院撿挍寫經。僧智通狀稱撿藏經開元目錄。上都華嚴寺沙門玄逸撰集釋教目內 未入藏經數
中書門下 牒。右街功德使 牒。奉 勅宣令所司附入目錄牒。至準勅故牒 貞元十五年九月八日 牒中書侍郎平章事鄭餘慶
門下侍郎平章事崔損 撿挍右僕射平章事韋(使)
撿挍左僕射平章事劉(使)
右僕射平章事賈耽
撿挍司徒兼中書令渾(使)
撿挍大尉兼中書令王(使)
百九十一卷經
當街新譯華嚴經等。及
三朝先於京城等處翻譯。未入開元目錄經。總二百三十二卷(又新編上十卷)四十卷
勅見入目錄。次一百九十一卷先翻譯請准華嚴經例入目錄。又新編上十卷。玄宗 朝三藏無能勝等譯大威力等經五卷。大威力烏樞瑟摩明王經三卷。穢跡金剛說神通大 滿陀羅尼法術靈要門一卷。穢跡金剛法禁百變法一卷
已上五卷並北天竺國三藏無能勝譯
普遍智藏般若波羅蜜多心經一卷東天竺國三藏沙門法月譯 金剛頂瑜伽修習毘盧遮那三麼地法一卷
千手千眼觀世音菩薩大身呪本一卷
千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼呪本一卷 不動使者陀羅尼祕密法一卷
千臂千鉢曼殊室利經十卷(保大中拾遺編上) 已上十四卷南天竺國三藏沙門金剛智譯 肅宗代宗朝三藏大廣智不空譯
金剛大教王等經一百四十二卷 金剛頂瑜伽真實大教王經三卷 金剛頂瑜伽般若理趣經一卷 觀自在菩薩授記經一卷 瑜伽念珠經一卷
奇特佛頂經三卷
觀自在菩薩最勝明王心經二卷 金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經二卷 阿唎多羅阿魯力經一卷
普賢行願讚一卷
地藏菩薩問法身讚一卷 出生無邊門經一卷 大吉祥天女經一卷 底哩三昧耶經一卷
十一面觀自在菩薩經三卷 吉祥天女十二名號經一卷 金剛頂瑜伽十八會指歸一卷
金剛頂瑜伽三十七尊分別聖位法門一卷 菩提場所說一字頂輪王經五卷
寶篋經一卷
金剛壽命陀羅尼經一卷 大孔雀明王經三卷
大雲請雨經二卷 雨寶陀羅尼經一卷 蘘麌利童女經一卷 稻 喻經一卷
大寶廣博樓閣經三卷 菩提場莊嚴經一卷
除一切疾病陀羅尼經一卷 能淨一切眼陀羅尼經一卷 施焰口餓鬼陀羅尼經一卷 三十五佛名經一卷
八大菩薩曼茶羅經一卷
葉衣觀自在菩薩陀羅尼經一卷 訶利帝母經一卷
毘沙門天王經一卷
觀自在菩薩說普賢陀羅尼經一卷 文殊問字母品經一卷
金剛頂蓮華部心念誦法一卷
金剛頂瑜伽千手千眼觀自在念誦法二卷 無量壽如來念誦儀軌一卷
阿閦如來念誦法一卷 佛頂尊勝念誦法一卷
金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法一卷 金剛王菩薩祕密念誦法一卷
普賢金剛薩埵念誦法一卷
金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修行念誦儀軌一卷 金剛壽命念誦法一卷
一字頂輪王瑜伽經一卷 一字佛頂輪王念誦儀軌一卷 仁王般若念誦法一卷
如意輪念誦法一卷
大虛空藏菩薩念誦法一卷 瑜伽蓮華部念誦法一卷
聖觀自在菩薩心真言觀行儀軌一卷
觀自在多羅瑜伽誦念法一卷 甘露軍吒利瑜伽念誦法一卷 花嚴入法界四十二字觀門一卷 文殊讚法身禮一卷
受菩提心戒儀一卷
金剛頂瑜伽三十七尊禮一卷 般若理趣釋二卷
大曼荼羅十七尊釋一卷 金剛頂瑜伽護摩儀一卷 都部陀羅尼目一卷 大乘緣生論一卷
七俱胝佛母陀羅尼經一卷 大虛空藏菩薩所問經八卷 仁王經二卷
密嚴經三卷
仁王念誦儀軌一卷
大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經一部三卷 成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌一卷
金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念誦儀軌一卷 大樂金剛薩埵修行成就儀軌一卷
大藥叉女歡喜母并愛子成就法一卷 普遍光明大隨求陀羅尼經二卷
金剛頂超勝三界經說文殊五字真言勝相一卷 五字陀羅尼頌一卷
聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法一卷 文殊師利菩薩根本大教王金翅鳥王品一卷 不空羂索毘盧遮那佛灌頂光真言一卷 聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經三卷 大威怒烏蒭澁摩成就儀軌一卷
佛說摩利支天經一卷
金剛頂經一字頂輪王成佛儀軌一卷 佛為優填王說王法政論經一卷 大方廣如來藏經一卷
佛說壹髻尊陀羅尼經一卷
速疾立驗摩醯首羅天說迦婁羅阿尾奢法一卷 太日經略攝念誦隨行法一卷
大毘盧遮那成佛神變加持經略示七支念誦隨行法一卷 木槵經一卷
金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩儀軌供養法一卷 曼殊室唎童子菩薩五字瑜伽法一卷
金剛頂降三世大儀軌一卷
文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經二卷 金剛頂經觀自在王如來修法一卷
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論一卷 瑜伽金剛頂經釋字母品一卷
修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌一卷 仁王般若陀羅尼釋一卷
成就大悲觀自在蓮華部瑜伽念誦法門一卷 大孔雀明王畫像壇場儀軌一卷
金剛手光明灌頂經一卷 末利支提婆花鬘經一卷
大聖天歡喜雙身毘那夜迦法一卷 觀自在菩薩如意輪瑜伽一卷 金輪王佛頂輪念誦法一卷
金剛頂瑜伽降三世成就極深密門一卷
金剛頂瑜伽他化自在天理趣會普賢修行念誦儀軌一卷(此一卷元進數中無欠者) 已上並 三藏沙門大廣智不空譯
今朝罽賓國三藏般若等譯大乘理趣新花嚴等經七十卷 守護國界主陀羅尼經十卷
本生心地觀經八卷
大乘理趣六波羅蜜多經一部十卷 大花嚴長者問佛那羅延力經一卷 般若波羅蜜多心經一卷
新譯花嚴經一部四十卷 已上六部共七十卷並般若三藏奉詔譯 十力經一卷(已上一經龜茲國三藏勿提犀魚唐言蓮華精進於安西譯)
迴向輪經一卷
十地經九卷 已上二經共十卷。並于闐三藏尸羅達摩於北庭譯。右句當右街功德所 都句當右街諸寺觀釋道二教事。千福寺上座增靈邃進狀。前件經謹具分析如前。其新 譯花嚴經狀。准今年九月八日勅。入開元目錄。其先翻譯及安西所進經得翻譯。臨壇 大德圓照等狀上件經未入目錄。伏緣是三朝翻譯時乞 聞奏。請同新花嚴經例入開元 目錄。則天下諸寺依目傳寫皆入一切經藏。庶免失墜金言廣敷。仍請改舊目為貞元新 定釋教目錄。豈唯事超昔帝。抑亦道冠真宗。介福無窮上資皇祚
中書門下 牒。僧靈邃
牒。奉 勅宜依。牒至准勅故牒 貞元十五年十月二十三日牒 中書侍郎平章事鄭餘慶 門下侍郎平章事崔損 撿挍右僕射平章事韋使 撿挍左僕射平章事劉使 右僕射平章事賈耽 撿挍司徒兼中書令渾使 撿挍太尉兼中書令王使
勅右街功德使牒都句當大德靈邃三朝先翻譯未入目錄經一百七十三卷
牒奉進止。前件經宜令都句當大德靈邃與西明寺僧圓照。同取前件經。送光宅寺
。令寫入藏經者。准勅牒都句當大德靈邃者故牒
貞元十五年十月二十三日牒使右監門衛將軍第五守亮
三大佛名經寺
大佛名經一部十六卷(或十八卷)
法琳別傳一部三卷
續開元釋教錄三卷 左右監門衛將軍知內侍省事馬(承倩)奏前件經目等未入藏目 中書門下 牒右街功德使
牒奉 勅宜令所司附入目錄。牒至准勅故牒 貞元十五年十月二十三日牒
中書侍郎平章事鄭餘慶 門下侍郎平章事崔損 撿挍右僕射平章事韋使 撿挍左僕射平章事劉使 右僕射平章事賈耽 撿校司徒兼中書令渾使
第二總集群經錄中分為一十九卷。起第一盡十九(此粗顯綱條若一一具明在十九卷內)
第一卷(後漢明帝初譯經至四不可得經為第一卷所謂漢魏二代緇素譯人所出經戒羯磨等及新舊 失譯并附出譯人別傳)
第二卷(後漢之餘從藥王藥上菩薩觀經至曹魏末大般涅槃經二卷)
第三卷(吳晉二代緇素譯人所出經戒等并新舊失譯諸經同前附出譯人別傳初從吳孫氏至西晉代 更出阿闍世王經二卷)
第四卷(西晉之餘從彌勒成佛經至為西晉失源云)
第五卷(東晉符秦二代緇素譯人所出律論等并新舊失譯別傳同前)
第六卷(姚秦西秦前涼北涼四代緇素譯人所出經律論并新舊集失譯經等)
第七卷(宋齊二代緇素譯人所出經律論等并新集失譯經等)
第八卷(宋朝之餘從觀世音菩薩受記至蕭齊之末)
第九卷(梁元魏高齊三代緇素譯人所出經律論等并新集失譯經律集等)
第十卷(周陳隋三代緇素譯人所出經律論及傳集錄等)
第十一卷(至十二十三十四十五十六十七卷初從大唐李氏都長安至頻又固請乃蒙降許)
第十二卷(皇朝緇素譯人所出經律論及傅錄等從帝曰至佛陀波利竟)
第十三卷(從大方廣佛華嚴經不思議佛境界分至三藏義淨竟)
第十四卷(從大寶積經一百二十卷至幸諸來哲無貽誚焉)
第十五卷(從玄宗肅宗代宗三朝所譯經至批不空三藏謝經序賀慶雲表竟)
第十六卷(從六軍使賀慶雲表至不空三藏建塔立碑竟)
第十七卷(從今朝譯大乘理趣六波羅蜜多經至安四北庭進十地等經竟乃至都數帙同一無欠少)
第十八卷(及第十九二卷敘古舊諸家目錄部帙多小及詳顯異)
第十九卷(從大唐開元釋教錄至貞元新定釋教目錄畢)
別錄二文下之中初別分乘藏錄中分為一十一卷
起第二十盡第三十(此粗顯綱條若一一具述在別錄中十二卷內)
第二十卷(從別分藏下至寶星陀羅尼經)
第二十一卷(從華嚴部至七俱胝佛母陀羅尼經一卷竟)
第二十二卷(從觀自在菩薩隨心呪經至大乘論)
第二十三卷(從有譯有本聲聞三藏賢聖集傳畢)
第二十四卷(從別錄中有譯無本錄至大乘經律論畢)
第二十五卷(別錄中有譯無本錄小乘闕本經正律論賢聖集傳畢)
第二十六卷(別錄中支派別行錄別生經律論傳等)
第二十七卷(刪略繁重別生同本異經等刪除目錄補闕拾遺舊譯大小經律論大周入藏中遺漏不上 目錄及新譯大小乘經律論集傳等新編入藏目錄)
第二十八卷
第二十九卷(大乘經律論入藏目錄兼出異名及用紙多少等)
第三十卷(小乘經律論賢聖集傳入藏目錄卷末兼出刪除不入藏經等目錄)
二總集群經錄上之一
後漢劉氏都洛陽
從明帝永平十年丁卯。至獻帝延康元年庚子。凡十一帝一百五十四年。緇素一十 二人。所出經律論并新舊集失譯諸經。總二百九十二部三百九十五卷(於中九十七部一百 三十一卷見在一百九十五部二百六十四卷闕本)以為後漢經錄云於中直云帝者為直兼斥名者 是偽。年代甲子依唐司隷甄鸞國子博士王道珪二家年曆參定
後漢沙門迦葉摩騰一部一卷經 沙門竺法蘭四部一十五卷經
沙門支婁迦讖三十三部六十七卷經集 沙門安世高九十五部一百一十五卷經律集 沙門竺佛朝二部三卷經
優婆塞安玄二部三卷經集 沙門支曜十一部一十一卷經集 沙門康巨一部一卷經
沙門嚴佛調五部八卷經 沙門康孟詳六部九卷經律 沙門竺大力一部二卷經 沙門曇果一部二卷經
新舊諸失譯經一百四十一部一百五十八卷。五十九部七十六卷舊集。八十二部八 十二卷新附
四十二章經一卷(永平十年丁卯於白馬寺與法蘭共譯初出舊錄云孝明皇帝四十二章) 右一部 一卷其本見在
沙門迦葉摩騰。或云竺葉摩騰。亦云攝摩騰。群錄互存未詳孰是。先來不譯所以 備彰。中印度人。婆羅門種。幼而聰敏。博學多聞。思力精拔。特明經律。嘗遊西印 度有一小國。請騰講金光明經。俄而隣國興師而來。既將踐境輒有事礙兵不能進。彼 國兵眾疑有異術密遣使覘。但見群臣安然共聽其所講大乘經明地神王護國之法。於是 彼國請和上求法。明帝以永平七年甲子。夢見金人身長丈六項佩日輪光明赫奕飛在殿 前。明日博問群臣。此何神異。通人傅毅進奏對云。臣聞西域有得道者。號之曰佛。
陛下所夢將必是乎。帝以為然。詔遣郎中蔡愔郎將秦景博士弟子王遵等一十八人。往 適天竺尋訪佛法。於大月支國與摩騰相遇。時蔡愔等固請於騰。遂與同來至于洛邑。
明帝甚加賞接。所將佛經及獲畫像。馱以白馬同到洛陽。因起伽藍名白馬寺。諸州競
抄元出大部。撮要引俗似孝經十八章。出舊錄及朱士行錄僧祐出三藏記等。道安錄中 不載。騰以大化初至人未深信。蘊其妙解不即多翻。且撮經要以導時俗。騰後終於洛 陽。載其由委備如朱士行漢錄及高僧傳等。昇尋錄之源始意述譯經之來。須有由致故 傍採眾說以廣異聞。雖於文為繁而緣敘備矣
十地斷結經八卷(或四卷亦云十住初出與竺佛念十住斷結經同本永平十三年出見朱士行漢錄及高僧 傳長房錄等)
法海藏經一卷(一本無藏字初出與法海經等同本見高僧傳及長房錄等)
佛本行經五卷(永平十一年出見高僧傳及長房錄等)
佛本生經一卷(見高僧傳及長房錄等) 右四部一十五卷其本並闕
沙門竺法蘭。亦中印度人。自言誦經論數萬章。為天竺學者之師。時蔡愔既至彼 國。蘭與摩騰共契遊化。遂相隨而來會。彼學徒留礙蘭乃間行而至。既達洛與騰同止
。少時便善漢言。初共騰譯四十二章經。騰卒。蘭自譯十地斷結經等四部。昔前漢帝 穿昆明池底得黑灰。問東方朔。朔云。非臣所知可問西域胡人。法蘭既至追以問之。
蘭云。此是劫燒時灰。朔言有徵。信者甚眾。又秦景使還於月支國得釋迦像。是優填 王栴檀像師第四作也。來至洛陽帝即勅令圖寫。置清涼臺及顯節陵上供養。自爾丹素 流演迄今。蘭後終於洛陽。時年六十餘矣。又長房等錄云。蘭譯二百六十戒合異二卷 者不然。細詳名目非蘭所翻。委求同異如下別錄闕本中述
道行般若波羅蜜經十卷(題云摩訶般若波羅蜜道行經亦云般若道行品經或八卷初出與明度小品及 大般若第四會等同本光和二年七月八日出見敏祐二錄)
無量清淨平等覺經二卷(亦直云無量清淨經第二出與大阿彌陀及寶積無量壽會等并同本見吳錄)
阿閦佛國經二卷(建和元年譯或一卷初出與寶積不動如來會等同本見朱士行漢錄及僧祐錄亦云阿閦 佛剎諸菩薩學戒品經或無國字)
佛遺日摩尼寶經一卷(安公云出方等部初與寶積普明菩薩會等同本一名古品遺日說般若經一名大 寶積經一名摩訶述寶嚴經見僧祐長房二錄)
般舟三昧經三卷(一名十方見在佛悉在前立定經舊稱云大般舟三昧經或二卷光和二年譯初出與大集 賢護經等同本見聶道真錄及吳錄)
兜沙經一卷(見僧祐錄吳錄是華嚴經名號品異譯)
伅真陀羅所問經二卷(初出伅真陀羅所問寶如來三昧經舊錄云伅真陀羅尼王經或三卷初出與大樹 緊那羅經同本安錄無見朱士行漢錄及僧祐錄)
阿闍世王經二卷(初出與普超三昧經等同本見僧祐錄安云出長阿含者非也)
內藏百寶經二卷(亦云內藏百品初出與世高譯者小異安公云出方等部見僧祐錄)
文殊師利問菩薩署經一卷(亦直云問署經見僧祐錄及吳錄安云出方等部)
新譬喻經一卷(凡十一事祐云失譯房見別錄已上見在已下闕)
大方等大集經二十七卷(初出與曇無讖等出同本見李廓錄)
般舟三昧經一卷(是後十品重翻祐有此一卷無三卷者靜泰錄或加大字第三出祐錄云光和二年十月八 日出)
梵般泥洹經二卷(或一卷初出與大般涅槃經等同本見朱士行漢錄或加大字第三胡般改為梵)
象腋經一卷(初出見法上錄)
諸法勇王經一卷(初出見法上錄)
光明三昧經一卷(初出祐云出錄安房云亦見吳錄)
孛本經二卷(初出見僧祐錄)
首楞嚴經二卷(中平二年十月八日出第一譯又云三卷見朱士行漢錄及僧祐錄吳錄)
大方便報恩經一卷(出吳錄)
阿闍世王問五逆經一卷(亦云阿闍世王經初出見長房錄)
禪經一卷(初出房云見別錄)
阿育王太子壞目因緣經一卷(佛涅槃後一百餘年育王方出故非佛說或無經字初出見長房錄) 右二十三部六十七卷(雜譬喻上一十部二十六卷見在大集經下一十二部四十卷闕本)
沙門支婁迦讖。亦直云支讖。月支國人。操行純深性度開敏。稟持法戒以精懃著 名。諷誦群經志在宣法。桓靈之代遊于洛陽。從桓帝建和元年丁亥。至靈帝中平三年 景寅。於洛陽譯道行等經二十三部。審得本旨曾不加飾。可謂善宣法要弘道之士也。
河南清信士孟福張蓮筆受。而舊譯云胡般泥洹者竊所未安。上代翻經已來賢德筆受。
每至度語無不稱云譯胡為漢。胡乃是西天邊俗類此之有氐羌今乃稱胡。豈關印度。深 為楚越可不詳焉。但佛所說經皆合稱為梵本。梵者此言清淨。昔劫初時梵世光音天來 下彼土有食地肥者。身重不得復去因遂為人。即五天之本祖也。仍其天號而立稱焉。
若彼稱胡理將何出。但彼稱梵語如此土所謂漢言。蓋有所憑非為謬耳。如舊日僧悉稱 俗姓。從符秦世有沙門道安。獨拔當時居然超悟云。既剃落紹繼釋迦子而異父。豈曰 承襲。今出家宜悉稱釋。及翻四含其文果云。四姓出家同一釋種。眾咸歎伏(四姓者一 剎帝利二婆羅門三毘舍四戍達羅)
而安正當晉秦之世刊定目錄刪經論。自號彌天。楷摸季葉。猶言譯胡為秦有五失 三不易。此蓋通人一蔽未盡美歟。上代已來有胡言處。今並改為梵字。庶無紕謬使談 者得其正焉
又長房等錄。支讖譯中復有大寶積經一卷。今以與佛遺日摩尼寶經既是同本不合 再出。又尋文句非讖所翻。別錄之中皆為失譯。今依別錄為正故讖錄除之
大乘方等要慧經一卷(初出與寶積彌勒問八法會同本見長房錄)
太子慕魄經一卷(初出六度集中異譯見長房錄)
長者子制經一卷(一名制經初出與逝童子經等同本見長房錄)
寶積三昧文殊問法身經一卷(一名遺日寶三昧文殊師利菩薩問法身經初出與法界體性經同本見長 房錄)
自誓三昧經一卷(題下注云獨證品第四出比丘淨行中初出與法護出者大同小異見長房錄)
溫室洗浴眾僧經一卷(亦直云溫室經初出見長房錄)
明度五十校計經二卷(或直云明度校計亦直云五十校計元嘉元年出見朱士行漢錄及僧祐錄)
佛印三昧經一卷(見長房錄)
八大人覺經一卷(見寶唱錄)
舍利弗悔過經一卷(亦直云悔過經初出見長房錄)
人本欲生經一卷(永壽二年出長阿含第十卷異譯道安注解兼製序見朱士行漢錄及僧祐錄)
尸迦羅越六向拜經一卷(或云尸迦羅越六方禮經出長阿含第十一卷異譯見長房錄)
長阿含十報法經二卷(一名多增道章經或直云十報經出長阿含第九卷異譯舊錄亦云出長阿含見僧 祐錄)
一切流攝守因經一卷(出中阿含第二卷異譯舊錄云一切流攝經吳錄云流攝守因經亦云受固亦有云 流攝亦云一切流攝守固見朱士行及僧祐)
四諦經一卷(出中阿含第七卷異譯見僧祐錄安公云出長阿含者或誤也)
本相倚致經一卷(出中阿含第十卷異譯吳錄云大相倚致與本致經同本或作倚字見朱士行漢錄及僧祐 錄)
是法非法經一卷(出中阿含第二十一卷異譯見士行僧祐二錄)
漏分布經一卷(出中阿含第二十七卷異譯見朱士行漢錄及僧祐錄安云出長阿含者或誤也)
婆羅門子命終愛念不離經一卷(出中阿含第十六卷異譯見長房錄)
十支居士八城人經一卷(出中阿含第六十卷異譯見長房錄)
普法義經一卷(亦云普義經一名具法行經普法義作舍利日俱法行作舍利弗餘並同云出中阿含元嘉二 年出與唐廣義法門經同本見朱士行僧祐二錄)
婆羅門避死經一卷(出增一阿含第二十六卷異譯見長房錄)
阿那邠 化七子經一卷(出增一阿含第四十九卷異譯見長房錄)
阿難同學經一卷(題云出增一阿含檢無見長房錄)
七處三觀經一卷(出增一阿含中首末總三十經從初標名故也或二卷元嘉元年出見朱士行漢錄及僧祐 錄)
五陰譬喻經一卷(或無譬字一名水沫所漂經出離阿含第七卷異譯見朱士行漢錄僧祐錄)
轉法輪經一卷(或云法輪輪轉經出雜阿含第十五卷異譯與其本經後同前異見僧祐錄)
八正道經一卷(出雜阿含第二十六卷異譯見士行僧祐二錄)
摩鄧女經一卷(或名摩耶女一名阿難為蠱道女惑經見長房錄初出與摩鄧伽經等同本)
鬼問目連經一卷(初出與餓鬼報應經同本見長房錄)
阿難問事佛吉凶經一卷(或云阿難問事經亦云事佛吉凶經見長房錄初出與阿難分別經等同本)
奈女祇域因緣經一卷(初出或無因緣字亦云奈女見房錄)
罪業應報教化地獄經一卷(初出或云地獄報應經見長房錄)
堅意經一卷(初出一名堅心正意亦名堅心經見長房錄)
大安般守意經二卷(或一卷或無守意字或云安般經安公云小安般兼注解及製序祐錄別載大安般一 卷房錄更載一卷重也見士行僧祐李廓三錄)
陰持入經二卷(或一卷祐云際持入誤也亦云注陰持入安公注解製序房錄陰持入外別存際持入者誤也 見士行僧祐二錄)
處處經一卷(見長房錄)
罵意經一卷(見長房錄)
分別善惡所起經一卷(見長房錄)
出家緣經一卷(一名出家因緣經見長房錄)
阿鋡正行經一卷(一名正意經見長房錄)
十八泥犁經一卷(或云十八地獄經見長房錄)
法受塵經一卷(見僧祐錄)
禪行法想經一卷(見僧祐寶唱二錄)
長者子懊惱三處經一卷(一名長者夭惱三處經亦直云三處惱經見長房錄)
揵陀國王經一卷(或無國字見長房錄)
父母恩難報經一卷(亦云勤報見長房錄出中阿含檢無)
九橫經一卷(房云出中阿含撿無見長房錄)
禪行三十七經一卷(或加品字見寶唱錄)
犯戒報應輕重經一卷(出自連問毘尼經亦云犯戒罪報輕重或云自連問經見長房錄)
大比丘三千威儀經一卷(或四卷亦云僧威儀經)
道地經一卷(初出加大字見僧祐錄)
迦葉結經一卷(初出見長房錄)
阿毘曇五法行經一卷(或無行字見僧祐錄已上見存已下闕本)
無量壽經二卷(初出與寶積無量壽等同本房云見別錄)
如幻三昧經二卷(或一卷初出與寶積善住意會等同本見長房錄)
月燈三昧經二卷(出大日燈經第七異譯見長房錄)
十二因緣經一卷(初出亦云聞城十因緣經見僧祐錄)
內藏經一卷(第二出一名內藏百品或云百寶元嘉二年十月出見朱士行錄)
四不可得經一卷(初出或無可字見房錄)
貞元新定釋教目錄卷第一
貞元新定釋教目錄卷第二
西京西明寺沙門圓照撰
總集群經錄上之二
觀藥王藥上菩薩經一卷(初出見長房錄)
空淨天感應三昧經一卷(舊錄云空淨三昧經初出見長房錄)
卒逢賊結衣帶呪經一卷(見長房錄)
呪賊經一卷(一名辟除賊害見長房錄祐失譯錄中雙載二本同名呪賊此且存一)
十四意經一卷(舊錄云菩薩十四意經見僧祐錄)
法律三昧經一卷(初出見法上錄)
道意發行經二卷(或一卷見道安及僧祐錄房云出長阿含)
大十二門經二卷(或一卷出長阿含安公注解兼製序見僧祐及寶唱錄)
小十二門經二卷(出長阿含安公注解無製序見僧祐及寶唱錄)
七法經一卷(舊錄云阿毘曇七法行經或直云七法行經見僧祐錄房云出長阿含)
多增道章經一卷(舊錄無道字云異出十法見房錄云出長阿含)
義決律經一卷(或無經字亦云義決律法行經安公云出長阿含見僧祐錄)
雜四十四篇經一卷(或云雜經四十四篇既不顯名未知何經安公云出增一阿含見僧祐錄)
百六十品經一卷(舊錄云出增一阿含百六十章經見僧祐錄)
舍頭諫經一卷(見舊錄第二出云舍頭諫太子明二十八宿經亦云太子明星十六宿經亦云虎耳經)
瑠璃王經一卷(或作瑠璃房云出增一阿含撿無見長京錄)
太子夢經一卷(初出見長房錄)
禪經二卷(第二出房云見別錄)
恒水經一卷(初出亦云洹水不說戒經見法上錄寶唱錄云洹水誡經)
悔過法經一卷(見長房錄)
五法經一卷(見僧祐錄)
五行經一卷(見長房錄)
小般泥洹經一卷(房云見別錄祐錄云或名泥洹後諸比丘經或云泥洹後變化經或云泥洹後比丘世變經 或云佛般泥洹後比丘世變經)
正齋經一卷(見長房錄)
分別罪福經一卷(見長房錄)
難提迦罪起經一卷(見僧祐錄)
禪定方便次第經一卷(見長房錄)
禪法經一卷(見長房錄)
當來變滅經一卷(見長房錄)
修行道地經七卷(或六卷初出或云順道行經漢永康元年支敏度製序見寶唱錄及別錄)
五門禪要用法經一卷(初出見長房錄)
思惟要略經一卷(或直云思惟經初出見僧祐錄)
法句經四卷(初出見長房錄)
請賓頭法一卷(初出見內典錄)
阿毘曇九十八結經一卷(見僧祐錄) 右九十五部一百一十五卷(阿毘曇五法上五十四部五 十九卷見在無量壽經下四十一部五十六卷闕本)
沙門安清字世高。安息國王正后之太子也。幼懷淳孝敬養竭誠。惻隱之仁爰及蠢 類。其動言立行若踐規矩焉。加以志業聰明尅意好學。外國典籍莫不該貫。七曜五行 之象。風角雲物之占。推步盈縮悉窮其變。兼洞曉醫術妙善鍼 。覩色知病投藥必濟
。乃至鳥獸鳴呼聞聲知心。嘗行見群燕。忽謂伴曰。燕云應有送食者。頃之果有致焉
。眾咸奇之。於是俊異之名被於西域。遠近隣國咸敬而偉之。高雖在居家而奉戒清峻
。講集法施與時相續。後父王薨將嗣國位乃深惟苦空厭離名器。行服歸畢遂讓國與叔 出家修道。博綜經藏尤精阿毘曇學。諷持禪經略盡其妙。既而遊方弘化遍歷諸國。以 漢桓之初始到東夏。高才悟機敏一聞能達。至止未久大通華言。慨正法深微廣事宣譯
。高窮理盡性自識宿緣。多有神迹世莫能量。初高自稱先身。已經為安息王子。與其 國中長者子俱共出家。分衛之時值施主不稱每輒懟恨。高屢加訶諫終不悛改。如此二 十餘年。乃與同學辭訣云。我當往廣州畢宿世之對。卿明經精勤不在吾後。而性多恚 怒命過當受惡形。我若得道必當相度。既而遂適廣州值寇賊大亂。行路逢一年少。睡 手拔刀曰。真得汝矣。高笑曰。我宿命負卿故遠相償。卿之忿怒故是前世時意也。遂 申頸受刃容無懼色。賊遂殺之。觀者填路莫不駭其奇異。而此神識還為安息王太子。
即今時世高身是。高遊化中國宣經事畢。值靈帝之末關洛擾亂。乃振錫江南云。我當 過廬山度昔同學。行達 亭湖廟。此廟舊有靈威。商旅祈禱乃分風上下各無留滯。嘗 有乞神竹者。未許輒取。舫即覆沒竹還本處。自是舟人敬憚莫不懾影。高同旅三十餘 船奉牲請福。神乃降祝曰。船有沙門可更呼。上客咸驚愕請高入廟神告高曰。吾昔外 國與子俱出家學道好行布施。而性多瞋怒今為 亭廟神。周迴千里並吾所治。以布施 故珍玩豐饒。以瞋恚故墮此神報。今見同學悲欣何言。壽盡旦夕。而醜形長大若於此 捨命穢污江湖。當度山西澤中。此身滅後恐墮地獄。吾有絹千疋并雜寶物。可為立法 營塔使生善處也。高曰。故來相度何不出形。神曰形甚醜異。眾人必懼。高曰。但出 眾不怪也。神從床後出頭乃是大蟒。不知尾之長短。至高膝邊。高向之胡語數番讚唄 數契。蟒悲淚如雨須臾還隱。高即取絹物辭別而去。舟侶颺帆蟒復出身登山而望。眾 人舉手然後乃滅儵忽之頃便達豫章。即以廟物造東寺。高去後神即命過。暮有一少年
。上船長跪高前受其呪願忽然不見。高謂船人曰。向之少年即 亭廟神得離惡形矣。
於是廟神歇滅無復靈驗。後人於山西澤中。見一死蟒頭尾數里。今尋陽郡蛇村是也。
相向云。吾猶有餘報今當復會稽畢對。廣州客悟高非凡。豁然意解追恨前愆。厚相資 供隨高從遊遂達會稽。至便入市正值市中有亂。相打者誤著高頭。應時殞命。廣州客 頻驗二報。遂精勤佛法具說事緣。遠近聞知莫不悲歎。明三世之有徵也。高以桓帝建 和二年戊子。至靈帝建寧三年庚戌二十餘載。譯大乘要慧等經九十五部。並義理明析 文字允正。辯而不華質而不野。凡在讀者皆斖斖然而不勌焉。世高本既王種名高外國
。所以西方賓旅猶呼安侯至今為號焉。天竺自稱書為天書。語為天語。音訓詭。蹇與 漢殊異。先後傳譯多致謬濫。唯高所出為群譯之首。安公以為難及面稟不異見聖列代 明德咸贊而思焉。其釋道安錄。僧祐出三藏記。慧皎高僧傳等並云高譯三十九部。費 長房錄載一百七十六部。今以房錄所載多是別生從大部出。未可以為翻譯正數。今隨 次刪之。如後所述。情離有罪經(房云世注為疑今亦在疑偽錄)
八光經。舍利弗問寶女經。舍利弗嘆寶女說不思議經(亦直云歎寶女經)申越長者悔過供 佛經(亦云由起長者悔過經申越由起未詳何正八光等經四經並出大集)四百三昧經(出大雲經)摩訶 衍精進度中罪報品(出智度論)大迦葉遇尼乾子經(出長阿含)阿難惑經(出人本欲生經)第一四 門經。第二門經。第三四門經。甘露正意(亦云佛入甘露調意經第一四門等經出僧祐失譯錄亦 出寶唱錄並是大十二門經一部後人分品寫出遂成四卷)尊者薄拘羅經(或直云薄拘羅經亦云薄拘羅 答異學門經)婆羅門行經。長者兄弟詣佛經(亦云長者梨師達多兄弟二人往佛所經薄拘羅等三經 出中阿含)五戰鬪人經。世間強盜布施經。梵天王詣婆羅門講堂經。郁伽居士見佛聞法 醒悟經(亦云修伽陀居士佛為法德性誤經)水喻經(五戰鬪等五經並出增一阿含)
佛為婆羅門說四法經。佛為事火婆羅門說悟道經。佛為婆羅門說耕田經(或無田字)
佛為憍慢婆羅門說偈經。佛為頻頭婆羅門像頰經。佛為阿支羅迦說自他作苦經。目連 見眾生身毛如箭經。阿那律思惟目連神力經。無畏離車白阿難經。商人脫賊經。世間 言美色經。純陀沙彌經(或作沙門或為淳字)商人子作佛事經。婆羅門通達經論經。外道 出家經。婆羅門服白經。精勤四念處經。婆羅門虛偽經。佛為調馬聚落主說法經。一 切行不恒安住經。婆羅門問世尊將來有幾佛經。婆羅門問佛布施得福經。豆遮婆羅門 論議出家經。化火與(或作大興)
婆羅門出家經。浮木譬喻經(一名恒水流樹經或作流澍)四吒婆羅門出家得道經。過去彈琴 人經。婆羅門解知眾術經。獨富長者經(亦云獨付長者財物無付經亦云長者命終無子付囑經)
佛為年少婆羅門說知善不善經。佛為那拘羅長者說根熟經(或無羅根熟三字)
禪思滿足經(說四法等三十二經並出雜阿含)禪祕要經(出治禪病祕要法)前世諍女經。子命過經
。迦旃延無常經。審裸形子經(一名佛覆裸形子經)鱉喻經(前世諍等五經並出生經)鏡面王經
(出義足經)三毒經。數息事經(上二小乘雜抄)七老婆羅門請為弟子經。孤母喪一子經。斫 毒樹復生經。求離牢獄經。良時難遇經。昔有二人相愛敬經。慈人不殺經。摩耶祇女 人謗佛生身入地獄經。最勝長者愛呪願經(亦直云受呪願經)佛神力救長者子經。佛度旃 陀羅兒出家經。承事勝也經。調達生身入地獄經。多倒見眾生經。長者夜輸得非常觀
陰成敗經。地獄罪人眾苦經。人病醫不能治經(人受身五經並出修行道地經)阿練若習禪法 經(出坐禪三昧經)蓮華女經(出法句譬喻經)迦葉詰阿難經(亦名迦葉責阿難雙度羅漢喻經)金色女 經(迦葉詰阿難等二經出雜譬喻) 右八光經等八十五部八十五卷。長房等錄皆云安高所 出。今按隋開皇仁壽二年眾經錄及新撿出別生抄經等。此等並從諸經別生。或非安高 所出。不合足為翻譯之數。今為實錄故總刪之
道行經一卷(光和二年十月八日出見經後記朱士行漢錄僧祐錄等安公云道行品者般若抄也外國明者 所撰安公為序并注)
般舟三昧經二卷(光和二年十月八日出見經後記高僧傳第二經同時啟夾故出曰同也舊錄云大般舟三 昧經或一卷第二出與大集賢護經等同本) 右二部三卷其本並闕
沙門竺佛朔。經後記云。竺佛朔印度人。識性明敏博綜多能。以靈帝光和之初。
齎道行等經來適洛陽。轉梵為漢。譯人時滯雖有失旨。然棄文存質深得經意。月支沙 門支讖傳語。河南孟福字元士張蓮字少安筆受。並見經後記
法鏡經二卷(安公云方等部初出與寶積郁伽長者會等同本或一卷沙門嚴佛調筆受康僧會注兼序見僧 祐錄)
阿含口解十二因緣經一卷(亦云斷十二因緣亦直云阿含口解舊錄云安侯口解凡有四名同是一本典 中安高安云置出口解者誤也) 右二部三卷其本並在
優婆塞安玄安息人也。志性貞白深閑理致。秉持法戒毫釐弗虧。博誦群經多所通 習。漢靈帝時遊賈洛陽有功号騎都尉。性虛靜溫恭。常以法事為己務。漸練漢言志宣 經典。常與沙門講論道義。世所謂都尉者也。玄以光和四年辛酉。與沙門嚴佛調共出 法鏡等經。玄口譯梵文佛調筆受。理得音正盡經微旨。郢匠之美見述後代。祐云。法 鏡佛調出者據其共譯以說。又稱阿含口解世高譯者。此乃姓同相濫也(舊錄既名安侯口解 計亦合是世高出也)
成具光明定意經一卷(或云戒具光明三昧經或直云成具光明經第二出見朱士行支敏度僧祐等三錄 高僧傳大乘)
阿那律八念經一卷(或直云八念名禪行斂意舊錄云禪行撿意出中阿含經第十八卷異譯見舊錄)
馬有三相經一卷(亦云善馬有三相經出雜阿含經第三十三卷異譯房云見吳錄)
馬有八熊譬人經一卷(亦直云馬有八熊經一名馬有八弊惡態經出雜阿含經第三十三卷異譯房云見 吳錄)
小道地經一卷(房云見吳錄已前見存已後闕)
聞城十二因緣經一卷(第二出與世高譯十二因緣經等同本房云見吳錄)
大摩耶經一卷(或無大字或二卷初出與摩訶摩耶經同本房云見吳錄)
賴吒和羅經一卷(出中阿含經第三十一卷異譯房云見吳錄安云出方等部者或恐誤)
小本起經一卷(或云修行本起或云修行本起近加小字耳初出與瑞應本起經等同本見舊錄及高僧傳)
墮落優婆塞經一卷(或云優婆塞經房云見吳錄) 右一十部一十卷(小道地上五部五卷見在聞 城下五部五卷闕本)
沙門支曜西域人。博達群典妙解幽微。以靈帝中平二年乙丑。於洛陽譯成具光明 等經十部。長房等錄又有首至聞佛十四事經(或無佛字)
余親見其本乃是經抄。已編別生錄內。此刪不載 問地獄事經一卷(見朱士行漢錄及高僧傳) 右一部一卷本闕
沙門康臣(或作巨字未詳孰正)西域人。心存遊化志在弘宣。以靈帝中平四年丁卯。
於洛陽譯問地獄經言直理詣不加潤飾
濡首菩薩無上清淨分衛經二卷(一名決子諸法如幻化三昧經初出與大般若那伽室利分等同本或一 卷見長房錄)
慧上菩薩問大善權經二卷(初出與寶積大乘方便會等同本或無菩薩字或一卷見長房錄)
古維摩詰經二卷(初出與唐譯無垢稱經等同本見古錄及朱士行漢錄)
思意經一卷(亦云益意經初出見長房錄)
菩薩內習六波羅蜜經一卷 右五部八卷(前四部七卷本闕後一部一卷見在)沙門嚴佛調(亦 云浮調據僧祐錄及高僧傳合是沙門長房等錄云信士者非也)
臨淮郡人。幼年頴悟敏而好學。信如信慧自然。遂出家修道通譯經典見重於時。
調以靈帝中平五年戊辰。於洛陽譯濡首菩薩等經五部。世稱安侯都尉佛調三人傳譯号 為難繼。安公稱佛調出經者。省而不繁全本巧妙焉。又長房等錄更有迦葉詰阿難經。
亦云佛調所譯。余親見其本乃是諸經之抄有數條事。隨眾錄云。出雜譬喻。安世高聶 承遠錄內並有此經。錄家誤也。既是別生抄經。不合為翻譯正數。又有沙彌十慧經。
云佛調自撰并注序。既非聖言又闕其本。今並刪之
舍利弗摩訶目揵連遊四衢經一卷(出增一阿含第四十一卷異譯見別錄)
興起行經二卷(亦名嚴誡宿緣經題云出雜藏見吳錄)
梵網經二卷(初出或三卷見吳錄)
四諦經一卷(興平元年出第三譯出阿含第七卷異譯與世高出者小異見竺道祖漢錄)
太子本起瑞應經二卷(亦云瑞應本起第二出與過現因果經等同本房云見三藏記然祐三藏中孟詳出 中本起非瑞應本起也)
報福經一卷(或云福報見吳錄) 右六部九卷(興起行經上二部三卷見在梵網經下四部六卷闕本)
沙門康孟詳。其先康居國人有慧學之譽。以獻帝興平元年甲戌。至建安四年己卯
。於洛陽譯遊四衢等經六部。安公云孟詳所翻譯流便足騰玄趣也
修行本起經二卷(一名宿行本起第三出與瑞應本起經等同本見始興錄) 右一部二卷其本見 在
沙門竺大力西域人。性好遠遊無憚艱險。以獻帝建安二年丁丑三月。於洛陽譯修 行本起經。其經梵本亦是曇果與康孟詳於迦維羅衛國齎本。康孟詳度語
中本起經二卷(或云太子中本起經見始興錄經初題云出長阿含) 右一部二卷其本見在 沙門曇果西域人。學該內外解通真俗。於迦維羅衛國齎經梵本屆于洛陽以獻帝建 安十二年丁亥譯中本起經。康孟詳度語。內典錄中以曇果與孟詳共出。遂與孟詳太子 本起瑞應合為一本者非也。二經全異不可合之。祐云中本起康孟詳出者。據其共譯故 耳
大方便佛報恩經七卷
摩訶衍寶嚴經一卷(一名大迦葉品第二出與寶積普門菩薩會等同本中云晉言合編晉錄今且依舊祐 云摩訶乘寶嚴經)
後出阿彌陀佛偈經一卷(或無經字出第二)
未曾有經一卷(初出與唐譯甚希有經等同本)
作佛形像經一卷(一名優填王作佛形像經一名作像因緣經與造立形像福報經並同本)
安宅神呪經一卷(亦云安宅呪法祐云安宅呪)
受十善戒經一卷
苦陰經一卷(出中阿含經第二十五卷異譯)
魔嬈亂經一卷(一名弊魔試目連經一名魔王入目揵蘭腹經出中阿含經第三十卷異譯)
沙彌尼戒經一卷(或無經字)
優波離問佛經一卷(或無優婆離律)
分別功德論四卷(或云分別功德或三卷或五卷)
禪要呵欲經一卷(題云禪要經呵欲品)
內身觀章句經一卷(或無句字)
雜譬喻經二卷(一名菩薩度人經)
六菩薩名一卷(房入藏云菩薩名亦當誦持)
般舟三昧念佛章句經一卷(是行品別翻第四出)
阿彌陀佛偈經一卷(初出)
賢劫千佛名經一卷(祐云唯有佛名與曇無蘭所出四諦經千佛名異出賢劫經中異譯)
梵本經四卷(舊云胡本新改為梵以長安中出)
泥洹後千歲變經四卷(一名千歲變經祐云泥洹後千歲中變記一卷)
諸經佛名二卷(今疑是不思議功德經)
三千佛名經一卷
稱揚百七十佛名經一卷(亦直名百七十佛名今疑出稱揚功德經)
南方佛名經一卷(舊云一名治城寺經者非也此乃題寺為記非是經之異名)
滅罪得福佛名經一卷
觀世音所說行法經一卷(是呪經)
薩陀波崙菩薩求深般若圖像經一卷 受持佛名不墮惡道經一卷
五龍呪毒經一卷
取血氣神呪經一卷(舊錄云血呪)
呪賊呪法經一卷(房云異出本祐直云呪賊)
七佛安宅神呪經一卷
菩薩受戒經一卷(祐錄無經字房云異出本)
受菩薩戒次第十法一卷 菩薩懺悔法一卷
初發意菩薩常晝夜六時行五事一卷 頂生王因緣經一卷(舊錄云頂生王經)
長者賢首經一卷 梵志喪女經一卷 狗齧王經一卷 懃苦泥犁經一卷 地獄經一卷
十一因緣章經一卷(舊錄云十一因緣經或作十二)
沙門為十二頭陀經一卷 僧名數事行一卷
比丘諸禁律一卷
摩訶僧祇律比丘要集一卷(一名摩訶僧祇部比丘隨用要集法)
沙彌十戒經一卷(舊錄云沙彌戒)
賢者五誡經一卷 優婆塞威儀經一卷
庾伽三磨斯經一卷(譯言修行略一名達磨多羅禪法或云達磨多羅菩薩撰禪經要集)
梵音偈本一卷(舊云胡音)
讚七佛偈一卷 怛惒尼百句一卷
五言詠頌本起一卷(一百四十二首)
道行品諸經梵音解一卷(舊云胡音)
法句譬喻經一卷(祐錄云凡十七事喻字上五十九部並見僧祐失譯錄) 右五十九部七十六卷
(準房錄本數合有七十七卷其分別功德論錄云五卷今四卷故七十六菩薩名上一十六部二十六卷見在般 舟下四十三部五十卷闕本)
長房等錄漢後失譯。總有一百二十五部一百四十八卷。今以餘六十六部七十一卷
佛遺日摩尼寶經(漢支讖譯)
菩薩生地經
惟日雜難經(已上二經吳支謙譯)
金剛三昧本性清淨不壞不滅經(或云金剛清淨經長房等錄云吳代支謙譯後漢失譯錄中復載今詳此 經非是漢代失源復非支謙所出以是姚秦以來什公等譯今且為失源編於秦錄)
舊雜譬喻經二卷(吳代康僧會譯)
十方佛名經
三十二相因緣經(已上二經西晉竺法護譯)
菩薩修行經(一名長者威施所問菩薩修行經或云長者修行經已曾三譯一存二闕備顯錄中)
迦葉赴佛泥洹經(一名佛般泥洹時迦葉赴佛經)
鐵城泥犁經(一名阿含泥犁經)
寂志果經
三十七品經(抄諸經撰在別生錄)
七佛所結麻油呪。幻師陂陀神呪。呪齲齒呪(一名呪蟲齒一名直呪齒)
呪牙痛呪。呪眼痛呪(迦葉赴下十經東晉竺曇無蘭譯)
千佛因緣經
海八德經(已上二經法上錄云姚秦羅什譯)
菩薩所生地經
摩訶剎頭經(已上二經乞伏秦聖堅譯)
寂調意(合作音守意者錯也)所問經(一名如來所說清淨調伏經)
轉女身菩薩經(一名樂瓔珞莊嚴方便經一名樂瓔珞莊嚴女經已上二經宋代法海譯)
沙彌威儀經(或無經字宋求那跋摩譯)
四天王經(宋智嚴譯)
監王五使者經(一名五天使者)
譬喻經(已上三經宋惠蘭譯)
八部佛名經(元魏瞿曇流支譯)
觀無量壽佛經(此經以曾兩譯一存一闕備闕錄中)
般若波羅蜜神呪經(出大品經)
功德莊嚴王八萬四千歲請佛經(出大集經)
大方廣如來性起微蜜藏經二卷(亦直云如來性起經是舊華嚴經如來性起品)
合道神足經四卷(一名道神足無極變化經即道神足經之異名二本無別)
持齋經(齋經別名)
過去香蓮華佛世界經(出悲華經)
善德婆羅門求舍利經
人弘法經(已上二經出大雲經)
五十三佛名經(出藥王藥上經)
彌勒為女身經
一切施王所行檀波羅蜜經(亦直云行檀波羅蜜經亦名薩和檀王經)
摩訶王。小兒聞法即解經(已上四經出六度集)
淨除業障經(抄淨業障經)
十住毘婆沙經(抄十住經)
七寶經(出增一阿含經)
質多長者請比丘經 外道誘質多長者經 佛見牧牛者示導經
長者命終無子付囑經(獨富長者經異名質多等四經出雜阿含)
積骨經(出七處三觀經)
誨子經(出生經)
梵志觀無常得解脫經(出義足經)
梵志避死經 貧子得財發王經 無害梵志執志經
善唄比丘經(梵志避死等四經出出曜經)
福子經
居士初故為婦鼻中蟲經 須河譬經
教子經(一名須達教子經亦名須達訓子經福子等四經出雜譬喻)
龍種尊國變化經 觀世樓炭經(云有三品)
清淨法行經(已上三經先為偽錄)
華嚴瓔珞經
般若得經(已上二經僧法尼誦出亦在偽錄) 右佛遺日下六十六部七十一卷。或翻譯有憑
。或別生疑偽。今既尋知所據故非漢代失源。同舊重編恐成繁雜。今並刪也。長房錄 云。已上一百二十五部四十八卷。並是僧祐律師出三藏記撰。右舊二錄及安錄失源并 新集所得失譯諸經卷部甚廣。讎挍群目蕪穢者眾。出入相交實難詮定。未覩經卷空閱 名題。有入有源無入無譯。詳其初始非不有由。既涉遠年故附此末。冀後博識脫覩本 流。希還收正以為有據。瀅澄法海使靜波濤。爰今尋長房此言未可依據。委求同異如
已下新附此錄
拔陂菩薩經一卷(或云拔波安錄云 披陀菩薩安公云出方等部是般舟經初四品異譯第五出)
栴檀樹經一卷 阿鳩留經一卷
菩薩道地經一卷(安公云出方等部)
魔王入目揵蘭腹經一卷(亦云弊魔試目揵連經舊錄云魔王入目連腹中經出中阿含第三十卷即後十 經之中也)
佛有五百比丘經一卷
凡人有三事愚癡不足經一卷(此凡人三事不足及後佛誡諸比丘乃至卑者二經共成藏中泥犁一卷乃 取最初之語以立經名今此則標未詳其故)
佛誡諸比丘經一卷(言我以天眼視天下人生死好醜尊者卑者經一卷安公云上三經出中阿含)
自見自知為能盡結經一卷 有四求經一卷
佛本行經一卷
河中大聚沫經一卷(或云水沫所漂經或云聚沫譬經眾經錄云出雜阿含經今以安錄先集雜阿含後譯 是別譯本非從彼出)
便賢者坑經一卷(坑字或作旃)
所非汝所經一卷 兩比丘得割經一卷 道德舍利日經一卷 舍利日在王舍國經一卷 獨居思惟自念上經一卷 問所明種經一卷
欲從本相有經一卷(或云欲從本經)
獨坐思惟意中生念經一卷 佛說如是有諸比丘經一卷 比丘所求色經一卷
道有比丘經一卷
色為非常念經一卷(從自知自見下本有二十二經安云阿含一卷於中五經已備餘錄今但有十七載雜 阿含分中)
色比丘念本起經一卷 善惡意經一卷
比丘一法相經一卷
有二力本經一卷 有三力經一卷 有四力經一卷 人有五力經一卷
不聞者類相聚經一卷(舊錄云類相聚經與相應相可經本同)
天上釋為故世在人中經一卷(或作無上誤也)
爪頭土經一卷
身為無有反復經一卷 師子畜生王經一卷 阿須倫子波羅門經一卷 波羅門子名不侵經一卷
生聞波羅門經一卷(舊錄云生聞梵志經)
有 竭經一卷
暑杜乘波羅門經一卷 佛在拘薩國經一卷
佛在優墮國經一卷(經作優隨)
是時自梵守經一卷
有三方便經一卷(舊錄云三方便經法經錄云出七處三觀)
波羅門不信重經一卷 佛告舍日經一卷
四意止經一卷(舊錄云四意止本行經法經錄云出中阿含)
說人自說人骨不知腐經一卷(色比丘念下二十五經安公云並出阿含今尋藏中單卷雜阿含內並有此 經多是後人合之成卷)
雜阿含三十章經一卷(法經錄云出雜阿含異本)
五十五法誡經一卷(或云五十五法行)
一切義要一卷 說善惡道經一卷
受欲聲經一卷(一本云受欲一聲經)
摩訶遮曷從經一卷 天王下作猪經一卷 始造浴佛時經一卷
佛併父弟調達經一卷(五十五法下安公云五十經出阿毘曇今但有九一本人重譯中即魔王人目連腹 經是)
優墮羅迦葉經一卷
四諦本聞經一卷(安公云上二經出長阿含一本云出阿毘曇)
讓德經一卷 有賢者法經一卷
摩訶厥彌難問經一卷(或云大厥彌經)
大本藏經一卷 說阿難持戒經一卷
阿難問何因緣持戒見世間貧亦現道貧經一卷 給孤獨四姓家問應受施經一卷
曉所諍不解經者經一卷(今疑立經字錯)
寄異道家難問住處經一卷 寄異道家難問法本經一卷 賢者手力經一卷
八法行經一卷
憂多羅經一卷(或作夏字細)
栴檀調佛經一卷 惡人經一卷
難提和難經一卷(或云難提和羅經)
四姓長者難經一卷(舊錄云四姓長者經)
折佛經一卷
道地經中要語章一卷(或云小道地經今疑支曜出者是)
數練意章一卷(舊錄云數經安公上二經出生經祐按今生經無此章名) 右八十二部八十二卷
(初拔陂等經見在餘者並闕)
並是僧祐錄中。集安公古典經。既云古典明是遠代。今者編於漢末以為失源。安 公本錄古典總有九十二經。今以餘之十經。撿尋群錄或摽譯主或是別生。彼中既載故 此除之通前舊失譯經。五十九部七十六卷。總一百四十一部一百五十八卷。並為漢代 失源云
魏曹氏都洛陽
自文帝黃初元年庚子。至元帝咸熙二年乙酉。凡經五帝四十六年。沙門五人。所 出經戒羯磨。總一十二部合一十二卷
曹魏沙門曇柯迦羅(一部一卷戒)
沙門康僧鎧(三部四卷經羯磨)
沙門曇無諦(一部一卷羯磨)
沙門白延(五部七卷經)
沙門安賢(二部五卷經)
僧祇戒本一卷(初出見竺道祖魏世錄) 右一部一卷本闕
沙門曇柯迦羅。魏云法時。中印度人。家世大富常修梵福。迦羅幼而才悟質像過 人。讀書一覽皆文義通暢。善學四韋陀論。風雲星宿圖讖運變莫不該綜。自言天下文 理畢已生腹。至年二十五。入一僧坊看遇見法勝毘曇。聊取覽之茫然不解。慇懃重省 更增惛漠。乃歎曰。吾積學多年。浪志墳典遊刃經藉。義不再思文無重覽。今覩佛書 頓出情外。當理致鈎深別有情要。於是齎牒入房請一比丘略為解釋。遂深悟因果妙達 三世。始知佛教宏曠俗書所不能及。乃棄捨世榮出家精苦。誦大小乘經及諸部毘尼。
常貴遊化不樂專守。以文帝黃初三年壬寅來至洛陽。于時魏景雖有佛法。而道風訛替 亦有眾僧未稟歸戒。止以剃落為殊俗耳。設彼齋懺事同祠祀。迦羅既至大行佛法。諸 僧請出毘尼。迦羅以律藏曲制文言繫廣。佛教未昌必不承用。遂以齊王芳嘉平二年庚 午。於洛陽白馬寺出僧祇戒心。直備朝夕。於是更集梵僧立羯磨受戒。東夏戒律始自 乎。此迦羅後不知所終
郁伽長者所問經一卷(或二卷第三譯一名郁伽羅越問菩薩行經嘉平四年出見竺道祖魏錄今編入寶 積即第十九會是)
無量壽經二卷(第四譯見竺道祖晉世雜錄及寶唱錄與世高出者小異)
四分雜羯磨一卷(題云曇無德律部雜羯磨以結戒場為首新附) 右三部四卷其本並在
沙門康僧鎧印度人也。廣學群經義暢幽旨。以嘉平四年壬申。於洛陽白馬寺譯郁 伽長者經等三部。高僧傳中云譯四部不具顯名。竺道祖魏晉錄僧祐寶唱梁代錄等。及 長房道宣靖邁三錄。並云二部。餘二既不顯名。校閱未見。今更得一部餘欠一經。撿 亦未獲
曇無德羯磨一卷(題云羯磨一卷出曇無德律以結大界為首見竺道祖魏錄) 右一部一卷其本見 在
沙門曇無諦。亦云曇諦。魏云法實。安息國人。善學律藏妙達幽微。以高貴鄉公 正元元年甲戌屆于洛陽。於白馬寺譯曇無德羯磨一部
無量清淨平等覺經二卷(第五出與漢世支讖等所出及寶積無量壽會並本同異見竺道祖晉世雜錄及 僧祐錄)
又須賴經一卷(一名無又字祐錄作叉初出見竺道祖及僧祐錄)
菩薩修行經一卷(一名長者威陀所問菩薩修行經一名長者修行經第二出見始興寶唱二錄)
除災患經一卷(初出與除恐災患經同本見僧祐錄)
首楞嚴經二卷(第五出漢世支讖等所出本同文異見竺道祖晉世雜錄及僧祐錄) 右五部七卷其 本並闕
沙門白延西域人也。才名蓋世深解踰倫。以高貴鄉公甘露三年戊寅。遊化洛陽止
經即是清淨平等覺經。但名有廣略故不復存也
羅摩伽經三卷(見竺道祖寶唱法上靈祐等四錄見華嚴經入法界品小分初出)
大般涅槃經二卷(第二出略大本前數品為此三卷見竺道祖魏錄) 右二部五卷其本並闕 沙門安法賢西域人。藝業克深慧解尤峻。振錫遊邦自遠而至。譯羅摩伽等經二部
。群錄並云魏世。不辨何帝之年。今依編于末又別錄亦。載諸侯譯經總於吳錄後列 貞元新定釋教目錄卷第二
貞元新定釋教目錄卷第三
西京西明寺沙門圓照撰
總集群經錄上之三
吳孫氏前都武昌後都建業 從孫權(諡太祖文皇帝)
黃武元年壬寅至孫皓(無諡)
天紀四年庚子。凡經四主五十九年
緇素五人。所出經等并及失譯。總一百八十九部四百一十七卷(於中六十一部九十二 卷見在一百二十八部三百二十五卷闕本)
吳 沙門維祇難(二部六卷經集)
沙門竺律炎(四部六卷經集)
優婆塞支謙(八十八部一百一十八卷經律集)
沙門康僧會(七部二十卷經集)
沙門支彊梁接(一部六卷經)
魏吳兩代諸失譯經(八十七部二百六十一卷)
阿差末菩薩經四卷(初出與西晉法護阿差末及無盡意經等同本見吳別二錄)
法句經二卷(初出亦云法句集尊者法護撰與律炎支謙共出謙製序見僧祐錄吳錄云五卷未詳) 右 二部六卷。法句經二卷見在。阿差末四卷闕本
沙門維祇難。吳云障礙。本印度人世奉異道以火祠為上。時有天竺沙門。習學小 乘多行道術經遠行逼暮欲寄難家。既奉異道猜忌釋子。乃處之門外露地而宿。沙門夜 密加呪術。令難家所事之火欻然變滅。於是舉家共出。啟請沙門入室供養。沙門還以 呪術變火令生。難既覩沙門神力勝已。即於佛法大生信樂。乃捨本所事出家為道。依 此沙門以為和上。受學三藏妙善四含。遊化諸國莫不皆奉。與同伴竺律炎發自西域因 到江右。孫權黃武三年甲辰。於武昌郡共律炎出阿差末等經二部。而祇難及炎既未善 方音。翻梵之際頗有不盡。志存義本辭近朴質
摩登伽經三卷(見法上錄與支謙共出與舍頭諫經等同本或二卷第四譯)
三摩竭經一卷(初出見始興錄與忿怒檀王經同本異出一名須摩提女經一名難國王一名怒和檀王經與 支越共出非是全典從大經出)
佛醫經一卷(或佛醫王經見寶唱錄)
梵志經一卷(見始興錄) 右四部六卷(前三部五卷見在後一部一卷闕本)
沙門竺律炎。中印度人也。解行清勵內外博通。與維祇難同遊吳境。維祇卒後。
以孫權黃龍二年庚戌。於揚都譯摩登伽等經四部。其名群錄不同。或云將炎。或云持 炎。云律炎。未詳孰是。故備列之
大明度無極經四卷(第二出或六卷亦直云大明度經與道行小品等同本見竺道祖魏吳錄及僧祐等錄)
阿彌陀經二卷(內題云佛說諸佛阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人等道經第三出亦名無量壽見竺道祖 僧祐二錄與世高等譯小異)
菩薩本業經一卷(亦直名本業經亦名淨行品經是華嚴經淨行品異譯見僧祐錄長房中本業之外別載淨 行品者誤也)
維摩詰經二卷(維摩詰說不思法門之稱一名佛法普入道門三昧經第二出或三卷見竺道祖僧祐二錄與 魏漢佛調等小異)
慧印三昧經一卷(亦直云慧印經一名寶因慧印三昧經初出與如來智印經同本道祖僧祐二錄)
九色鹿經一卷(出六度集異譯見法上錄)
老女人經一卷(安公云出阿毘曇吳錄直云老女經或云老母經初出見僧祐錄)
犢子經一卷(見法上錄初出與乳光佛經等同本)
貝多樹下思惟十二因緣經一卷(見長房錄第三出與唐譯緣起聖道經等本同)
了本生死經一卷(安公云出生經祐按五卷生經無此名見僧祐錄與稻芉經同本異出謙自注并製序云漢 末出謙注)
龍施女經一卷(初出與龍施菩薩本起經同本祐云別錄所載安錄無)
八吉祥神呪經一卷(初出或無神字或云吉祥經與八陽神呪經等同本房云見古錄)
無量門微密持經一卷(亦直云微密持經一名成道降魔得一切智經初出與出生無量門同本見僧叡二 秦錄及僧祐錄)
華積陀羅尼神呪經一卷(見寶唱錄或無神字與花聚陀羅尼等同本)
持句神呪經一卷(初出見長房錄與陀隣尼鉢經等同本亦云陀羅尼句)
私訶三昧經一卷(第二出或云私訶亦一名菩薩道樹亦名道樹三昧見安支敏度僧祐等三錄祐云此經即 是菩薩道樹)
菩薩生地經一卷(一名差摩竭經初出見竺道祖吳錄及僧祐錄)
孛經一卷(亦云孛抄經祐云今孛經一卷即此是第二出見僧祐錄及別錄)
月明菩薩經一卷(或加三昧字一名月明童子經一名月明童男經見僧祐錄)
三品弟子經一卷(一名弟子學有三輩經見長房錄)
法律三昧經一卷(亦直云法律經第三出見長房錄)
梵志阿 經一卷(一名阿 摩納經安錄直云阿拔經亦名佛聞梵志阿 經出長阿含第十三卷異譯見 房錄)
梵網六十二見經一卷(一名梵網經房云見別錄出長阿含第十四卷異譯)
七知經一卷(或作七智見長房錄出中阿含第一卷異譯)
釋摩男本經(祐錄無本字一名五陰因事經安錄云出中阿含第二十五異譯見竺道祖吳錄)
諸法本經一卷(出中阿含第二十八異譯見長房錄)
弊魔試目連經一卷(一名魔嬈亂經房云見舊錄出中阿含第三十卷異譯)
賴吒和羅經一卷(或云羅漢賴吒和羅經與後漢支曜出者少異出中阿含第三十一異譯祐云別錄所載安 公錄中無)
梵摩喻經一卷(或作渝字見道祖僧祐二錄出中阿含第三十一異譯)
齋經一卷(一名持齋經見別錄及僧祐錄出中阿含第五十五異譯)
須摩提女經一卷(出增一阿含第二十二異譯見長房錄)
不自守意經一卷(或無意字或云自守亦不自守經出雜阿含第十一卷異譯見長房錄)
五母子經一卷(見長房錄初出與沙彌羅經同本)
太子瑞應本起經二卷(黃武年譯第四出亦云太子本起瑞應亦直云瑞應本起與孟詳出者小異陳郡謝 鏘吳郡張洗等筆受魏東阿植詳定見始興僧祐二錄)
龍王兄弟經一卷(一名難龍王經或無王字一名降龍王經初出見長房錄)
長者音悅經一卷(一名長者音悅不蘭迦葉經亦直云音悅經初出見長房錄)
七女經一卷(亦云七女本經安公云出阿毘曇初出見僧祐錄)
八師經一卷(見竺道祖吳錄及僧祐錄初出)
萍沙王五願經一卷(或作瓶字一名弗沙迦王經見長房錄初出安公錄云出中阿含檢無)
義足經二卷(見竺道祖吳錄及僧祐寶唱二錄初出有一十六經)
須摩提長者經二卷(一名會諸佛前亦名如來所說示現眾生見長房錄)
阿難四事經一卷(見僧祐錄及別錄)
未生怨經一卷(見長房錄)
四願經一卷(見竺道祖吳錄及僧祐錄)
黑氏梵志經一卷(房錄云見別錄)
猘狗經一卷(見長房錄)
孫多耶致經一卷(或云梵志孫多耶致經見長房錄安公云出中阿含撿無)
戒銷災經一卷(亦云戒銷伏災經見舊錄)
撰集百緣經十卷(見內典錄)
菩薩本緣經三卷(亦云菩薩本緣集經或二卷或四卷天竺沙門僧伽斯耶撰見長房錄)
惟日雜難經一卷(見長房錄)
摩訶般若波羅蜜呪經一卷(或無摩訶字見寶唱錄)
法鏡經二卷(或一卷第二出祐云見別錄安錄中無又長房錄更有郁伽長者經二卷亦云支謙譯即是此經 不合重載)
阿闍世王女阿術達菩薩經一卷(初出見長房錄)
阿差末菩薩經四卷(見吳錄第二出與維祗難所譯本同文異)
小阿差末經二卷(見別錄及僧祐錄加小字與次前經應非同本)
大般泥洹經二卷(第三出此略本序分哀歎品為二卷後三紙異見竺道祖吳錄安云出長阿含祐云長阿含 與此異)
佛以三車喚經一卷(見長房錄云出法華應出第二卷譬喻品)
不莊校女經一卷(初出見寶唱錄)
須賴經一卷(或云須賴菩薩經第三出與白延等出者同本見竺道祖吳錄及僧祐錄)
菩薩修行經一卷(初出見寶唱錄)
演道俗業經一卷(初出見舊錄或無業字)
方等首楞嚴經二卷(黃武年譯第二出與後漢支讖等出者同本見竺道祖吳錄安錄中無祐云無方等字 云見別錄)
惟明二十偈經一卷(初出或無經字見僧祐錄)
法滅盡經一卷(初出或云法沒盡或云空寂菩薩所問經見長房錄)
七佛神呪經一卷(一本無經字見長房錄)
摩訶精進經一卷(亦云大精進經見長房錄)
十二門大方等經一卷(安錄無祐云見別錄)
佛從上所行三十偈經一卷(或無經字見僧祐錄)
四十二章經一卷(第二出與摩騰譯者小異文義無正辭句可觀見別錄)
禪祕要經四卷(或無經字初出見吳別二錄)
堅意經一卷(或云堅心經第二出見長房錄)
勸進學道經一卷(一本無勸字初出見長房錄)
恒水戒經一卷(或無戒字第二出見舊錄)
九漏經一卷(房云見別錄)
悔過法經一卷(或無法字一名向十方禮拜悔過文見僧祐錄)
賢者德經一卷(見僧祐錄)
梵志結淨經一卷(見長房錄)
阿質國王經一卷(見長房錄)
惟婁王師子潼譬喻經一卷(一本無譬喻字見長房錄)
藍達王經一卷(一云目連功德經亦云目連因緣功德經見吳錄)
百喻經一卷(見長房錄)
五陰事經一卷(見長房錄)
魔化作比丘經一卷(見長房錄)
優多羅母經一卷(一本無母字見僧祐錄)
人民求願經一卷(見長房錄)
修行方便經二卷(亦云修行方便禪經見吳錄)
法句經二卷(第二出亦云法句集見別錄及僧祐錄) 右八十八部一百一十八卷(惟日雜難經上 五十一部六十九卷見在摩訶般若呪下三十七部四十九卷闕本)
優婆塞支謙字恭明。一名越。大月支人也。祖父法度以漢靈帝世率國人數百歸化
。拜率善中郎將。越年七歲騎竹馬戲於隣家。為狗所囓脛骨傷碎。隣人欲殺狗取肝傅 瘡。越曰。天生此物為人守吠。若不往君舍狗終不見囓。此則失在於我不關於狗。若 殺之得瘥尚不可為。況於我無益而空招大罪。且畜生無知豈可理責。由是隣人感其言 至遂不復殺。十歲學漢書。十三學婆羅門書。並得精妙。兼通六國語音。初桓靈世支 讖譯出法典。有支亮字紀明。資學讖謙。又受業於亮。博覽經籍莫不究練。世間藝術 多所綜習。其為人細長黑瘦。眼多白睛黃。時人為之語曰。支郎支郎眼中黃。形體雖 細是智囊。其本奉大法精練經旨。獻帝之末漢室大亂。與鄉人數十共奔於吳。初發日 唯有一被。有一客隨之。大寒無被越呼共眠。夜將半客奪其被而去。明旦同侶問被所 在。越曰。昨夜為客所奪。同侶咸言何不相告。答曰。我若告發卿等必以劫罪罪之。
豈宜以一被而殺一人乎。遠近聞者莫不歎服。後吳主孫權聞其博學有才慧即召見之。
因問經中深隱之義。越應機釋難無疑不析。權大悅拜為博士。使補導東宮。甚加寵秩
。越以大教。雖行而經多梵文莫有解者。既善華戎之語。乃收集眾本譯為吳言。從權 黃武二年癸卯至亮建興二年癸酉三十餘載。譯大明度等經八十八部。曲得聖義辭旨文 雅。又依無量壽中本起經。製讚菩薩連句梵唄三契。注了本生死經。皆行於世。後太 子登位。遂隱於穹隘山不交世務。從竺法蘭道人更練五戒。凡所遊從皆沙門而已。後 卒於山中。春秋六十。吳主孫亮與眾僧書曰。支恭明不救所疾。其業履冲素始終可高
。為之惻愴不能已。其為時所惜如此。謙所出經部卷多少諸說不定。其僧祐三藏記唯 載三十六部。祐錄謙傳云出三十七經。慧皎高僧傳乃有四十九經。長房錄中便載一百 二十九部。今以房錄所載多是別生。或異名重載。今隨次刪之如後所述
鹿子經(與西晉竺法護所出鹿母經文同)
申日經(亦與法護所出月光童子經同)
出家功德經(今有三本一是秦譯附於秦錄二從賢愚抄出今附別生錄中)
金剛清淨經(亦云金剛三昧本性清淨不滅不壞經)後漢失譯錄中復載。詳文非是支謙所出。
今移附秦錄 大慈無減經
寶女問三十二相經
魔女聞佛說法得男身經(無減等三經並出大集經)
寶海梵志成就大悲經(出悲華經)
普廣菩薩經(即別行隨願往生經是出灌頂經)
摩調王經(出六度集經)
佛為訶到曠野鬼說法經(或云訶利出中阿含)
枯樹經(或上加大字)
鷹鷂獦經
鵄鳥事經(枯樹等三經並出增一阿含)
色無常經
諸漏盡經(或無漏字)
雪山無獼猴經(或作無猨猴或無無字)
無母子經 不淨觀經 三種馬經 四種良馬經 壽命促經 河中草龜經
國王成就五法久存於世經
佛為外道須深說離欲經(色無常等十一經並出雜阿含)
是我所經
梵志經(上二經並出生經)
桀貪王經(出義足經)
外道仙尼說度梵志經(上二經小乘抄)
瞎鱉經
梵志問佛世間增減經 三魚失水經
甘露道經 降千梵志經 梵志子死稻敗經 護口意經
梵士問佛師經 法施勝經
水上泡經(瞎鱉等十經並出出曜經)
修行慈經(出修行道地經)
度脫狗子經(出雜譬喻) 右大慈無減經等。三十八部三十八卷。長房等錄並云謙譯。
今按隋代二本眾經錄及新括。出別生抄經等。此等並從諸經抄出。不足為翻譯之數。
今存實錄故刪之
