(一) 此次於 Freiburg 大學中的研究，因學生的幫忙而得以進入大學圖書館的電 子期刊資料庫中瀏覽論文期刊等研究報告全文，發現歐陸哲學的相關文獻 會出現於特定的期刊資料庫中 (比如 Studia Phaenomenologica, Bochumer Philosophisches Jahrbuch für Antike und Mittelalter, Philosophische Rundschau, 等等)，這些資料庫並不被台灣的大學圖書館購買，但卻是研究歐陸哲學的 重要資源。建議國科會於補助人文與社會科學研究圖書計畫方案上可考量 到台灣研究歐陸哲學方向 (尤其是德、法哲學) 的學者之需求，提供大學圖 書館對這方面資料庫的購買與建置。
(二) 這次短期研究期間，得知於暑期至 Freiburg 進行研究工作的台灣學者達 5 人之多，可見台灣的大學或研究機構所提供的國際性學術資源的確不充 足，以至於台灣學者必須利用暑假二個月時間至國外進行密集的研究工 作。個人在蒐集資料的過程中發現，就電子文獻 (含期刊和圖書) 而言，
台灣中央研究院的總館藏的資料庫索引目錄最為豐富，但是徒有索引目 錄，真正取得閱讀資料的可能性不高，一方面是這些資料或僅提供中央研 究院研究員使用 (非屬院內成員無取得權限)，或僅有索引目錄，但未購買 全文，或即使有購買全文，也不提供館際合作協助影印。另外，雖然政大 總圖於近年已增設很多歐陸哲學電子期刊資料庫，但是建置資料年份以近 5 年為主，因此仍難以獲取有用的舊資料全文。基於這些問題，造成研究上 的困難，或許這正是學者們爭取短期出國研究的原因。基於以上觀察，建 議科技部在補助人文社會科學圖書和電子資源建置的經費之外，可以再考 量到促成國內大學圖書館和國際知名大學圖書館進行館際合作的可能性，
讓研究資料的傳遞能真正有效率。
3
附件一：胡塞爾資料館主任邀請函
附件二：文獻資料統整 一、 胡塞爾之手稿和全集
1. Manuskript A I 16 (1989-1911), Aus den Manuskripten über Tendenz etc.
(Landgrebes Ausarbeitung) Studien III 168 - 206 über Modalitäten. Ferner alte Manuskripte dar über, im besonderen über negative Urteile, Glaubensneigung, Lebhaftigkeitder Überzeugung. Alte Studien Landgrebe. (Blätter: 112)
2. Manuskript A I 34 (19221923), Einheitliche Affektion Zuwendung -Sonderaffektion unter Retention der ersten Affektion. (Blätter: 36)
3. Manuskript A V 21 (1924-1927), Ethisches Leben. Theologie – Wissenschaft.
(Blätter: 130)
4. Manuskript A V 22 (1931), Universale Ethik. Wissenschaft und Leben.
Wissenschaft und Ethik - Theorie und Praxis, mythische und wissenschaftliche Weltbetrachtung; philosophisches Leben. (Blätter: 37)
5. Manuskript A V 24 (1932-1935), Zum personalen Wert und geschichtlichen Sein des Menschen. (Blätter: 31)
6. Manuskript B II 2 (1907, 1908, 1909-10), Metaphysisch, Absolutes Bewußtsein.
(Blätter: 55)
7. Manuskript D 5 (1917-18), Zeit - Deckungssynthesen
( ¨Ubereinstimmungssynthesen), passiv, und ihre Korrelate. Zeitmodi und Urteilsmodi. Glaube (belief). Satz vom Widerspruch und die Zeitanalyse.
(Blätter: 23)
8. Manuskript E III 7 (1934), Der Mensch im Schicksal. Religion und Wissenschaft.
(Blätter: 15)
9. Husserliana Band 42 (2014). Grenzprobleme der Phänomenologie. Analysen des Unbewusstseins und der Instinkte. Metaphysik. Späte Ethik (Texte aus dem Nachlass 1908 - 1937). (Hrsg.) Sowa, Rochus/Vongehr, Thomas. Springer.
二、胡塞爾現象學相關研究
1. Aportone, Anselmo (2002). Il problema dell'intuizione : tre studi su Platone, Kant, Husserl / Anselmo Aportone; Francesco Aronadio; Paolo Spinicci. Napoli:
Bibliopolis.
2. Balze, Nicole (2014). Spuren der Anerkennung : Studien zu einer sozial- und erziehungswissenschaftlichen Kategorie. Wiesbaden: Springer.
3. Bello, Angela Ales1 (2008). Edmund Husserl and Edith Stein: The Question of the Human Subject. American Catholic Philosophical Quarterly. Journal of the American Catholic Philosophical Association. Winter 2008, Vol. 82 Issue 1, p143-159.
4. Bense, Max (1956). Rationalismus und Sensibilität : Präsentationen. Krefeld [u.a.]: Agis-Verl.
5. Börsig-Hove, Magdalena (2006) . Zur Ontologie und Metaphysik der Wahrheit : der Wahrheitsbegriff Edith Steins in Auseinandersetzung mit Aristoteles, Thomas von Aquin und Edmund Husserl. Frankfurt am Main: Lang.
6. Brancacci, Aldo (2006). Mémoire et souvenir: six études sur Platon, Aristote, Hegel et Husserl. Napoli : Bibliopolis.
7. Bruzina, Ronald (1970). Logos and eidos : the concept in phenomenology. The Hague [u.a.]: Mouton.
8. Buckley, R. Philip (1996). Husserl's rational `Liebesgemeinschaft.' Research in Phenomenology. 1996, Vol. 26 Issue 1, p.116-129.
9. Casper, Bernhard (2014). Grundfragen des Humanen : Studien zur Menschlichkeit des Menschen. Paderborn: Schöningh.
10. Cimino, Antonio (2012) Die Phänomenologie der philosophischen Mitteilung bei Platon und Heidegger. Hermeneia: Journal of Hermeneutics, Art Theory &
Criticism (online free access) ; Jun 2012, Vol. 2012, Issue 12, p.24-38.
11. Därmann, Iris (1995). Tod und Bild : eine phänomenologische Mediengeschichte.
München: Fink.
12. de Vries, Hent (1998). Formal indications. MLN; Apr98, Vol. 113 Issue 3, p.
635-688.
13. Donohoe, Janet (2004). Husserl on ethics and intersubjectivity: from static to genetic phenomenology. Amherst, NY: Humanity Books.
14. Driesch, Hans (1937). Das Apriori als Erlebnis. Synthese; Dec1937, Vol. 2 Issue 1, p. 246-254.
15. Fabbianelli, Faustino/ Luft, Sebastian (ed.)(2014). Husserl und die klassische deutsche Philosophie : Husserl and Classical German Philosophy . Cham:
Springer.
16. Gatt, Monika (2009). Autorität und Kreativität : die Ansprüche der Rationalität und ihre Verwirklichung in der Phänomenologie Edmund Husserls. Berlin: Lit.
17. Held, Klaus/Söding, Thomas (ed.) ( 2009). Phänomenologie und Theologie.
Freiburg: Herder.
18. Housset, Emmanuel (1995). Husserl et le Dieud' Aristotle. Les Études philosophiques, 10/1/1995, Issue 4, p. 481-496.
19. Housset, Emmanuel(2010). Husserl et l'idée de Dieu. Paris: Éd. du Cerf
20. Bixler, Julius Seelye (1940). The Contribution of Existenz-Philosophie. Harvard Theological Review; 01/01/1940, Vol. 33 Issue 1, p. 35-63
21. Kaspari, Tobias (2010). Das Eigene und das Fremde : Phänomenologische Grundlegung evangelischer Religionsdidaktik. Leipzig: Evangelische
Verlagsanstalt.
22. Koob, Dirk (2008). Sachen gibt's ...?! Ein Survival-Kit für angehende Phänomenologinnen und Phänomenologen. Forum Qualitative
Sozialforschung/Forum: Qualitative Social Research (Online Journal), 9, (2), pp.
20-60.
23. Landgrebe, Ludwig(1949). Phänomenologie und Metaphysik. Hamburg:
Schröder.
24. Leask, Ian (2003). Husserl, Givenness, and the Priority of the Self. International Journal of Philosophical Studies. Jun2003, Vol. 11 Issue 2, p.141-156.
25. McCaffertz, Joseph (2003). Humanism in Husserl and Aquinas: contrast between a phenomenological concept of man and a realistic concept of man.
Frankfurt am Main: Lang.
26. Micali, Stefano (2012). Zur Aktualität der Phänomenologie Husserls.
Philosophische Rundschau; Jun2012, Vol. 59 Issue 2, p.135-159.
27. Neumann, Hardy (2014). Aneignung und Interpretation der monadologischen Metaphysik von Leibniz durch die Metaphysik des Daseins. META: Research in Hermeneutics, Phenomenology & Practical Philosophy (online free access) ; Jun2014, Vol. 6 Issue 1, p.397-415.
28. Niehues-Pröbsting, Heinrich(1987). Überredung zur Einsicht : der Zusammenhang von Philosophie und Rhetorik bei Platon und in der Phänomenologie. Frankfurt am Main: Klostermann.
29. Pan, Sung-Tak (1997). Zur phänomenologischen Interpretation der
praktisch-politischen Urteilsfähigkeit : (Aristoteles, Kant, Husserl). Wuppertal:
Deimling
30. Rothe, Friederike (2006). Absolutes Subjekt und Relationalität.
Zwischenmenschliche Kommunikation; 2006, p.51-77.
31. Staub, Christoph (2003). Leerintentionen und leere Namen : eine semantische Untersuchung zur Phänomenologie Husserls. Sankt Augustin: Academia Verl.
32. Szilasi, Wilhelm (1946). Macht und Ohnmacht des Geistes : Interpretationen zu Platon: Philebos u. Staat VI. Aristoteles: Nikomachische Ethik. Metaphysik IX u.
XII - Über die Seele III. Über die Interpretation CI-5. Bern: Francke
33. Treziak, Heinrich (1990). Bezeichnung Differenz und "bin" : Schritte zu einem phänomenologischen Urtyp. Verleger Freiburg i. Br. ; München : Alber.
34. Uslar, Detlev von (2005). Leib, Welt, Seele : Höhepunkte in der Geschichte der philosophischen Psychologie; von den Anfängen bis zur Gegenwart. Würzburg:
Königshausen & Neumann.
35. Volek, Peter (1998). Erkenntnistheorie bei Edith Stein : metaphysische
Grundlagen der Erkenntnis bei Edith Stein im Vergleich zu Husserl und Thomas
von Aquin. Frankfurt am Main; Berlin; Bern; Wien [u.a.]: Lang.
36. Volkelt, Johannes (2013). Phänomenologie und Metaphysik der Zeit Taschenbuch. Verlag: lulu.com.
37. Wolters, Jan B. (1935). Eidos : das Universale im Lichte der Philosophia Perennis mit besonderer Rücksicht auf Edmund Husserl. Hochschulschrift.
Freiburg, [Schweiz], Univ., Diss.
38. Wolz-Gottwald, Eckard (1999). Transformation der Phänomenologie: zur Mystik bei Husserl und Heidegger. Wien: Passage.
三、現象學與神學或宗教研究
1. Bausenhart, Guido (2013). Phänomenologie und Theologie im Gespräch : Impulse von Bernhard Welte und Klaus Hemmerle. Freiburg; Basel; Wien:
Herder.
2. Adluri, Vishwa (2013). Heidegger, Luther, and Aristotle: A Theological
Deconstruction of Metaphysics. Epoché: A Journal for the History of Philosophy;
Fall 2013, Vol. 18 Issue 1, p.129-160.
3. Blok, Vincent (2011).Der „religiöse“ Charakter von Heideggers philosophischer Methode: relegere, re-eligere, relinquere. Studia Phaenomenologica (XI/2011) 4. Camilleri, Sylvain (2012). Une nouvelle ère de la phénoménologie de la religion ?
Sur les récents travaux de Natalie Depraz et Anthony J. Steinbock. Meta:
Research in Hermeneutics, Phenomenology & Practical Philosophy; Jun 2012, Vol. 4 Issue 1, p. 166-212.
5. Denker, Alfred (2001). Martin Heidegger : Zwischen Herkunft und Zukunft: Die Anfä nge seines Denkweges. Studia Phaenomenologica; 2001, Vol. 1, p.
275-322.
6. Enders, Markus/Zaborowski, Holger (Hrsg).(2004). Phänomenologie der Religion : Zugänge und Grundfragen .Freiburg [Germany] : Verlag K. Alber.
7. Failing, Wolf-Eckart (ed.) (2001). Religion als Phänomen :
sozialwissenschaftliche, theologische und philosophische Erkundungen in der Lebenswelt. Berlin: de Gruyter.
8. Grant, Edward (2001). God and reason in the Middle Ages. Cambridge [u.a.]:
Cambridge University Press.
9. Guarino, Thomas (1996). Postmodernity and five fundamental theological issues.
Theological Studies. Dec 96, Vol. 57 Issue 4, p. 654-689.
10. Harding, Brian (2012). Auto-Affectivity and Michel Henry’s Material
Phenomenology. Philosophical Forum. Spring2012, Vol. 43 Issue 1, p. 91-100.
11. Heidegger, Martin (2012). Phénoménologie de la vie religieuse. Paris:Gallimard.
12. Henschen, Tobias (2009). Heideggers Korrektion des göttlichen Worts. Neue
Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie; Sep 2009, Vol.
51 Issue 3, p. 289-308.
13. Herms, Eilert(2006). Phänomene des Glaubens : Beiträge zur Fundamentaltheologie. Tübingen: Mohr Siebeck.
14. Kahnert, Klaus (1996). Phänomenologie des religiösen Lebens. 1. Einleitung in die Phänomenologie der Religion, 2. Augustinus und der Neuplatonismus, 3. Die philosophischen Grundlagen der mittelalterlichen Mystik. Bochumer
Philosophisches Jahrbuch fur Antike und Mittelalter; 1996, Vol. 1 Issue 1, p.
252-257.
15. Kühn, Rolf (2012). Acte du Christ et actes de l'homme. La théologie morale à l'épreuve de la phénoménologie de la vie. Studia Phaenomenologica; 2012, Vol.
12, p. 445-448
16. Kühn, Rolf (2013). Französische Religionsphilosophie und -phänomenologie der Gegenwart : metaphysische und post-metaphysische Positionen zur
Erfahrungs(un)möglichkeit Gottes. Freiburg; Basel; Wien: Herder.
17. Kühn, Rolf (2003). Geburt in Gott : Religion, Metaphysik, Mystik und Phänomenologie. Freiburg; München: Alber
18. Manoussakis, John Panteleimon (2004). The Phenomenon of God: From Husserl to Marion. Journal of the American Catholic Philosophical Association.
Winter2004, Vol. 78, Issue 1, p. 53-68.
19. Marion, Jea-Luc (2009). Das dem Menschen Unmögliche-Gott.
«Unmöglichkeiten : zur Phänomenologie und Hermeneutik eines modalen Grenzbegriffs». Tübingen: Mohr Siebeck.
20. Ott, Heinrich (1999). Das Projekt einer Phänomenologie des Glaubens. Neue Zeitschrift für systematische Theologie und Religionsphilosophie 41, no. 1, p 78-91.
21. Rombach, Heinrich (1991). Der kommende Gott : Hermetik - eine neue Weltsicht.
Freiburg: Rombach.
22. Schmoeckel, Mathias (2013). Nemesis: a historical glimpse into the Christian reasons for punishment. Legal History Review. 2013, Vol. 81 Issue 1/2, p.
159-197.
23. Sikka, Sonya (1997). Forms of transcendence : Heidegger and medieval mystical theology. Albany, NY: State Univ. of New York Press.
24. Steinbock, Anthony J. (2007). Phenomenology and Mysticism: The Verticality of Religious Experience. Bloomington: Indiana University Press.
三、奧古斯丁哲學研究
1. Corti, C. Augstin (2006). Zeitproblematik bei Heidegger und Augustinus.
Würzburg: Königshausen und Neumann.
2. Covolo, Robert S.(2013). Once Out of Nature: Augustine on Time and the Body.
European Journal of Theology. 2013, Vol. 22, Issue 1, p. 86-87.
3. De Paulo, Craig J. N (ed.) (2006). The Influence of Augustine on Heidegger: the emergence of an Augustinian Phenomenology. Lewiston, NY: Mellen.
4. Drever, Matthew (2012). Entertaining Violence: Augustine on the Cross of Christ and the Commercialization of Suffering. Journal of Religion. Jul 2012, Vol. 92, Issue 3, p. 331-361.
5. Fischer, Norbert (ed.) (1998). Die Confessiones des Augustinus von Hippo : Einführung und Interpretationen zu den dreizehn Büchern. Freiburg: Herder.
6. Hölscher, Ludger (1999). Die Realität des Geistes : eine Darstellung und phänomenologische Neubegründung der Argumente Augustins für die geistige Substantialität der Seele. Heidelberg: Winter.
7. Hüntelmann, Rafael (1992). Bekennen : philosophische Meditationen zu einem Grundphänomen im Ausgang von den Augustinischen "Confessiones".
Pfaffenweiler: Centaurus-Verl.-Ges.
8. Lampey, Erich (1960). Das Zeitproblem nach den Bekenntnissen Augustins.
Regensburg: Habbel
9. Noronha galvao de, henrique (1981) Die existentielle Gotteserkenntnis bei Augustin : eine hermeneutische Lektüre der Confessiones. Einsiedeln:
Johannes-Verlag.
10. Ritter, Joachim (1937). Mundus intelligibilis: eine Untersuchung zur Aufnahme und Umwandlung der neuplatonischen Ontologie bei Augustinus. Frankfurt am Main: Klostermann.
11. Rivera, Joseph (2013). Figuring the Porous Self: St. Augustine and the
Phenomenology of Temporality. Modern Theology. Jan 2013, Vol. 29, Issue 1, p.
83-103.
12. Roll, Eugen (1990). Der platonisierende Augustinus. Stuttgart: J. Ch. Mellinger.
13. Schneider, Rudolf (1957). Seele und Sein : Ontologie bei Augustin und Aristoteles. Stuttgart: Kohlhammer.
14. Schnell, Alexander(2007). Le temps. Paris: Vrin.
15. von Herrmann, Friedrich-Wilhelm (2008). Das 10. Buch der Confessiones des Heiligen Augustinus im Horizont von Heideggers hermeneutischer
Phänomenologie des faktischen Leben. Freiburg i. Br.: UB