Savickas（1995）所提出的敘事諮商五個步驟分別為：
1.
聽取當事人的故事，並用心聽出其中的生命主題。2.
將此一生命主題反映給當事人，讓當事人思索此一生命主題。3.
回到當事人所呈現的生涯困境，並探索生涯困境與此一生命主題之間的 關連。4.
嘗試將生命主題延伸至未來。5.
發展並練習做決定所必須具備的技巧。綜上所述，如果人生是一本書，生命中的每一個部份組成了這本書的章節，
此時此刻，書未完成，但是它可能已經包含了一些有趣的和已經形成的章節，每 天的經驗成為這本書的基石。生涯的主觀再建構歷程，找出生命歷史的意義，與 當事人共同找出其內在深層的願望與渴求，活成生命本然而非應然（living as life will be, no to make life should be）。
第三節 形成本研究的其他先備知識
在研究的過程中，理念架構的形成、敘事取向生涯諮商情節的設計，除了 前述敘事治療與敘事取向生涯諮商外，也包含了下述的幾個部分：生涯諮商範典 的轉移、生涯猶豫的理解、自我知識的本質、生涯興趣量表的運用，與對改變的 理解，以下分項加以說明之。
一、 生涯諮商範典的轉移
本研究主要在探討後現代社會建構主義中敘事治療應用在生涯諮商中，當 事人改變的歷程及生涯諮商師的反思與覺察。因此本節將先探討，生涯諮商範典 轉移的歷程。
生涯諮商由舊制的職業輔導範典蛻變而來，其理論深度與應用廣度有了重大 的「範典變革」(paradigm shift)。早期係以邏輯實證論(logical positivist)的世界觀為 基 礎 ， 以 特 質 因 素 (trait-and-factor) 分 析 的 方 法 進 行 個 人 與 環 境 的 適 配 (person-environment fit)。諮商的歷程包括了心理測驗的評量與診斷、生涯資訊的 提供，尋求最佳的適配等等。實證主義在生涯輔導上最大的貢獻，是提供了特質 因素論的認識論基礎，影響了數十年來生涯輔導在促進自我知識與職業知識上的 努力。在促進自我知識方面，各種心理測驗的發展提供了心理特質評量的便利；
在促進職業知識方面，各種職業分類典、教育與職業訊息的編纂，甚至各種電腦 輔助生涯輔導系統的發展，均因實證主義而興起（金樹人，民 91）。但是，這種
「適配觀」的諮商模式，使人們誤以為生涯諮商只是測驗與配對，遭受到了嚴厲 的批評，他們認為生涯理論像是一種混和物，卻少組織原則，不具連貫性與分析 性，缺少文化變項、多元的觀點（Cochran, 1997）。
在後現代主義（postmodernism）下推移出來的「敘事取向」（narrative approach）
成了生涯諮商的新思潮（Cochran, 1997）。這些學者們採用了社會結構主義（social constructionism）的認識論，視知識為社會性的建構。以往的科學觀是以「自然的 現實觀點」描述「已經存在的世界」，科學的任務是將這個世界像鏡子一般客觀 而真實的呈現出來。然而，社會結構主義採取迥然不同的觀點：一個人所見到的 世界是受到：這個人是誰？這個人看重什麼？甚至這個人的社會位置、這個人的 偏見、理論偏好等諸多因素的影響。
以社會結構主義為範典的生涯諮商，所採取的諮商方法稱為故事敘說
（narrative）（Russell, 1991）。其顛覆了以往以問題解決為治療目標的治療方式。
服膺故事敘說法的治療專家不再為當事人解決問題，他們協助當事人以說故事的 方式，沈浸在故事的情節中，充實故事的內容；進一步改寫故事，在新的故事中 創造新的可能，活出新的自我，以及新的未來。「敘事取向」的生涯諮商成了一
個故事敘說與故事重寫的過程，視生涯為主觀經驗，視當事人為文本（text）。個 人傳記取代心理測驗，諮商目標在於生涯故事的再造，生涯意義的賦予。
二、 對「生涯猶豫」的理解
Savickas（1995）認為實證科學觀點將生涯猶豫被視為客觀的現象是將案主 抽離開其所處的文本，只信賴信效度的測量。但建構論者的諮商師則是將生涯猶 豫視為多向度概念，焦點放在「是誰」未做決定本身，重視的是特殊化、脈絡化 的猶豫主觀經驗。猶豫有部分是一般性的經驗，它會發生在人們失去其位置之 時，在失去他們的位置和找一個新位置的過程中，他們在改變他們自己並棄絕了 一個新的認同，猶豫者在轉換之前表現出猶豫。
而 Cochran(1991 ， 轉 引 自 Savickas ， 1995) 則 將 生 涯 猶 豫 者 視 為 擺 動 者 (wavering)，這反映出移動(movement)趨向意義而不是目標。擺動者的猶豫從過去 和未來帶到現在，基本的移動引導著他的生活故事，那正是一個轉換的點。在他 的猶豫中，當事人回顧他的生活並聚焦於覺察，以掌握其主題（theme）。也就是 說，在建構整體生涯整體前，先要釐清部分的情節，他們將會產生動機並對其生 命主題給予新的位置。
生涯猶豫可能會發生在青少年或成人初期階段，有部份是因為他們並沒有 再認知他們的生命主題，也是心理家所謂的「認同----形成歷程」（identity-formation process），那是一個自我認同的過程，是一個發展歷程來理解。一個人可以由不 知道自己的生命主題到知道，並且能夠說出有關生命主題的故事。為自已的生命 計畫發聲。而諮商師藉著促動當事人以清晰的言語去表達他的思想感情，也去澄 清他的生命主題，並針對他的目標去討論下個步驟幫助當事人解決他的生涯猶豫 並克服他們的猶豫以去面對未來。此時，當事人的猶豫反而會變成一個機會，當 事人就有了一個重新賦予生命意義的機會。選擇並非獨立的，它必須嵌在目前正 在進行的生活型態中。所以，諮商師要在當事人正在進行的生命故事當中（within）
去架構他的生涯猶豫（Savickas，1995）。