當原件不能明確，歷史真實也變得浮動。在資訊靠實體媒介攜帶、
認定的年代，人們可以藉由此媒介驗明其存在的空間與時間。泛黃的紙 張，可以定義上面的資訊有了相當年代；放了一段時間的電影錄影帶，
再次播放時影像會變得格外模糊，因為實體媒介會隨著時間演進而漸漸 毀損，考古學也才有它的意義和價值。在資訊數位化以前，實體媒介詮 釋了該資訊的歷史存有，一旦這個存有轉化成數位資訊，我們對真實的 判定，便再也沒有實體媒介做後盾，一百年前的資訊與昨日的資訊外觀 上沒有任何區別，上傳下載日期隨時可以更新，甚至造假，於是我們對 資訊產出年代的判定，無法透過媒介得知，結果如 Jameson（1984）所 言，古往今來所有資訊全都推疊在一起，分不清先後、真假，歷史真實 至此變得模糊。這種原真性與歷史感的消逝，正是另一種後現代文化現 象。
三、結論：群眾之歷史書寫
有原件或真品之存在，才有所謂的原真性，而我們對歷史之證詞，
多依賴此原真性，一旦此原真性失去了判別的標準，人們對歷史的理 解，便會成為開放文本比較互動下之結果，進而衝擊的，是書寫之策 略。
不論是客觀史學或後現代史觀，治史之重擔皆在史家，也就是一群 具有某種意識型態的工作者，依當下的空間權力脈絡建構史實，他們遭 遇的是定型文本，擁有提供歷史證詞之權威，當文本性由封閉趨向開 放、定型趨向流動、文本量無限擴張，歷史書寫將邁向另一波新局。
主 導 這 波 新 局 的 ， 是 書 寫 的 公 眾 ， 或 稱 寫 眾 （ the writing public ） ， 寫 眾 二 字 乃 相 對 於 Eisenstein （ 1983 ） 所 稱 之 讀 眾 （ the reading public），在網路盛行以前，訊息之傳承乃作者寡、讀者多的時 代，作者擁有書寫之權力，讀者只能主觀詮釋，卻無法影響作者之書寫 權力。在寫眾的時代，每個人都是寫者，都可以展現自己的主觀意志。
以 Google 之文本來看，寫者不在乎真實的考據、不受傳統史學寫作之 束縛，他們的歷史情節是浪漫主義式的，什麼樣的資訊觸動他們的心 靈，便容易被記取成為事實，即便這些事實添加了一些虛構成分，也無 損於他們認定的事實，了解此頑固性，便能了解為何照片揮之不去，在 寫眾的意志行動中，它永遠被編織成真實的一部分。於是，歷史成了尼 采（1956∕李長俊譯，1970）心目中的悲劇，有其虛構面與真實面，
也有其扼殺層面與開釋層面，書寫的目的在於解放，不在於建構史實，
史家可能如此，遑論一般群眾。唯其成為悲劇，才能長久為人所記憶，
這也是為什麼野史、演義、鄉野傳奇，永遠比正史更深入人心。
以本研究的三份文本加以比較，所謂的「原始文本」，相關超連結 資訊紛紛移除之後，已然失去了它的原真性。《聯合報》與 Google 都 屬再現文本，兩者之內容呈現有著明顯差異，《聯合報》是主流媒體，
有專業團隊，資訊比較四平八穩，Google 乃群眾之園地，資訊排列反 映群眾之看法，因此顯得比較悲情。問題是：菁英的歷史真的比群眾的 歷史更趨近於真實嗎？在沒有原真性為基礎之下，單憑文本性與內容之 差異，難以論證何為「歷史」？何為「野史」？更值得注意的是，開放 文本的流動性、去實體性，已然把歷史特有的時間感抹平，過去和現在 不再是截然不同，而是相互綿延，過去可以穿透未來，現在則可能是過 去的偽裝（de Certeau, 1988），只要看到文本，一切都像是昨日之事，
這種精神分析式（psychoanalysis）的歷史書寫，把時間與空間相互交
疊，歷時性無異於共時性，將是我們所能感受到最新型態的媒介真實。
註釋
1 本文對「原始文本」的定義，並非指「原始照片」，而是指讓照片 獲得廣泛注意，進而大量流傳之文本，新加坡《聯合早報》討論區 的文本時間點最早，因此主觀設定為原始文本。
2 原 連 結 網 址 http://www.asia1.com.sg/cgi-bin/cweb/g2b.pl?special/
indonesia/indonesiaforum.html，此網址上之文本 2006 年仍在，2007 年已然移除，目前僅剩簡體版本可參考：http://www.zaobao.com/
zaobao/special/pages/indonesia.html。
3 網址：http://www.hrw.org/reports98/indonesia3/rapes.htm。
4 原本照片是一張一個檔案，回收到研究者信箱的那一張，卻是九張 照片的集錦，部分是討論區中的引用的照片，但也掺雜其他來源不 明之照片。
5 一個範例如下：
(35) Sun, 19 Jul 1998 23:56:10 Terrible pictures
Courtesy of The Strait News Express http://www.taiwan-strait.com/tupian.html
(Go to the above website, then click 010, 01, 02, 03, 04, 06, 07, 08, 09 to see terrible events’ pictures, pictures are originally sent by Indonesia - Yellow Ribbon Campaign)
6 選擇《聯合報》的原因很簡單，其「聯合知識庫」之建構相當完 整，可以透過網路找到所有相關資料。
7 全文檢索的缺點，便是會有許多資料，雖然內文中有「印尼排華」
四字，卻與此新聞報導無關，如論及台灣南向政策之新聞，也會談 到「印尼排華」。
8 PageRank 乃 Web 2.0 核心概念之一，以使用者鍵入之關鍵字為 本，將 A 頁向 B 頁之連結，視為 A 頁對 B 頁的「投票」，再利用 網路的互連架構，計算網頁文件資料被連結的次數，據以評作為排 序標準。換句話說，Google 排序在最前面的資訊，也是所有網路 使用者點閱率最高的資訊。
9 網路的搜尋是非常直觀的，研究者只能根據自己的搜尋經驗，試圖 用比較中立的角度進行搜尋，並不能保障這樣的搜尋結果是客觀 的，且不同的時間點搜尋，也可能會得到不一樣的結果。
10 第 13 個連結標題為「CEPS 思博網－文章書目」，是介紹一本關 於印尼排華始末之書，只有摘要；14 是「印尼排華風波虛驚一 場，當地華人既傷心又害怕」，講的是 2005 年 11 月另一次印尼排 華事件；15 是「印尼稱已改正排華錯誤 對南中國海無主權要 求」，內容與 1998 華裔婦女受暴無關；17 標題其實與 2, 3, 4, 5, 8, 18 同，但需要密碼。