1920 年以後，刊載於《臺灣日日新報》的化妝品及圖書類的廣告數量急速上 升，在 1933 年以後化妝品廣告超越了圖書類，僅次於藥品類廣告（呂紹理，
2005）。也就在這個時候，無論是文案內容或是視覺表現，由化妝品廣告所建立的 表意過程及論述體系，變得越來越龐大與複雜。
以「俱樂部」化妝品廣告（圖十二）為例，在圖像方面，採用了貫穿日本群島 的鐵路及站名圖作比喻化妝順序。右側的主文案則說明「最新最好的俱樂部化妝品 是衛生的文化生活必需品」。在上方俱樂部白粉的大標題右邊則寫著：「有品味的 現代婦人清新的化粧」接到大標題下右方「就是俱樂部白粉美麗且高尚的模範化妝 法。」
根據圖十二，「俱樂部白粉」是化妝順序圖裡的中途大站，消費者需歷經「肥 皂Æ洗粉Æ乳液或化妝水Æ白粉Æ牡丹刷Æ水刷Æ紗布擦拭Æ腮紅Æ粉白粉」過 程，才能抵達「美人」站，也就是達到成為美人的目標。
圖十二：「俱樂部」化妝品廣告
（資料來源：《臺灣日日新報》1928.05.22，第 3 版）
日本鐵路的發展始於江戶幕府末期，第一條鐵路開通於明治初期的 1872 年。在 殖民地的鐵路建設方面，朝鮮的京釜鐵路於 1905 年開通，臺灣基隆至高雄的縱貫鐵 路則於 1908 年開通（原田勝正，1996）。臺灣縱貫鐵路的通車有三點意義，一、它 對於人貨運輸及經濟發展具有重大貢獻，臺灣從分散的農業聚落型態，逐漸轉型為 資本主義化的社會；二、它確立了基隆與高雄兩大港口的地位，這種當時北通日 本，南接南洋為主的聯外交通模式，徹底取代臺灣與中國百年之間的東西向關係
（戴震宇，2002）；三、鐵路建設是文明開化的象徵，當時讓臺灣人見識火車，可 說是由殖民者策劃的「文明教育」一部份（竹中信子，2001／熊凱第，2009）。圖 十二的廣告刊出時，臺灣縱貫線鐵路通車已經二十年，對於識字，對文明意義早有 體驗的消費者而言，鐵路及其所代表的意象是熟悉的，而鐵路所帶來的時間及空間 感的改變，對臺灣人的生活經驗更有深遠的影響。
「俱樂部」化妝品廣告運用了鐵路意象，將產品嵌入鐵路圖中，將之等同於現 代文明的一環，而使用產品者正是「有品味的現代婦人」；一旦搭乘了衛生文明的 列車，透過多種產品依照指示順序的使用，「她」會抵達終站，成為真正的「美 人」。至此，關於「美」的論述進一步擴充，使用化妝品與清潔用品不但實踐了衛 生文化，透過廠商的指導，女性消費者協助體現了現代化的理想生活；她既注重清
潔又美麗，成為一個眾人稱羨的典範： 向預先選好的意義（Barthes, 1977: 39-40）。」無論主打的化妝或清潔用品為何，某 種固定的化妝順序已事先被規範，將之設定為邁向理想美的必要條件。這也就是
教育殖民地人民的文明、現代意涵。