評論稿的布局結構有時跟著導言走會比較好寫。例如，文章是總提分應的導言，
可能較不必太花腦筋於結構上，只要有了導言，本文部分分段申論或批判即可。
此種結構本身的體例清楚，利於長稿。
以下提出三種評論稿本文的結構：一種是傳統的「起、承、轉、合」式，可能各位 較易理解，因為從小國文課就是如此教的；另一種是「之」型結構法，即後一段 咬著前一段的尾巴前進，前一段中即使有很多論點，後一段只需緊咬其中一或 二點繼續追擊，可輕易甩掉一些火力不夠的論點，製造出一個主軸出來。這兩種 結構利於寫短稿。第三種，則為前二者的結合型。
1. 傳統式結構實例：
結構例１：聯合19950901 新聞眼
【起】考試院長邱創煥昨天宣布「暫時不考慮參加總統選舉」（新聞），在政壇上 似乎沒有激起多大的漣漪（結論）。
【承】從透露「不排除」參選，到宣布「暫時不考慮」參選，邱創煥一路走來，顯得 猶豫不決、瞻前顧後；同時，邱創煥的這一場「演出」，也因為「曝光」過度，讓 民眾失去新鮮感。（導言的補充。非絕對必要的一段，但可作為背景說明之用）
【轉】持平而論，在老一輩的省籍政治人物中，邱創煥從政經歷豐富，羞堪與李 登輝、林洋港等「總統級」人物等量齊觀；自卸任省主席後，邱創煥雖遠離權力 核心，但在政壇仍有一定人脈和分量。對於首次總統直接民選的這件劃時代大事 邱創煥亟思有所作為，乃是自然。（先褒）
不過，眼看著李登輝高票獲得國民黨提名，林洋港直接尋求公民連署參選，陳 履安也宣布脫黨參選，總統大選的列車一列列地開動，邱創煥還在「暫時不考 慮」，恐怕屆時想「搭車」也沒車可搭了。或許，邱創煥有顧全大局的胸襟，但在 國民黨提名人選已成定局後，卻還沒有個決斷，難道民眾不會質疑他意欲何為？
（後貶）（或可謂「先揚後抑」。也有另種寫法，即先貶後褒或先抑後揚，但效 果不同，因為後寫的會否定先寫的）
【合】政治人物舉止進退，固然要當機立斷，也要適可而止。以邱創煥的豐富歷 練和政治智慧，應該知道行於所當行，止於所當止。
2. 「之」字型結構實例，寫短稿特別有用。
結構例2：聯合 19890817 話題與觀念
【起】張家女兒也不會說「母語」！ （導言的帽子，類似今昔對比型）
【起】世台會人士昨天拜訪民進黨中央黨部，在事後的記者會中，一位該會幹部 斥責某電視台記者：不用母語（台語）跟他說話，就用「不要臉」的話（指國 語）好了（新聞）。這件事，暴露了什麼？（實質的導言，提出一個大哉問）
【承】世台會年會上，台獨主張響徹雲霄，「新憲法」信誓旦旦要保障使用語文的 自由，現在這位主張「新憲法」的人卻不自覺流露出「台語沙文主義」心態。「新憲 法」就算有實行的一天，若由他們來主掌推動，能落實到什麼程度，恐怕要令人 強烈質疑。（上一段大哉問的答案可能很多，找一點，單點突穿，其餘甩掉，不 用理會）
【咬住台語沙文主義心態】這些世台會人士，可曾責備過台獨聯盟要角張燦鍙的 兩個女兒不會講台語？沒有人會責備她們使用英語，正如同不該強迫別人一定 要使用台語一樣。世台會人士顯然「寬以待己，苛於責人」了。（咬住前一段的尾 巴，即所謂「之」字型結構，擴大攻擊圈，從少數人擴展出去，讓人以為全部世 台會人士均如此）
【咬住宽以待己，苛於責人】氣度不夠恢宏，一直是某些反對人士的「通病」。在 世台會年會的節目中，一位民進黨人士就曾對同黨但持不同意見的人，做人身 攻擊，而這位攻擊者卻也是平日高喊自由、民主最力的人，兩相比較之下，實在 看不出其實踐民主的「包容力」。 （「之」字型前進，再擴大攻擊圈，由世台會人 士擴大到反對人士）
【再咬出沒有包容力】「只有我對，別人都是錯的」，這是標準的「法西斯」心態。
有朝一日，這種反對人士執了政，是否又要費盡九牛二虎之力，再來支持另一 個反對黨？如此的政治文化，未免可悲了！（收攏）
３. 混合型結構：
結構例3：聯合 20080306 聯合筆記
【起】伍迪艾倫的電影裡只有白人，史派克李的電影裡只有黑人。你不必期待伍 迪艾倫拍一部黑人電影，也不用等史派克李拍一部白人電影。（對比）
【咬住對比】不必問為什麼，因為一個生來就是神經兮兮的猶太白人，一個向來 就是有強烈種族意識的黑人。這個世界的現實，就是畫為一半，再畫為一半，再 畫為一半，再畫為一半。（擴大對比效應）
【承】【咬住對比，擴大為批判二分法】美國民主黨的初選，歐巴馬和希拉蕊總被 簡化為黑人與女人的對決，因為這是最簡單的識別，黑人白人、男人女人，什麼 東西都分一半（再擴大對比效應），以為這樣就比較容易選擇，可以更快速的 理解政治。（點出二分法的誤謬）
【咬住批判二分法】美國算是民主國家吧？可是當歐巴馬的贏面愈來愈大時，他 在肯亞戴著穆斯林頭巾，以及名字中間的海珊，竟然都會被希拉蕊陣營拿來作 文章，影射伊斯蘭世界和西方世界的對立，醜陋的二分法又現身了。
【轉】【再咬住二分法，但開始批判目標轉向，導出真正的主旨】阿拉伯有句格言 假如統治者是公正的，他必然會受到一半居民的反對。埃及總統沙達特不顧國內 一半人民的反對，向以色列伸出和解的雙手，他深諳其理，作為國家領導者，
必須做到比一半多一點。（但到這裏才出現全文的主旨，拖得過久，可能使讀者 失去耐心）
【再舉一例，仍咬住全文主旨】林肯在一八五八年接受共和黨提名競選總統時，
美國正因奴隸制度陷於分裂。他說：「一個家庭分裂對立，絕不能持久。我相信 這個政府一半奴隸，一半自由，也不能長久。」所以他選擇比一半多一點，不惜 引發內戰，解放黑奴。
【合】歷史證明，他們都是具有遠見的總統，為了縮短這些歷史衝突的進程，當 時所做超越一半的決定，需要多大的勇氣。（開始收攏）
【結尾】現實世界就是一半一半，伍迪艾倫和史派克李選擇自己的一半，不去得 罪這個世界，也不特別去討好這個世界。可是搞政治就必須比一半再多一點，選
舉才能當選，領導人才可能跨越平庸，成就歷史。
【結尾】台灣現在也是藍綠一半，可惜台灣人民到目前為止只看到馬謝想要選票 的多一點點，卻看不到馬謝想要成就歷史的多一點點。能不能改變歷史，往往就 在那比一半多一點。（此稿過於抽象、溫吞，拐好幾個彎才罵到人；但作者就是 這種個性，這就叫「風格」。）