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《地母經》,中和:印隆印刷品行承印吳佩珊發願助印排印本,未載印行時間

《地母尊經》,上海:邑廟園內翼化堂善書局,1923

無極證道院‧武廟明正堂奉旨扶鸞著作《地母普化真經》,台中:鸞友雜誌社,1996)

《地母普化真經課誦釋義》,台中:鸞友雜誌社,1996

丁山《中國古代宗教與神話考》,上海:上海文藝出版社據1961 年龍門聯合書局 排印本影印,1988

王見川《台灣的齋教與鸞堂》,台北:南天書局,1996

內政部民政司編《全國寺廟名冊》,台北:內政部民政司,2001 仇德哉《台灣之寺廟與神明》(二)台中:臺灣省文獻委員會,1983

呂宗力, 欒保群編《中國民間諸神‧丙編》(石家莊:河北教育出版社,2001 李世偉主編《台灣宗教閱覽》,台北:博揚文化,2002

李豐楙〈從成人之道到成神之道—一個台灣民間信仰的結構性思考〉,《東方宗教 研究》第四期,1994 年

何新《諸神的起源:一個遠古神話與歷史》台北:木鐸出版社,1987 馬西沙、韓秉方《中國民間宗教史》,北京:中國社會科學出版社,2004 馬書田《中國諸神大觀》,台北:國家出版社,2005

淮南秦子晉編撰《新編連相搜神廣記》(臺北:台灣學生書局影印本,1989,收入 王秋桂、李豐楙主編《中國民間信仰資料彙編》第一輯)

馮作民《清康乾兩帝與天主教傳教史》,台中:光啟出版社,1966

曾景來《台灣宗教と迷信陋俗》,台北:南天書局據1939 台灣宗教研究會排印本 二刷發行,1995

[德]埃利希‧諾伊曼(Erich Neumann,1905~1960)著,李以洪譯《大母神—原型分 析》(The Great Mother—An Analysis of the Archetype),北京:東方出版社,1998

無名氏輯《三教源流聖帝佛祖搜神大全》,台北:台灣學生書局據明西天竺藏版七 卷本影印,1989,收入王秋桂、李豐楙主編《中國民間信仰資料彙編》第一輯 陶陽、鍾秀《中國創世神話》上海:上海人民出版社,1993

游謙、施芳瓏《宜蘭縣民間信仰》宜蘭:宜蘭縣政府,2003

施芳瓏〈十種女神一種極致的臉----宜蘭縣女神信仰分析〉,《宜蘭文獻》第26 期,

1997 年 3 月,頁 3-37。

蕭登福〈后土與地母----試論土地諸神及地母信仰〉,《世界宗教學刊》第四期,2004 年12 月,頁 1-41。

鄭志明、魏光霞《西王母信仰》,嘉義大林:南華管理學院,1997 鄭志明《宗教神話與崇拜的起源》,台北:大元書局,2005

鄭志明《台灣傳統信仰的宗教詮釋》,台北:大元書局,2005

Lai, Whalen W. "The Earth Mother Scripture: Unmasking the Neo-Archaic." In: Jacob K. Olupona [ed.], Beyond Primitivism: Indigenous Religious Traditions and Modernity.

New York, London: Routledge, 2004.

Vivian-Lee Nyitray(南微莉) “Question of Gender in Tianhou/Mazu Scholarship”(天后 媽祖的性別議題探討),收於張珣、葉春榮主編《臺灣本土宗教研究—結構與變 異》,台北:南天書局,2006

後記

感謝王見川、柯若璞(Philip Clart)教授提供研究資訊;感謝二位匿名審查人提出修 改意見;感謝所有同意受訪、填寫問卷的各宮廟負責人;感謝中興中研所石羽歆 同學代為整理郵寄問卷資料,使相關考查及研究工作得以順利完成。

附表:主祀地母至尊宮廟訪查資料

曲演出、陣頭表

玄天上帝、

孚佑帝君、

10/18 7/10 普渡 請道教法師誦經 鐵皮屋

建立時間 建廟者身分 建立緣由 地理環境

7/18 佛教法師誦經 農村

年正月初

戰後(約 30

傳統廟宇 2001 年 原從事貿易

之現任宮主

與老母同祀正殿 山區 宮

參考該宮廟網頁 http://tzumu.pc-net.com.tw 2008.3.9

濟公禪師 龍宮三子二 王

王母娘娘、

地母娘娘、

準提佛母、

九天母娘、

天上聖母

地母娘娘是后 土,是社稷之神

1/29-2/2 10/18 傳統廟宇 1998 五母懿旨、濟公師

父親繪設計

農村 高雄

縣美 濃鎮 玉龍 宮

參考該宮廟網頁 http://www.yolon.org 2008.3.9

【附件:問卷樣本】

敬愛的 執事大德:

我是中興大學中文系的教師林仁昱,也是熱愛鄉土的歌謠、信仰與文化的研究 者,很冒昧寫信給您,是想請您幫忙填寫此份問卷。這份問卷純粹提供我的研究 計畫「台灣地母信仰傳說的考察與辨析」之用,不作其他用途。懇請 惠予填寫,

相信您所提供的資料,將對研究工作有莫大的幫助,且使地母至尊的德行神蹟,

更廣流傳。 敬請 道安

末學 林仁昱 敬啟 2007.08.20

一、( )貴宮(廟)建立的年代是:①明鄭②清領③日治④戰後(1945 年迄今)⑤其他 ________

二、( )貴宮(廟)所在的位置是:①都會區②城鎮③農村④漁村⑤礦區⑥山區⑦其 他________

三、( )貴宮(廟)所在的地理環境是:①河邊②湖邊③海邊④可俯瞰平野的山腰⑤ 聚落房舍間⑥其他________

四、( )貴宮(廟)的建築形式:①傳統廟宇式木造②傳統廟宇式鋼筋混泥土③鐵皮 屋④透天住宅式⑤公寓式⑥其他________

五、( )貴宮(廟)信徒的所用語言以何者居多:①福佬語②客家語③國語④都不少

⑤其他________

六、( )貴宮(廟)信徒的職業何者居多(可複選):①農②工③商④軍公教⑤ 退休人員⑥主婦⑦其他_________

七、( )貴宮(廟)信徒的年齡以何者居多:①60 歲以上②50-60 歲③40-50 歲④30-40 歲⑤都不少

八、( )貴宮(廟)奉 地母至尊為①主祀②配祀

◎若為主祀,則主要配祀神明有_______________________________

◎若為配祀,則主祀神明為___________________________

九、( )您或大多數信徒所認識的 地母至尊是(可複選):①與天公相對 應的神明②女媧娘娘③后土④大地萬物之母(源)⑤人間慈母的代表⑥和藹溫柔的 守護神⑦其他______________________

十、( )貴宮(廟)的建立緣由與下列何事有關(可複選):①先輩自大陸迎 請地母至尊來台(何地_________)②自他廟分爐(原廟為________)③地母至尊顯聖 蹟指示④地母至尊托夢指示⑤問卜⑥建廟者發願⑦其他

__________________________

十一、( )啟建廟者的身分是:①女性②男性③群眾發起④其他

◎若為女性,其身分為(如:主婦、姑娘、養女…)_____________________

◎若為男性,其身分為(如:族長、仕紳、農民、道士…)_____________________

◎若為群眾,其身分有________________________________________

◎若是其他,請略述情況______________________________________

十二、( )貴宮(廟)常見的靈驗事蹟(可複選):①病癒②生男③生女④金榜題名⑤ 事業順利⑥家庭和諧⑦扶鸞起乩⑧顯聖神跡⑨其他

____________________________

十三、( )貴宮(廟)每年最重要的祀典是 地母至尊誕辰 某神明誕辰(誕辰的神明 為_________) 其他__________________

◎此最重要祀典的日期為農曆_____月______日

◎貴宮(廟)其他重要祀典有(請標日期)_________________________

___________________________________________________________

十四、( )貴宮(廟)於重要祀典活動所舉行的活動有(可複選): 神明出 巡遶境 戲曲演出 陣頭表演 佛教法師誦經 道士誦經 普渡 其他

______________________________________________

◎若有戲曲演出,類型(如布袋戲、歌仔戲…)有______________________

◎若有陣頭表演,類型(如漢樂團、北管或南管樂團、神將、布馬陣、公揹婆、車 鼓陣、舞獅、八家將…)有_________________________________________

___________________________________________________________

十五、( )非常感謝您花時間填寫問卷,請問您(填表人)是貴宮(廟)的(可複 選): 建廟者 管理委員會主委 管理委員會理監事 日常管理人(廟祝) 經常出 入的信徒 一般信徒 其他__________

◎請問您的尊姓大名_____________(若不願提供,可填隱名氏,或僅提供貴姓) 性別______年齡______

十六、若有較為詳細的建廟或靈驗傳說,懇請提供。(可另以書面資料,或書寫於 本問卷背面的方式提供。若以口述為宜者,請提供可被採訪者之尊姓大名及聯絡 方式,另安排電話訪問或田野訪談)。若貴宮(廟)有網路首頁或電子信箱,則請提 供首頁與信箱網址。

★★★非常非常感謝您★★★

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