詩人生活於此塊土地上，有親人、朋友；有居家生活、有遊宦仕途，無論在 何方，家人永遠是心中最牽掛的對象。如李望洋遠在甘肅就留下許多思家思鄉之 作，李逢時也曾短暫遊宦在外，因此此類作品更能見到詩人鐵漢柔情的一面。
壹、天倫牽手情
「執子之手，與子偕老」是每對夫妻的企盼，自古以來的古典詩詞中，我們 可見許多因爭戰夫妻分離之悲慘苦痛，其中「閨思」是常見主題之一：
李望洋〈閨思七月廿日在官舍思家故託言此〉
寄語征人秋又秋，何因宦海任沉浮。回頭好作還鄉夢，莫似長江水自流。
寄語征人秋又秋，寒衣製就向誰謀。勸君莫戀邊城柳，一夜經霜色己不。
寄語征人秋又秋，誰教萬里覓封侯。知君夙有從龍志，際會風雲合出頭。
71
李望洋離家十多年，「荊妻海外自當家」，獨自在異鄉思念家妻兒，故以妻子的口 吻寫下此首「閨思」，也代表自己的心思和志向。有清一代，女子的地位仍低，
但噶瑪蘭兩位詩人----李逢時與李望洋卻都能重視家中妻子的地位，詩中常念著 家中妻子，如李望洋：「倚戶荊妻雙淚流，嗚咽吞聲不忍哭」為人妻忍教夫婿覓 封侯，只好委屈自己，連送別也壓抑自己的心緒只為讓即將遠遠行的夫婿放心。
李逢時留下兩首彌足珍貴的兩首寄內詩，無論是外地詩人或本地詩人的詩 作中，李逢時是唯一作此詩題的詩人：
〈寄內〉
自少為夫婦，年年遠別離。嗟予行役久，賴爾室家宜。
遊子思鄉切，歸途積雨遲。鵲橋良夜月，是我入門時。72
〈寄內〉
一別鄉關去，車船不定家。生涯隨處有，囊澀是虛花。73
71李望洋〈閨思七月廿日在官舍思家故託言此〉，《西行吟草》頁 77。
72李逢時〈寄內〉《泰階詩稿》頁 34。
73李逢時〈寄內〉《泰階詩稿》頁 52-53。
傳統妻以夫貴，「男外女內」，詩人感於自己年少為試途奔波，家中幸有賢內助，
才能讓其無後顧之憂。無論遊宦或遊歷，感於自己長期不在家，最後以七夕為期，
定為歸鄉之日。另一首也是寫到自己離鄉到處奔波，一事無成。此兩首詩未見花 言巧語，只有作者自抒胸臆，對妻子一切感佩在心，夫妻深情就在日常生活點滴 中。史書雖未見李逢時妻子的介紹，但從李逢時一詩中，我們可知李逢時之妻也 是一位性情中人，和詩人間的生活情趣：
〈內子苦余勞悴，具酌解懽囑賦詩以助興，余約其意即席成之〉
光陰如何駐，兩鬢不成霜。夢到醒時大，春回死後長。
經營徒耗力，富貴轉嫌忙。即此吾心快，陶然倒一場。74
此詩題為：〈內子苦余勞悴，具酌解懽囑賦詩以助興，余約其意即席成之〉，可見 鶼鰈情深。詩中言「經營徒耗力，富貴轉嫌忙」正好呼應上一首「生涯隨處有，
囊澀是虛花。」，奔波忙碌卻一切空。在詩人筆下，李逢時的妻子當是一位傳統 賢淑的女子，伴著詩人，吟詩作詞，只不知其是否解詩作詩？
除了妻子是詩人心中的牽掛，家中的稚子也是詩人寫作題材，李望洋就有兩 首詩是此主題：
〈癸酉午節前一日省寓憶家中兒子〉
天涯地角極西東，宦海茫茫寄此躬。榆樹有錢空落葉，楊枝無力不勝風。
山皆濯濯牛何牧，路盡迢迢馬易窮。明日端陽猶舊歲，遐思插艾兩兒童。
75
〈十月十八夜憶家中二子〉
謬膺民牧擁專城，案牘勞勞夢五更。背榻殘燈光不遠，挂窗斜月影微明。
容身之外皆餘地，得意其中便自鳴。曷若投簪歸竹里，兒童伴我讀書聲。
76
逢佳節必思親，詩先從外在景物寫起，與子各在天一角，自己投身在此茫茫宦海 中，縱有滿腔抱負，也如植物不勝風，為人父母官，無任何資源之援，就如同「既 要馬兒好，又要馬兒不吃草。」人也是有窮鈍時，官場的不如意，思子之情就日 益深刻！第二首也是如此心聲，明月高掛，案牘勞形，詩人所想也是回故里，讓 兒子陪伴自己，尤其童騃的一顰一笑更會是詩人心中的牽掛。
妻子和兒子是自己最親近的親人，詩人除以這兩者為題外，詩中也會以親人 來概括，尤其為宦甘肅的李望洋更是「家人思我我思家」77，遠居異鄉，思鄉之 情更深：
74李逢時〈內子苦余勞悴，具酌解懽囑賦詩以助興，余約其意即席成之〉《泰階詩稿》頁 76。
75李望洋〈癸酉午節前一日省寓憶家中兒子〉，《西行吟草》頁 59。
76李望洋〈十月十八夜憶家中二子〉，《西行吟草》頁 101。
77李望洋〈二十八夜思家〉，《西行吟草》頁 138。
李望洋〈省邸思家六月八日〉
極目天涯萬里餘，誰教塞雁為傳書。鄉心日逐河流遠，宦跡時隨柳影疏。
瓦鵲有情應語汝，野花雖艷豈芳予。鵷班散後閒無事，靜坐窓前想故居。
78
李望洋於清同治 11 年（1872）正月 26 日自宜蘭起程，赴甘肅任職，至清光緒 11 年（1885）4 月返抵家門，「極目天涯萬里餘，誰教塞雁為傳書」寫望盡天涯路，
期待家書的安慰；第二聯利用「河流遠」象徵詩人思鄉情深如流水「抽刀斷水水 更流」如綿綿不盡的江水。第三聯藉由眼前動植物希望傳遞家鄉訊息，但野花雖 香仍比不上家鄉花好，最後兩句則實寫詩人「靜坐窓前想故居」，景中有情。離 家在外，中國大陸此時又值多事之秋，烽火不斷，家書真是抵萬金：
李望洋〈十六日夜憶家書久不寄來〉
歷觀往事鑒前車，出宰無忘志學初，驛馬只傳回去信，邊鴻不帶寄來書。
莫嫌小邑難為政，且勸眾黎廣種鋤，百二秦關今夜月，應分餘照到吾廬。
79
「天邊怪底與來雁，不帶蘭陽一紙書」，盼望家書的殷切可見一斑！遙望家書的 到來，其實是掛念家鄉的親人，李望洋詩中直接以思家為題的詩作有＜二十三日 喫早飯思家＞＜腊月念六日省邸思家＞、＜除夕思家＞、＜二十八夜思家＞，以 下舉二詩為例說明：
李望洋〈二十三日喫早飯思家〉
一別東瀛萬里長，宦遊秦隴到邊疆。催科枉費刑三尺，寫信頻添淚兩行。
舊日湖山常入夢，秋風魚膾不充腸。飯餘獨坐情無那，勉強濡毫詠故鄉。
80
李望洋〈腊月念六日省邸思家〉
捧檄西來忽十年，離愁萬斛似寒泉。誰將爆竹迎新歲，未許椒花頌鎮邊。
河州舊有鎮邊樓。倦客思歸心過海，余家住臺灣。狂吟得句意通天。吾儒窮達皆由 命，肯學逢迎負聖賢。81
思鄉之餘，故鄉山水也會入夢中，魂牽夢縈幾時休？十年的分離實在是一段很長 的歲月，尤其面臨佳節或歲末年終，家家慶團圓，詩人卻只能遙想家中團圓的情
78李望洋〈省邸思家六月八日〉，《西行吟草》頁 67-68。
79李望洋〈十六日夜憶家書久不寄來〉，《西行吟草》頁 79-80。
80李望洋〈二十三日喫早飯思家〉，《西行吟草》頁 103。
81李望洋〈腊月念六日省邸思家〉，《西行吟草》頁 124-125。
形：
李望洋〈除夕思家〉
本擬投簪返故家，圍爐好共過年華。誰知老叟身無主，致令賢妻眼望賒。
雙婢走堂呼太太，二孩依母念爹爹。今宵定有團圓席，新婦應添一位加。
接到家書，知是歲次男先甲娶妻故云。82
家中稚子已長大娶妻，可見自己離家的時間！只是身在宦海身不由己，徒讓妻子 望眼欲穿！
為人夫、為人父，為了求取功名利祿離家在外，家中所有親人都會成為詩人 心中的牽掛，詩中的題材；詩人也藉詩一抒胸中塊壘。在此類詩作中，本地詩人 的作品都質樸率真，直抒胸臆，藉景抒情、景中寓情是常用手法。
貳、友朋酬贈情
「獨學而無友，孤陋而寡聞」，無論遊宦在外或者閒居故里，文人不可能閉 門苦讀而不與人交，而在此類作品中，有些純為交際的應酬之作，但也有真情流 露、勸勉期許的詩篇。在此類作品中，今所見都是李逢時的作品，並非其他詩人 無此作品，如李望洋也有許多此類作品，但其所寫人物大都是甘肅人，故略而不 論。在此類作品中，可見詩人的交友網絡，以下即以對象的不同分別說明：
一、同榜友人
李逢時於咸豐十一年 （1861）獲選為辛酉科拔貢生，榜後和諸同年有詩相 賀：
〈榜後與諸同年閒敘〉
多士操觚六藝陳，分廊坐舍等魚鱗。文逢急處千言就，詩到忙時一字貧。
落第厭看登第榜，得名休耀失名人。而今幸托錐刀來，更染龍池柳色新。
83
本詩描寫考試的情形，首聯先寫文人各擁長才，大家共赴考試求功名；頷聯則寫 實地描繪「書到用時方恨少」的情形，字斟句酌，才能成詩成文！頸聯寫到考試 後放榜，「落第厭看登第榜，得名休耀失名人」，自我警惕一番，但也慶幸自己並 非名落孫山之人。此外對於同榜登科之人，李逢時也有詩記錄：
82李望洋〈除夕思家〉，《西行吟草》頁 129。
83李逢時〈榜後與諸同年閒敘〉《泰階詩稿》頁 33。
〈留別蒼官宗一兄喬〉
念昔為知己，林泉共放閒。豪情孔北海，雅度謝東山。
賞賜風塵外，論文萍水間。明朝暫相別，後會在閩關。84
期待大家鄉試繼續努力。今所見李逢時曾有詩給張策六、顏崇其、葉兩州、吳子 青、蕭士千等諸同年，其中對張策六詩最多，今迻錄其下以見李逢時對同年登榜 朋友的友誼：
〈贈同年張一策六 名登鼇嘉義縣人〉
文字由來萬選錢，喜看鵷鷺共聯班。諸羅七十二峰秀，君是蓬萊第一仙。85
〈中秋夜懷同年張一策六〉
獨坐山齋月，摛懷托短歌。桂香團玉露，星影澹銀河。
砌冷聞蛩響，沙明照雁過。不知嘉義縣，今夕悵如何。86
〈懷同年張一策六〉
憶昔同遊大廟山，綠榕千樹噪寒蟬。欹亭客繫看花騎，隔水人搖雪藕舷。
塔寺談禪秋八月，湖山縱酒日千錢。而今烽燧遠相望，魚雁無音又幾年。87
第一首，盛讚策六文才兼具，故言「諸羅七十二峰秀，君是蓬萊第一仙」，同榜 登科之後，逢中秋佳節，月明星稀，讓詩人掛念起遠方友人，此詩對於佳節景致 描繪很細緻，用字典雅，於景物的烘托下，思念之情更見深刻。第三則於局勢動
第一首，盛讚策六文才兼具，故言「諸羅七十二峰秀，君是蓬萊第一仙」，同榜 登科之後，逢中秋佳節，月明星稀，讓詩人掛念起遠方友人，此詩對於佳節景致 描繪很細緻，用字典雅，於景物的烘托下，思念之情更見深刻。第三則於局勢動