老化過程中所產生的危機，無論是關於生活的挑戰或是健康 狀況的變化，都因參與讀經小組而獲得新的詮釋，並使老年基督 徒產生超越的能力。
由於作者在資料蒐集過程中多次參與桃園市召會讀經小組 的聚會，也有機會詢問關於讀經小組的開始及發展等相關歷程。
根據主領研讀的年長師母所述，讀經小組一開始僅由二人的讀經 開始，也沒有預期或計畫要成為團體性的讀經小組，單純只是同 伴間運用共同的時間一起來讀經而己。因為年長師母所陪讀的同
7 「申言」是指在聚會中為神說話、說出神來，並把神說到人的裡面。在
召會聚會所的基督徒們，慣用「申言」一詞通稱在聚會中根據神的話語，
見證自身經歷時的公開口頭發表是謂。
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伴想要「多吃主話」8，渴望多讀聖經而來一起讀經。接著，漸 漸就有較多的年長基督徒也想參與一同讀經的聚集，至終成為目 前讀經小組的運作情況。
受訪者G：我從 1989 年開始陪人讀經，一開始我也不敢 陪讀經……後來是有姊妹因為才國中畢業，說想要 認字，想要吃飽（主的話）……因為這兩個理由，
我才想好吧！
年長師母認為，後來有愈來愈多年長基督徒參與讀經小組的 聚會，都是因為基督徒渴慕神的話──聖經，所帶下來的主的祝 福，並非因為刻意地組織或有意發展特別的工作。事實上，藉由 年長師母的服事，讓桃園市召會的年長基督徒能夠透過讀經小組 的方式進行靈性追求，使得參與成員都能認同，並能同蒙益處。
目前讀經小組的參與人數，遠超乎年長師母原本的預期。事實 上，年長師母藉由讀經小組帶領老年基督徒一同讀經，不但具有 以身作則的榜樣，更能激發並吸引更多年長基督徒共同以讀經的 方式進行靈性的追求。
年長師母不僅在桃園市召會，多年來也在其他召會的讀經小 組服事，故有許多特別的經歷和見證可以分享。在年長師母的訪 談中，她也強調老年基督徒藉由讀經，靈性追求得到滿足，會對 老人心理、生理的健康產生正向的影響。
受訪者G：曾經有姊妹藉由參加讀經小組，愈參加愈參 加……覺得吃主的話有味道，原本想自殺的念頭，
也就沒有了……。
8 在聖經中，有多處經文指明主的話是基督徒的食物。請參閱：〈耶利米
書〉十五章16節；〈馬太福音〉四章4節。故此，召會聚會所的基督徒根 據這些經文，常用「吃主的話」來表示讀經活動。
老年華人基督徒的靈性追求 105
受訪者G：還有的年長師母，是身體的問題……晚上睡 覺也睡不好，藉著固定來參加讀經，生活也變得規 律、正常……有的師母身體不舒服，也不知道要看 哪科（醫生）……後來就藉著來參加讀經，有主的 開啟……看病前也先問主：「主啊，祢要我看哪一 科？求祢帶領我。」看醫生前，先看屬天的醫生（主 耶穌）……讀經不是字句道理的領會，是可以在生 活中主觀的經歷……。
受訪者G：原來有一位輕微失智的年長師母……就是家 人發現她變得很恍惚，很多事情都不清醒，記不 得……去看醫生也說沒有辦法，沒有藥醫……後來 女兒帶她來參加讀經小組，持續了約半年後，慢慢 地她就清醒過來，開始會記得人，現在讀經的情況 也很好……讀主的話能令我們的心思清明，這也是 一個蒙主醫治的見證。
即使目前尚未有相關的醫學研究，檢證老年基督徒透過讀經 進行靈性追求，如何進一步影響其生理及心理的健康狀態。相關 的影響因子及機轉也有待未來相關科學研究的再發現。然而，透 過實地訪談的資料蒐集，由受訪者的主觀認定得知：老年基督徒 的靈性追求所產生的影響及效益，並不僅限於文獻上所強調的功 能，如：生命意義的探索、生命歷程的回顧、或賦予現在生活的 新定義等，而是可以實際對老年基督徒的生理、心理及社會生活 產生影響。這些影響與效益不僅是老年基督徒個人對現象的詮 釋，更是透過生活實踐而總結獲得的結果。
綜上所論，本研究的發現也呼應前述文獻的重點，意即老年 靈性的追求，亦為一種社會文化的建構。透過團體讀經小組的方 式，老年人進行靈性追求的數項重要元素獲得滿足，包括：活動
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進行的多元性、持續性、團體性、分工參與和對生活事件產生新 的詮釋性。因此，老年基督徒透過讀經小組而進行的靈性追求，
至少對參與小組的老年基督徒能產生具有實在、主觀的經歷，而 這些經歷對參與本研究的老年基督徒的生活及健康狀況具有正 向效益。