現今木瓜番的後裔，分佈在萬榮鄉明利村上明利部落、萬榮鄉萬榮部 落、壽豐鄉溪口部落、秀林鄉佳山部落等地。這些部落（除開佳山部落之外）
（2004.12），頁 59-106。
105 臺灣總督府警務局編，陳金田譯，《日據時期原住民行政志稿（原名：理蕃誌稿）》，第 2 卷（上卷）（南投：臺灣省文獻委員會，1999），頁 469-470；臺灣總督府警務局編，吳萬 煌、古瑞雲譯，《日據時期原住民行政志稿（原名：理蕃誌稿）》，第 3 卷（南投：臺灣省 文獻委員會，1998），頁 257；駱香林，《花蓮縣志稿》，卷首，《大事記》，頁 26；猪口安 喜，《理蕃志稿》，第 2 卷（臺北：臺灣總督府警務局，1921），頁 522-523；原田倭編纂，
《理蕃志稿》，第 3 卷（臺北：臺灣總督府警務局，1932），頁 297。
近代東臺灣木瓜番歷史變遷之研究 的形成，主要是在晚清到日治初期「七腳川事件」、「太魯閣之役」之後所發 生的變化。
回顧近代木瓜番從中央山脈西側的霧社，遷徙到中央山脈東側的木瓜 溪、清水溪流域，再從木瓜溪、清水溪流域活躍東臺灣，到晚清日治初年逐 漸離開木瓜溪南遷的歷史，我們可以發現有自動遷徙及被迫遷徙兩種背後的 推力。
東臺灣木瓜溪流域等的獵場與土地，應該是吸引他們前來的吸力（拉 力）。之後，他們以自己的行為法則與周遭的族群互動，例如與南勢阿美族 的七腳川社合作，擔任臺灣東、西部物物交換的中介者；他們的機動性相當 強，今壽豐、鳳林等地幾乎成為其獵場，甚至攻擊壽豐與東海岸一帶的阿美 族人，讓當地的阿美族人最後不得不遷移避難，而使得馬太鞍以北到木瓜溪 流域以南成為族群間的緩衝區。
至於荷蘭人所提及的「崇爻村」（Sonkou、Tsungao）是否指的就是木瓜 番，目前證據不足，無法確知；也可能只是因為太魯閣番的容貌接近木瓜番
（都有紋面），而被誤以為是木瓜番。但如果是稍稍往西南方向前進的話，
那麼荷人 Caesar 與其隊員就有可能會碰到木瓜番；如果真的是遇見木瓜番的 話，那麼木瓜番可能在荷治時期的 1645 年前後，就已經由霧社遷移到東臺 灣。不過，這仍須有足夠的證據才能證明。
過去原住民並沒有族的概念，只有社、部落的概念，其所思考的即是自 己社、部落的利益，因此，木瓜番與同樣自霧社地區遷徙而來的外太魯閣番、
內太魯閣番、巴都蘭番等的互動關係並不親切，甚至是敵對的關係；與奇萊 地區的南勢阿美七腳川社則互動緊密，甚至是「攻守同盟」的好朋友，一起 對抗日本軍警的入侵與征伐。
木瓜番由於分佈在木瓜溪、清水溪流域的中央山脈內山，在晚清時期官 員對他們並不清楚，大致上是以「木瓜五社」等的「集稱」出現，而非以各 個部落的稱呼出現；一直到胡傳《臺東州采訪冊》的記錄中，才見到木瓜番
東華人文學報 第十六期 八社各社的名稱。
晚清清軍曾與奇萊平原的噶瑪蘭族、撒奇萊雅族交戰，甚至曾征伐近山 地區威脅清軍堡壘的外太魯閣番，但並未見到清軍攻擊木瓜番的記錄，頂多 是在光緒 4 年（1878）「加禮宛事件」發生時清軍利用七腳川社截殺木瓜番，
使之不與平地抗清的族社結合。
從晚清到日治初年，木瓜番的記錄較模糊、不完整。而從過去學者的研 究所蒐集到的相關口述歷史資料，可以知道造成木瓜番離開木瓜溪等地南遷 的原因，一方面是木瓜番自己內部的爭鬥，再加上內太魯閣番發展至其上 游，成為巴都蘭番，壓迫其生活空間，使其最後在不敵巴都蘭番的攻擊之後，
讓出傳統領域。
木瓜番內部的爭鬥，使其部分族人展開遷移，甚至因木瓜內、外社之間 的馘首競爭，造成人數減少、族群勢力弱化，讓外敵巴都蘭番有機可乘。而 巴都蘭番擴張到木瓜溪上游之後所帶來的壓迫與攻擊，一方面使得木瓜番逐 漸讓出勢力範圍；一方面也使得木瓜番前往霧社、埔里的路線受阻，而無法 再扮演臺灣東部與西部物物交換的角色。
明治 29 至 30 年（1897-1898），木瓜番雖曾與七腳川社交惡，但在臺東 撫墾署官員大澤茂吉等穿梭調解後，化解雙方的敵對關係，甚至在「七腳川 事件」時結合起來共同反抗日本當局。明治 41 底至 42 年初（1908-1909）的
「七腳川事件」，是木瓜番歷史發生變遷的另一個重要因素，國家力量進入 之後，對於妨礙其殖產興業發展及治安的族社，勢必加以討伐。
在「七腳川事件」大致控制時，日本人以木瓜番尚未交出足夠的武器彈 藥、馘首所獲得的日人頭顱，加上木瓜番的「反覆無常」，因而不同意他們 零星的歸順，並持續將木瓜番封鎖在隘勇線外的山地之中。直到大正 3 年
（1914）8 月落幕的「太魯閣之役」後，因震懾於日本軍警優勢的武力，木 瓜番離開大木瓜山、木瓜主山（重光山區）一帶，與七腳川社之前尚未臣服 者一起投降，接受安插（遷社）的處分，也結束其以自己行為法則與周遭族
近代東臺灣木瓜番歷史變遷之研究 群互動的模式，完全臣服於日本帝國的統治。
這篇研究，筆者不敢說有多大的發現，只希望藉由過去不太受重視的木 瓜番作為探討、敘述的主體，而對原住民族歷史的還原有所助益，並補充東 臺灣歷史的空白。
責任編輯：蔣竹山
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