最後要回到一開始提出的問題，以整理本文的討論。本文一方面意識到 臺灣電影史上日治時期與「戰後」的連續性，以及在空間和時間上「連鎖」
75 由於篇幅的關係，無法在此詳述，有關「混合的本土化」與「臨場的本土化」之討論，請 參見三澤真美惠，〈殖民地時期臺灣電影接受過程之「混合式本土化」〉，收於若林正丈、
吳密察編，《跨界的臺灣史研究：與東亞史之交錯》（臺北：播種者文化有限公司，2004），
頁241-270；三澤真美惠，《「帝国」と「祖国」のはざま：植民地期台湾映画人の交渉と 越境》（東京：岩波書店，2010），第一章。
76 補充說明的是，就日治時期臺灣接受電影的特徵言之，北京語電影應該也同樣地有「本土 化」而為人接受的可能性。
且「持續」的日本殖民主義（「帝國的視角/死角」），對 1960 年日本電影欣 賞會的批判與「狂熱」，將之前看似「親日」的日本電影受歡迎的情形也納 入考察範圍，盡可能地參考觀點不同的幾種同時代之資料，以考察其與當時 臺灣政治和社會環境的互動關係。
在殖民統治的記憶還很鮮明的1960 年的臺灣，人們對日本電影欣賞會的
「狂熱」、日本電影能夠受到人們歡迎的前提條件是，日、華二國政府在「反 共」、「日華親善」的宗旨下對日本電影的允許與推進，這可以說是一場「從 上而下的『親日』」演出。但是，對國府而言這場「親日」的演出，實際上 不只是壓抑過去的「抗日」記憶，也是在壓抑當時臺灣的「中國化」、「脫 日本化」之上而成立。因此，透過報紙媒體對日本電影欣賞會展開的批判，
可說是國府原本對日本電影抱持的互相矛盾的二個基準（為「中國化」、「脫 日本化」而排除日片，卻又為「反共」、「日華關係強化」而允許日片），
其中被壓抑的基準再度表面化的一種事態。
另一方面，本文針對過去被殖民者對日本電影欣賞會的「狂熱」、日本 電影受到人們歡迎的現象，參考當時日本與美國各機關實施的調查，確認在 這背後有一種可謂是「由下而上的『親日』」之傾向。但是，透過本文的檢 討所突顯的是，在看似「親日」的現象之中，有一個面向是對當時臺灣政治 和社會的「中心－邊緣」結構進行「倒轉」的感情淨化，其中有著無法還原 為對日本單純的鄉愁及憧憬之複雜性。當然，看似「親日」的現象並非全都 可以用「倒轉」的感情淨化加以說明。但是，透過這種方式看清楚藏在看似
「親日」的現象中的死角，有其一定的成效，在此引入「倒轉」的感情淨化 的脈絡進行考察，筆者認為還是有一點意義。
同時，本文關注在推行「中國化」的社會中，同被邊緣化的臺語電影與 日本電影在電影市場上處於競爭的關係，並參考日治時期臺灣接受電影的「臨 場的本土化」、「混合的本土化」二項特徵，而提出一個假說，即乍看之下 好像是「親日」的日本電影之人氣，實際上是通過大眾娛樂將「日本」要素
「脫胎換骨」，或許有其「由下而上的脫殖民地化（脫日本化）」的一面，
也就是透過消費進行消化、具有「消日」意義的一面，將作為今後再行檢討 的課題。
最後，讓我們再讀一次前言引用的文字，對經歷日本殖民統治的臺灣人 被邊緣化的政治和社會環境未加以一顧，「越是往內地走，對日本的鄉愁」
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越深，認為「到處充滿日本色彩」，而高興地議論臺灣那看似「親日」的情景，
當時日本人的視線是何等的無知覺及殘酷，遂變得清晰可見。即使是報導看似
「親日」的日本電影欣賞會之「狂熱」，在「臺北吳通信員」的報導中，對於
「醜態」、「鄉愁感」都慎重地加上「“”」，相較之下，雖然是很微妙的，卻 是決定性的截然有別。
然而，目前「我們」的視線和當時日本人的視線相比，究竟又有多少的 不同？
在「戰後」的臺灣，經歷過日本殖民統治的人們，「狂熱」於日本電影 欣賞會，著迷於日本電影，對劇中登場的天皇敬禮，的確發生過這些看似「親 日」的現象。但追根究底，其實其中還蘊含諸如「由下而上的脫殖民地化（脫 日本化）」的「親日／消日」之複雜脈絡。若我們缺乏想像力而不去看其中 蘊含時而微妙地不同且充滿矛盾的各種意義，或許可說那又正是「帝國的視 角／死角」。
附錄一：1960 年臺北「日本電影欣賞會」實施計畫要綱
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10. 來臺的日本電影界代表人士（共 15 位）。搭乘 9 日 10 時 45 分自羽田機 場出發、15 時 15 分抵達臺北的國泰航空公司班機。
(1) 代表團長：堀久作（日本製片人協會長、日活社長）、新江次男（東 宝外國部長）、吉田修一（大映外國部次長）、新島博（東映外國 課長）、中村喬（日活社長秘書）、金坂健二（松竹涉外課長）
(2) 女演員：浅丘ルリ子（日活）、芳村真理（松竹）、北あけみ（東 宝）、岸正子（大映）、萬里昌代（新東宝）、佐久間良子（東映）、
香月美奈子（日活）
(3) 先行訪臺者：黒田豊治（日本映画海外普及協會經理）、小平勝七
（日活外國課長）
11. 經費：日本方面負擔
12. 觀眾：每日僅免費招待 1400 名
招待對象：(1) 政府、(2) 外交、(3) 軍事、(4) 經濟文化團體、(5) 報紙、
(6) 電影業界、(7) 其它一般團體等各界相關人士
13. 宴會：訂 3 月 10 日下午 4 時 30 分至 6 時，在 Guest House，招待 600 人 14. 預備作品（加映電影）：
(1) わが愛（松竹）、(2) くもの巣城（東宝）、(3) 雨月物語（大映）、
(4) 裸の太陽（東映）、(5) 絶唱（日活）、(6) 煙突の見える場所（新 東宝）
資料來源：國史館藏，日本大使館「『日本電影欣賞會』實施計畫綱要」（1960 年3 月 3 日）、日本大使館「日本電影節追加上映作品」（1960 年 3 月 10 日），《外交部檔案》，檔號 172-3、3023。
附錄二：「小市民／魂兮歸來」
第1 格：報載「日本女明星不是好東西？」。
第2 格：「昨日拜會臺北市府，一把勾去市長之魂？」。
第3 格：市長的魂被人勾走，市民不能坐視啊。
第4 格：快請個道士來招「魂」！
資料來源：《大華晚報》，1960 年 3 月 11 日。
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附錄三：1957 年臺灣各種電影最賣座影片的成績 類別
(整年放映總 數)
片名 放映日
數 總收入 淨收入 一天平均淨 收入 美片（299） 巨人 45 1,104,245.8 616,077.87 13,690.61 歐片（38） 鐘樓怪
人 20 674,692.9 400,079.45 20,003.97
日片（47）
明治天 皇與日 俄大戰 爭
30 1,018,116.2 600,470.06 20,015.66
臺片（66）
基隆七 號房慘 案
36 481,599.9 285,937.13 7,942.69
國片（53） 窈窕淑
女 47 506,084.6 302,934.16 6,445.4 資料來源：呂訴上，《臺灣電影戲劇史》，頁105-106。
附錄四：1960 年臺灣青年留學美國前對各國的好感度（％）
資料來源：“The Image of America and Things American” (A Survey of Opinions Among Participants in the American Studies Orientation Program at USIS Taipei, August 1960 ), RG306, Entry38, Box5, NARA.
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