宋书 ·５８６·
志第二十一
五行二
《五行传》曰 ：“好战攻，轻百姓，饰城郭，侵边境，则 金不从革。谓金失其性而为灾也 。”又曰 ：“言之不从，是谓 不乂。厥咎僭，厥罚恆晹，厥极忧。时则有诗妖，时则有介虫 之孽，时则有犬祸，时则有口舌之疴，时则有白眚、白祥。惟 木沴金 。”介虫，刘歆传以为毛虫。
金不从革：
魏世张掖石瑞，虽是晋氏之符命，而于魏为妖。好攻战，
轻百姓，饰城郭，侵边境，魏氏三祖皆有其事。刘歆以为金石 同类，石图发非常之文，此不从革之异也。晋定大业，多敝曹 氏，石瑞文“大讨曹”之应也。魏明帝青龙中，盛修宫室，西 取长安金狄，承露盘折，声闻数十里，金狄泣，于是因留霸城。
此金失其性而为异也。
吴时，历阳县有岩穿似印，咸云“石印封发，天下太平”。 孙皓天玺元年印发。又阳羡山有石穴，长十余丈。皓初修武昌 宫，有迁都之意。是时武昌为离宫。班固云 ：“离宫与城郭同 占 。”饰城郭之谓也。宝鼎三年，皓出东关，遣丁奉至合肥；
建衡三年，皓又大举出华里。侵边境之谓也。故令金失其性，
卒面缚而吴亡。
晋惠帝永兴元年，成都伐长沙，每夜戈戟锋有火光如县烛。
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此轻民命，好攻战，金失其性而为变也。天戒若曰，兵犹火也，
不戢将自焚。成都不悟，终以败亡。
晋怀帝永嘉元年，项县有魏豫州刺史贾逵石碑，生金可采。
此金不从革而为变也。五月，汲桑作乱，群寇飚起。
晋清河王覃为世子时，所佩金铃忽生起如粟者。康王母疑 不祥，毁弃之。及后为惠帝太子，不终于位，卒为司马越所杀。
晋元帝永昌元年，甘卓将袭王敦，既而中止。及还家，多 变怪，照镜不见其头。此金失其性而为妖也。寻为敦所袭，遂 夷灭。
石虎时，鄴城凤阳门上金凤凰二头，飞入漳河。
晋海西太和中，会稽山阴县起仓，凿地得两大船，满中钱，
钱皆轮文大形。时日向莫，凿者驰以告官。官夜遣防守甚严。
至明旦，失钱所在，唯有船存，视其状，悉有钱处。
晋安帝义熙初，东阳太守殷仲文照镜不见其头，寻亦诛翦。
占与甘同。
宋后废帝元徽四年，义熙、晋陵二郡，并有霹雳车坠地，
如青石，草木燋死。
言之不从：
魏齐王嘉平初，东郡有讹言云，白马河出妖马，夜过官牧 边鸣呼，众马皆应。明日见其迹，大如斛，行数里，还入河。
楚王彪本封白马，兗州刺史令狐愚以彪有智勇，及闻此言，遂 与王凌谋共立之。遣人谓曰 ：“天下事未可知，愿王自爱 。” 彪答曰 ：“知厚意 。”事泄，凌、愚被诛，彪赐死。此言不从 之罚也。诗云 ：“民之讹言，宁莫之惩 。”
刘禅嗣位，谯周引晋穆侯、汉灵帝命子事讥之曰 ：“先主 讳备，其训具也。后主讳禅，其训授也。若言刘已具矣，当授 与人，甚于穆侯、灵帝之详也 。”蜀果亡，此言之不从也。
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刘备卒，刘禅即位，未葬，亦未逾月，而改元为建兴。此 言之不从也。习凿齿曰 ：“礼，国君即位逾年而后改元者，缘 臣子之心，不忍一年而有二君也。今可谓亟而不知礼矣。君子 是以知蜀之不能东迁也 。”后又降晋。吴孙亮、晋惠帝、宋元 凶亦然。亮不终其位，惠帝号令非己，元凶寻诛。言不从也。
魏太和中，姜维归蜀，失其母。魏人使其母手书呼维令反，并 送当归以譬之。维报书曰：“良田百顷，不计一亩。但见远志，
无有当归 。”维卒不免。
魏明帝景初元年，有司奏帝为烈祖，与太祖、高祖并为不 毁之庙。从之。按宗庙之制，祖宗之号，皆身没名成，乃正其 礼。故虽功赫天壤，德迈前王，未有豫定之典。此盖言之不从，
失之甚者也。后二年而宫车晏驾，于是统微政逸。
吴孙休世，乌程民有得困疾，及差，能以响言者，言于此 而闻于彼。自其所听之，不觉其声之大也；自远听之，如人对 言，不觉声之自远来也。声之所往，随其所向，远者不过十数 里。其邻人有责息于外，历年不还。乃假之使为责让，惧以祸 福，负物者以为鬼神，即倾倒畀之。其人亦不自知所以然也。
言不从之咎也。
魏世起安世殿，晋武帝后居之。安世，武帝字也。晋武帝 每延群臣，多说平生常事，未尝及经国远图。此言之不从也。
何曾谓子遵曰 ：“国家无贻厥之谋，及身而已，后嗣其殆乎，
此子孙之忧也 。”自永熙后，王室渐乱。永嘉中，天下大坏。
及何绥以非辜被诛，皆如曾言。
赵王伦废惠帝于金墉城，改号金墉为永安宫。帝寻复位而 伦诛。晋惠帝永兴元年，诏废太子覃还为清河王，立成都王颖 为皇太弟，犹加侍中，大都督，领丞相，备九锡，封二十郡，
如魏王故事。案周礼，传国以胤不以勋，故虽公旦之圣，不易
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成王之嗣。所以远绝觊觎，永一宗祧。后代遵履，改之则乱。
今拟非其实，僭差已甚。且既为国副，则不应复开封土，兼领 庶职。此言之不从，进退乖爽。故帝既播越，颖亦不终，是其 咎也。后犹不悟，又立怀帝为皇太弟。怀终流弑，不永厥祚，
又其应也。语曰 ：“变古易常，不乱则亡 。”此之谓乎？
晋惠帝太安中，周 于阳羡起宅，始成，而边户有声如人 叹咤者。 亡后，家诛灭。此近言不从也。
晋元帝太兴四年，吴郡民讹言有大虫在棨中及樗树上，啮 人即死。晋陵民又言曰，见一老女子居市，被发从肆人乞饮，
自言 ：“天帝令我从水门出，而我误由虫门。若还，天帝必杀 我。如何？”于是百姓共相恐动，云死者已十数也。西及京都，
诸家有樗棨者，伐去之。无几自止。晋元帝永昌元年，宁州刺 史王逊遣子澄入质，将渝、濮杂夷数百人。京邑民忽讹言宁州 人大食人家小兒，亲有见其蒸煮满釜甑中者。又云失兒皆有主 名，妇人寻道，拊心而哭。于是百姓各禁录小兒，不得出门。
寻又言已得食人之主，官当大航头大杖考竟。而日有四五百人 晨聚航头，以待观行刑。朝廷之士相问者，皆曰信然，或言郡 县文书已上。王澄大惧，检测之，事了无形，民家亦未尝有失 小兒者，然后知其讹言也。此二事，干宝云“未之能论”。 永昌二年，大将军王敦下据姑熟。百姓讹言行虫病，食人 大孔，数日入腹，入腹则死。治之有方，当得白犬胆以为药。
自淮、泗遂及京都，数日之间，百姓惊扰，人人皆自云已得虫 病。又云，始在外时，当烧铁以灼之。于是翕然被烧灼者十七 八矣。而白犬暴贵，至相请夺，其价十倍。或有自云能行烧铁 者，赁灼百姓，日得五六万，惫而后已。四五日渐静。说曰，
夫裸虫人类，而人为之主，今云虫食人，言本同臭类而相残贼 也。自下而上，斯其逆也。必入腹者，言害由中不由外也。犬
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有守御之性，白者金色，而胆用武之主也。帝王之运，五霸会 于戌，戌主用兵。金者晋行，火烧铁以治疾者，言必去其类而 来，火与金合德，共治虫害也。案中兴之际，大将军本以腹心 受伊、吕之任，而元帝末年，遂攻京邑，明帝谅暗，又有异谋。
是以下逆上，腹心内烂也。及钱凤、沈充等逆兵四合，而为王 师所挫，逾月而不能济。北中郎将刘遐及淮陵内史苏峻率淮、
泗之众以救朝廷，故其谣言首作于淮、泗也。朝廷卒以弱制强，
罪人授首，是用白犬胆可救之效也。
晋海西时，庾晞四五年中，喜为挽歌，自摇大铃为唱，使 左右齐和。又燕会，辄令倡妓作新安人歌舞离别之辞，其声悲 切。时人怪之，后亦果败。晋海西公太和以来，大家妇女，缓 鬓倾髻，以为盛饰。用发既多，不恆戴。乃先作假髻，施于木 上，呼曰“假头”。人欲借名曰“借头”，遂布天下。自此以来，
人士多离事故，或亡失头首，或以草木为之。假头之言，此其先 兆也。
晋孝武泰元中，立内殿名曰清暑，少时而崩。时人曰，“清 暑”者，反言楚声也。果有哀楚之声。有人曰：“非此之谓，岂 可极言乎。谶云，代晋者楚，其在兹乎？”及桓玄篡逆，自号 曰楚。太元中，小兒以两铁相打于土中 ，名曰“斗族”。后王 国宝、王孝伯一姓之中，自相攻击也。
桓玄出镇南州，立斋名曰蟠龙。后刘毅居此斋。蟠龙，毅 小字也。桓玄初改年为大亨，遐迩沄言曰 ：“二月了 。”故义 谋以仲春发也。玄篡立，又改年为建始，以与赵王伦同，又易 为永始。永始，复是王莽受封之年也。始徙司马道子于安成，
晋主逊位，出永安宫，封晋主为平固王，琅邪王德文为石阳公，
并使住寻阳城。识者皆以为言不从之妖也。厥咎僭。
晋兴，何曾薄太官御膳，自取私食，子劭又过之，而王恺
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又过劭。王恺、羊琇之畴，盛致声色，穷珍极丽。至元康中，
夸恣成俗，转相高尚。石崇之侈，遂兼王、何而俪人主矣。崇 既诛死，天下寻亦沦丧。僭逾之咎也。
恆旸：魏明帝太和二年五月，大旱。元年以来，崇广宫府 之应也。又是春，晋宣帝南禽孟达，置二郡；张郃西破诸葛亮，
毙马谡。亢阳自大，又其应也。京房《易传》曰：“欲德不用，
兹谓张。厥灾荒。其旱阴云不雨，变而赤烟四际。众出过时，
兹谓广。其旱不生。上下皆蔽，兹谓隔。其旱天赤三月，时有 雹杀飞禽。上缘求妃，兹谓僭。其旱三月大温亡云。君高台府，
兹谓犯。阴侵阳，其旱万物根死，数有火灾。庶位逾节，兹谓 僭。其旱泽物枯，为火所伤 。”太和五年三月，自去冬十月至 此月不雨，辛巳，大雩。是春，诸葛亮寇天水，晋宣王距却之，
亢阳动众。又是时二隅分据 ，众出多过时也。《春秋》说曰：
“伤二谷，谓之不雨 。”
魏齐王正始元年二月，自去冬十二月至此月不雨。去岁正 月，明帝崩。二月，曹爽白嗣主，转晋宣王为太傅，外示尊崇，
内实欲令事先由己。是时宣王功盖魏朝，欲德不用之应也。
魏高贵乡公甘露三年正月，自去秋至此月旱。时晋文王围 诸葛诞，众出过时之应也。初，寿春秋夏常雨潦，常淹城，而 此旱逾年，城陷乃大雨。咸以为天亡。
吴孙亮五凤二年，大旱，民饥。是岁闰月，魏将文钦以淮
吴孙亮五凤二年，大旱，民饥。是岁闰月，魏将文钦以淮