以心理學與社會心理學的角度探討母性

5 珍妮特．榭爾絲（Janet Sayers），《母性精神分析（Mathers of Psychoanalysis）》，劉慧卿譯，臺北：

心靈工坊，民國90 年 10 月初版，頁 46。

界(the symbolic)的反動力量，此一論述研究反倒為母親與孩子之間建立了一種女

即拉岡(Jacque Lacan)所說的「主體的狀態」。這種「失落」是屬於潛意識的。「在 排拒中，主體徒勞嘗試要與外在之物認同；然而由於內在與外在的分界並不顯 明，這種認同外在某物的嘗試是註定要失敗的。排拒即此中間階段，此時嬰孩因 為尚未與母親分離，所以其主體界並未建立」。根據佛洛依德(Sigmund Freud)和 拉岡(Jacque Lacan)的假設，潛意識是嬰兒對母親的慾望和它對母親被去勢的恐懼 的原初潛抑所造成的結果。但嬰孩自前戀母情結時期與母親共生的結合也因嬰孩 發展the One (the pre-historical father)而告終結。克麗斯特娃（Kristeva）承繼佛洛 依德(Sigmund Freud)和拉岡(Jacque Lacan)關於被去勢母親的假設，並將父親力量 的象徵意義(拉岡《Jacque Lacan》式的陽物)與主體之建立加以連結。此種排拒，

對不可言說或(母親的)缺陷的恐懼感，再次經由克麗斯特娃（Kristeva）的語言學 理論提出Chora是尚未被說出的語言符號的意義形態。Chora也就是一種「陰性空 間」/(母親的)缺陷/記號界，相對於陽物/(父之名)/象徵界的關係前者為「曖昧的，

混沌的，背叛的，不可言說的，狂喜的，和充滿神漾的」，後者則是「穩定的，

連貫的，以顯現父之律法的理性力量，社會的，象徵的」範圍。⁶

對佛洛依德(Sigmund Freud)和拉岡(Jacque Lacan)來說，這曲宮籟也許是尚未 被說出的語言符號及意義型態，其超越陽物的特質，乃屬肉體的女性神漾 (feminine jouissance)，是在進入象徵系統之前的一種無語的狀態，由各種慾望衝 動交錯橫越或牽引。而然克麗斯特娃（Kristeva）來說，卻仍無疑地提供女性一 個相當具顛覆性的位置。她提醒她們其所在的邊緣位置是混沌的，充滿活力的。

並且，它亦早已潛藏於潛意識中，以備隨時於意識中出現，一如顛覆的波動，彰 顯並侵犯律法的脆弱性。它確是一種「創作衝動的未知地帶」，本義為子宮，是 母親孕育生命，包容能量的空間，其中只有聲音或是律動的節奏才能呈現這種存 在狀態。從依蕊格萊(Luce Irigarary)的立場，這樣的陰性文脈可用「內視鏡」來 檢視，並用後解構的策略將真理、上帝、超越、陽具、象徵性秩序排除，以凸顯

6 蔡秀枝，〈克莉絲特娃對母子關係中「陰性」空間的看法〉，《中外文學》第 9 期，第 21 卷。

陰性「他者」的潛意識層面及其液態的認知價值。屬於陰性的「匱乏（缺席）性 娃（Kristeva）在探討母性心理的同時，雖然以佛洛依德(Sigmund Freud)和拉岡 (Jacque Lacan)關於被去勢母親的假設為研究基礎，是因為長久以來男性學者的比 例遠超過女性學者的比例，因此研究當然將男性放在論述中的首位，但學理如果

產生連結，這不是男性心理學家用伊底帕斯情結（Oedipus complex）而延伸出的 母子關係論述所能一語畢之。

7Rosemarie Tong，：＜女性主義思潮（Feminist Thought：second edition）＞，刁筱華譯，臺北：

時報出版，1998，頁 399-405。

8 張春興等編著，《張氏心理學辭典（二版）》，臺北：東華，（1995）。

非常願意去照顧她的孩子，如哺餵母乳時，就是母親和孩子在進行愛的溝通，這 種母性行為，是因為母親透過知、情、意三者的交互作用，以語言表達內心活動 歷程及非語言動作為線索，而表現於熟識與養育新生兒，而極力成為好母親而努 力。⁹

研究發現產前母親對嬰兒的認識是來自於內在感知（Enteroptive），產後由 於訊息系統的改變，由內在感知轉變為本體感官（Prioceptive sensory）包括視、

觸、嗅、聽等，而嬰兒也變成可看到、摸到；聽到或聞到的個體，許多在產前對 嬰兒建立起的虛擬的影像，到產後一下子都被眼前陌生的訊息所取代，母親產生 非常強大的動力去認同及接觸孩子。

學者Rabin提到母親的角色行為是學習而來的，其發展與改變則有賴於親密 的人際互動經驗和母親個人的自我概念，¹⁰Ludington－Hoe針對母親角色的認定 提出兩種看法：

1、母情（Maternicity）－情感因素

所謂母情勢母親可感覺到這孩子是她生命中主要的一部份，會有關心、溫 暖、保護、摯愛等感受進而關心孩子的幸福期待及樂於與孩子有所接觸。

2、母性工作（Mothering Task）－操作性因素

母性工作是指母親會負起照顧嬰兒身心的責任，舉凡餵奶、換尿片、洗澡等。

懷孕、生產與教養對女性來說是一種壓力與危機，因它們會讓女性有很大的改 變，不只是生物體上的改變而以也都會有很明顯的變化。¹¹因此心裡結構的變化 如何轉換成為圖像創作便是此一研究探討的目的。

對於母性行為（Maternal behavior）在心理學的觀點是指雌性個體照顧幼兒 及無助者的行為，就一般動物而言如哺乳、舔拭、保護幼小等，就一般動物而言，

常因地區文化的不同而有所分別，不向動物表現出同一行為模式。學者Rubin也 在《Maternal identity and the maternal experience》一書中就開宗明義指出，所謂 的母性行為，一般認為是一種天性本能的行為，早於兒童時期藉由玩洋娃娃或從 自己母親及協助參與照護弟妹時就已開始萌芽，女性會經由懷孕、生產和養育一 個個小孩後逐漸精進，更突顯出母性行為。¹²總括而言，母性行為是一種天性本 能且會隨著成長情況、社會文化影響，小孩個數或擁有不同年齡層與性別的小

9 Montagu,A（1986）.Touching：the human singnificance of the skin.（3^rd ed.,pp.69-95）.New Your：

Harper＆Row,Pow.

10 Rubin,R（1961）.Basic materiall behaveior.Nursing Outlook.9（11）683-686.

11Ludington-Hoe（1977）.Postpartum development of matermicity A.J.N.,77.1171-1174.

12 Rubin,R（1984）.Maternal identity and maternall experience,New York：Springer Publishing Company.

孩，而稍做修正改變。Mercer提出為人母藉由與子女互動中學到母性行為，進而

13Mercer,R.T（1995）.Becoming a mother：research on matermal role identity from Rubin to the present.NY：Sptinger.。

14 Chodorow, Nancy，＜母職的再生產：心理分析與性別社會學（The reproduction of mothering：

psychoanalysis and the sociology of getder）＞，張君玫譯，臺北：群學，2003。