資料來源：本研究繪製。
從上表可知，崩山八社在劉銘傳清丈之前的公私番租收入應為40.石；其 中已有.4%的番租權利在「聽贖不如杜賣」的政策下，流失至漢人手中。
伍、三個熟番租權區的形成
崩山八社的租權狀態因受到地形的因素、相關政策的演變以及番漢、熟番間的 土地或租權買賣，而形成交錯的情形。直到日治初期殖民政府展開大租權收買之 前，崩山八社的番租型態基本上呈現出三種租權型態的空間區域，分別是「番漢混 墾區」、「漢墾區」及「隘屯區」。（如圖）
各社（或同番社）熟番間的土地租權買賣通常以私口糧租權利為主，如嘉慶4年（），頂店社頭袁魯 魯在〈再永耕字〉契字中，即明載該大租權乃承買自新社番茅鳳。如引文：「立再永耕字人頂店社番頭 袁魯魯，有承買新社番茅鳳大租粟叁拾陸斗，田在紅毛寮...。」參見劉澤民，《大甲東西社古文書（下 冊）》（南投：國史館臺灣文獻館，003），頁3。
圖 崩山八社三個租權區分布圖
說 明：有關崩山各社社址的推定，請參見拙作，〈GIS（地理資訊系統）與臺灣平埔族崩山八社 社址、社域的推定〉，宣讀於「空間綜合人文學與社會科學論壇」，香港：香港中文大 學，00.3.-）。
觀察上圖可以發現，崩山八社的三種租權型態各有其特定的空間坐落，下文將 試圖從歷史面向進一步分析，形成三種租權型態的可能原因。分別說明如下：
一、漢墾區
「漢墾區」乃指分布在「番漢混墾區」以外，「隘屯區」以西的濱海區域，且 主要由漢人所耕墾的土地。在「漢墾區」，各社熟番只能收取番租，對於土地的經 營，向來沒有實質的權利可言。清末劉銘傳實施清丈之後，漢人小租戶成為繳納正 供的業主，不過仍須貼補各社熟番原額六成的番租。明治3年（03）月日，殖 民政府頒佈律令第九號後，始禁止新設大租權及增加大租額。翌年（04）月0 日，再頒佈律令第六號，規定在同年月日廢止大租權，同時發給補償金，漢人小 租戶因此成為本區完全的業主。
陳金田譯，《臺灣私法（第一卷）》（臺中：臺灣省文獻委員會，000），頁3-4。
二、隘屯區
納單收納，轉繳與官」，因此既然屯租與正供租同屬國帑，又怎麼會有「屯租既
坪等處一帶地方。東至山腳河底大溪，西至山頂，北至茄冬坑青山峎，南至
臺中縣立文化中心整理，「臺灣中部平埔族古文書數位典藏網站」，網址：http://ca.tchcc.gov.tw/pingpu/
pn.htm，編號00-000.txt。
紙大租權調查表。
間上來觀察，各社熟番的自耕之地，其分布基本上毗鄰番社。
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、大甲頂店社：潘德順
千休，價足契清，釐及日後子孫不敢言及找贖生端等語。保此田係釐明買為
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34 如柯志明指出，清末行政機構一反過去特惠的番地保護政策，轉而改採有消除熟番地權意圖的措施，如
「聽贖不如杜賣」的政策，從而加速了番租的流失。對此一番地保護政策的翻轉過程，柯氏稱之為熟番地 權的「消滅」。參見柯志明，〈熟番地權的「消滅」：岸裡社平埔族大小租業的流失與結束〉《臺灣史研 究》：，頁30。
（三）自耕之業的經營與管理
此外，大甲東社東德旺則於光緒年（），因乏銀費用而將承自祖父遺下荒