清華大學藏戰國竹簡，最珍貴的是有大量的《書》類文獻，證明古文尚 書是贗品；《易》類文獻證明易卦起源於數字卦；大量的史類文獻，則可以糾 正傳世史籍的某些錯誤。
2011 年 1 月《清華大學藏戰國竹簡（壹）》出版。〈尹至〉、〈尹誥〉記載 了商湯滅夏之前與伊尹的互動，〈尹至〉的一些語句與《呂氏春秋．慎大》篇 近似；〈尹誥〉應該就是〈咸有一德〉，但和孔傳本〈咸有一德〉內容完全不 同，可證孔傳本確實是偽造的；〈程寤〉寫了周文王之妻太姒夢見商廷生棘，
周太子發取周庭之梓樹於其間，象徵周即將代商；〈保訓〉寫周文王五十年將 去世前對太子發講的兩件史事，希望太子發能夠由此把握「中」道；〈耆夜〉
寫周武王伐耆勝利凱旋，在文太室舉行飲至之禮，君臣飲酒作歌，最後周公 作歌一終，內容與《毛詩．唐風．蟋蟀》相似，差異處可糾正毛詩。〈金縢〉
簡文題名作〈周武王有疾周公所自以代王之志〉，內容與今本《尚書．金縢》
大致相同，不同處多可據以補正今本。〈皇門〉、〈祭公〉兩篇都見於今本《逸 周書》，差異處多可以解釋今本的訛誤。〈楚居〉對研究楚國歷史有很大的幫 助。各篇的討論有：
黃人二與趙思木〈清華簡〈尹至〉補釋〉（武漢大學簡帛網，2011.1.11）；
黃麗娟〈清華簡〈尹誥〉篇章補釋—兼論《尚書》諸誥的敘事手法〉；黃 澤鈞〈《尹誥》研究四題〉、〈〈咸有一德〉在《尚書．商書》中篇次新證—
以清華簡〈尹誥〉、《史記．殷本紀》為證〉。沈寶春〈論清華簡〈程寤〉篇 太姒夢占五木的象徵意涵〉（武漢大學簡帛網，2011.3.14），以為太姒所夢的 五種樹木都有象徵意義；陳伯适〈清華簡《程寤》文義初釋與占夢視域下
71-124。季旭昇，〈近年出土戰國楚簡的學術價值—以《上博》一至四冊為範圍〉，中 興大學歷史系主辦「弱水簡牘研讀會成果研討會」論文，2008.5.3；〈從經學及文字學談 談上博楚簡的真偽〉，成均館大學東亞學術院人文韓國事業團國際學術會議「東亞資料學 可能的探索—以出土資料為中心」，2008.8.28-29。
有關問題試析〉；林志鵬〈清華大學所藏《保訓》管窺〉（武漢大學簡帛網，
2009.4.21）、〈清華大學藏戰國竹書《保訓》校釋〉；黃人二〈清華大學藏戰國 竹簡保訓校讀〉；周鳳五〈楚簡文字考釋的方法論反思—以清華簡《保訓》
「中」字為例〉；季旭昇〈《清華一．保訓》釋讀〉；陳麗桂〈〈保訓〉研究綜 述—「中」的義涵商榷〉等。119
陳致在日本演講清華壹耆夜的〈蟋蟀〉詩時，日本學者質疑〈蟋蟀〉詩 中藥鐸合韻是戰國時候的聲韻現象，因此清華簡〈蟋蟀〉詩應屬於戰國時代 的作品。季旭昇〈〈從《清華壹．蟋蟀》的流傳反思《毛詩序》的性質〉120指 出：詩經中三章（或多章）中同一位置出現同樣的句子時，這些句子往往是 單獨押韻，不與前後文押韻。清華簡〈蟋蟀〉三章同樣位置都出現同樣的句 子「今夫君子，丕喜丕樂」，這兩話或者不入韻，或者是自身押「之∕藥」旁 對轉韻，並不與前後句子的「鐸」部押韻。這就沒有了簡本〈蟋蟀〉是戰國 時的作品問題了。因此，李學勤以為本詩成於周初，後來輾轉流傳而有各種 訛變，這個觀點是沒有問題的。
葉國良有〈清華簡《耆夜》的解讀〉、〈清華簡〈耆夜〉的飲酒方式〉，指 出簡文中的「 」，應讀為先秦兩漢的「上壽之禮」的「壽」，屬正式禮儀最
119 黃麗娟，〈清華簡〈尹誥〉篇章補釋—兼論《尚書》諸誥的敘事手法〉，《2011 敘事文學 與文化國際學術研討會》，臺師大國文系主辦，2011.10.15-16。黃澤鈞，〈《尹誥》研究四 題〉，「第十八屆國立臺灣師範大學國文學系研究生學術論文研討會」論文，2012.3.24；
〈〈咸有一德〉在《尚書．商書》中篇次新證—以清華簡〈尹誥〉、《史記．殷本紀》為 證〉，中央研究院中國文哲研究所「經學史重探（Ⅰ）—中世紀以前文獻的再檢討第一 次學術研討會」論文，2018.7.19-20。陳伯适，〈清華簡《程寤》文義初釋與占夢視域下 有關問題試析〉，2011 年出土文獻研究視野與方法研討會論文， 政大中文系出土文獻研究 群，2011.6.11。黃人二，〈清華大學藏戰國竹簡保訓校讀〉，《考古與文物》2009.6: 73-79。周鳳五，〈楚簡文字考釋的方法論反思—以清華簡《保訓》「中」字為例〉，《國學學 刊》2011.12: 13-17。季旭昇〈《清華一．保訓》釋讀〉，臺灣大學文學院主辦「先秦兩 漢出土文獻與學術新視野國際研討會」，2013.6.25-26。陳麗桂，〈〈保訓〉研究綜述—
「中」的義涵商榷〉，收入《經學研究的回顧與展望—林慶彰先生榮退紀念研討會論文 集》，2019.10。
120 季旭昇，〈從《清華壹．蟋蟀》的流傳反思《毛詩序》的性質〉，中央研究院史語所，第 五屆「古文字與古代史」國際學術研討會論文，2016.1.25-27。陳致訪問日本，於 2009 年10 月 24 日在早稻田大學稻畑耕一郎教授的課上報告《清華壹．蟋蟀》，見陳致，〈清 華簡所見古飲至禮及《 夜》中古佚詩試解〉（《出土文獻》第1 輯，頁 6-30）文末附註。
末的無算爵，這時喝酒的方式與正式禮儀不同。「夜爵」應該讀為「掖爵」就 是「拿起酒杯」。此文結合典籍古禮，有憑有據，釋義最為妥貼。121
程元敏有〈清華楚簡本《尚書．金縢篇》評判〉，指出簡本〈金滕〉之 失為戰國中葉楚人據齊魯本迻繕，妄改年歲，如將「周公居東二年」及「武 王克商二年」之「二年」改作「三年」；又刪去卜龜相關經文四十三字，以 致「周公乞以身代武王死」之主旨晦昧不明。其優點為簡本多存古字古義，
末三簡記成王親逆周公，可證今本「秋大熟」以下文非周公薨後之事，可正
《尚書大傳》、《史記》之誤解；而清孫星衍等承漢人之譌，斷為〈亳姑篇〉佚 文，亦因此得以辨正。此外徐富昌、古育安、黃澤鈞都有相關討論。122
季旭昇〈《清華一．皇門》篇「大門宗子埶臣」解〉，指出簡本的「埶 臣」應讀為傳本的「勢臣」，不能讀為「褻臣」；王瑜楨〈《清華大學藏戰國竹 簡（壹）》「皇門」考〉，確定「 」字上从「老」不从「禾」。魏慈德〈從出 土的《清華簡．皇門》來看清人對《逸周書．皇門》篇的校注〉，檢討了清人 校勘的正訛。123
季旭昇〈清華簡〈祭公之顧命〉與今本《逸周書．祭公》對讀〉；黃澤 鈞〈《逸周書．祭公》傳世、出土本對校四則〉、〈清華簡《祭公》字詞補議 五則〉；蘇建洲〈據清華簡《祭公》校讀《逸周書．祭公解》札記〉；徐富
121 葉國良，〈清華簡《耆夜》的解讀〉，中山大學中文系演講，2014.11.5；〈清華簡〈耆夜〉
的飲酒方式〉，收入氏著，《禮學研究的諸面向續集》，新竹：清華大學出版社，2017。
122 程元敏，〈清華楚簡本《尚書．金縢篇》評判〉，《傳統中國研究集刊》9-10 合輯，
2012.3。徐富昌，〈清華簡《金縢》異文管窺〉，「經學與文學國際學術研討會」論文，臺 北：臺灣大學中國文學系，2012.3.16-18。古育安，〈傳世與出土《尚書．金縢》對讀研 究一題：試論清華簡〈金縢〉的「爾毋乃有備子之責在上」及相關問題〉，「2012 年出土 文獻研究視野與方法研討會」論文，政治大學中國文學系，2012.6.2；〈關於出土、傳世 本《金縢》中二處「計年」的問題〉，「《中國文學研究》第三十六期暨第二十六屆論文發 表會」論文，臺灣大學中國文學系，2013.3.15；〈出土、傳世本《金縢》合校—「穆 卜」一詞為對象〉，「有鳳初鳴—漢學多元化領域之探索學術研討會（第八屆全國中文 領域研究生論文發表會）」論文，東吳大學中國文學系，2013.6.1。
123 季旭昇，〈《清華一．皇門》篇「大門宗子埶臣」解〉，臺灣大學中文系、中國經學研究會 合辦「第八屆中國經學國際學術研討會」論文，2013.4.20-21。王瑜楨，〈《清華大學藏戰 國竹簡（壹）》「皇門」考〉，東吳大學中文系，第二十四屆中國文字學國際學術研討會論 文，2013.5.3-4。魏慈德，〈從出土的《清華簡．皇門》來看清人對《逸周書．皇門》篇 的校注〉，《出土文獻》第7 輯 (2015.12): 63-89。
昌〈從《清華簡．祭公之顧命》與《逸周書．祭公》看古書之流傳與校勘問 題〉；沈寶春〈由重疊形式談《清華簡（壹）．祭公》「 = 厚顏忍恥」〉；魏慈 德〈從出土的《清華簡．祭公之顧命》來看清人對《逸周書．祭公》篇的校 注〉；蔡哲茂〈讀清華簡《祭公之顧命》�記五則〉。124
蘇建洲〈《楚居》簡7 楚武王之名補議〉（復旦網，2011.1.13）、〈《楚居》
簡9「 」字及相關諸字考釋〉；魏慈德〈清華簡〈楚居〉中楚先祖相關問題 試論〉；金宇祥〈《楚居》簡2「遊倘佯」試解〉、又撰成碩士論文「《清華大 學藏戰國竹簡（壹）．楚居》研究」（臺師大國文所），對〈楚居〉做了全面而 深入的探討；駱珍伊〈《清華壹．楚居》疑難字考釋—鄩、堵敖〉。125
綜合考釋有：蘇建洲〈《清華簡》考釋四則〉（復旦網，2011.1.9）；黃 澤鈞碩論「〈清華大學藏戰國竹簡（壹）．金縢、祭公〉研究」（高師大經學 所）；馬嘉賢博論「清華壹《尹至》、《尹誥》、《皇門》、《祭公之顧命》研究」
（彰師大國文所）。季旭昇主編《《清華大學藏戰國竹簡（壹）》讀本》（藝文印 書館，2013），由季旭昇、王瑜楨、黃澤鈞、李雅萍、金宇祥合撰，便利學界
124 季旭昇，〈清華簡〈祭公之顧命〉與今本《逸周書．祭公》對讀〉，山西大學國學研究 院、山西大學文學院主辦「慶祝姚奠中先生百歲華誕暨東亞經學高端論壇」發表，
2012.7.14。黃澤鈞，〈《逸周書．祭公》傳世、出土本對校四則〉，政治大學中文系，
「道南論衡 —2012 年全國研究生學術研討會」論文，2012.11.10；〈清華簡《祭公》
字詞補議五則〉，「第十九屆國立臺灣師範大學國文學系研究生學術論文研討會」論文，
2013.3.16。蘇建洲，〈據清華簡《祭公》校讀《逸周書．祭公解》札記〉，《中國文字》
新38 (2012.12): 61-71；徐富昌，〈從《清華簡．祭公之顧命》與《逸周書．祭公》看 古書之流傳與校勘問題〉，北大—臺大古典文學暨古典文獻學術研討會論文，2014。沈 寶春，〈由重疊形式談《清華簡（壹）．祭公》「 = 厚顏忍恥」〉，香港大學中文學院主辦
「出土文獻與先秦經史國際學術研討會」論文，2015.7.16-17。魏慈德，〈從出土的《清華 簡．祭公之顧命》來看清人對《逸周書．祭公》篇的校注〉，《廈大中文學報》3 (2016.7):
3-30。蔡哲茂，〈讀清華簡「祭公之顧命」劄記五則〉，《簡帛》第 13 輯，上海：上海古 籍出版社，2016。
125 蘇建洲，〈《楚居》簡 9「 」字及相關諸字考釋〉，中國先秦史學會，楚簡楚文化與先秦 歷史文化國際學術研討會論文，2011.10.29-31；魏慈德，〈清華簡〈楚居〉中楚先祖相關 問題試論〉，政治大學中文系，2011 年出土文獻研究視野與方法研討會，2011.6.11，又 刊載於政大中文系，《出土文獻研究視野與方法（第三輯）》，2012；金宇祥，〈《楚居》簡
125 蘇建洲，〈《楚居》簡 9「 」字及相關諸字考釋〉，中國先秦史學會，楚簡楚文化與先秦 歷史文化國際學術研討會論文，2011.10.29-31；魏慈德，〈清華簡〈楚居〉中楚先祖相關 問題試論〉，政治大學中文系，2011 年出土文獻研究視野與方法研討會，2011.6.11，又 刊載於政大中文系，《出土文獻研究視野與方法（第三輯）》，2012；金宇祥，〈《楚居》簡