軍威庄位處於花蓮港街旁，又鄰近於阿美族的傳統聚落薄薄社、
荳蘭社等。從軍威的開墾歷程及地理環境來看，軍威正好是各族群勢 力重疊之處。軍威地區開發頗早，在清代即已形成農兵、軍威二個聚 落。大正4年（1915）花蓮地區進行街庄社整合，農兵併入軍威，沿用
第六十卷第一期
軍威之名，此後即成定制。昭和12年（1937）軍威庄改稱宮下，因其 正當神社（今花蓮市忠烈祠）下方而得名。日治初期，農兵與軍威二 莊人口合計約200餘人，農兵庄以漢人為主，軍威庄則以生番居多。大 正4年(1915)二莊合併時，人口降為196人，昭和5年至10年間（1930–
1935）漢人人口成倍數增加。生番人口仍大致維持在百人上下，直到 昭和5年才略為增加。整體而言，軍威北邊（原農兵庄）為純漢人聚 落，南邊則是漢番混居的聚落，但隨著漢人人數的增加，到了日治晚 期，生番人口不及漢人的三成，其中又以福佬的比例高於客家。
軍威的生番族群，本籍以軍威與荳蘭社者居多，且由親屬網絡來 看，軍威的生番族群與鄰近的荳蘭社關係相當密切。客家族群主要來自 新竹州；福佬家庭則以花蓮本地最多，其次才是轉籍自宜蘭、台北等地 的移民，與花蓮地區的福佬移民情形相若。由軍威地區的福、客二個漢 人族群的親屬網絡來看，客家大都與原鄉保持較為密切的關聯，少數與 當地客家保持關係，亦即客家家庭在親屬連結上較為單純，大都是與同 族群，甚至同鄉聯姻。而福佬族群則是朝向多元化發展，不僅與原鄉保 持聯繫，同時也與當地家庭建立關係，甚至與異族通婚。
軍威與整個花蓮港廳一樣，不論在那個時期，異族通婚都佔有一 定的比重，但比例不高，約一成上下。各族群通婚的對象仍以同族群為 主，甚至同為漢人的福、客籍間的通婚比例也不高，僅有少數是異族 通婚。依據日治時期的國勢調查資料顯示，花蓮地區適婚年齡（14–
40）之漢族女性人口嚴重缺乏，然而漢族男性的婚姻對象並未大量轉 向當地的異族女性，除了透過調整男女性結婚的年齡以外，從軍威的戶 口調查簿中，我們可知男性結婚的對象大部分仍都來自於原鄉。整體而 言，軍威地區的族群（熟番除外）都是以族內通婚為主，僅有少數福佬 人會與生番通婚。而這些所謂的異族通婚者，有許多人本身就是異族通 婚的產物，亦即其父母本來就是異族通婚，父親是福佬籍，母親是生 番，其婚姻的對象及類型只是受到母親方面的影響。而且從戶籍簿的資
日治時期花蓮地區的族群通婚關係以軍威庄為例
料明顯的看出，父母親是異族通婚者，其子女與異族通婚的情形也會較 為普遍，亦即會與異族通婚者，事實上都是固定的某些家庭之成員，因 此異族通婚的比例也相當固定。
從這些與異族通婚的家庭中，我們可歸納出一些共通性：這些家 庭大都是清末日初年間，甚至更早即移居花蓮。通常第一代與生番通婚 後，其後代無論男女，其通婚的對象也會擴及生番，因此這群所謂與異 族通婚的福佬人，其實是與母親的族人通婚。故若將這群人排除在外，
軍威地區的漢人（福佬與客家）與異族通婚的比例幾乎是零。
換言之，在以移民為主要人口的花蓮地區，其族群界線依然十分 鮮明，雖然日本政府的統治，為花蓮後山地區引入現代化的生活方式，
如火車、汽車的建設、職業類別的多元化等。而職業的分類、國家階級 的統治等因素均可能造成多元族群間的生活圈重疊，然而花蓮的各族群 間在日治初期依然存在著隱約可見的族群邊界，不僅表現在語言、文化 上，更是充分表現在婚姻關係上。觀之軍威之案例，可發現與異族通婚 之福佬家族，均是在清末、日治初期，甚或更早以前，即與阿美族群建 立婚姻關係。有可能係因當時漢人的人口規模較小，且是以男性為主的 拓墾移民，同族的通婚對象有限，因而轉向鄰近的異族通婚；另一方 面，與異族通婚的福佬男性大都是因為職業或是所居處的位置與阿美族 群較為緊密，進而建立通婚關係。然而到了日治以後，福佬人口遽增，
在二族人口規模相當的情形下，異族通婚的比例並未提升，甚至以人口 比例而言，反而是相對地降低。由此可見，歸屬不同文化的族群，在自 主的婚姻關係上，仍是相當嚴明的避免異族通婚，選擇的對象仍是以同 語言、同文化的族人為主。
有學者認為「儘管個體在其生活史的進程中改變了參與和成員身 份，離散的類別卻通過這些排斥和合併過程而維持了下來。」49若我們
49 約翰。雷克斯著；顧駿譯；顧曉鳴校閱《種族與族類》，頁109。
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將族群間的通婚視為合併的一種方式，而軍威庄異族通婚的比例相當 低，顯示軍威地區的各族群間並未透過通婚的方式而逐漸融合，反而在 通婚對象上呈現著鮮明的界線。換言之，軍威地區的族群邊界並未在婚 姻關係上明顯地打破。因此若以婚姻關係當作是族群關係的指標，軍威 地區各族群間明顯的維持著族群界線，這樣的界線反而隨著漢人的人口 規模的擴增，而更容易地被固守著。
日治時期花蓮地區的族群通婚關係以軍威庄為例
圖表1 案例一：軍威庄編號C番戶莊家及編號F番戶楊家族系圖
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圖表2 案例二：軍威庄編號AA番戶楊家族系圖
日治時期花蓮地區的族群通婚關係以軍威庄為例
圖表3 案例三：軍威庄編號J番戶田家族系圖
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圖表4 案例四：軍威庄編號R番戶田家族系圖
日治時期花蓮地區的族群通婚關係以軍威庄為例
圖表5 案例五：軍威庄編號D番戶汪家族系圖
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圖表6 案例六：軍威庄編號W番戶族系圖
日治時期花蓮地區的族群通婚關係以軍威庄為例
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