《原鄉》最後一集的最後幾個鏡頭，是眷村一群老兵穿上寫著
「想家」、「我要回家」字樣的衣服，走上街頭遊行的畫面。一直與 老兵作對的警總官員路長功恰巧開車經過，隨即下車加入遊行行列，
這場遊行經媒體報導，也讓警總原本逮捕路長功的計畫暫時打消，全 劇也就在這裡告終，隨即打上 1987 年 10 月 14 日，蔣經國宣布允許民 眾赴大陸探親。同日中國國務院表示：「熱情歡迎臺灣同胞回到祖國 大陸探親旅遊，保證來去自由。」的文字。這個在劇中遊行的畫面，
應是曾發生在 1987 年臺灣的真實事件，即「老兵返鄉運動」。然而在
《原鄉》劇中，卻是完全沒有提及這個運動，片尾的這場遊行彷彿是 個突發事件，事前完全沒有鋪墊，只是鏡頭中帶過主角洪根生騎自行 車回眷村，見家門外圍著一群人，一進門見到發瘋的老兵傅友誠身穿 寫著「想家」的背心，洪根生的反應是：「這挺正常的，兒子想媽，
有什麼不正常啊！」接下來鏡頭就是眷村內一群人都穿著想家的背心 走出來，在眷村門口聚集並出現媒體報導，接著上街遊行喊著要回 家。這幅畫面完全沒有交代任何動員背景，也未提及來龍去脈，彷彿 就是劇中那群莒光新村的老兵自發性的一場活動。換言之，與《原 鄉》劇中所有老兵最終獲准返鄉有密切關連的「老兵返鄉運動」，僅 僅就保留這麼一個遊行畫面，其他的部分則是全部被刪除了。
按發生在 1987 年的「老兵返鄉運動」，是臺灣解嚴前後重要的社 會運動之一。根據〈台灣外省人生命記憶與敘事資料庫〉中對運動當 事人的口述歷史訪談記錄，這個運動主要是由大陸退伍老兵何文德、
姜思章與夏子勛等人所發起，他們起先都是個別出現在民進黨抗爭的 現場，穿上「想家嗎？」、「望穿山河四十年」的背心，遊走鎮暴部 隊前，宣傳老兵返鄉運動理念。並開始辦「想家演講會」，在各個場 合散發「我們已等待了四十年……」的傳單，並逐漸取得民進黨內前 進系統的支持，最後集合老兵與支持者籌組「外省人返鄉探親促進
會」。至於穿著書寫「想家」的衣服，手持「抓我來當兵、送我回家 去」、「白髮娘盼兒歸、紅粧守空幃」等標語上街表達訴求，主要是 1987年 5 月 10 日在國父紀念館紀念母親節表達訴求，同日還到退輔會 的辦公大樓前，要求返鄉探親的權利，中間因溝通不良和退輔會警衛 人員發生肢體衝撞。46換言之，這本是一個醞釀大半年，並經過策畫動 員的運動，也是在這幾波的動員訴求下，國民黨當局最終選擇了開 放。只不過這段原本與《原鄉》劇中所有老兵返鄉生涯關係非常密切 的社會運動，在劇中不僅沒有交待，連間接提及都沒有。
在討論《原鄉》有限的資料中，並沒有交待何以這段與老兵返鄉 相當密切的運動在劇中完全被刪除，但也是因為刪掉這一部分，使得 片尾那段遊行的場面，出現得相當突兀，與前面的劇情完全沒有連 結。而檢視發生在 1987 年的老兵返鄉運動，不難發現其與當時在野的 民進黨抗爭運動密切相關，早在民進黨推動國會改革、抗議國安法的 動員場合，老兵返鄉運動發起人何文德即如影隨形地在現場發傳單，
稍後民進黨前進系的政治人物如林正杰、楊祖珺、張富忠、范巽綠、
尚潔梅等人，協助其成立籌組「外省人返鄉探親促進會」，並幫忙設 計印發傳單與支持推動，47可以說老兵返鄉運動所動員發起的活動，背 後都有民進黨政治人物的聲援與支持，沒有民進黨當時的助力，老兵 返鄉運動不可能最終獲致成功。這一點連民進黨都自認是他們功勞，
2017年 10 月陸委會辦了一場「兩岸交流 30 年回顧與前瞻」研討會，
總統蔡英文即在致詞中指出，催化開放大陸探親，「是民進黨做為一 個在野黨，對兩岸關係邁向正常化，所做的第一份努力，更彰顯出民 進黨以人民為本的兩岸政策的核心理念。」48另外，根據大陸刊物《鳳
觀察編輯部，〈開放大陸探親大事記〉，《觀察》， 第 50 期，2017 年 10 月，《觀察》，<https://www.observer-taipei.com/article.php?id=1697>。
邱萬興，〈想家：老兵返鄉運動 30 週年〉，《民報》，2017 年 10 月 13 日，
<https://www.peoplenews.tw/news/af69abd0-c4da-45aa-a8ff-ac07bb55aba7>。
凰週刊》在 2007 年開放探親 20 年之際製作一個專題〈百萬臺灣老兵 歸鄉內幕〉，其中也直接指出：「這個運動檯面上的主角是老兵，幕 後的推動者卻是民進黨人士。他們號召老兵打破絕對服從與忠黨愛國 的政治信仰，向當權者要求自己的權利。」49換言之，回顧老兵返鄉運 動而完全不提民進黨似乎很難。是不是因為這樣的顧慮乾脆全部刪去 不提，只單獨呈現最終的遊行畫面？在這裡也只能做推測。
另一個可能推測是，做為臺灣 1980 年代重要的社會運動之一，老 兵返鄉運動除了受到民進黨支持外，最主要還是一群老兵決心衝破藩 籬，經過精心策畫、動員並到處宣傳，才逐漸被媒體關注，匯聚成一 股力量。對大陸官方而言，這樣的敘事或許予人「維權」運動的聯 想，特別還是有組織化的維權運動，尤其近幾年大陸各省不時傳出退 役老兵維權示威的事件，如果誇大老兵返鄉運動的效果，恐怕是審批 單位最不樂見的，這或許也是陸劇《原鄉》大幅刪除與淡化老兵返鄉 運動的原因之一。
可以說，在《原鄉》電視劇中，所謂老兵返鄉運動僅只是劇中的 單一眷村「莒光新村」偶發的一場遊行，而且是在最後一集的最後片 段中才出現。整個 1980 年代臺灣的政治社會背景，包括民進黨的成 立，以及其所發動的政治改革運動，乃至做為眾多社會運動之一的
「老兵返鄉運動」的發起與動員等等，在劇中完全未被納入，這個
「去脈絡化」的完整刪除，也讓做為臺灣故事的《原鄉》電視劇，與 臺灣的實存歷史經驗與記憶完全脫節。
范正祥，〈兩岸交流 30 週年 蔡總統致詞全文〉，《中央通訊社》，2017 年 10月 28 日，<https://www.cna.com.tw/news/firstnews/201710260108.aspx>。
彭佳予、王豐，〈百萬臺灣老兵歸鄉內幕：臺灣開放老兵探親 20 年〉，《鳳 凰週刊》（上海），第 29 期，總第 270 期，2007 年 11 月 20 日，《新浪 網》，<http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b8bd14501000cal.html>。