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伍、黨國體系 vs. 群體性事件

伍、黨國體系 vs. 群體性事件

面對實體空間的集體行動與市民社會(非政府組織、非營利 組織),中央黨國體系主要是訂定相關法規、意見與決定,建構各 種制度,管理非營利組織與非政府組織,並透過調查與情搜,監 控群體性事件的發生與過程。地方黨國體系則負責防範群體性事 件的發生,或是在發生時調動軍警,壓制群眾,逮捕為首者與「滋 事分子」,並透過網路與手機簡訊喊話,勸阻群眾上街或集體行 動(「散步」、聚會或打、砸、燒)。萬一真的無法事先消弭或中 途遏制,則會暫時讓步,中止特定工程與開發項目,或是減少被囚 者的刑期。換句話說,無論是賽博空間,還是實體空間,中共的最 高戰略目標都是在胡錦濤「和諧社會」的指導方針之下,力行「維 穩」與「維權(力)」,鞏固中共的一黨專政。

地方黨國體系是壓制賽博空間言論與實體空間集體行動的地 方執行單位,也常是群體性事件的主要抗爭與攻擊對象,通常是因 為地方黨國機器的治理乏善可陳、貪污腐化與官商勾結,導致農民 因土地徵收與拆遷不當不公,或是工程與開發項目不盡周延,缺乏 完善的環境影響評估,喪失民眾對地方府的信任與信心。一旦導火 線點燃,或是有人在賽博空間上登高一呼,號召群眾上街聚會、散 步、抗議、示威,那麼這些結構性矛盾就會因議題而爆發為群體性 事件。

表一整理近年來中國大陸廣受報導與評論的群體性事件,尤 其是賽博空間與實體空間交叉互動的群體性事件,包括日期與時 間、地點、事件議題、事件類別、官民運用資訊通信科技裝置的模

式與策略,以及事件的結果與後續發展。

表一顯示,不論議題與訴求為何,這些群體性事件均利用網 站(入口網站、社群網站與聊天室等)與手機(簡訊)發布訊息,

或是討論與辯論,號召群眾或支持者以「散步」或較為激烈的示威 方式,發起抗議活動,表達反對意見。在事件的過程中,群眾利用 數位相機、小型錄影機、照相手機與智慧型手機,拍下照片與影 片,以行動或無線上網,傳至網路散播,或是在網路上描述、報導 過程,批評政府對付群體性事件的方式與手段。

中央與地方黨國體系的壓制與因應模式則是過濾相關字串,

封鎖相關網站與手機簡訊,干擾手機通訊,並透過官方喉舌媒體與 五毛黨,宣揚官方說法,沖淡批評意見,並以事先約喝茶、逮捕異 議人士,出動公安與武警封鎖街道,驅散或逮捕群眾,部分被捕者 則經審判程序,送入監獄,以收殺雞儆猴之效。中共從根本的信息 建設與保護條例出發,制定、執行各種辦法與規定, 逐漸延伸控制 各種網站與內容,網民則是利用「翻牆」軟體等技術,取得與散播 他們關心的信息,或是發明各種諧音字詞,避過官方的字串搜尋。

也就是說,網友、群眾與中央、地方黨國機器在賽博空間與實體空 間中相互鬥法,彼此都在互相學習如何運用資通科技與實體行動,

與對方周旋。

表一:賽博空間與實體空間交叉互動的群體性事件

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大陸新聞中心,「法輪功事件:江澤民說深感內疚,斥責政治工作失職」,聯 合報,1999年5月5日,第13版;汪莉絹,「信徒比中共黨員還多,現代科技讓 訊息傳遞飛快」,聯合報,1999年7月23日,第4版。

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王咏月,「四川暴動,挾持省委書記,傳4死」,聯合晚報,2011年11月6日,

第2版。

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日期與

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日期與

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81. 陳東旭,「大批公安湧北京,見人潮就驅離」,聯合報,2011年2月21日,A4 版。

82. 陳東旭,「防茉莉,北京王府井封街」,聯合報,2011年2月28日,A13版。

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85. 藍孝威,「反鉬銅開發案,什邡萬人示威」,中國時報,2012年7月4日,A13 版。

日期與

87. 藍孝威,「陸政府默許,十餘城爆反日示威」,中國時報,2012年8月20日,

A3版;連雋偉,「陸港出現反日抗議遊行,官方嚴控」,中國時報,9月12 日,A3版;藍孝威,「北京萬人抗議,怒攻日本使館」,中國時報,9月16 日,A1版;楊甜兒,「民間祭『經濟制裁』,全面抵制日貨」,中國時報,9 月16日,A3版;藍孝威、蔡孟妤,「砸店燒車,大陸反日變暴民洗劫」,中國 時報,9月16日,A3版。

日期與 害(damage control),如日本政府購買釣魚台引發的反日運動。

或許有人會說,中共不只是壓制網路言論,過濾或網路訊息

88. 林庭瑤,「四川萬人騷亂,警車被燒」,聯合報,2012年10月19日,A26版;

陳柏廷,「川警打死人?萬人暴動焚毀警車」,中國時報,2012年10月19日,

A19版。

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