期兩岸京劇「香江」會師的交流印記〉，此為執行《當代兩岸戲曲交流的回顧與研析(1949-2009)》
（NSC100-2410-h-004-210-my2，100/8/1-102/7/31）國科會專題計畫的部分成果，論文內容聚焦
獲得在場學者的一致肯定，也為兩岸戲曲交流史填補了縫隙。
四、4 月 7 日上午搭乘南方航空（CZ3392）前往河南鄭州參加「第十一屆河洛文化暨豫劇發展研討會」， 下午前往聚協昌博物館與鄭州圖書館合辦的「鄭州書院學堂教育文物展」，展覽中羅列甚多與書院 教育以及科舉考試相關的文物，內容極為豐富多元。
五、4 月 8 日上午出發前往南陽參訪「南陽武侯祠」，又名「諸葛亮庵」，位於河南南陽市臥龍區臥龍 崗，為紀念三國時期諸葛亮的大型祠堂群。下午則參觀全國規模最大的「南陽漢畫館」，為中國第 一座專門收藏、陳列、研究漢代畫像石刻的藝術博物館，內分為畫像石精品、生產勞動類、建築 藝術類、歷史故事類、社會生活類、天文神話類、角抵類、舞樂百戲類與祥瑞升仙類等九個展廳，
陳列了眾多畫像磚的原件，歷史久遠、內容豐富，極其珍貴。由於筆者研究領域之一為散樂百戲，
因此在寫作學位論文及相關研究論文時，即對於漢畫像磚、石多有涉獵與研究，此次能見到歷史 古物，相當興奮且頗有收穫。
六、4 月 9 日早上參加「第十一屆河洛文化暨豫劇發展研討會」，分別就豫劇個性的保護和加強，兩 岸豫劇交流合作新模式探索及豫劇「走出去」發展戰略為議題發表 17 篇論文。筆者以〈走向「文 人化」與「在地化」的臺灣豫劇〉為題，此為執行《當代兩岸戲曲交流的回顧與研析(1949-2009)》
（NSC100-2410-h-004-210-my2，100/8/1-102/7/31）國科會專題計畫的部分成果，論文內容闡 述了臺灣豫劇劇目 1950 年代以來發展演化，早期以傳統老戲的繼承，以及其它劇種劇目的移植 加工為主；解嚴後從 1990 年代早期「全盤原鄉」的創作團隊，到 20 世紀初期「兩岸混拼」的編 導組合，再至 2008 年後發展為「整體臺製」的主創隊伍，臺灣豫劇逐漸走向「在地化」與「文 人化」的創作景觀。然而以原汁原味的老戲錘鍊演員，以深化其傳統表演功底；或者以老戲為本，
淬取精髓去蕪存菁，挖掘重塑具現代審美思維的傳統經典，也是豫劇提純劇種個性「返本開新」
的創作徑路。下午搭乘中國東方航空（MU2206）抵達杭州。
七、4 月 10 日上出發前往浙江「嵊縣越劇藝術學校」拜會，1996 年成立的藝校前身是「越劇之家」，
1955 年由著名越劇表演藝術家袁雪芬等宣導籌建。2010 年獲得香港丹桂基金會宋衛平先生捐建 的新校園，古色古香的建築與設置小橋流水、亭臺樓閣的校園，難怪有「中國最美學校」的讚譽。
學校特別在「問梅劇場」組織了一台節目，展示各種器樂演奏及越劇流派演唱與表演，學生表現 可圈可點；接著與學校教職員工進行座談，就兩岸戲曲藝術教育的學程規劃、課程設計與學生出 路等進行交流研討。晚上則欣賞浙江「新昌調腔」的演出，被視為明代南戲四大聲腔「餘姚腔」
遺音，或說受了「弋陽腔」影響的「新昌調腔」，又稱為「紹興高調」或「新昌高腔」，極其質 樸古老，有「中國戲曲活化石」美稱。調腔伴奏不用管弦，只有文武場打擊樂，位於舞台上正後 方伴奏與負責幫腔演唱，非常具有特色。當天觀賞了元雜劇《北西廂》與《漢宮秋》等折子，以 及「目連戲」戲齣。
八、4 月 11 日與「浙江文化廳」對外辦及「浙江文化館」文化交流藝術中心黃主任會面，就明年在 臺灣舉行的「浙江文化節」，及台灣文化部傳統藝術中心籌備處所規劃的「亞太戲劇節」交換意 見，對於未來兩岸藝文活動的合作進行研商。下午出發前往遂昌，參加由浙江省文化局、浙江省 旅遊局、中國戲曲學會湯顯祖研究分會與浙江大學主辦，遂昌人民政府承辦的「2014 中國遂昌
3 明代鄉村農耕盛況。明萬曆 21-26 年(1593-1598)，湯顯祖擔任遂昌知縣期間，每年春耕季節都 要帶著花酒和春鞭，舉行「班春勸農」儀式，目前已經成為大陸國家非物質文化遺產保護名錄。
這次去大陸主要是參與在廣州與杭州舉行的國際學術討會，筆者都被安排在大 會發言，所表發的兩篇論文都受到與會學者的肯定。大陸的學術會議規模越發 龐大，來自海內外各地的學者齊聚一堂論學，但因為人數眾多需分組報告討 論，導致無法各場聆聽與互動交流。而如杭州會議搭配各類活動與表演節目的 觀摩，使會議更為生動且讓學理與場上可相互印證。而筆者也利用這次大陸的 會議的空檔，協商兩岸戲曲交流與藝術教育等活動，相信對於未來兩岸戲曲的 交流與研究，當可提供更多素材可供研析、欣賞與比較。