新元史 ·１４０２·
卷二百二十九
列传第一百三十三
儒林三
刘庄孙 刘彭寿 林起宗 戚崇增 程端礼 端学 倪渊 陈澔 师凯 刘友益 冯翼翁 彭丝 宇文公谅 史季敷 赵有桂 闻人梦吉 陈 刚 陈樵 牟楷 程时登 程复心 史伯璿 詹道传 黄景星 曾贯 周仁荣 仔肩 孟梦 恂 钟律 黄清老 单庚金 俞汉 朱公迁 朱隐老 刘霖 陈谟 周闻孙 邵光祖 俞燮元 赵汸 江克宽
刘庄孙，字正仲，天台人。在大学五年，不获释褐，以诸 生卒。喜著书。《尚书》有古文、今文，陈振孙掇拾援据 ，确 然明白，言传心者犹依违不敢置论。庄孙愤然曰 ：“吾不能接 响相附和，各为论者，不没其实。”著《书传》上下篇 ，二十 卷。又著《易志》十卷，《诗传音指补》二十卷，《周官集传》
二十卷，《春秋本义》二十卷，诗文集曰《芳润稿》，共五十卷，
《和陶诗》一卷。
新元史 ·１４０３·
刘彭寿，眉州人。
父渊，经术深邃，事母以孝闻。著有《读易记》、《易学须 知》、《春秋例义》、《春秋续传记》、《左氏记事本末》等书。用 荐为永州路学正，卒。
彭寿有俊才，延祐三年进士，授桂阳路平阳县丞，转岳州 路行用库使，擢建德路淳安县尹。每月朔日，辄幅巾深衣，升 座讲书，淳安士庶听讲无惰容。卒年六十四。
彭寿教学者，必以经术为本。为文，先义理，而后词章。
著有《四书提要》、《春秋泽存》《春秋正经句释》。
林起宗，字伯始，顺备内邱人。初，四方传布程、朱遗言，
起宗诵之知敬。时刘因以风节、学问著名当世，起宗欲从游，
而无以为介。提簦负笈斋沐，立于其门者三日，因嘉其志，受 而教之。起宗明于讲说，深思力行，极其至而后已。久之，以 家贫思省其亲，因授以治家之法。
归而行之，事亲温清定省，皆有礼节。亲丧，庐墓三年，
隐居教授，率其徒立为程限，以验日进之功。其言曰 ：“学当 以圣贤为准，是非得失了然，常在目前，从事于博文约礼之诲，
循序渐进，至于日至之时，有不期而然者矣。”起宗仪容奇伟，
晨起正襟危坐，虽造次必依礼法。乡人有一不善，惟恐为其所 知，其为人所敬畏如此。
晚号鲁庵。尝作《志学指南图》，以为学道之标准，《心学 渊源图》，以为入圣之极功，及《中庸大学论语孟子诸图》《考 经图解》、《小学题辞发明》、《鲁庵家说》共数十卷。
至大间，王结官顺德，荐于朝。苏天爵荐知名之士十余人，
起宗与焉。后至元三年卒。年七十有六。
戚崇增，字仲咸，金华人。少好学，能为诗、古文辞。年 二十七，始尽弃其学，从同县许谦游。著有《春秋学讲》一卷，
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《春秋纂例原指》三卷，《四书仪对》二卷，《复古编》一卷，
《昭穆图》一卷，《历代指掌图》一卷。以经籍之文传写讹舛，
乃考许慎《说文》，参以近代诸儒之所订 ，用古文写《易》、《 书》、《诗》、《仪礼》、《春秋》、《孝经》、《论语》、《大学》、《中 庸》、《孟子》，将献于有司，未及上而卒。
程端礼，字敬叔，庆元鄞县人。庆元自宋季皆尊尚陆氏之 学，端礼独从史蒙卿游，传朱子之绪论。用举者，授广德建平 县、池州建德县两县儒学教谕。又为建康路江东书院山长。文 宗在潜邸，遣近侍子弟来学，赐以金币，甚加礼敬。后迁铅山 州儒学教授，秩满，以将仕郎、台州儒学教授致仕。至正五年 卒，年七十五。
初，铅山牲湖书院旁有道观，一日，端礼过其处，有驴跑 隙地发之，得石碣十余，刻群贤像。因作群贤堂以祀之。所著 有《进学规程》，国子监颁其书于郡县，以为学者法。
弟端学，字时叔，通《春秋》。至治元年进士 ，授仙居县 丞。寻改国子助教，迁国子博士，命未下而卒。
端礼色庄而气夷，善诱学者。端学刚严方正，人皆敬惮之。
当时以比河南两程子云。
端学有《春秋本义》三十卷，《三传辨疑》二十卷，《春秋 或问》十卷。
倪渊，字仲深，湖州乌程人。从歼继公受《易》及《三礼》
之学。高克恭为行省左右司郎中，深器之，谓渊曰 ：“君大才 不可小用也。”及迁行台侍御史，以歼继公、邓文原、陈康祖、
姚式与渊，并荐于朝。授杭州路儒学教授。先是，庙学释奠多 用俗乐，渊得宋太常乐工二人，使以雅乐教诸生习之。国子监 闻其事，因召两乐工为国子乐师。太学备金石之乐，实自渊倡 之。
新元史 ·１４０５·
秩满，调湖州路儒学教授，渊用胡青旧法，葺经义、治理 两斋，又创仁智轩为游息之地。其后学者为渊立生祠，渊自往 撤之。
迁太平路当涂县主簿，有能名。江东廉访副使元永贞按部 还，谓廉访使王士熙曰 ：“吾分按太平、池州两路，廉能之吏，
惟一当涂主簿而已。”未几，以年垂七十 ，授承务郎、杭州路 富阳县尹致仕。卒，有《易说》二十卷 ，《图说》、《序例》各 一卷。
陈澔，字可大，江西都昌人。父大猷，宋开庆二年进士，
官通直郎、黄州军判官，师事双峰饶氏，以礼名家。
澔承其家学，会萃演绎，而附以己见，著《礼记集说》三 十卷。隐居不仕，郡守延为白鹿洞山长，卒。金溪危素尝以《集 说》与陈栎《礼记集解》质于吴澄，澄复书曰 ：“二陈君可谓 善读书者，其说礼无可疵矣。”
子师凯，于易象、乐律多所撰述，能世其家学。
至或问泽 ：“自閟如此，宁无不传之惧 。”泽曰 ：“圣经 兴废，上关天运，子以为区区人力天文、地志、律历、象数之 学，无不研究。宋亡，兄弟遇乱皆死，友益绝而复苏。饥困著 书，不与世接，以为圣人之志 ，莫大于《春秋》，继《春秋》
之迹，莫尚于《通鉴纲要》。凡司马氏宜书而未书者 ，朱子书 之；宜正用未正者，朱子正之，恐朱子之意不白于天下后世，
乃著《通鉴纲目书法》五十九卷，历三十年而后成。至顺三年 卒，年八十五。
同县冯翼翁，字子羽，著《春秋集解大义》、《性理群书》、
《通鉴小录正统》、《五德类编》、《文章旨要》、《 五子旨要》、
《礼考正》、《古正伪》等书。
彭丝，字曾叔，著《疱易》、《春秋辨疑》，《礼记集说 》、
新元史 ·１４０６·
四十九卷，《黄钟律说》八篇。俱为名儒。
宇文公谅，字子贞，其先成都人，父挺祖徙湖州。公谅弱 冠有操行，嘉兴富民延为子弟师。夜将半，有叩门者，问之，
乃一妇人，公谅叱去。翼日即辞归。
至顺四年，登进士第，授徽州路同知婺源州事。改同知余 姚州事。省檄察实松江海淤田，公谅以潮汐不常，后必遗患，
请一概免科，省臣从之。除国子助教，调应奉翰林文字、同知 制诰，兼国史院编修官。改佥岭南廉访司事，以疾请老。
公谅平居，虽暗室必正衣冠端坐。尝挟手记一册，昼有所 为，夜必书之，其不可书即不敢为 。门人私谥曰纯节先生 。 史季敷，以字行，明州人。世传《夏小正》为夏书，在《大 戴礼》中，传之者戴氏也。郑康成为之注。或曰卢辩注，谓为 郑氏者非也。山阴傅崧卿，加以训释，多所补正。朱子集《仪 礼》，尊信《小正》而用之，其论益定。季敷参考同异，作《夏 小正经传考》三卷，参以傅氏本，及采《仪礼》集解，附以释 音，复取先儒解经所引《小正》语，及事相附近者，缀于传文 下，脱衍者列叙于后，尤称详密。
时括苍赵有桂，字诜仲，有《夏小正集解 》，盖取诸家说 而更之解者。
闻人梦吉，字应之，金华人。父诜，老游王柏之门。梦吉 受学家庭，父子自相师友，手抄七经传疏，深究义理，闭户逾 十年，悉通奥旨，乃开门讲学。泰定间，贡授泉州教谕。平生 信道既笃，涵养益纯，识与不识，莫不称为有道君子。门人谥 曰凝熙先生。
陈刚，字公潜，温州平阳人。受业胡长孺之门，昼夜研索，
通《易》、《诗》、《书》三经旨要，著《五经问难》、《四书通辨》、
《述历代正闰图》、《说浑天仪》、《说历代官制、《说禹贡洪范》。
新元史 ·１４０７·
手抄后，两目盲，人有求其文者，独能口授。雅正高古，人称 潜先生。
陈樵，字君采，陈阳人。父取青，从乡先生石一鳌游，与 闻朱子之学。樵承空传，继受《易、《诗 》、《书》、《春秋》于 程直方，精思四十年，恍然有得。著《易象数解新说》、《洪范 传经解》、《四书本旨》、《孝经新说》、《鹿皮子集 》。樵常制鹿 皮为衣，种药閆谷中，自称鹿皮子，故以名其集云。
牟楷，字仲裴，黄岩人，刻志诚正之学，论文务以性命为 先，词华为后。有《九书辨疑》、《致中和议河图洛书》、《说春 秋建正》、《辨深衣刊误定武成错简》、《管仲子纠辨》、《桐叶封 弟辨》、《四书疑义篇》。门人名其书为《理窟》，尊之曰静正先 生。
程时登，字登庸，乐平人。时德兴董铢，得朱子之学，传 其乡里。有程正则者，私淑之。时登从之游，深彻性命奥义。
著《大学本末图说》、《中庸中和说》集朱子之论述问答之语，
审示发已发之几，而探索性情体用之极。《太极图》、《通书》、
《西铭》，则错综为之互解。又有《周易启蒙辑录 》、《律吕新 书赘述》、《臣鉴图》、《文章原委》等书。
时婺源程复心，字子见，自幼潜心理学，会辅氏、黄氏之 说，折衷成章，名《四书章图总要》二十二卷，皇庆二年，江 浙省臣上其书，优诏擢用，辞不出。
史伯璿，字文玑，平阳人。幼强记，精究四书，深得朱子 本意。时饶氏辑讲许氏《聚说》胡氏《通旨》、陈氏《发明》， 有与朱子背驰者，伯璿著《四书管窥》五卷，多所辨正。
临川詹道传，亦言四书之旨，晦蚀于训诂，幸朱传出，而 大义晓然。读者未易窥测，乃用许衡所定句读，著《四书纂笺》
二十六卷，行于世。
新元史 ·１４０８·
又余姚黄景星著《四书集说启蒙》，发明朱子之学 ，尤多 心得。
泰和曾贯，字传道，笃志圣贤之学，倜傥有大志。至正中，
为绍兴路照磨，御龙泉贼，战殁。著有《四书类辨》、《周易变 通》、《学庸标旨》诸书。
周仁荣，字本心，台州临海人。父敬孙，宋太学生。从金 华王柏讲学于上蔡书院，与同郡杨珏、陈天瑞、车若水、黄超 然、朱致中、薛松年等同门 。尝著《易象占》、《尚书补遗》、
《春秋类例》。
仁荣承其家学，又师玨，天瑞，治《易》、《礼》、《春秋》。 用荐者，署美化书院山长。地在处州万山中，人鲜知学，仁荣 举行乡饮酒礼，士俗为变。后辟江浙行省掾史，省臣皆呼以先 生。泰定初，召拜国子博士。迁翰林修撰。卒。
弟子多知名士，以泰不花为最著。仁荣居台州，筑一室，
甫落成，有友人杨公道舆疾至门，曰 ：“愿假君新宅以死 。”
甫落成，有友人杨公道舆疾至门，曰 ：“愿假君新宅以死 。”