宋史 ·２８４０·
列传第一百五十三
胡纮 何澹 林栗 高文虎 陈自强 郑丙 京镗 谢 深甫 许及之 梁汝嘉
胡纮字应期，处州遂昌人。淳熙中，举进士。绍熙五年，
以京镗荐，监都进奏院，迁司农寺主簿、秘书郎。韩侂胄用事，
逐朱熹、赵汝愚，意犹未快，遂擢纮监察御史。
纮未达时，尝谒朱熹于建安，熹待学子惟脱粟饭，遇纮不 能异也。纮不悦，语人曰 ：“此非人情。只鸡尊酒，山中未为 乏也 。”遂亡去。及是，劾赵汝愚，且诋其引用朱熹为伪学罪 首。汝愚遂谪永州。
汝愚初抵罪去国，搢绅大夫与夫学校之士，皆愤悒不平，
疏论甚众。侂胄患之，以汝愚之门及朱熹之徒多知名士，不便 于己，欲尽去之，谓不可一一诬以罪，则设为伪学之目以摈之。
用何澹、刘德秀为言官，专击伪学，然未有诵言攻熹者。独稿 草疏将上，会改太常少卿，不果。沈继祖以追论程颐得为察官，
纮遂以藁授之。继祖论熹，皆纮笔也。
宁宗以孝宗嫡孙行三年服，纮言止当服期。诏侍从、台谏、
给舍集议释服，于是徙纮太常少卿，使草定其礼。既而亲飨太 庙。
纮既解言责，复入疏云 ：“比年以来，伪学猖獗，图为不 轨，动摇上皇，诋诬圣德，几至大乱。赖二三大臣、台谏出死
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力而排之，故元恶殒命，群邪屏迹。自御笔有‘救偏建中’之 说，或者误认天意，急于奉承，倡为调停之议，取前日伪学之 奸党次第用之，以冀幸其他日不相报复。往者建中靖国之事，
可以为戒，陛下何未悟也。汉霍光废昌邑王贺，一日而诛群臣 一百余人；唐五王不杀武三思，不旋踵而皆毙于三思之手。今 纵未能尽用古法，亦宜且令退伏田里，循省愆咎 。”俄迁纮起 居舍人。诏伪学之党，宰执权住进拟，用纮言也。自是学禁益 急。进起居郎，权工部侍郎，移礼部，又移吏部。坐同知贡举、
考宏词不当而罢。未几，学禁渐弛，纮亦废弃，卒于家。
何澹，字自然，处州龙泉人。乾道二年进士，累官至国子 司业，迁祭酒，除兵部侍郎。光宗内禅，拜右谏议大夫兼侍讲。
澹本周必大所厚，始为学官，二年不迁，留正奏迁之。澹 憾必大，及长谏垣，即劾必大，必大遂策免。澹尝与所善刘光 祖言之，光祖曰 ：“周丞相岂无可论，第其门多佳士，不可并 及其所荐者 。”澹不听。
时姜特立、谯熙载以春坊旧恩颇用事。一日，光祖过澹，
因语澹曰 ：“曾、龙之事不可再 。”澹曰 ：“得非姜、谯之谓 乎？”既而澹引光祖入便坐，则皆姜、谯之徒也，光祖始悟澹 谩诺。明年，澹同知贡举，光祖除殿中侍御史，首上学术邪正 之章。及奏名，光祖被旨入院拆号，与澹席甫逼。澹曰 ：“近 日风采一新 。”光祖曰 ：“非立异也，但尝为大谏言者，今日 言之耳 。”既出，同院谓光祖曰 ：“何自然见君所上章，数夕 恍惚，饵定志丸，他可知也 。”进御史中丞。
澹有本生继母丧，乞有司定所服，礼寺言当解官，澹引不 逮事之文，乞下给、谏议之。太学生乔嚞、朱有成等移书于澹，
谓 ：“足下自长台谏，此纲常之所系也。四十余年以所生继母 事之，及其终也，反以为生不逮而不持心丧可乎？奉常礼所由
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出，顾以台谏、给舍议之，识者有以窥之矣 。”澹乃去。终制，
除焕章阁学士、知泉州，移明州。
宁宗即位，朱熹、彭龟年以论韩侂胄俱绌，澹还为中丞，
怨赵汝愚不援引。汝愚时已免相，复诋其废坏寿皇良法美意，
汝愚落职罢祠。又言 ：“专门之学，流而为伪。愿风厉学者，
专师孔、孟，不得自相标榜 。”除同知枢密院事、参知政事，
迁知枢密院。
吴曦贿通时宰，规图帅蜀，未及贿澹，韩侂胄已许之，澹 持不可。侂胄怒曰 ：“始以君肯相就，黜伪学，汲引至此，今 顾立异耶？”以资政殿大学士提举洞霄宫。起知福州。澹居外，
常怏怏失意，以书祈侂胄，有曰 ：“迹虽东冶，心在南园 。” 南园，侂胄家圃也。侂胄怜之。进观文殿学士，寻移知隆兴府。
后除江、淮制置大使兼知建康府，移使湖北，兼知江陵。奉祠 卒，赠少师。
澹美姿容，善谈论，少年取科名，急于荣进，阿附权奸，
斥逐善类，主伪党之禁，贤士为之一空。其怕更化，凶党俱逐，
澹以早退幸免，优游散地几二十年。
林栗字黄中，福州福清人。登绍兴十二年进士第，调崇仁 尉，教授南安军。宰相陈康伯荐为太学正，守太常博士。孝宗 即位，迁屯田员外郎、皇子恭王府直讲。
时金人请和，约为叔侄之国，且以归疆为请。栗上封事言：
“前日之和，诚为非计。然徽宗梓宫、慈宁行殿在彼，为是 而屈，犹有名焉。今日之和，臣不知其说也。宗庙之仇，而事 之以弟侄，其忍使祖宗闻之乎！无唐、邓，则荆、襄有齿寒之 忧；无泗、海，则淮东之备达于真、杨，海道之防遍于明、越 矣。议者皆言和戎之币少，养兵之费多，不知讲和之后，朝廷 能不养兵乎？今东南民力，陛下之所知也，朝廷安得而不较乎？
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且非徒无益而已 。与之岁币，是畏之矣 。三军之情，安得不 懈弛；归正之心，安得不携贰。为今日计，宜停使勿遣，迁延 其期。比至来春，别无动息，徐于境上移书，谕以两国誓言。
败之自彼，信不由衷，虽盟无益。自今宜守分界，休息生灵，
不烦聘使之往来，各保疆场之无事，焉用疲弊州县，以奉犬羊 之使乎？”
孝宗惩创绍兴权臣之弊，躬揽权纲，不以责任臣下，栗言：
“人主莅权，大臣审权，争臣议权，王侯、贵戚善挠权者也，
左右近习善窃权者也。权在大臣，则大臣重；权在迩臣，则迩 臣重；权在争臣，则争臣重。是故人主常患权在臣下，必欲收 揽而独持之，然未有能独持之者也。不使大臣持之，则王侯、
贵戚得而持之矣；不使迩臣审之，争臣议之，则左右近习得而 议之矣。人主顾谓得其权而自执之，岂不误哉。是故明主使人 持权而不以权与之，收揽其权而不肯独持之 。”至有“以鹿为 马、以鸡为鸾”之语。方奉对时，读至“人主常患权在臣下，
必欲收揽而独持之”，孝宗称善，栗徐曰 ：“臣意尚在下文 。” 执政有诉于孝宗曰 ：“林栗谓臣等指鹿为马，臣实不愿与之同 朝 。”乃出知江州。
有旨省并江州屯驻一军，栗奏 ：“辛巳、甲申，金再犯两 淮，赖江州一军分布防托，故舒、蕲、黄三州独不被寇。本州 上至鄂渚七百里，下至池阳五百里；平时屯戍，诚哲无益，万 一有警，鄂渚之戍，上越荆、襄，池阳之师，下流增备，中间 千里藩篱，诚为虚阙。无以一夫之议，而废长江千里之防 。” 由是军得无动。
以吏部员外郎召。冬至，有事南郊，前期十日，百执事听 誓戒；会废节，有旨上寿不用乐，迨宴金使，乃有权用乐之命。
栗以为不可，致书宰相，不听，乃乞免充举册官，以状申朝廷
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曰 ：“若听乐则废斋，废斋则不敢以祭。祖宗二百年事天之礼，
今因一介行人而废之。天之可畏，过于外夷远矣 。”不听。
兼皇子庆王府直讲，有旨令二王非时招延讲读官，相与议 论时政，期尽规益。栗以为不可，疏言 ：“汉武帝为戾太子开 博望苑，卒败太子；唐太宗为魏王泰立文学馆，卒败魏王。古 者教世子与吾祖宗之所以辅导太子、诸王，惟以讲经读史为事，
他无预焉。若使议论时政，则是对子议父，古人谓之无礼，不 可不留圣意 。”
除右司员外郎，迁太常少卿。太庙祫享之制，始祖东向，
昭南向，穆北向，别庙神主祔于祖姑之下，随本室南北向而无 西向之位。绍兴、乾道间，懿节、安穆二后升祔，有司设幄西 向。逮安恭皇后新祔，有司承前失，其西向之位，几与僖祖相 对。栗辨正之。
除直宝文阁、知湖州。栗朝辞，曰 ：“臣闻汉人贾谊号通 达国体，其所上书至于痛哭流涕者，考其指归，大抵以一身谕 天下之势。其言曰 ：‘天下之势方病大瘇。非徒瘇也，又苦⻊
灸盭。又类辟，且病痱 。’臣每见士大夫好论时事，臣辄举以 问之：今日国体，于四百四病之中名为何病？能言其病者犹未 必能处其方，不能言其病而辄处其方，其误人之死，必矣。闻 臣之言者不忿则默，间有反以诘臣，即对之曰：今日之病，名 为风虚，其状半身不随是也。风者在外，虚者在内，真气内耗，
故风邪自外而乘之，忽中于人，应时僵仆，则靖康之变是也。
幸而元气犹存，故仆而复起，则建炎之兴是也。然元气虽存，
邪气尚盛，自淮以北皆吾故壤，而号令不能及，正朔不能加，
有异于半身不随者乎？非但半身不随而已，半身存者，凛凛乎 畏风邪之乘而不能以自安也。今日论者，譬如痿人之不忘起，
奚必贤智之士，然后与国同其愿哉？而市道庸流，口传耳受，
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苟欲尝试以售其方，则荡熨针石，杂然并进，非体虚之人所宜 轻受也。闻之医曰 ：‘中风偏废，年五十以下而气盛者易治。
盖真气与邪气相敌，真气盛则邪气衰，真气行则邪气去。然真 气不充满于半存之身，则无以及偏废之体。故欲起此疾者，必 禁其嗜欲，节其思虑，爱其气血，养其精神，使半存之身，日 以充实，则阳气周流，脉络宜畅，将不觉舍杖而行。若急于愈 疾而不顾其本，百毒入口，五脏受风，风邪之盛未可卒去，而 真气之存者日以耗亡，故中风再至者多不能救 。’臣愚有感于 斯言，窃谓贾谊复生，为陛下言，无以易此 。”
知兴化军，又移南剑，除夔路提点刑狱，改知夔州，加直 敷文阁。夔属郡曰施州，其羁縻郡曰思州。施民谭汝翼者，与 知思州田汝弼交恶，会汝弼卒，汝翼帅兵二千人伐其丧。汝弼 之子祖周深入报复，兵交于三州之境，施、黜大震。汝翼复缮 甲兵，料丁壮，以重币借兵诸洞，而乞师于帅府。栗曰 ：“汝 翼实召乱者 。”移檄罢兵，乃选属吏往摄兵职，以渐收汝翼之 权。命兵马钤辖按阅诸州，密檄至施，就摄州事。汝翼不之觉，
已乃皇遽遁入成都。事闻，孝宗亲札赐栗及成都制置使陈岘曰：
已乃皇遽遁入成都。事闻，孝宗亲札赐栗及成都制置使陈岘曰：